تاريخ الكنيسة الذي لا يعلمونك إياه
حقوق الصورة المميزة: Shutterstock
في العام الماضي، نشرت إحدى الوزارات المسيحية مقطع فيديو على فيسبوك يُظهر واعظًا يسير في شارع رئيسي في القدس يُعلن الإنجيل. كان الشارع يقع على حدود ما يُقال إنه أكثر الجاليات اليهودية الأرثوذكسية تدينًا في العالم. استخدم الواعظ ميكروفونًا يعمل بتقنية بلوتوث، مُعلقًا بحزامه، ومُصوّرًا يتبعه لالتقاط "الحدث".
"هدّدنا يهود غاضبون بالرجم بسبب تبشيرنا بالإنجيل"، و"حاول رجال ومراهقون غاضبون، وحتى جيش الدفاع الإسرائيلي، إيقافهم، لكن دون جدوى قانونية"، هذا ما جاء في النص الموجود أعلى منشور الفيديو. سأتجاهل ما هو بديهي، وهو أن أي شخص صاخب يسير في شارع للمشاة سيُزعج الناس حتى لو كان يبيع الآيس كريم. لكن هذا الرجل لم يكن يبيع شيئًا حلوًا، بل كان يبيع المسيحية.
لو كان هذا الواعظ قد خصص وقتًا لدراسة ما تحمله اليهود من المسيحية لمدة تقرب من 2000 عام، لكان من المناسب أن يأتي بتواضع، ويتوسل للحصول على المغفرة من الشعب اليهودي بدلاً من إعلان أن اليهود بحاجة إلى التحول - أو غير ذلك.
اليوم، عندما يشرح اليهود سبب عدم إيمانهم بيسوع، تبدأ القائمة بالمحرقة والصليبيين ومحاكم التفتيش، لكنها لا تنتهي. بالنسبة لليهود، نادرًا ما يتعلق الحديث عن الإيمان بيسوع بشخصه الحقيقي. بل يركز على كيف أثبت المسيحيون الذين ادّعوا تمثيل يسوع أنهم يشكلون التهديد الوجودي الأكبر لبقاء الشعب اليهودي.
إنه تاريخ مظلم وحزين، لكنه تاريخ يمكن استرداده في أيامنا هذه بمجرد إدراكه!
الأيام الخوالي الجميلة
على مدى جيل كامل بعد صلب المسيح، جاب أتباع يسوع اليهود أرض إسرائيل، يبشرون بالبشارة المجيدة بأن يسوع، المسيح اليهودي، قد جاء إلى الأرض ليموت من أجل خطايا شعبه، بني إسرائيل. ويقدر البعض عدد المؤمنين اليهود في القدس، في مدينة يبلغ عدد سكانها حوالي نصف مليون نسمة، بما لا يقل عن 50 ألفًا. وهذا يفوق بكثير عدد المؤمنين اليهود في أرض إسرائيل اليوم. وذهب رجل الدولة والباحث الإسرائيلي السابق، أبا إيبان، إلى أبعد من ذلك، فكتب أنه يعتقد أن حوالي ثلث سكان القدس كانوا من أتباع يسوع.
وسرعان ما كُلِّف عدد من اليهود، بقيادة شاول (الرسول بولس)، من الله بنقل هذه الأخبار المذهلة إلى غير اليهود. وبدأ عدد غير اليهود الذين تخلّوا عن نمط حياتهم الوثني من أجل الرسالة الجديدة يتزايد حتى وصل إلى مئات الآلاف في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.
ثم جاء عام ٧٠ ميلادي. قبل ثلاثة أيام من عيد الفصح، وبينما كانت القدس تعجّ بحشود الحجاج اليهود القادمين للاحتفال، حاصر تيتوس المدينة بثلاثة فيالق رومانية. حاصروا المدينة أربعة أشهر حتى اخترق الجيش الروماني أسوارها.
