Die Kirchengeschichte, die man Ihnen nicht beibringt

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Letztes Jahr veröffentlichte eine christliche Gemeinde ein Video auf Facebook, das einen Prediger zeigt, der eine Hauptstraße in Jerusalem entlanggeht und das Evangelium verkündet. Die Straße grenzt zufällig an die wohl religiöseste orthodoxe jüdische Gemeinde der Welt. Er benutzte ein Bluetooth-Mikrofon mit Lautsprecher an seinem Gürtel und einen Kameramann, der ihm folgte, um die Aktion festzuhalten.

„Wütende Juden drohten uns mit Steinigungen, weil wir das Evangelium predigten“, und „wütende Männer, Jugendliche und sogar die israelische Armee versuchten, sie aufzuhalten, hatten aber im Grunde keine rechtliche Handhabe“, hieß es im Text über dem Video. Ich lasse das Offensichtliche beiseite – dass jeder laute Mensch, der eine Fußgängerzone entlanggeht, den Leuten auf die Nerven geht, selbst wenn er Eis verkauft. Aber dieser Mann verkaufte keine Süßigkeiten. Er verkaufte das Christentum.

Hätte sich dieser Prediger die Zeit genommen, zu studieren, was die Juden seit fast 2000 Jahren vom Christentum ertragen mussten, wäre er eher demütig aufgetreten und hätte das jüdische Volk um Vergebung gebeten, als zu erklären, dass die Juden konvertieren müssten – sonst …

Wenn Juden heute erklären, warum sie nicht an Jeschua glauben, beginnt die Liste mit dem Holocaust, den Kreuzfahrern und der Inquisition, endet aber nicht damit. Für einen Juden dreht sich die Diskussion über den Glauben an Jeschua selten um die Person Jeschua. Sie konzentriert sich darauf, wie sich Christen, die behaupteten, Jeschua zu vertreten, als die größte existenzielle Bedrohung für das Überleben des jüdischen Volkes erwiesen haben.

Es ist eine dunkle und traurige Geschichte, aber eine Geschichte, die, wenn sie erst einmal erkannt ist, in unserer Zeit wiedergutgemacht werden kann!

Die guten alten Zeiten

Eine ganze Generation nach der Kreuzigung zogen jüdische Anhänger Jeschuas kreuz und quer durch das Land Israel und predigten die glorreiche Nachricht, dass Jeschua, der jüdische Messias, auf die Erde gekommen war, um für die Sünden seines Volkes, der Kinder Israels, zu sterben. Manche schätzen, dass es in Jerusalem, einer Stadt mit etwa einer halben Million Einwohnern, mindestens 50.000 jüdische Gläubige gab. Das sind weit mehr als alle jüdischen Gläubigen im Land Israel heute. Der ehemalige israelische Staatsmann und Gelehrte Abba Eban ging sogar noch weiter und schrieb, seiner Meinung nach seien etwa ein Drittel aller Jerusalemer Anhänger Jeschuas.

Bald darauf wurden mehrere Juden unter der Führung von Schaul (Apostel Paulus) von Gott beauftragt, diese erstaunliche Botschaft den Nichtjuden zu überbringen. Die Zahl der Nichtjuden, die ihren heidnischen Lebensstil für die neue Botschaft aufgaben, begann zu wachsen und stieg im gesamten Römischen Reich auf Hunderttausende.

Dann kam das Jahr 70 n. Chr. Drei Tage vor dem Passahfest, als sich Jerusalem mit Massen jüdischer Pilger füllte, die zum Fest gekommen waren, umzingelte Titus die Stadt mit drei römischen Legionen. Sie belagerten die Stadt vier Monate lang, bis die römische Armee die Mauern durchbrach.

Rom verwüstete Jerusalem und brannte den Tempel nieder. Überlebende hungernde Juden flohen aus der Stadt in der Hoffnung, Nahrung zu finden. Einige der Gefangenen wurden als Sklaven verkauft. Der Rest, etwa 500 täglich, wurde gekreuzigt. Wer das Glück hatte zu entkommen, flohen in die Mittelmeerregion. Diejenigen, die in Judäa blieben, wurden vom nächsten römischen Herrscher Hadrian ausgerottet. Bis zum Ende seiner Herrschaft um 138 waren praktisch alle Zeugnisse jüdischer Glaubensgemeinschaften verschwunden.

