El nacimiento de Tiferet Yeshua

En vísperas del Año Nuevo 5756 de Israel, conocido en la Biblia como la Fiesta de las Trompetas, el Estado judío declaró un año completo (oficialmente, la celebración duró 16 meses completos: el año hebreo 5756 fue de septiembre a septiembre y el 1996 duró de enero a diciembre.) de celebraciones por el aniversario de la coronación del rey David cuando marchó a Jerusalén y la convirtió en capital de Israel (David, hijo de Jesé, había sido ungido siete años antes en Hebrón, pero ahora era coronado rey de Jerusalén y de las doce tribus de Israel).

Los arqueólogos y rabinos israelíes concluyeron que Jerusalén se convirtió en la capital de Israel en el año 1004 a.C. Por lo tanto, el año 1996 d.C. del calendario gregoriano marcaría el 3000 aniversario de Jerusalén como capital del Reino de Israel.

Aún más asombroso para los judíos mesiánicos, este sería también el 2.000 aniversario del nacimiento de Yeshua según el calendario gregoriano (aunque este cálculo podría estar desfasado uno o dos años, para nosotros fue un año aceptable para celebrar el segundo cumpleaños milenario de Yeshua). Muchos eruditos están de acuerdo en que Yeshua el Mesías nació en el año 4 a.C. porque Herodes el Grande (quien mató a los bebés en Belén) murió en el año 4 a.C. ¡Así que el año de 1996, también marcó el cumpleaños número 2,000 de Yeshua!

Ari y yo habíamos estado luchando con la idea de que Dios quería que plantáramos una congregación, otra vez. Hablamos de lo que sentíamos con nuestros compañeros de ministerio, Arni y Yonit Klein, y ellos estaban de acuerdo.

Así que, mientras nuestra nación celebraba este momento histórico, nuestro pequeño grupo de creyentes se reunió para celebrar nuestro primer servicio juntos a pocos kilómetros al norte de Tel Aviv. La llamábamos "Congregación HaSharon", ya que vivíamos en la llanura de Sharon, cerca del mar Mediterráneo. Con el tiempo nuestra casa se nos quedaría pequeña, trasladaríamos nuestro lugar de reunión a Tel Aviv y rebautizaríamos la congregación con el nombre de Tiferet Yeshua (La Gloria de Yeshua).

Israel celebra en solitario

Tuvimos la suerte de asistir a la celebración inaugural de Israel, un espectáculo de luz y sonido sin precedentes que marcó el inicio del 3000 aniversario. A lo largo de los meses siguientes, se programaron más de 100 convenciones, entre ellas varios actos cristianos.

Pero Israel lo celebraba solo. En un inquietante ensayo para el día en que algunas naciones no subirán a celebrar la Fiesta de Sucot (Tabernáculos) en Jerusalén, (Zacarías 14:17) las naciones en 1996 estaban boicoteando estas celebraciones de su Rey, quien más que cualquier hombre que haya vivido, simbolizaba al Mesías venidero. El rey David, que nació en Belén y fue coronado rey de Israel en Jerusalén, recibió la promesa de que su descendencia gobernaría un día el mundo para siempre (II Samuel 7:16, Miqueas 5:2, Isaías 9:6-7, Salmo 2:7-8).

Los medios de comunicación israelíes señalaron que ni un solo jefe de Estado asistió a la gala de inauguración. De hecho, ninguno de los embajadores europeos acudió. Tampoco lo hizo el embajador estadounidense. La razón aducida fue que centrarse únicamente en la historia judía de la ciudad resultaba inapropiado.

Extrañamente -y tristemente- las celebraciones iniciales de la vida y reinado del rey David fueron desagradables recordatorios para el mundo de que hay un Dios que aún reclama soberanía sobre los asuntos de este mundo. El hecho de que pudiera tener su propio plan para esta ciudad incomodó a las naciones.

