Die erste Gemeinde

Kehilat Hascharon

Die Gemeinde von Ari und Shira war nicht die erste Gemeinde, die in Israel gegründet wurde, aber sie war die erste ihrer Art, die ganz bewusst darauf ausgerichtet war, eine vom Geist erfüllte hebräischsprachige Gemeinschaft von Israelis aufzubauen. Aus verschiedenen Gründen musste die Gemeinde, die in Aris und Shiras Wohnzimmer in einem Vorort von Tel Aviv begann, mehrmals umziehen, und jedes Mal verloren sie Leute, die es nicht an den neuen Ort schaffen konnten. Ihre Gemeinde brauchte Stabilität. Sie brauchten ihren eigenen Ort.

Der Besitz von Land in Israel ist ein sehr kompliziertes Unterfangen. Die vereinfachte Erklärung ist, dass 85 % des Landes in Israel der Regierung gehören. Selbst wenn eine Privatperson ein Grundstück kauft, könnte die Regierung kommen und Probleme verursachen, wenn ihr die Aktivitäten auf dem Grundstück nicht gefallen. Als Ari und Schira also den Kauf eines Grundstücks für die Gemeinde in Erwägung zogen, wussten sie, dass sie ein privates Grundstück kaufen mussten.

Im Jahr 1979, etwa zur Zeit der Geburt ihrer Tochter Shani, fanden sie genau das richtige Grundstück. Es befand sich inmitten von Erdbeerfeldern 10 Minuten nördlich von Tel Aviv in einer Stadt namens Ramat HaSharon. Sie bauten das größte Gebäude, das sie legal auf einem Achtel eines Hektars errichten konnten. Das Untergeschoss sollte als Versammlungsraum dienen, das Hauptgeschoss als Raum für die Gemeinschaft, und die anderthalb Stockwerke darüber als Wohnraum.

Sie können sich wahrscheinlich nicht vorstellen, wie chaotisch es war, sich um einen Dreijährigen und ein Neugeborenes zu kümmern und gleichzeitig mit dem Bauunternehmer in Ihrer Nicht-Muttersprache Hebräisch zu kommunizieren. Aber Sie können sich sicher vorstellen, dass nur sehr wenige Dinge reibungslos verliefen.

Doch schließlich wurde es gebaut, und ob der Bogen im Eingang nun schief war oder nicht, würde im Hinblick auf die Ewigkeit keine Rolle spielen. Ihre Gemeinde hatte endlich ein festes Zuhause in Ramat HaSharon. Sie wurde unter dem Namen Kehilat HaSharon (Scharon-Gemeinde) bekannt.

Mit ihrer Kerngruppe machten sich Ari und Schira auf den Weg, um andere Israelis zum Herrn zu führen. Sie sprachen mit jedem, den sie trafen, und boten an, für sie zu beten - und ließen die Kraft Gottes für sich selbst sprechen.

Der denkwürdigste Teil dieser frühen Tage in Ramat HaSharon war der stetige Strom von Wundern, die die Israelis davon überzeugten, dass Gott nicht nur real und mächtig ist, sondern sich auch auf einer persönlichen Ebene um die Menschen kümmert. Sobald sich herumgesprochen hatte, dass Gott Gebete erhörte, besuchten Gläubige und Ungläubige aus dem ganzen Land die Gemeinde.

Freda Lindsay (Shiras Mutter) und Ari tanzen während des Laubhüttenfestes in ihrer Hinterhof-Sukka.

Ein neues Modell

Als die Gemeinde wuchs, kamen Leiter anderer geisterfüllter Gruppen aus dem ganzen Land zu Besuch, um zu erfahren, was hier getan wurde, damit sie es in ihren Heimatstädten nachmachen konnten. Als Ari jedoch erklärte, dass die Säulen ihrer Gemeinde die Anbetung, die hebräische Sprache, der Heilige Geist und das Feiern der biblischen Feiertage seien, waren einige der Leiter verblüfft.

"Ihr seid Judaisten! Ihr könnt nicht Jeschua folgen und jüdische Feiertage feiern", erwiderten sie. Ari erklärte, dass Jeschua diese Feiertage feierte und der Begriff "Judaisierer" in der Bibel für Juden verwendet wurde, die versuchten, Nichtjuden zur Einhaltung des jüdischen Gesetzes zu zwingen. "Man kann einen Juden nicht judaisieren", scherzte er, "und es gab nie eine Schriftstelle, die Juden anwies, ihre Wurzeln aufzugeben, wenn sie den jüdischen Messias akzeptierten."