Das neue Evangelium

Dennoch hatte der Samen des Neuen Testaments, den die jüdischen Anhänger Jeschuas in fruchtbaren Boden der Heiden gesät hatten, trotz schwerer Verfolgung durch das Römische Reich tiefe Wurzeln geschlagen und zu sprießen begonnen. Obwohl inzwischen alle Bücher des Neuen Testaments verfasst waren, verbreitete es sich unter den neuen Christen nur langsam und ungleichmäßig. Als die Zahl der Christen wuchs, während die Zahl der jüdischen Gläubigen fast verschwand, wurden erste Anzeichen von Antisemitismus erkennbar.

Infolgedessen ließ Justin der Märtyrer (der von den Römern gemartert wurde) nur 50 Jahre nach dem Tod des letzten Apostels zu, dass ein hasserfüllter, liebloser und sogar eifersüchtiger Geist in sein Leben trat. Er behauptete, die Juden seien ein blindes und stures Volk, das an einem inzwischen untergegangenen Glauben festhielt.

Justins doppelter Einfluss als christlicher Held und Aufwiegler gegen Juden beeinflusste die christliche Denkweise, indem er den finsteren Keim des christlichen Antisemitismus pflanzte. Dieser entwickelte sich zu einem monströsen, untrennbaren Grundsatz der römisch-katholischen Kirche.

Väter des Glaubens

Die unten aufgeführten Kirchenväter werden für das Wachstum und die Ausbreitung der Christenheit verehrt. Trotz ihres positiven Einflusses kostete ihr offenkundiger Hass auf das jüdische Volk nicht nur unzählige jüdische Leben, sondern ist wohl der traurigste Fall von Vergeltung von Gutem mit Bösem in der Geschichte. Viele Christen wären heute überrascht, wenn sie wüssten, dass einige der am weitesten verbreiteten christlichen Lehren in diesen dunklen Zeiten entstanden.

Origenes von Alexandria (ca. 184–254) war einer der ersten, der das gesamte jüdische Volk für den Tod Christi verantwortlich machte. Er betonte außerdem, dass die Christen das „wahre Israel“ seien. Diese beiden Aussagen wurden bald zu Grundsätzen der römisch-katholischen Kirche.

Tertullian (ca. 155–240) folgte diesem Beispiel und argumentierte, dass 1. die Christen die Nachfolge der Juden als Volk Gottes angetreten hätten, 2. der Neue Bund das Alte Testament ersetze: Beschneidung, Sabbath-Einhaltung und Tempel-Opfer gehörten der Vergangenheit an, und 3. die Kirche nun die (alleinige) Erbin der Verheißungen des Alten Testaments sei.

Eusebius von Alexander (ca. 270–340) sah gute Gründe für die Bekehrung des jüdischen Volkes, verabscheute aber gleichzeitig die Juden, die den Messias ablehnten. Einmal hielt er eine Predigt, in der er jeden Absatz mit den Worten begann: „Wehe euch, ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen! Ihr seid von Gottes Auserwählten zu Wölfen geworden und habt eure Zähne am Lamm Gottes geschärft. Die Hölle … wird euch mit eurem Vater, dem Teufel, gefangen halten.“ Bei einer solchen Einladung ist es kein Wunder, dass er bei den Juden kein Interesse weckte.

Kaiser Konstantin , der von ca. 306 bis 337 regierte, konvertierte zum Christentum und nahm den wachsenden Judenhass seines Beraters Eusebius auf. Seine Machtposition erlaubte es ihm, die Feindseligkeit der Kirchenväter gegenüber den Juden auszunutzen. Er verbot Mischehen und verfügte eine Trennung zwischen Ostern und dem „schmutzigen“ jüdischen Passahfest. Der Übertritt von Juden zum Christentum wurde stets gefördert, obwohl der Übertritt von Christen zum Judentum mit dem Tod bestraft wurde.

Gegen Ende des 4. Jahrhunderts war der Hass auf das jüdische Volk in voller Blüte.

Der berühmte Theologe Johannes Chrysostomus (ca. 347–407) hielt in seinen „Acht Predigten gegen die Juden“ nach einer langen Liste grober Beleidigungen die Behauptung, für die Juden gebe es „keine mögliche Sühne, keinen Ablass, keine Vergebung“. Er erklärte, dass er, im Einklang mit den Ansichten der Heiligen, sowohl die Synagoge als auch die Juden hasse, da in beiden Dämonen wohnten.

Chrysostomus' Predigten wurden von seinen Zuhörern wörtlich niedergeschrieben und anschließend in der gesamten christlichen Welt verbreitet. Diese Predigten gelten als Wendepunkt in der Geschichte des christlichen Antijudaismus.