Proféticamente, pensamos que iba a ser un año crucial en el que se tomarían decisiones nacionales de vida o muerte.

La decisión de Isaac Rabin de dividir Israel

Paralelamente a las celebraciones nacionales, justo antes de la puesta de sol de ese Rosh Hashaná (Año Nuevo), el Primer Ministro Isaac Rabin firmó el acuerdo Oslo II con Yaser Arafat, poniendo en marcha el reloj para comenzar a crear una Autoridad Palestina en Judea y Samaria que, a su vez, se convertiría en un Estado islámico. Sus fronteras llegarían hasta el límite del área metropolitana de Tel Aviv, con lo que Israel sólo tendría 14 km de ancho en algunas zonas. Con una sensación de hundimiento leemos que Rabin declaró: "El título de propiedad de la tierra de Israel no es la Biblia".

Además, tras la ratificación del acuerdo, Rabin había liberado inmediatamente a 1.000 terroristas -600-700 de ellos asesinos convictos-. Rabin planeaba liberar cinco veces más en los dos años siguientes. Por supuesto, después vendría una nueva oleada de atentados terroristas.

Escribí en el Informe Maoz Israel de septiembre de 1995: "Israel está sacudido hasta sus raíces. La gente está esperando el próximo autobús bomba. Todo el mundo busca una respuesta real al tumulto y al caos que reina en el país. Sin embargo, nadie tiene una respuesta. Nadie puede tener la respuesta, excepto los nacidos de nuevo, llenos del Espíritu, creyentes audaces en el Mesías."

El 19 de octubre de 1994, 22 israelíes fueron asesinados y 104 heridos en un atentado suicida. Este fue sólo uno de los muchos atentados terroristas que tuvieron lugar tras la firma por Israel de los Acuerdos de Oslo con Yasser Arafat.

La vida sigue, una nueva congregación echa raíces

Es sorprendente cómo los ciudadanos israelíes siguieron viviendo sus vidas con cierta normalidad en medio de la incertidumbre y los continuos atentados terroristas en todo nuestro país. Es cierto que, ante la posibilidad de atentados con bombas en los autobuses, no nos gustaba mucho detenernos en un semáforo en rojo con un autobús en el carril contiguo. Pero Dios nos había llamado a plantar una congregación para un momento como éste. Y los nuevos creyentes jóvenes y los que estaban interesados pero aún no comprometidos necesitaban mucha atención. Y no había muchos otros creyentes que sirvieran de modelo.

Los sábados no había autobuses, así que Ari viajaba durante varias horas para recoger a los miembros de nuestro grupo que se encontraban a 20, 30 o incluso 40 millas de distancia. Salía temprano por la mañana, predicaba un sermón, pasaba un par de horas con los visitantes y los habituales, y a menudo llegaba a casa hacia medianoche, después de unas cuantas rondas dejando a cada uno en su casa.

Cuando los israelíes pensaban en los seguidores de Yeshua, inmediatamente pensaban en el frío sentimiento formal de las catedrales. Nosotros queríamos que experimentaran el seguimiento de Yeshua como parte de la vida cotidiana normal. Trabajar en nuestro centro Maoz, una casa grande, daba a los nuevos buscadores la sensación de estar en casa. La gente se sentía cómoda. También teníamos un patio trasero donde después de los servicios, teníamos un almuerzo, mientras interminables conversaciones tenían lugar entre nuestros nuevos creyentes mientras explicaban las Buenas Nuevas a los nuevos buscadores. Muchos nos han dicho que esos años en el centro Maoz fueron fundamentales para su propio renacimiento y crecimiento en una relación con Yeshua, nuestro Mesías.

Además, teníamos el Mar Mediterráneo a 15 minutos de distancia, donde llevábamos a nuestros nuevos creyentes para ser sumergidos, siendo simbólicamente enterrados y resucitados con Yeshua. Nos encontramos dirigiéndonos a esa playa una y otra vez con nuevos creyentes.

