Tagebuch eines israelischen Soldaten

Als wir für die Serie "Wie alles begann" über die Anfänge von Maoz und Israel insgesamt alte Berichte und Dokumente von Maoz Israel durchstöberten, stießen wir auf einige Tagebucheinträge, die Ari während seiner Teilnahme am ersten Libanonkrieg Anfang der 1980er Jahre führte. Dieser Bericht bezieht sich auf seine Einberufung im März/April 1983. Seine Einträge sind ein seltener Einblick in eine einzigartige Zeit in Israel. Wenn Sie den Artikel "Der Major und der Millionär" im Maoz Israel Report vom letzten Monat gelesen haben, werden Ihnen diese Tagebucheinträge einen intimeren Einblick in die Geschehnisse genau in dieser Zeit im Leben von Ari als IDF-Soldat geben. -Shani Sorko-Ram Ferguson

Montag - 1. Tag

Ich bin zum Reservedienst in der Armee einberufen worden. Jedes Jahr werden wir für einen Monat oder so einberufen, um unsere Fähigkeiten in der Reserve zu verbessern. Aber wenn Krieg herrscht, ist unsere Dienstzeit ungewiss. Als ich ankomme, sehe ich Hunderte von Soldaten, die auf einen Bus warten. Man sagt mir, mein Ziel sei der Libanon. Wir werden zu einem Armeestützpunkt gebracht, wo wir Waffen, Uniformen und ein Bett für die Nacht erhalten.

Dienstag - 2. Tag

Unser Bus fährt nach Norden und überquert den berühmten "Guten Zaun" in den Libanon. Obwohl es kühl ist, fahren wir mit heruntergelassenen Fenstern und aus dem Fenster gerichteten Waffen. Gestern gab es einen Hinterhalt der PLO (Palästinensische Befreiungsorganisation von Jassir Arafat), bei dem neun israelische Soldaten schwer verwundet wurden.

Wir kommen sicher an unserem Stützpunkt in einer libanesischen Stadt an. Dort erhalten wir unsere lokalen Aufgaben. Ich gehe auf Wasserpatrouille, das heißt, unser bewaffnetes Fahrzeug begleitet den Lastwagen, der Wasser zu unseren Stützpunkten bringt. Wir halten vor allem Ausschau nach Hinterhalten oder Minen, die in den Schlaglöchern der libanesischen Straßen liegen.

Freitag - 5. Tag

Anders als die amerikanische Armee, in der ich auch gedient habe, versucht Israel, so viele Soldaten wie möglich am Sabbat nach Hause zu schicken. Aber ich habe Wochenenddienst, also gehe ich nicht nach Hause. Die Armee hält sich streng an die Feiertage und den Sabbat. Wenn es Zeit für das Sabbatmahl auf dem Stützpunkt ist, setzen sich alle an den Tisch und die Türen werden verschlossen. Niemand kommt oder geht und niemand isst, bevor die Gebete und der Segen beendet sind.

Ich habe das Gefühl, dass die meisten Soldaten zwar nicht religiös sind, aber dennoch eine Ehrfurcht vor Gott haben und den Sabbat ehren. Vor dem Essen nahmen alle am Sabbatsegen teil, und danach war der Speisesaal mit Liedern aus den Psalmen und der Bibel erfüllt.

Samstag - 6. Tag

Ich gehe um 6 Uhr morgens auf die Wache. Plötzlich kommt ein Araber auf mich zu, der betrunken ist. Ich frage ihn, was er will. Er schreit etwas auf Arabisch. Ich spreche mit ihm auf Hebräisch, Englisch und Französisch (viele Libanesen sprechen Französisch). Er geht weiter auf mich zu und schreit dabei die ganze Zeit auf Arabisch. Er könnte leicht bewaffnet sein oder eine Granate besitzen.