خربت روما القدس وأحرقت الهيكل. وتسلل اليهود الجائعون الناجون من المدينة، آملين في إيجاد طعام. وبيع بعض من أُلقي القبض عليهم كعبيد. أما الباقون، أي ما يقارب خمسمائة شخص يوميًا، فقد صُلبوا. أما من حالفهم الحظ بالنجاة، فقد فر إلى مناطق حول البحر الأبيض المتوسط. أما من بقوا في يهودا، فقد أُبيدوا على يد الحاكم الروماني التالي، هادريان. وبحلول نهاية حكمه حوالي عام ١٣٨، كانت جميع الأدلة على وجود مجتمعات يهودية مؤمنة قد اختفت تقريبًا.
الإنجيل الجديد
ومع ذلك، فإن بذور العهد الجديد التي زرعها أتباع يسوع اليهود في تربة أممية خصبة قد ترسخت وبدأت تنبت، رغم الاضطهاد الشديد الذي تعرضت له من الإمبراطورية الرومانية. ورغم أن جميع كتب العهد الجديد قد كُتبت بحلول ذلك الوقت، إلا أن انتشارها بين المسيحيين الجدد كان بطيئًا وغير منتظم. ومع ازدياد أعداد المسيحيين وتلاشي أعداد المؤمنين اليهود تقريبًا، ظهرت أولى بوادر معاداة السامية.
نتيجةً لذلك، وبعد خمسين عامًا فقط من وفاة آخر الرسل، سمح جوستين الشهيد (الذي استشهد على يد الرومان) لروحٍ حاقدةٍ وغير مُحبة، بل وحسودة، بدخول حياته. وأكد أن اليهود شعبٌ أعمى وعنيد، متمسكٌ بإيمانٍ منقرض.
أثر تأثير جاستن المزدوج، كبطل مسيحي ومُحرِّض ضد اليهود، على التيار الرئيسي للفكر المسيحي، إذ زرع بذرة معاداة السامية المسيحية الشريرة. وتحوّلت هذه البذرة إلى بديهية وحشية لا تنفصم عراها في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
آباء الإيمان
يُبجَّل آباء الكنيسة المذكورون أدناه لما أحدثوه من نموٍّ وتوسعٍ في المسيحية. ومع ذلك، ورغم ما قد يكون لهم من تأثيرٍ إيجابي، فإن كراهيتهم المُعلنة للشعب اليهودي لم تُزهق أرواحًا لا تُحصى فحسب، بل تُعتبر على الأرجح أسوأ مثالٍ على ردّ الشرّ بالخير في التاريخ المُدوَّن. سيُفاجأ كثيرٌ من المسيحيين اليوم بإدراكهم أن بعضًا من أكثر العقائد المسيحية قبولًا قد وُلدت في تلك العصور المظلمة.
كان أوريجانوس الإسكندري (حوالي ١٨٤-٢٥٤) من أوائل من حمّلوا الأمة اليهودية مسؤولية موت المسيح. كما أصرّ على أن المسيحيين هم "إسرائيل الحقيقية". وسرعان ما أصبح هذان الإعلانان مبادئ أساسية في عقيدة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
وتبع ترتليان (حوالي 155-240) نفس النهج وجادل بأن 1. المسيحيين قد تولىوا من اليهود شعب الله، 2. العهد الجديد يحل محل العهد القديم: الختان، ومراعاة السبت، وذبائح الهيكل تنتمي إلى الماضي، و3. الكنيسة هي الآن الوريث (الوحيد) لوعود العهد القديم.
رأى يوسابيوس الإسكندري (حوالي ٢٧٠-٣٤٠) سببًا وجيهًا لرغبته في تحويل الشعب اليهودي إلى المسيحية، لكنه في الوقت نفسه كره ما مثّلوه من رفض للمسيح. ألقى ذات مرة عظةً يبدأ كل فقرة منها: "ويل لكم أيها القساة وغير المختونين، من أنتم مختاري الله صرتم ذئابًا، وشحذتم أسنانكم على حمل الله. الجحيم... سيسجنكم مع أبيكم إبليس". فلا عجب أنه لم يثر اهتمام اليهود بدعوة كهذه.