Während des Zweiten Weltkriegs nutzte die NSDAP in Deutschland Chrysostomus‘ Werk, um den Holocaust in den Augen deutscher und österreichischer Christen zu legitimieren.

Martin Luther (ca. 1483–1546), einer der einflussreichsten christlichen Führer der Geschichte, war der Begründer der ersten protestantischen Bewegung. Schon in jungen Jahren wollte er Juden zum Luthertum (protestantischen Christentum) bekehren. Seine frühen Schriften drücken Mitgefühl für Juden aus, die von den katholischen Behörden bedrängt und zum Christentum gezwungen wurden:

Wäre ich Jude gewesen und hätte solche Dummköpfe und Dummköpfe den christlichen Glauben regieren und lehren sehen, wäre ich eher ein Schwein als ein Christ geworden. Sie haben die Juden behandelt, als wären sie Hunde und keine Menschen; sie haben kaum etwas anderes getan, als sie zu verspotten und ihr Eigentum zu beschlagnahmen.

Doch in seinen späteren Jahren wurde Luther selbst der anhaltenden Ablehnung durch die Juden überdrüssig und schrieb, die Juden seien „voller Kot des Teufels ..., in dem sie sich wie Schweine wälzen“.

Er plädierte dafür, jüdische Synagogen und Schulen in Brand zu stecken, ihre Gebetbücher zu vernichten, Rabbinern das Predigen zu verbieten, Häuser niederzubrennen und Eigentum und Geld zu konfiszieren. „Diese giftigen Würmer sollten zur Zwangsarbeit gezwungen oder für immer vertrieben werden.“ Und schloss: „Wir machen uns schuldig, wenn wir sie nicht töten.“

In seinem Buch Aufstieg und Fall des Dritten Reiches schrieb William L. Shirer:

Das Verhalten der meisten deutschen Protestanten in den ersten Nazijahren ist schwer zu verstehen, wenn man sich nicht zweier Dinge bewusst ist: ihrer Geschichte und des Einflusses Martin Luthers. Der große Begründer des Protestantismus war sowohl ein leidenschaftlicher Antisemit als auch ein überzeugter Anhänger des absoluten Gehorsams gegenüber der politischen Autorität. Er wollte Deutschland von den Juden befreien. Luthers Rat wurde vier Jahrhunderte später von Hitler, Göring und Himmler buchstäblich befolgt.

England - Die Kreuzzüge

Ende des 11. Jahrhunderts erlebten die Kreuzfahrer – im Wesentlichen der militante Flügel der Kirche – ihren Aufstieg. Ihr Ziel war es, das muslimisch besetzte Israel für das Christentum zu erobern. Doch auf dem langen Weg ins Heilige Land erkannten die Kreuzfahrer, dass es im öffentlichen Interesse lag, jüdische Familien zusammenzutreiben, in ihren Synagogen einzusperren und bei lebendigem Leib zu verbrennen. Einige Berichte berichten, dass die Kreuzfahrer um die brennenden Synagogen marschierten und Loblieder sangen.

Das Verbrennen von Juden und ihrem Besitz galt zeitweise als Verschwendung. Daher verkauften die Kreuzfahrer gefangene Juden als Sklaven und nahmen ihnen ihren Besitz weg. Manche Juden wurden gewaltsam zum Christentum bekehrt. Viele entschieden sich für den Tod, anstatt sich der götzenanbetenden Kirche anzuschließen. Wieder andere, die man gezielt am Leben ließ, begingen aus Angst vor den Schrecken, die sie erwarteten, Selbstmord.

Die Angriffe fanden öffentliche Unterstützung, da falsche Geschichten über jüdische Verderbtheit verbreitet wurden. Der Mord an einem zwölfjährigen englischen Jungen im Jahr 1144 löste ein neuartiges Gerücht aus. Juden galten zwar als gängige Sündenböcke für alles Mögliche, doch die Geschichte hinter dem Mord veränderte sich, bis Juden in ganz Europa für ihr jährliches Ritual, christliche Kinder zu ermorden und deren Blut zur Herstellung von Matzen für das Pessachfest zu verwenden, verantwortlich gemacht wurden. Die Anschuldigung war besonders anstößig, da es im Judentum strenge Gesetze gegen den Verzehr von Blut – geschweige denn Menschenopfer – gibt. Doch die Massen glaubten es, und nun waren Juden nicht nur böse, sondern auch eine Bedrohung für christliche Familien. Bis heute glauben viele in der muslimischen Welt an diese als „Blutlegende“ bekannte Lüge.