Ich schreie noch aggressiver, er solle aufhören. Er geht weiter auf mich zu. Ich entsichere meine Waffe mit einem lauten Klick. Er kommt weiter auf mich zu und plappert die ganze Zeit vor sich hin. Ich bewege mich weiter und spreche in drei Sprachen. Die Araber um uns herum sehen zu, wie er auf mich zugeht. Ich lade eine Patrone in die Kammer, was die Aufmerksamkeit aller auf sich zieht. Ein Einheimischer springt aus einem Auto, packt ihn und bringt ihn weg. Ich atme tief ein und danke Gott im Stillen, dass er mich davor bewahrt hat, jemanden zu verletzen.

Mittwoch - 10. Tag

Ich darf für ein paar Tage nach Hause fahren. Auf dem Weg aus dem Libanon heraus habe ich die Gelegenheit, mir die Landschaft genau anzusehen. Ich vergleiche sie mit Nachrichtenbildern, die ich im Sommer zuvor gesehen hatte, als Jassir Arafat das Gebiet eroberte und anschließend kontrollierte. Es ist weniger als ein Jahr her, dass die IDF zusammen mit ihrem Verbündeten, der südlibanesischen Armee, das Gebiet befreit haben. Wo unter Arafat die Felder verwahrlost, verlassen und ungepflegt waren, bauen die Bauern jetzt wieder an. Die Obstgärten in allen Tälern werden gepflegt. Überall spielen Kinder. Die Fußballplätze sind voller junger Menschen. Die Läden sind voll mit Waren und Produkten. Die geschäftigen Geräusche des Kaufens und Verkaufens, die unter der Herrschaft der PLO nachgelassen hatten, sind nun wieder in vollem Gange.

Ich bin sehr froh, nach Hause zu Shira und den Kindern zu kommen. Ich schätze ein Bett, in dem meine Füße nicht überhängen und die Decken mich zudecken.

Ari, Shira, Ayal und Shani wurden vor ihrem Haus fotografiert, als Ari aus dem Libanon zurückkehrte, um sich ein Wochenende lang zu erholen.

Sonntag - 14. Tag

Es dauert fast den ganzen Tag, um von Tel Aviv zurück zum Stützpunkt im Libanon zu gelangen. Als ich ankomme, erfahre ich, dass zwei unserer Offiziere getötet wurden, als ihr Fahrzeug über eine Landmine fuhr, die in der Nacht zuvor gelegt worden war. Ich werde schnell wieder in die Realität zurückgeholt: Obwohl ein Waffenstillstand unterzeichnet wurde, herrscht immer noch Krieg, und Menschen verlieren immer noch ihr Leben. Wir führen unsere Routinepatrouille mit dem Wasserwagen durch.

Montag - 15. Tag

Ich habe Wachdienst. Major Haddad (Führer der südlibanesischen Armee) trifft mit mehreren seiner militärischen Helfer und einem gefangenen PLO-Infiltrator auf dem Stützpunkt ein. Da ich Major Haddad bei mehreren Gelegenheiten interviewt hatte, unter anderem für den Film, den wir für George Otis' Radio- und Fernsehsender gedreht hatten, nicken wir uns freundlich zu.

Ich frage mich, ob er genauso getröstet ist wie ich - wir beide wissen, dass er, ein libanesischer Armeechef, und ich, ein israelischer Soldat, wiedergeborene Gläubige sind.

Dienstag - 16. Tag

Ich stehe um 4:45 Uhr morgens zur Andacht auf und denke an die getöteten Polizisten. Trotzdem spüre ich, dass Gott mir nahe ist.

Es ist Zeit für meinen Wachdienst. Heute ergeht der Befehl, dass niemand den Stützpunkt ohne mindestens ein Begleitfahrzeug mit mindestens drei Personen in jedem Fahrzeug verlassen darf, und alle müssen außerhalb des Stützpunktes jederzeit kugelsichere Westen tragen. Und ich bin derjenige, der die Nachricht überbringen muss.