Langsam (sehr langsam) begann sich die Idee durchzusetzen. Ob andere Gemeinden nun vom Geist erfüllt waren oder nicht, eine messianisch-jüdische Identität in Israel begann sich durchzusetzen. Man kann ein Jude sein, einen jüdischen Lebensstil führen und an Jeschua glauben!

Ari taucht einen neuen Gläubigen an einem möglichst leicht zugänglichen Ort ein - dem Mittelmeer.

40+30

Im Mai 1988 feierte Israel sein 40-jähriges Staatsjubiläum. Im ganzen Land bildeten sich neue israelische messianische Gruppen; es schien ein wunderbarer Zeitpunkt zu sein, um den Feiertag Schawuot (Pfingsten) mit einer nationalen messianischen Konferenz zu feiern. Es wäre ein weiteres dieser "erstmaligen" Ereignisse seit fast 2000 Jahren.

Die Herausforderung bestand damals darin, ein Hotel zu finden, das ihnen gestattete, in einem jüdischen Rahmen zu beten und über Jeschua zu sprechen, und ihnen erlaubte, an einem Sabbat, der gleichzeitig der heilige Tag Schawuot war, elektronische Tonanlagen zu benutzen. Der Tourismus war zu dieser Zeit rückläufig, da der palästinensische Aufstand, der heute als Erste Intifada bekannt ist, seit sechs Monaten andauerte. Die Hotels suchten verzweifelt nach Einnahmen, aber kein Hotel wollte riskieren, seine Koscher-Lizenz für eine Konferenz zu verlieren.

An der messianischen Schawuot-Konferenz von 1988 nahmen über 1200 Personen teil und sie hatte einen nachhaltigen Einfluss auf die Teilnehmer.

Das Diplomat Hotel in Jerusalem stand jedoch kurz vor dem Bankrott, so dass der Besitzer sich nicht um die Reaktionen der rabbinischen Behörden scherte und die Türen seines Hotels mit 500 Zimmern weit öffnete. Ari und Schira konnten damals nicht ahnen, welche Bedeutung dieses Ereignis haben würde, aber die große Begeisterung für die Konferenz bei den Gläubigen im In- und Ausland ließ es erahnen.

Sid Roth, ein messianisch-jüdischer Leiter aus den USA, brachte die bis dahin größte Reisegruppe - fast 500 Personen - zur Konferenz mit. Weitere 725 einheimische Gläubige aus allen Teilen des Landes und mit verschiedenen theologischen Hintergründen sollten ebenfalls teilnehmen. Das Interesse war so überwältigend, dass sie am Ende sogar Leute abweisen mussten. In letzter Minute traf eine Gruppe von etwa 50 honduranischen Touristen ein, die extra für die Konferenz eingeflogen worden waren. Ari und Shira brachten es nicht übers Herz, sie abzuweisen, und brachten sie kurzerhand in einem nahe gelegenen Hotel namens Eden unter.

Angesehene Redner aus Israel und dem Ausland sprachen. Die ersten messianischen Bands "Lamb" und "Israel's Hope" aus den USA brachten alle zum Tanzen. Ihre Musik hat die messianische Identität bereichert. Die israelische Presse berichtete über die Konferenz. Die Erkenntnis der kleinen lokalen Gruppe von Gläubigen, dass sie wirklich Teil von etwas Größerem sind, wirkte sich noch lange nach der Konferenz auf die Gläubigen vor Ort aus.

 

Die messianische Schawuot-Konferenz von 1988

Irgendwann spitzte sich die Vermischung der verschiedenen Glaubensrichtungen in einem Gottesdienst zu, als ein israelischer Leiter den Gottesdienst verließ, weil andere um ihn herum in Zungen beteten. Einige der Teilnehmer waren durch das plötzliche Verlassen des Gottesdienstes entmutigt, aber viele blieben bis tief in die Nacht, um gemeinsam zu beten und den Herrn zu suchen. Später bezeugten sie, dass sie spürten, dass etwas Bedeutendes geschehen war. Selbst die Leiter, die die Zungenredner für ketzerisch hielten, würden im Nachhinein zugeben, dass das Beste an der Konferenz von 1988 "war, dass sie stattfand".