El miedo se apodera de la nación

Mientras aumentaban los atentados terroristas de todo tipo, los términos de los acuerdos de Oslo II pesaban en la conciencia israelí. El primer ministro Yitzhak Rabin y Yasser Arafat acordaron que los palestinos tendrían 9.000 policías. Sin pestañear, Arafat reunió rápidamente una fuerza de 30.000 hombres armados; la mayoría de sus oficiales eran antiguos jefes terroristas. Se rumoreaba que su objetivo era transformar su "fuerza policial" en un ejército palestino bien equipado de más de 50.000 hombres.

Los editores de The Jerusalem Post lo resumieron así:

Por primera vez, habrá un gran ejército de la OLP en las afueras de los principales centros de población de Israel, y tendrá el control de zonas estratégicas que dominan el corazón de Israel. Esperar que un acuerdo de este tipo traiga algo más que disturbios, terrorismo y, en última instancia, guerra, es vivir en un mundo de fantasía. [6]

Algo a cambio de nada

¿Qué recibía Israel a cambio? Que Arafat reconociera el derecho de Israel a existir y detuviera el terrorismo en el territorio controlado por la OLP. Eran las mismas promesas incumplidas que había hecho en Oslo I mientras seguía dirigiendo los ataques terroristas que mataron a cientos de civiles israelíes.

La pregunta que se hacían muchos era: ¿por qué Rabin y Shimon Peres (coingeniero de Oslo II) regalan la herencia de Israel a cambio de nada? Charles Krauthammer, el conocido periodista estadounidense judío conservador (y laico) de The Washington Post, fue capaz de cortar por lo sano:

"Incluso si crees fervientemente que Israel debe renunciar a Cisjordania, ¿qué clase de absurda estrategia de negociación es entregarla ahora, trozo a trozo, a cambio de nada?

Cualquier novato en negociaciones diría a los israelíes: Detengan todo. Empiecen ya las negociaciones sobre el estatuto definitivo. ¿Quieren Jerusalén? Reténganla a cambio de, digamos, renunciar a Cisjordania.

Pero si ya ha renunciado a Cisjordania cuando lleguen las negociaciones sobre Jerusalén, lo único que tendrá que ofrecer sobre Jerusalén será la mitad de Jerusalén, la mitad que reclaman los palestinos, la mitad tan sagrada y central para los judíos. ¿Y qué tendrá que ofrecer cuando los palestinos exijan el retorno de, digamos, dos millones de refugiados palestinos? ¿Una contraoferta de un millón?"[7].

Incluso el senador estadounidense Jesse Helms y el congresista Benjamin Gilman intentaron "salvar a Israel de sí mismo". En ambas cámaras propusieron limitar y restringir la ayuda estadounidense a la Autoridad Palestina a menos que Arafat cumpliera su palabra. Increíblemente, Israel no hizo nada para alentar esta propuesta.

Era sólo cuestión de tiempo que Arafat exigiera la antigua ciudad de Jerusalén, incluido el Muro Occidental, el último vestigio del Templo de Salomón. Como dice la Biblia en Zacarías 12:3: "Sucederá en aquel día que haré de Jerusalén una piedra pesada para todos los pueblos... y todas las naciones de la tierra se reunirán contra ella".

La playa estaba a sólo 15 minutos del centro de Maoz, así que a menudo llevábamos a los nuevos creyentes a sumergirse en el mar Mediterráneo.

El cuerpo se levanta: Oración de intercesión por la nación

En una muestra de unidad sin precedentes entre la pequeña comunidad mesiánica de Israel, dieciséis congregaciones se habían reunido recientemente cerca de las orillas del río Yarkon (cerca de Tel Aviv). Los eucaliptos que había sobre nosotros eran gigantescos y majestuosos, y nos daban sombra del calor aún húmedo del aire mediterráneo.