Eine Pandemie bricht aus. Eine Schlange von Fahrzeugen, in denen vom General bis zum Gefreiten alles vertreten ist, staut sich, so weit das Auge reicht. Jeder hat seine eigene Geschichte, warum er sich nicht an die Regeln halten muss. Anderthalb Stunden lang schreien mich die Leute an, weil ich sie nicht aus der Basis lasse. Mit Gottes Hilfe behalte ich die Ruhe. Als alles vorbei ist, erfahre ich, dass ein hoher Offizier der militärischen Ausbildung die ganze Angelegenheit beobachtet hat und mich in seine Abteilung versetzen will.

Der Tag vor Pessach

Heute Abend ist Pessach. Die meisten Soldaten werden zum traditionellen Sederfest zu Hause sein. Auch wenn unsere Familie enttäuscht ist, dass ich zum Pessachfest nicht zu Hause sein werde, ist mir klar, dass Gott vielleicht einen Grund für mich hat, auf dem Stützpunkt zu bleiben. Auch Shira hatte das Gefühl, dass der Herr einen besonderen Grund dafür hat, dass ich in dieser Zeit auf dem Stützpunkt bleibe. Es dauerte nicht lange, bis ich den morgendlichen Dienst beendet hatte, und ich begann, Gottes Hand am Werk zu sehen.

Ich war in mein Zimmer zurückgekehrt und saß auf meinem Bett und übte Akkorde auf meiner Gitarre, während die Leute herumliefen und sich auf den Seder vorbereiteten. Da es nicht viel Unterhaltung für die Soldaten gibt, dauerte es nicht lange, bis sich ein Dutzend oder mehr Soldaten in meinem Zimmer versammelten und mich baten, für sie zu singen. Ich sang mehrere Lieder, darunter einige Loblieder wie "Ronu Shamayim" aus den Psalmen, was übersetzt "Möge der Himmel frohlocken" bedeutet. Natürlich wurde die Frage gestellt: "Bist du dahti (religiös)?" Ich antwortete: "Nun, in gewisser Weise schon, gemäß der Heiligen Schrift."

Auf die Frage, ob damit gemeint sei, dass ich orthodox, konservativ oder reformiert sei, antwortete ich, dass ich messianischer Jude sei. Mehrere Stunden lang diskutierten wir über alles Mögliche, von Gottes Plan zur Wiederherstellung und Rettung des jüdischen Volkes bis hin zu einem tiefgründigen Gespräch über den "Propheten", von dem Mose gesagt hatte, dass er nach ihm aufstehen würde.

Danach sagte mir ein Mann mit orthodoxem Hintergrund, er wolle die Heilige Schrift lesen, um zu bestätigen, was ich gesagt habe. Ich versicherte ihm, dass Gott seine Suche honorieren würde und dass ich ihm helfen würde, die Verse zu finden.

Abend des Pessachfestes

Der Seder war gut geplant, auch wenn es dem Rabbiner, der ihn leitete, an Charisma fehlte. Die meisten Soldaten kannten alle traditionellen Lieder, und ich konnte feststellen, dass sie ein starkes Bedürfnis hatten, etwas zu feiern. Die Haggada wurde also der Form halber schnell vorgelesen, und das Essen wurde eingenommen. Nach dem Essen übernahmen die Soldaten einfach und begannen, ihre eigenen Lieder zu singen. Es war ein kulturelles Fest, Juden aus der ganzen Welt zu hören, die ihre biblischen Lieder aus dem Jemen, Südamerika, Nordamerika, Europa und Afrika mitbrachten.

Pessach-Tag

Wachdienst um 6 Uhr morgens. Die ersten anderthalb Stunden waren sehr ruhig, da es ein Feiertag ist. Ich hatte eine tolle Gebetszeit. Gegen 7:30 Uhr kam einer der Soldaten zum Tor, um mit mir über mein Gespräch vom Vortag zu sprechen.