اعتنق الإمبراطور قسطنطين ، الذي حكم من حوالي 306 إلى 337، المسيحية، متأثرًا بكراهية مستشاره يوسابيوس المتزايدة تجاه اليهود. سمح له منصبه القوي باستغلال عداء آباء الكنيسة لليهود. فحرم الزواج المختلط، وفصل بين عيد الفصح وعيد الفصح اليهودي "القذر". وحظي اعتناق اليهودي للمسيحية بالتشجيع الدائم، مع أن اعتناق المسيحي لليهودية كان يُعاقب عليه بالإعدام.
وبحلول نهاية القرن الرابع، كانت الكراهية للشعب اليهودي في أوجها.
ألقى يوحنا الذهبي الفم (حوالي ٣٤٧-٤٠٧)، اللاهوتي الشهير، "ثماني عظات ضد اليهود"، أكد فيها، بعد سلسلة طويلة من الإهانات الفظّة، أنه لا سبيل للتكفير عن خطايا اليهود، ولا تسامح معهم، ولا عفو عنهم. وأعلن أنه، وفقًا لمشاعر القديسين، يكره كلاً من الكنيس واليهود، لأن الشياطين تسكن فيهما.
دوّن جمهورُه خطبَ كريسوستوم حرفيًا، ثم انتشرت في جميع أنحاء العالم المسيحي. وتُعتبر هذه الخطب نقطةَ تحوّلٍ في تاريخ معاداة المسيحية لليهودية.
خلال الحرب العالمية الثانية، استخدم الحزب النازي في ألمانيا عمل كريسوستوم في محاولة لإضفاء الشرعية على الهولوكوست في نظر المسيحيين الألمان والنمساويين.
كان مارتن لوثر (حوالي ١٤٨٣-١٥٤٦)، أحد أكثر القادة المسيحيين تأثيرًا في التاريخ، مؤسس أول حركة بروتستانتية. في شبابه، سعى إلى تحويل اليهود إلى اللوثرية (المسيحية البروتستانتية). تُعبّر كتاباته المبكرة عن تعاطفه مع اليهود الذين أزعجتهم السلطات الكاثوليكية وأجبرتهم على اعتناق المسيحية:
لو كنت يهوديًا ورأيت مثل هؤلاء الحمقى والأغبياء يحكمون ويُعلّمون الدين المسيحي، لفضّلتُ أن أكون خنزيرًا على أن أكون مسيحيًا. لقد عاملوا اليهود كما لو كانوا كلابًا لا بشرًا؛ لم يفعلوا شيئًا سوى السخرية منهم والاستيلاء على ممتلكاتهم.
ولكن في سنواته الأخيرة، سئم لوثر نفسه من الرفض المستمر لليهود، وكتب أن اليهود "مليئون بروث الشيطان ... الذي يتخبطون فيه مثل الخنازير".
جادل بأنه يجب إحراق المعابد والمدارس اليهودية، وتدمير كتب صلواتها، ومنع الحاخامات من الوعظ، وحرق المنازل، ومصادرة الممتلكات والأموال. "يجب تجنيد هذه الديدان السامة للعمل القسري أو طردها نهائيًا". وخلص إلى القول: "نحن مخطئون لعدم قتلهم".
في كتابه صعود وسقوط الرايخ الثالث ، كتب ويليام إل. شيرير:
من الصعب فهم سلوك معظم البروتستانت الألمان في السنوات النازية الأولى إلا إذا كان المرء على دراية بأمرين: تاريخهم وتأثير مارتن لوثر. كان المؤسس العظيم للبروتستانتية معاديًا للسامية بشدة، ومؤمنًا بشدة بالطاعة المطلقة للسلطة السياسية. أراد أن تتخلص ألمانيا من اليهود. اتبع هتلر وغورينغ وهيملر نصيحة لوثر حرفيًا بعد أربعة قرون.