Dass die Konferenz in den Herzen der Anwesenden Spuren hinterlassen würde, sollte sich in den folgenden Jahren zeigen. Aber es sollte noch drei Jahrzehnte dauern, bis Ari und Schira von der zusätzlichen Bedeutung des Zeitpunkts und des Ortes dieser nationalen gottesdienstlichen Zusammenkunft überrascht sein würden. Fast genau 30 Jahre später, als Israel seinen 70. Jahrestag feierte, würden die USA die erste Nation sein, die Jerusalem offiziell als die alte und gegenwärtige Hauptstadt des Landes und des Volkes Israel anerkennt.

Die USA kauften zwei Immobilien, als sie die Logistik für den Umzug der Botschaft von Tel Aviv nach Jerusalem ausarbeiteten - das Diplomat Hotel und das Eden Hotel. Und was ist mit den Honduranern, die 30 Jahre zuvor in genau diesem Hotel ihre Herzen mit israelischen Gläubigen verbanden? Ihr Land hat beschlossen, seine Botschaft nach Jerusalem zu verlegen, der rechtmäßigen Hauptstadt Israels!

Nach der Konferenz kamen die Menschen von überall her, um Kehilat Hasharon zu besuchen. Es schien, als ob in jedem Gottesdienst mindestens eine Person zum Herrn kommen würde. Die Saat des Glaubens, die seit Jahren gesät worden war, begann endlich zu aufgehen. Innerhalb weniger Monate mussten Ari und Shira jedoch eine der schwierigsten Entscheidungen ihres Lebens treffen.

Ayal, Shira, Ari und Shani in den 1980er Jahren

Familie zuerst

Kinder im Dienst zu erziehen ist keine leichte Aufgabe, egal wer man ist oder wo man lebt. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass Ayal, der Sohn von Ari und Shira, zu den Top 1 % der schwierigsten Menschen gehörte, die man aufziehen musste, während man in einem Entwicklungsland Pionierarbeit leistete.

Ayal saß nur still, wenn er schlief. Er war ein "Out-of-the-Box"-Kind - das heißt, wenn eine Schachtel in der Nähe war, sah sie sicher nicht mehr wie eine Schachtel aus, wenn er damit fertig war. Aus diesem Grund wurde er nur selten in die Häuser anderer Leute mitgenommen, da er alles, was er fand, auseinander nahm - von Schränken bis zu Radios -, aber keine Ahnung hatte, wie er es wieder zusammensetzen sollte.

Im Alter von zwei Jahren kletterte er über einen Sims und fiel zwei Stockwerke hinunter, wobei er sich den Schädel an der Kante eines Geländers brach. Mit drei Jahren fand er ein unbemanntes Golfcart und fuhr damit durch die Fassade eines Gebäudes - mit seiner zweijährigen Schwester auf dem Beifahrersitz. Im Alter von vier Jahren wurde er während eines Gottesdienstes in Ramat HaSharon von einer Frau hereingetragen. Er war draußen herumgelaufen, und sie hatte ihn mit ihrem Auto angefahren. Als engagiertes Team, das sie waren, brachte Ari Ayal ins Krankenhaus, und Shira blieb, um den Gottesdienst zu beenden.

Das sind nur einige der Höhepunkte. Das Leben mit Ayal war ein ständiger Tornado. Die wirklichen Probleme wurden jedoch deutlich, als er eingeschult wurde. Damals gab es keine Diagnosen für Verhaltens- oder Lernbehinderungen, geschweige denn Schulungen für Lehrer, die wussten, wie man mit solchen Kindern umgeht. Und so hatte Ayal in der Schule ständig Probleme.

Abgesehen von dem Chaos war das größte Problem jedoch, dass Ayal nicht lernte. Er konnte sich einfach nichts merken, was ihm beigebracht wurde. In der vierten Klasse war er nicht in der Lage, seinen eigenen Namen auf Hebräisch zu schreiben, und seine Lehrer sagten ihm einfach, er sei zu dumm zum Lernen. Als Ari und Shira dies hörten, wussten sie, dass sie drastische Maßnahmen ergreifen mussten, um ihrem Sohn zu helfen.