Im Jahr 1290, mitten in diesem Chaos, vertrieb König Edward I. von England alle Juden aus dem Königreich England. Ja. Jeder einzelne britische Jude wurde des Landes verwiesen. Die meisten durften nur mitnehmen, was sie tragen konnten. Fast 400 Jahre lang gab es in Großbritannien keine Juden. Derselbe Hass auf Juden wiederholte sich in Frankreich, Deutschland und auf dem gesamten europäischen Kontinent.

Spanien - Die Inquisition

Die spanische Inquisition ist noch heute für ihre Brutalität und Gründlichkeit bekannt. Nur wenige wissen, dass die Mehrheit der Hunderttausenden Juden, die im Mittelalter in Spanien lebten, infolge gewaltsamer Verfolgungen, der sogenannten Pogrome im späten 14. Jahrhundert, zum Christentum konvertierte.

Es gab nur wenige Punkte, über die sich die Hierarchie und das einfache Volk einig waren; die Notwendigkeit, Juden zum Christentum zu bekehren, war jedoch eines dieser wenigen. Im Sommer 1391 versammelte sich daher ein öffentlicher Mob vor der jüdischen Gemeinde in Valencia und forderte die Konversion aller Juden. Es kam zu einem Aufstand. Von den 2500 anwesenden Juden konvertierten 200 auf der Stelle, der Rest wurde ermordet. Als Nächstes folgte Sevilla mit 4000 ermordeten Juden. Ähnliche Unruhen folgten in ganz Spanien.

Konvertierte Juden wurden als „Conversos“ bezeichnet, diejenigen, die ihren jüdischen Glauben im Geheimen weiter praktizierten, wurden „Marranos“ (Schweine) genannt. Um sicherzustellen, dass diese Conversos, die „neuen Christen“, ihrem neuen Glauben treu blieben, gründeten die katholischen Monarchen 1481 das Heilige Offizium der Inquisition. Zu ihren Aufgaben gehörte die übliche Ausmerzung der Heuchler durch Folter, Tod oder Verbannung. Natürlich erhielten die Übeltäter stets eine letzte Chance, ihren bösen Wegen abzuschwören und sich taufen zu lassen.

Im Jahr 1492, nachdem die Kirchenführer 100 Jahre lang damit gerungen hatten, wer wirklich katholisch sei und wer nicht, hatten die neue Königin Isabella und König Ferdinand schließlich genug. Juden und Marranen sollten entlarvt und vertrieben werden. Dieses Dekret brachte eine letzte Welle von Juden mit sich, die zum Katholizismus übertraten. Diejenigen, die das Exil wählten, irrten jahrelang auf der Suche nach einem sicheren Ort zum Leben von Region zu Region. Einige flohen nach Portugal, wurden aber bald vertrieben. Andere konnten über das Meer nach Südamerika entkommen. Heutigen DNA-Tests* zufolge haben moderne Spanier und Portugiesen im Durchschnitt einen DNA-Anteil jüdischer Abstammung von 20 %! In Lateinamerika ist die Zahl sogar noch höher: 23 %, wohin viele Marranen flohen. Dies gibt einen wissenschaftlichen Einblick in die enorme Zahl spanischer Juden, die zur Konvertierung gezwungen und in die christliche Bevölkerung aufgenommen wurden.

Russland - Die Pogrome

Lässt sich eine Bewertung anhand einer Skala vornehmen, so war die Russisch-Orthodoxe Kirche (die sich im 11. Jahrhundert von der Römisch-Katholischen Kirche abspaltete) den Juden, die unter ihr lebten, möglicherweise am beständigsten feindselig gesinnt.

Die erste Option war natürlich immer der Übertritt zum orthodoxen Christentum. Obwohl Juden diese Möglichkeit ablehnten, wurde ihnen selten erlaubt, in oder in der Nähe des restlichen russischen Volkes zu leben. Dies führte zu stark isolierten jüdischen Gemeinden. Trotz Segregation und Diskriminierung waren Juden in allen Bereichen der Gesellschaft, in denen sie teilhaben durften, erfolgreich, auch im Bildungsbereich.