Ya se había reunido una gran multitud de judíos mesiánicos, y los autobuses seguían llegando y descargando a sus pasajeros: creyentes judíos sefardíes, asquenazíes y etíopes. Los 600-700 adultos que acudieron iban en serio. Eliahu Ben Haim, de Intercesores por Israel, un ministerio de oración de Jerusalén, hizo sonar la llamada para que las congregaciones se reunieran en un tiempo de ayuno y humillación, clamando a Dios por los pecados de nuestra nación.

Con nuestra congregación de apenas una semana de vida, vinimos el sábado durante los diez Días de Pavor, entre la Fiesta de las Trompetas y Yom Kippur, el Día de la Expiación (30 de septiembre de 1995).

De izquierda a derecha: El líder de la OLP Yasser Arafat, el presidente egipcio Hosni Mubarak, el primer ministro israelí Yitzhak Rabin y el ministro de Asuntos Exteriores Shimon Peres, Alamy Stock Photos/Entertainment Pictures

Uno de los líderes mesiánicos de Jerusalén, Reuven Berger, hizo un llamamiento que se hacía eco de los gritos de nuestros profetas de antaño:

Él engrandece a las naciones, y las destruye; Él engrandece a las naciones, y las dispersa. Él priva de razón a los jefes de la tierra; (Job 12:23-24)

Luego adoramos y suplicamos al Señor Dios que tuviera misericordia de los líderes del gobierno de nuestra nación, de nuestro pueblo y de nosotros mismos, el Cuerpo del Mesías. Aunque había varias perspectivas políticas representadas en la multitud, todos estaban de acuerdo en que nuestra nación, en su impiedad, había perdido su camino. Habíamos venido a confesar nuestros pecados y los de nuestro pueblo, como había hecho el profeta Daniel.

Nuestro tiempo terminó con una oración corporativa por los equipos de evangelización que salieron a un concierto de rock heavy metal esa noche, para testificar a la gente en la cola para las entradas. El informe que nos llegó es que muchos adolescentes pidieron oración al equipo y un joven aceptó al Señor en el acto. Los jóvenes estaban tan hambrientos de literatura que los equipos se quedaron sin todo el material impreso que tenían: Biblias, libros y tratados.

Uno de los miembros de nuestro equipo, que ha participado en muchas campañas de este tipo en todo el mundo, dijo: "Excepto en una reunión en Ucrania, nunca había visto adolescentes tan abiertos y hambrientos del Evangelio."

Un sueño: El tren descarrilado

A escala nacional, sin embargo, los planes de Rabin para dividir Israel continuaron. A mediados de octubre, mientras preparaba el Informe Maoz Israel de noviembre, grabé que nunca antes había sentido tanta tristeza por el inevitable desenlace de los Acuerdos de Oslo I y II. Después de reflexionar mucho sobre la dirección que estaba tomando nuestra nación, me fui a la cama y tuve un sueño.

Estábamos contemplando un terrible choque de trenes. Los numerosos vagones de pasajeros yacían en distintos ángulos, caídos fuera de la vía. Fuimos a mirar dentro del tren y nos quedamos atónitos al ver que los vagones estaban llenos de soldados israelíes, todos encadenados a sus asientos. Cuando se produjo el accidente, no pudieron salir. Estaban muertos y su carne estaba limpia. Sin embargo, de alguna manera aún se podían reconocer sus rasgos doloridos y resignados.

Empecé a contar el número de filas de asientos. Había sesenta y seis asientos en cada vagón. En cada fila había seis asientos, tres a cada lado del pasillo. Empecé a llorar desconsoladamente, hasta que me desperté.

Dos semanas más tarde, era el 4 de noviembre de 1995. A las 9:30 p.m. recibimos la noticia. El Primer Ministro Rabin ha sido tiroteado. A las 11:02 p.m. se hizo el anuncio: Rabin estaba muerto.