An diesem Abend betete ich in meinem Zimmer, als ein Mann, den ich Shaul nennen werde und der mit mir das Zimmer teilte, das Wort ergriff. Er war ein sephardischer Jude, etwa 1,80 m groß, mit kräftigen Gesichtszügen, vielleicht 35 Jahre alt und war in einem orthodoxen Elternhaus aufgewachsen. Er fragte mich, warum ich in der Synagoge nicht mit einem Siddur (Gebetbuch) bete. Ich sagte ihm, dass dies persönliche Gebete zu Gott seien und dass ich manchmal aus dem Siddur bete, aber die meiste Zeit bete ich direkt aus meinem Herzen. Als er mich fragte, worüber ich betete, sagte ich ihm, dass ich in diesem Moment für ihn und einige andere Soldaten betete.

Er wurde zurückgewiesen und sagte, das könne ich nicht tun. Seine religiöse Orientierung hatte ihn gelehrt, das traditionelle mündliche Gesetz zu akzeptieren, das besagt, dass man Gebete aus dem Gebetbuch beten muss, und viele davon müssen in der Synagoge gebetet werden. Als schroffer und unverblümter Sabra (gebürtiger Israeli) bestand er darauf, dass ich nicht für ihn beten könne und kein Recht dazu habe, dies zu tun.

Ich sagte ihm, dass ich nicht nur das Recht dazu hätte, sondern dass ich es auch tun müsse und dass Gott meine Gebete erhören würde. Inzwischen hatten sich wieder einige Männer versammelt, und ich begann, ihnen zu erklären, dass Gott eine Bundesbeziehung mit dem jüdischen Volk hat und wir Dinge gemäß Seinem Bund tun müssen, wozu das Gespräch mit Gott ein wesentlicher Teil ist.

Ich spürte, wie der Herr mich aufforderte, Shaul zu sagen, dass ich für ihn beten würde und dass Gott seine Einstellung zum Neuen Bund, dazu, wer der Messias ist und wann er kommen wird, ändern würde. Ich würde beten, dass Gott den Wunsch in sein Herz legt, die Wahrheit zu finden, damit auch er durch den Messias Gemeinschaft mit dem Gott Israels haben kann. Ich sagte ihm, er könne es annehmen oder ablehnen, aber er könne nicht leugnen, dass Gott sich selbst offenbart habe. Ich sagte, Gott würde mein Gebet erhören, bevor mein Reservedienst beendet sei - und daran würde er erkennen, dass Gott Gebete gemäß seinem Wort erhört.

In den nächsten Tagen hatte ich mehrere Gespräche mit verschiedenen Gruppen von Soldaten, die ständig Fragen stellten, bis es Zeit war, nach Hause zu gehen.

Freitag - 26. Tag

Schira und die Kinder waren während der Passahwoche in Jerusalem, und so schloss ich mich ihnen an, und wir trafen uns mit Gläubigen. Ein Prediger von der Ostküste begann mir zu prophezeien und sagte unter anderem, dass Gott mir mehr Kühnheit und Autorität geben würde, wenn ich das Wort Gottes verkünde. Als ich zum Stützpunkt zurückkehrte, war ich sehr gespannt, was sich entwickeln würde.

Sonntag - 28. Tag

Ich kam zurück. Mehrere Soldaten kamen sofort in mein Zimmer, als ich vom Dienst kam. Wieder stellten sie viele Fragen. Also begann ich, mit einem halben Dutzend von ihnen über die Bibel zu sprechen.

Dann geschah etwas Interessantes. Wenn eine neue Person hereinkam und eine andere Meinung vertrat, argumentierten diejenigen, die in den vergangenen Tagen dabei gewesen waren, gegen ihn und benutzten die Schriftstellen, die ich ihnen in den Diskussionen gegeben hatte. Ich sah eine echte Veränderung in ihren Herzen, und ich konnte sehen, dass sie alle sehr hungrig nach Gott und seinem Wort waren.

Da ich wusste, dass man mich danach fragen würde, hatte ich einige unserer neuen Bücher, die wir ins Hebräische übersetzt hatten, mitgebracht und verteilte sie. Sie waren in etwa drei Minuten weg. (Oh, warum habe ich nicht 50 mitgebracht?)

