Im Inneren der israelischen Seele

Die jüdische Seele wurde durch dreitausend Jahre Erbe geformt – sowohl durch die Heimat als auch durch die Wanderungen. Israel ist sowohl Gegenstand der ewigen Nähe Gottes als auch der Absicht des Bösen, es völlig zu verderben und zu zerstören.

Doch was macht einen Israeli zu einem Israeli? Wie unterscheidet er sich beispielsweise von einem Amerikaner, einem Engländer, einem Brasilianer oder sogar einem Juden, der in der Diaspora (außerhalb Israels) lebt?

Die beiden größten Einflüsse auf den Charakter des modernen israelischen Juden, insbesondere in den letzten 80 Jahren, sind sehr deutlich. Erstens ist da der Verlust von 6 Millionen Familienmitgliedern im Holocaust. Zweitens ist da der Kampf auf Leben und Tod, aus einem zerstörten, verlassenen Land eine Nation aufzubauen, umgeben von erbittert feindseligen Nachbarn, die offen damit prahlen, alle Juden, die diese Küsten erreichen, vernichten zu wollen.

Was folgt, ist eine aufschlussreiche Rede, die Ariel Scharon, einer der Wegbereiter Israels aus der Generation, die den modernen Staat Israel errichtete, zum 50. Geburtstag Israels verfasste. Sie spiegelt die Seele eines Volkes wider, das den Kampf ums Überleben immer nur als unvermeidlichen Teil seiner Existenz kannte.

Ariel ist eine der herausragendsten, umstrittensten, mutigsten und charismatischsten militärisch-politischen Persönlichkeiten der israelischen Szene. Geboren 1928, schloss er sich mit 14 Jahren den jüdischen Untergrundtruppen an. Er wurde zum großen Kriegshelden des Jom-Kippur-Krieges 1973, als er die ägyptische Armee, die in Israels Kernland einzumarschieren drohte, brillant umzingelte.

Er orchestrierte auch den umstrittenen Krieg im Libanon, der zum Rücktritt und Rückzug von Premierminister Menachem Begin aus dem öffentlichen Leben führte. 2001 wurde er zum israelischen Premierminister gewählt. In der Hoffnung auf Frieden mit den Arabern evakuierte er 2005 8.500 Juden aus Gaza und zog alle israelischen Truppen ab – eine massive Fehlkalkulation, die es der Hamas ermöglichte, eine Terrorarmee an Israels Südgrenze aufzubauen. Dennoch verehren die Israelis Scharon fast einhellig als Kriegshelden und Staatsmann, der eine entscheidende Rolle bei der Festlegung der Landesgrenzen spielte. Als Premierminister erlitt er 2006 einen Schlaganfall, der ihn bis zu seinem Tod 2014 arbeitsunfähig machte.

Die wahren Helden

Geschrieben von: Ariel Sharon im Jahr 1998, zum 50. Geburtstag Israels

Nachdruck mit freundlicher Genehmigung der Jerusalem Post

Es gab so viele spannende Momente in der Geschichte unseres Landes. Welchen soll ich wählen?

• Die UN-Abstimmung am 29. November 1947? Das Gefühl, dass etwas Großes und Ehrfurchtgebietendes bevorstand. Mein Herz klopfte vor Aufregung über das Ungewisse, das nun näher rückte.
• Die schallende Stimme von David Ben-Gurion, als er die Unabhängigkeit erklärte?
• Der Tag unserer ersten vollständigen Mobilmachung im Dezember 1947?
• Das Kommando über die Fallschirmjäger, die Vergeltungsoperationen und die Sinai-Kampagne von 1956 übernehmen?
• Spaltung der ägyptischen Streitkräfte auf der Sinai-Halbinsel im Sechstagekrieg 1967?
• Der Tag, an dem meine Division im Jom-Kippur-Krieg 1973 den Suezkanal überquerte?
• Der Anblick der Tausenden palästinensischen Terroristen, die im Libanonkrieg 1982 gezwungen waren, aus Beirut zu fliehen?

So viele Zwischenstopps, Tage voller Spannung, wie kann ich mich da nur für eine Veranstaltung entscheiden?

So viele Menschen haben mich im Laufe der Jahre beeinflusst. Wen soll ich wählen?

• Mein Vater Shmuel war Agronom und Forscher und ein ausgezeichneter Landwirt. Er weckte in mir die Liebe zum Land und zur Heimat und ließ mich schwören, dass ich niemals einen Juden an Ausländer ausliefern würde.
• Meine Mutter Deborah wurde durch ihren Mut, ihren Stolz und ihre harte Arbeit in der Landwirtschaft ihr ganzes Leben lang zu einem Symbol in Kfar Malal, dem Moschaw, in dem ich geboren wurde.
• David Ben-Gurion mit seiner enormen Vision und Entschlossenheit, Moshe Dayan mit seinem physischen Mut und Witz, Yigal Allon mit seinem strategischen Ansatz und Menachem Begin mit seinem einzigartigen Ansatz in Sicherheitsfragen.
• Yitzhak Rabin als Stabschef und Freund. Shimon Peres' Kreativität und Yitzhak Shamirs feste Haltung zu Großisrael. Und so viele andere, insbesondere jene, die mutig an den Galgen gingen.