Ungefähr zu dieser Zeit hörte die Frau eines Ministers, die zu Besuch in Israel war, zufällig, dass die Familie Sorko-Ram Hilfe für ihren Sohn benötigte. Sie war Expertin für Lernbehinderungen bei Kindern, und nach einem kurzen Test stellte sie fest, dass Ayal an klassischer Legasthenie und ADHS litt. Bald erfuhren Ari und Shira, dass er eine spezielle Schule in Dallas, Texas, besuchen konnte, die ihm das Lernen beibringen konnte. Aber das bedeutete, dass sie alles verlassen mussten, was sie über ein Jahrzehnt lang in Israel mühsam aufgebaut hatten.

Selbst als sie ihre Optionen abwägten, wussten sie, dass ein weiteres Jahr in der israelischen Schule für Ayal nicht in Frage kam. Also übergaben sie die Gemeinde an mehrere Leiter aus ihrer Kerngruppe, die ihnen eine herzliche Abschiedsparty gaben.

Obwohl er nie Englisch gelernt hatte, entwickelte sich Ayal innerhalb weniger Monate in seiner neuen Schule prächtig. Er konnte zwar immer noch nicht gut lesen und schreiben, aber er machte Fortschritte wie nie zuvor.

In den zwei Jahren, die sie in Dallas lebten, bevor sie nach Israel zurückkehrten, geschahen zwei wichtige Dinge. Das erste war ein schicksalhafter Gottesdienst, den die Sorko-Rams besuchten, bei dem ein Geistlicher für Ayal betete und er in diesem Moment vor allen Anwesenden zu lesen begann. Und obwohl er nie gut darin war, still zu sitzen und zuzuhören, veränderten sich seine Lernfähigkeit und sein Gedächtnis dramatisch. Offensichtlich hat Gott einige Dinge nicht als Voraussetzung für ein erfolgreiches und glückliches Leben angesehen, denn heute ist Ayal glücklich verheiratet und leitet sein eigenes Unternehmen für Nanobiotechnologie.

Das zweite wichtige Ereignis war eine zufällige Begegnung zwischen Ari und Shira und Ray und Christy Wilkerson. Sie lernten sich auf einem zweitägigen Familienausflug kennen, und am Ende der Reise hatte eine lebenslange Beziehung begonnen. Christy begann eine Teilzeitbeschäftigung im Büro von Maoz und wurde später die internationale Verwalterin von Maoz Israel, eine Position, die sie heute noch innehat.

Ari und Shira auf der Reise, auf der sie Ray und Christy Wilkerson kennenlernten

Heimkehr

Nach zwei Jahren im Ausland kehrten die Sorko-Rams nach Israel zurück, nachdem Ayal seine Ausbildung wieder auf den richtigen Weg gebracht hatte und ihnen in Dallas bei der Verwaltung geholfen worden war.

Leider waren die herzlichen Gratulanten, die sie verabschiedet hatten, nicht da, um sie bei ihrer Rückkehr zu begrüßen. Die Gemeinde war zusammengebrochen, und Gerüchte machten die Runde. Ari und Schira waren am Boden zerstört. Sie wussten, dass es richtig war, ihrem Sohn Vorrang zu geben, aber zu sehen, wie sich so viele Jahre der Bemühungen in Nichts auflösten, schmerzte tief.

Während sie den Schock über das verarbeiteten, was sie nach ihrer Rückkehr erwartete, erhielten sie eine Botschaft von einem gottesfürchtigen Mann, den sie respektierten:

Es war ganz einfach: "Wenn ihr vollständig vergeben und weitergehen könnt, wird der Herr euch in Israel auf einer viel größeren Ebene gebrauchen können."

Im Nachhinein betrachtet, sind aus dieser frühen Gemeinde einige gute Leiter hervorgegangen. Und aus der Asche ihrer Arbeit entstanden zwei Gemeinden - zwei Gemeinden, die heute noch florieren.

Aber hinterher ist man immer schlauer. Zu diesem Zeitpunkt konnten Ari und Schira nur den Verlust spüren. Sie beschlossen, andere Wege zum Aufbau der messianischen Gemeinde in Israel zu finden. Aber sie waren entschlossen, nie wieder eine Gemeinde zu gründen. Nie wieder.