Als wir diesen Abend beendeten, fragten sie mich, ob ich eines der Lobpreislieder singen würde, die sie mich zuvor hatten singen hören.

Ich dankte dem Herrn, dass er mein Gebet von letzter Woche erhört hat und die Herzen der Soldaten verändert.

Letzter Tag des Pessachfestes

Urlaubswache, also nicht viel Aktivität auf der Basis. Zu dieser Zeit waren die Neuigkeiten über meinen Glauben an den Messias schon ziemlich weit verbreitet. Viele Soldaten besuchten mich, während ich im Dienst war. Manche fingen unbeholfen ein Gespräch an, weil sie nicht genau wussten, wie sie das Thema anschneiden sollten.

Ein junger Mann, ein Zeitsoldat mit schüchternem Gesicht, kam auf mich zu und platzte heraus: "Ich glaube nicht an Gott, Sie etwa?"

Ein anderer Kollege - reifer, über 40, dem Akzent nach aus Südamerika - sah mir direkt in die Augen und fragte in ausgezeichnetem Hebräisch: "Glauben Sie, dass Jeschua der Messias ist?" Ich antwortete: "Ich glaube es nicht nur, sondern das ist der Grund dafür." Und in der nächsten Stunde öffnete der Herr sein Verständnis. Als wir fertig waren, sagte er, dass er zum ersten Mal sah, wie er eine Beziehung zu Gott haben könnte, und dass es für ihn einen Sinn ergab. Das war nicht nur Religion, das war real. Ich setzte meinen Wachdienst fort, aber innerlich freute ich mich.

Dienstag - 30. Tag

Wasserpatrouille und Wache.

Als ich an diesem Abend in mein Zimmer zurückkehrte, waren bereits mehrere Männer dort. Sobald ich mich hinsetzte, drehte sich das Gespräch um die Bibel. Ein neuer Mann kam herein. Er sagte, es lohne sich nicht mehr, an irgendetwas zu glauben, denn die religiösen Menschen seien alle Heuchler. Ich erzählte ihm, dass Gott, wenn er sich wirklich auf die Menschen einlässt, die Herzen der Menschen verändern kann. Als ich ihm diese Dinge erzählte, wurde mir klar, dass Gott die Einstellung dieses anderen Menschen, für den ich gebetet hatte, bereits verändert hatte.

Ich drehte mich um und sagte: "Ich bin kein berühmter Rabbiner oder Lehrer. Ich habe nicht all die großen Worte der Weisheit. Aber das Wort Gottes ist mächtig. Es beeinflusst das Leben derer, die es hören. Als wir zum Beispiel vor einigen Tagen begannen, hier gemeinsam über Gott und seinen Messias zu sprechen, sagte ich, dass ich beten würde, dass Gott die Herzen derer, zu denen ich spreche, verändern würde. Ich frage alle Anwesenden: Ist eure Einstellung nicht anders als vor einer Woche?" Und alle antworteten: "Ja!"

Dann schaute ich Shaul an, dem ich gesagt hatte, dass ich für ihn beten würde, und sagte: "Hat sich dein Herz nicht verändert, und hast du nicht ein neues Verlangen, das Wort Gottes zu erforschen, um herauszufinden, wer der Messias ist und was sein Neuer Bund ist und wie er dich betrifft?" Und er sagte: "Ja." Ich fuhr fort: "Hat Gott dir nicht gezeigt, dass du zuerst auf sein Wort schauen musst, bevor du auf Menschen oder Rabbiner hörst, egal wie klug sie sind?" Er sagte: "Ja, ich habe mich geändert."

Donnerstag - 32. Tag

Packen - nach Hause gehen. Soldaten kommen von überall her und fragen nach meiner Adresse und nach Büchern.

Ein Soldat namens Abraham, ein Familienvater, kam und sagte: "Ich glaube, was Sie sagen, ist wahr, aber was kann ich tun, ein Mann gegen viele? Ich bin nicht gebildet und habe nicht viel Autorität." Ich sagte ihm, er solle von ganzem Herzen zu Gott beten, er möge ihm die Kraft und den Mut geben und ihm das nötige Wissen vermitteln.