Welches davon soll ich wählen?

Wenn ich unter all diesen Persönlichkeiten und Ereignissen suche, welches Erlebnis ist mir besonders in Erinnerung geblieben? Ich habe ein Bild ausgewählt, das eine schreckliche Tragödie beschreibt.

Mein Zug und ich liegen in der Mittagshitze unter den Olivenbäumen neben dem alten Hulda. Gedanken an die Zeit vor der Schlacht. Wir verschmelzen mit dem steinigen Boden, als wären wir ein untrennbarer Teil von ihm. Tief verwurzelt. Das Gefühl von Heimat, Zugehörigkeit, Besitz.

Plötzlich hält ganz in der Nähe ein Lastwagen und lädt neue Rekruten aus.

Sie wirken fremdartig, etwas blass. Sie tragen ärmellose Pullover, graue Hosen, gestreifte Hemden. Ein Sprachengewirr. Namen wie Herschel, Jan, Meitek, Peter und Yonzi fielen in die Luft. Sie wirken so fehl am Platz zwischen den Olivenbäumen, den Felsen und dem vergilbten Mais.

Sie waren direkt aus den Todeslagern Europas über abgeriegelte Grenzen in Booten mit „illegalen“ Einwanderern angekommen, nur um erneut in Internierungslager geschickt zu werden, diesmal von den Briten nach Zypern. Von dort wurden sie direkt an die Front verschifft.

Ich sah sie scharf an. Sie zogen sich aus. Ihre Haut war weiß. Sie probierten die Uniform an und kämpften mit den Riemen ihrer Armeetaschen, unterstützt von den Kommandeuren, die sie gerade kennengelernt hatten.

Dies alles geschah schweigend, als hätten sie ihr Schicksal akzeptiert. Keiner von ihnen rief: „Gebt uns Zeit zum Durchatmen nach den schrecklichen Jahren, die wir gerade durchgemacht haben.“

Es schien, als hätten sie verstanden, dass dies eine weitere Etappe im Endkampf um die jüdische Existenz war. Sie hatten offensichtlich keine Ahnung davon, dass in der etablierten israelischen Bevölkerung zu viele Menschen mit der Verteidigung ihrer eigenen Siedlungen beschäftigt waren. Trotz Ben-Gurions Druck hatten sich viele noch nicht einmal gemeldet. Und nicht wenige Angehörige der wohlhabenden Schichten dieser Zeit hatten ihre Kinder ins Ausland geschickt, um nicht vom Krieg „verschluckt“ zu werden.

Diese Soldaten waren ausländische Rekruten (Gahal), die gemeinhin verächtlich „Gahaleitzim“ genannt wurden. Es wurden keine Lieder für sie gesungen, und niemand unterhielt sich mit ihnen am Lagerfeuer. Zu Hause wartete niemand auf sie, mit dem sie ihre Erfahrungen teilen konnten; sie hatten kein Zuhause. Sie waren Menschen von einem anderen Planeten, mit Erfahrungen, die uns fremd waren, junge Menschen wie wir, aber Hunderte von Jahren älter als wir.

Auf dem Militärfriedhof am Herzlberg in Jerusalem, im Massengrab unserer Kompanie, der B-Kompanie, Bataillon 32, Alexandroni-Brigade, blieben vier der 52 Soldaten, die in einer Schlacht gefallen waren, namenlos.

50 Jahre lang blieb ich jedes Mal stehen, wenn ich an dem Grabstein vorbeikam, und fragte mich, wer sie waren, woher sie kamen und wer ihre Familien waren.

Lebt noch einer dieser eingewanderten Soldaten? Hat jemand nach ihnen gesucht? Vielleicht sucht man immer noch nach ihnen. Ich habe keine Antwort. Niemand hat eine Antwort.

Einige von ihnen hatten als Kinder und Jugendliche den Schrecken des Holocaust erlebt und überlebten nur, um ein oder zwei Jahre vor dem Unabhängigkeitskrieg nach Israel zu gelangen und sich dort den Kämpfen anzuschließen. Fünfzig Jahre sind seitdem vergangen. Jetzt, da wir Israels Jubiläumsjahr feiern, ehren wir die Gefallenen, die Armeebrigaden und den Mahal – die fremden, aber guten Menschen, die kamen und sich freiwillig meldeten.

Ich möchte insbesondere all jenen unbekannten Soldaten danken, die die Wirren des Holocaust überlebt haben – eine Leistung, die beträchtlichen Mut erforderte –, die davon träumten, in Sicherheit zu gelangen, und die, als sie endlich ankamen, erneut zu den Waffen griffen, um uns zu verteidigen.

So viele von ihnen sind im Kampf gefallen.

Sie, die Gahal-Soldaten, kamen unbekannt an, kämpften unbekannt, fielen unbekannt und viele von ihnen blieben bis heute anonym. Für mich waren sie die wahren Helden.