إنجلترا - الحروب الصليبية
شهدت نهاية القرن الحادي عشر صعود الصليبيين، الجناح العسكري للكنيسة. كانوا في مهمة لفتح أرض إسرائيل المحتلة من قبل المسلمين من أجل المسيحية. لكن في طريقهم الطويل إلى الأرض المقدسة، وجد الصليبيون أن من المصلحة العامة جمع العائلات اليهودية وحبسهم في معابدهم، وحرقهم أحياءً. وتشير بعض الروايات إلى أن الصليبيين كانوا يسيرون حول المعابد المحترقة وهم ينشدون الترانيم الدينية.
في بعض الأحيان، كان يُنظر إلى حرق اليهود وممتلكاتهم على أنه إهدار. لذلك، كان الصليبيون يبيعون أسراهم اليهود كعبيد ويستولون على ممتلكاتهم. أُجبر بعض اليهود على اعتناق المسيحية. واختار كثيرون الموت على الانضمام إلى الكنيسة التي تعبد الأصنام. وانتحر آخرون، ممن تُركوا أحياءً عمدًا، خوفًا من الأهوال التي تنتظرهم.
حظيت الهجمات بدعم شعبي مع انتشار قصص كاذبة عن انحطاط اليهود. وأثار مقتل صبي إنجليزي في الثانية عشرة من عمره عام 1144 نوعًا جديدًا من الشائعات. وبينما كان اليهود كبش فداء مثاليًا لأي موقف سيء، إلا أن قصة الجريمة ستتطور حتى يُلام اليهود في جميع أنحاء أوروبا على طقوسهم السنوية المتمثلة في قتل الأطفال المسيحيين واستخدام دمائهم لصنع الماتزو لعيد الفصح. كان هذا الاتهام مسيئًا بشكل خاص لأن اليهود لديهم قوانين صارمة تحظر استهلاك أي دم - ناهيك عن التضحية البشرية. لكن الجماهير صدقته، والآن لم يعد اليهود أشرارًا فحسب، بل أصبحوا تهديدًا للعائلات المسيحية. وحتى يومنا هذا، لا يزال الكثيرون في العالم الإسلامي يصدقون هذه التهمة الملفقة المعروفة باسم "افتراء الدم".
في عام ١٢٩٠، وفي خضم هذه الفوضى، طرد الملك إدوارد الأول ملك إنجلترا جميع اليهود من مملكة إنجلترا. أجل، طُرد كل يهودي بريطاني من البلاد. ولم يُسمح لمعظمهم إلا بحمل ما يستطيعون حمله. لما يقرب من ٤٠٠ عام، ظلت بريطانيا خالية من اليهود. وتكررت نفس الكراهية تجاه اليهود في فرنسا وألمانيا وفي جميع أنحاء القارة الأوروبية.
إسبانيا - محاكم التفتيش
تُذكر محاكم التفتيش الإسبانية حتى اليوم بوحشيتها وشموليتها. قليلون هم من يعرفون ذلك، ولكن من بين مئات الآلاف من اليهود الذين عاشوا في إسبانيا في العصور الوسطى، اعتنقت الأغلبية المسيحية نتيجةً للاضطهاد العنيف، المعروف باسم المذابح، في أواخر القرن الرابع عشر.
كانت هناك أمور قليلة اتفق عليها رجال الدين وعامة الناس؛ إلا أن ضرورة تحويل اليهود إلى المسيحية كانت من بين تلك الأمور. ففي صيف عام ١٣٩١، تجمع حشد من الناس أمام الجالية اليهودية في فالنسيا مطالبين جميع اليهود باعتناق المسيحية. اندلعت أعمال شغب. ومن بين ٢٥٠٠ يهودي حاضر، اعتنق ٢٠٠ منهم المسيحية على الفور، بينما قُتل الباقون. تلتها مدينة إشبيلية، حيث قُتل ٤٠٠٠ يهودي. واستمرت أعمال شغب مماثلة في جميع أنحاء إسبانيا.