Als wir aus dem israelischen Stützpunkt entlassen wurden, spürte ich die Wärme des Händedrucks und der Verabschiedung. Ich dachte daran, dass ich in diesen 32 Tagen mit niemandem einen Konflikt wegen meines Glaubens hatte. Nur eine offene Tür, um den König von Israel zu bezeugen!

Ich habe viele Telefonnummern, Adressen und Einladungen für Besuche im ganzen Land erhalten. Die Saat ist aufgegangen, aber es gibt noch viel zu tun.

Sicherlich werden Bücher, die Gottes Wahrheiten klar erklären, eine große Rolle bei der Lösung für Israels Verlorene spielen. Sie brauchen Bibeln und Bücher, die ihnen helfen, die Heilige Schrift zu verstehen. Wir werden die Bücher so schnell drucken, wie wir können.

Nach dem Wort

Ari erfuhr nie Widerstand, wenn er seinen Glauben mitteilte, und er sprach nur darüber, wenn jemand das Gespräch darauf ansetzte, denn das war Militärpolitik. Etwa ein Jahr später las Yad L'Achim, die Organisation, die sich gegen die Religionsfreiheit einsetzt, den oben genannten Artikel, den wir im Maoz Israel Report veröffentlicht hatten, und beschwerte sich bei Yitzhak Rabin, der zu dieser Zeit Verteidigungsminister war, dass Ari Missionierung betreibe. Rabin unterzeichnete einen Befehl, dass Ari von seinem Posten in seiner Einheit entfernt werden sollte.

Ari erfuhr erst von der Anschuldigung, als ein Freund anrief und sagte, er habe die Debatte über seinen Fall in der Knesset im Fernsehen verfolgt. Meretz (eine linksgerichtete politische Partei) hatte gegen die Anordnung Einspruch erhoben, nachdem sie festgestellt hatte, dass weder Rabin noch seine Mitarbeiter Ari vor der Unterzeichnung der Papiere befragt hatten. Ein Mitglied von Meretz rief Ari an und fragte ihn, ob er sich vor Gericht vertreten lassen wolle. Ari war jedoch der Meinung, dass er sich zu diesem Zeitpunkt nicht von einer politischen Partei vertreten lassen sollte.

Der Fall kam vor Gericht, aber Yad L'Achim konnte keine Zeugen benennen, so dass das Gericht den Fall abwies. Ari hörte nichts weiter, wurde aber nie wieder zum Reservedienst einberufen. Als er das Alter für den Eintritt in den Ruhestand erreichte, wurde er mit der üblichen Ehrenerklärung aus der Armee entlassen.

Die israelische Kultur hat in den letzten 40 Jahren einen langen Weg zurückgelegt. Heute erkennen das Militär und andere staatliche Stellen die Loyalität, die hohe Integrität und die harte Arbeit der israelischen messianischen Juden an. Viele von ihnen sind heute Kommandeure und Offiziere und bekleiden wichtige Positionen.

Interessanterweise verkündete Israel, als wir diesen Artikel über Aris Zeit im Libanon vorbereiteten, ein erneutes Interesse an diesem Krieg (der bis heute keinen offiziellen Namen hat) und traf zwei faszinierende Entscheidungen. Erstens wurde beschlossen, dass IDF-Soldaten (einschließlich Ari), die im Libanonkrieg (1982-2000) gekämpft haben, eine besondere Medaille zu Ehren ihres Dienstes erhalten. Zweitens hat Israel vor wenigen Wochen ein Denkmal zu Ehren der gefallenen Soldaten der Südlibanon-Armee, Israels Verbündeten, eingeweiht und sich verpflichtet, in die libanesischen Soldaten und ihre Familien zu investieren, die vor Jahrzehnten aus dem Libanon geflohen sind und sich in Nordisrael niedergelassen haben.