Während in Europa Reformation und Renaissance stattfanden, gingen die russischen Herrscher jedoch hart gegen ihre jüdischen Bürger vor. 1791 zog Katharina die Große einen Kreis um ein Gebiet in Russland und befahl allen Juden, ausschließlich dort zu leben. Fünf Millionen Juden, die über ganz Russland verstreut lebten, wurden gezwungen, alles zurückzulassen und in dieses Gebiet, den sogenannten Ansiedlungsrayon, zu ziehen. Dennoch schwelte der Hass weiter, und von Kirchenführern angeführte Randalierer drangen in den Rayon ein und überfielen die jüdischen Schtetl (Dörfer), töteten, vergewaltigten und stahlen.

Zwischen 1880 und 1920 wüteten diese Pogrome in Hülle und Fülle, und über zwei Millionen Juden flohen aus Russland. Rund 50.000 von ihnen landeten in Israel und wurden zu den Pionieren, die die Infrastruktur für den späteren Staat Israel aufbauten. Auch Ari Sorko-Rams Mutter floh während dieser Zeit aus Russland. Das Schiff, auf dem sie sich befand, versuchte in Israel anzulegen, wurde jedoch abgewiesen. Schließlich gelangte sie von Frankreich aus in die Vereinigten Staaten. Sie sollte dies nicht mehr erleben, doch der jüngste ihrer sieben Sohne, Ari, wanderte schließlich nach Israel aus. Er erfüllte ihren Traum, die Familie im Land ihrer Vorfahren zu verwurzeln, und wurde einer der Pioniere der messianischen Bewegung im modernen Israel.

Abschließend ist es sehr wichtig, sich daran zu erinnern, dass keineswegs alle, die sich Christen nannten, das jüdische Volk verachteten. Zudem haben Christen – und das Christentum – seit dem Mittelalter einen langen Weg zurückgelegt. Seit der Entstehung der modernen protestantischen Konfessionen haben diejenigen, die ihren Glauben auf der Grundlage des Wortes Gottes und nicht der kirchlichen Doktrin gelebt haben, dem jüdischen Volk mit Abstand die größte Liebe entgegengebracht. Wer jedoch weiß, wonach er suchen muss, findet in der modernen Kirchenideologie immer noch antijüdische Reste. Und es gibt immer noch ganze Konfessionen, die Israels Platz in Gottes Plan ausschließen oder sogar ablehnen.

Am bedeutsamsten ist jedoch, dass Israel noch immer unter dieser Geschichte leidet. Jahrtausende alte Wunden heilen nicht über Nacht. Wenn man etwas über Juden sagen kann, die das Geschenk Jeschuas nicht erkannten, dann ist es, dass sie aus Hingabe an den Gott Israels die götzendienerische und ketzerische Religion, die ihnen aufgezwungen wurde, zu Recht ablehnten.

Obwohl der Herr immer geplant hatte, die Juden zu benutzen, um die Welt zu erreichen und die Welt wiederum Israel, hatte der Feind offensichtlich seine eigenen Pläne. Erstens: Damit Gottes Plan gelingen konnte, musste Israel existieren! Die Ausrottung Israels hätte Gottes Wort zunichte gemacht; daher wiederholte sich dieses böse Muster schon vor dem Beginn des Christentums im Laufe der Geschichte. Zweitens: Angesichts der Berufung der Kirche, Israel zur Eifersucht zu reizen (Römer 11,14), gibt es keinen besseren Weg, diese Berufung zunichte zu machen, als die bloße Erwähnung der Kirche zu einem Gestank in der Nase Israels zu machen.

Diese Tatsachen ändern nichts an der Wahrheit, dass Juden Jeschua für die gleiche Vergebung ihrer Sünden brauchen wie jeder andere, der sich mit dem Vater versöhnen möchte. Aber es bedeutet, dass diese Geschichte nicht mit einem Lächeln und einem Händedruck überwunden werden kann.

Es bedarf bewusster Demut, Mitgefühl und Geduld, um Brücken auf der Grundlage von Liebe und Vertrauen wieder aufzubauen – nicht mit der Forderung nach „Bekehrung“, sondern aus purer Dankbarkeit gegenüber den Menschen, die der Welt die Erkenntnis Gottes gebracht haben. Obwohl Israelis das Christentum heute noch immer als tabu und sogar gefährlich betrachten, erkennen sie den Wandel in der allgemeinen Einstellung und verwenden sogar den Begriff „evangelikal“, um zwischen der traditionellen Kirche und „wiedergeborenen Christen“, die Israel lieben, zu unterscheiden.

Es handelt sich zwar nicht um eine vollständige Heilung, aber es ist ein guter erster Schritt in Richtung des Plans, den Gott von Anfang an hatte.

*Das American Journal of Human Genetics