عُرف اليهود الذين اعتنقوا المسيحية باسم "المتحولين"، أما من استمروا في ممارسة عقيدتهم اليهودية سرًا، فقد أُطلق عليهم اسم "المارانوس" (أي الخنازير). ولضمان بقاء هؤلاء "المتحولين"، أو "المسيحيين الجدد"، على إيمانهم الجديد، أنشأ الملوك الكاثوليك هيئة محاكم التفتيش المقدسة عام ١٤٨١. وشمل دورها الواجبَ المعتادَ المتمثلَ في تطهير المُزيّفين بالتعذيب أو الموت أو النفي. وبالطبع، كان يُمنح المخالفون دائمًا فرصةً أخيرةً للتخلي عن أساليبهم الشريرة والحصول على المعمودية.
أخيرًا، في عام ١٤٩٢، وبعد مئة عام من صراع قادة الكنيسة حول من هو الكاثوليكي الحقيقي ومن ليس كذلك، طفح الكيل بالملكة إيزابيلا الجديدة والملك فرديناند. كان من المقرر فضح اليهود والمارانوس وطردهم. جلب هذا المرسوم معه موجة أخيرة من اليهود الذين استسلموا للكاثوليكية. أولئك الذين اختاروا المنفى سيتجولون لسنوات من منطقة إلى أخرى بحثًا عن مكان آمن للعيش. فر البعض إلى البرتغال ولكن سرعان ما طُردوا. هرب آخرون عبر البحر إلى أمريكا الجنوبية. وفقًا لاختبارات الحمض النووي* اليوم، فإن متوسط الحمض النووي لأصول الإسبان والبرتغاليين اليهود هو ٢٠٪! في أمريكا اللاتينية، الرقم أعلى من ذلك: ٢٣٪، حيث فر العديد من المارانو. وهذا يعطي نافذة علمية على العدد الهائل من اليهود الإسبان الذين أجبروا على التحول وتم استيعابهم في السكان المسيحيين.
روسيا - المذابح
إذا كان من الممكن التقييم على مقياس، فإن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (التي انفصلت عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في القرن الحادي عشر) ربما كانت الأكثر عداءً بشكل ثابت لليهود الذين عاشوا بينهم.
بالطبع، كان الخيار الأول دائمًا هو اعتناق المسيحية الأرثوذكسية. ورغم رفضهم لذلك، نادرًا ما سُمح لليهود بالعيش في أو بالقرب من بقية الشعب الروسي. وقد أدى ذلك إلى عزلة شديدة للمجتمعات اليهودية. ورغم الفصل والتمييز، تفوق اليهود في كل جانب من جوانب المجتمع الذي سُمح لهم بالمشاركة فيه، بما في ذلك التعليم.
ومع ذلك، وبينما دخلت أوروبا عصر الإصلاح الديني وعصر النهضة، ضيّق الحكام الروس الخناق على مواطنيهم اليهود. ففي عام ١٧٩١، رسمت كاترين العظيمة دائرة حول منطقة في روسيا، وأمرت جميع اليهود بالعيش فيها فقط. أُجبر خمسة ملايين يهودي مشتتين في جميع أنحاء روسيا على ترك كل شيء والانتقال إلى هذه المنطقة المعروفة باسم "ساحة الاستيطان". ومع ذلك، استفحلت الكراهية، وغزت حشود من مثيري الشغب بقيادة قادة الكنيسة "ساحة الاستيطان" وهاجمت القرى اليهودية، وقتلت واغتصبت وسرقت.
خلال الفترة من ١٨٨٠ إلى ١٩٢٠، استشرى هذا العنف، وفرّ أكثر من مليوني يهودي من روسيا. وصل نحو ٥٠ ألفًا منهم إلى إسرائيل وأصبحوا من أوائل الرواد الذين بنوا البنية التحتية لما سيصبح دولة إسرائيل. هربت والدة آري سوركو-رام من روسيا خلال هذه الفترة أيضًا. حاول القارب الذي كانت على متنه الرسو في إسرائيل، لكن مُنع من الدخول. أبحرت في النهاية من فرنسا، وانتهى بها المطاف في الولايات المتحدة. لم تعش لتشهد ذلك، لكن آري، الابن الأصغر لأطفالها السبعة، هاجر في النهاية إلى إسرائيل. حقق حلمها بغرس جذور عائلتها في أرض أجدادهم، وأصبح أحد رواد الحركة المسيحية في إسرائيل الحديثة.
في الختام، من المهم جدًا أن نتذكر أن كل من سمّوا أنفسهم مسيحيين لم يحتقروا الشعب اليهودي. علاوة على ذلك، فقد قطع المسيحيون - والمسيحية - شوطًا طويلًا منذ العصور المظلمة. منذ نشأة الطوائف البروتستانتية الحديثة - أولئك الذين سلكوا طريق إيمانهم بناءً على كلمة الله، لا عقيدة الكنيسة - أظهروا، بلا منازع، أعظم حب للشعب اليهودي. ومع ذلك، إذا كنت تعرف ما تبحث عنه، فلا يزال بإمكانك العثور على بقايا معادية لليهود في أيديولوجية الكنيسة الحديثة. ولا تزال هناك طوائف بأكملها تستبعد، بل وتتجنب، مكانة إسرائيل في خطة الله.
لكن الأهم من ذلك كله، أن إسرائيل لا تزال تعاني من هذا التاريخ. جراح آلاف السنين لا تُشفى بين عشية وضحاها. إن كان هناك ما يُقال عن اليهود الذين لم يُدركوا هبة يسوع، فهو أنهم، بدافع الإخلاص لإله إسرائيل، رفضوا، عن حق، الدين الوثني والهرطقي الذي فُرض عليهم.
بينما كان الربّ دائمًا يخطط لاستخدام اليهود للوصول إلى العالم، والعالم بدوره للوصول إلى إسرائيل، من الواضح أن للعدو خططه الخاصة. أولًا، لكي تنجح خطة الله، كان لا بدّ من وجود إسرائيل! إبادة إسرائيل من الأرض ستُبطل كلمة الله؛ وهكذا ستجد هذا النمط الشرير يتكرر عبر التاريخ حتى قبل فجر المسيحية. ثانيًا، بمعرفة دعوة الكنيسة لإثارة غيرة إسرائيل (رومية ١١: ١٤)، ما أفضل من جعل مجرد ذكر الكنيسة رائحة كريهة في أنوف إسرائيل لإبطال تلك الدعوة؟
هذه الحقائق لا تُغيّر حقيقة أن اليهود يحتاجون إلى يسوع لغفران الخطايا كما يحتاجه أي شخص آخر يرغب في المصالحة مع الآب. لكنها تعني أن هذا تاريخٌ لن يُنسى بابتسامةٍ أو مصافحة.
يتطلب الأمر تواضعًا ورحمةً وصبرًا متعمدًا لإعادة بناء جسور المحبة والثقة، ليس من خلال المطالبة بـ"التوبة"، بل من خلال الامتنان الخالص لمن نشروا معرفة الله في العالم. واليوم، مع أن الإسرائيليين لا يزالون يعتبرون المسيحية محرمة، بل وخطيرة، إلا أنهم يدركون التغيير في الموقف العام، بل ويستخدمون مصطلح "الإنجيليين" للتمييز بين الكنيسة التقليدية و"المسيحيين المولودين من جديد" الذين يحبون إسرائيل.
إنه ليس شفاءً كاملاً، لكنه خطوة أولى جيدة نحو الخطة التي وضعها الله منذ البداية.
*المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية
الوقوف مع المؤمنين في إسرائيل
ماعوز إسرائيل تنشر حقيقة يسوع في كل أرجاء الأرض. تبرعك يُهيئ المؤمنين ويصل إلى الضالين - كن جزءًا من هذا العمل الأبدي اليوم.
