داخل الروح الإسرائيلية

لقد تشكلت الروح اليهودية على مدى ثلاثة آلاف عام من التراث، سواءً في الوطن أو في تجوالها. إسرائيل هي موضع قرب الله الأبدي، وهي في الوقت نفسه موضع نية الشيطان لإفسادها وتدميرها تمامًا.

لكن ما الذي يجعل الإسرائيلي إسرائيليًا؟ كيف يختلف عن أمريكي أو إنجليزي أو برازيلي، أو حتى يهودي يعيش في الشتات (خارج إسرائيل) مثلاً؟

إن التأثيرين الأعظم على شخصية اليهودي الإسرائيلي المعاصر، وخاصةً على مدى الثمانين عامًا الماضية، واضحان للغاية. أولهما فقدان ستة ملايين فرد من أفراد عائلته في المحرقة. وثانيهما صراع الحياة والموت من أجل بناء أمة من أرضٍ مُنهكة مهجورة، محاطين بجيرانٍ عدائيين بشدة، يتباهون علنًا بنيتهم إبادة كل يهودي يصل إلى هذه الشواطئ.

فيما يلي خطابٌ مُلهمٌ كتبه أرييل شارون، أحد رواد إسرائيل من الجيل الذي بنى دولة إسرائيل الحديثة، بمناسبة الذكرى الخمسين لقيامها. يعكس الخطاب روح شعبٍ لم يعرف يومًا سوى النضال من أجل البقاء كجزءٍ لا مفر منه من وجوده.

يُعد أرييل من أبرز الشخصيات العسكرية والسياسية وأكثرها إثارة للجدل وجرأةً وجاذبيةً على الساحة الإسرائيلية. وُلد عام ١٩٢٨، وانضم إلى القوات السرية اليهودية في الرابعة عشرة من عمره. وأصبح بطلًا عسكريًا عظيمًا في حرب يوم الغفران عام ١٩٧٣ عندما حاصر ببراعة الجيش المصري الذي هدد بغزو قلب إسرائيل.

كما دبر حرب لبنان المثيرة للجدل التي أدت إلى استقالة رئيس الوزراء مناحيم بيغن واعتزاله الحياة العامة. في عام ٢٠٠١، انتُخب رئيسًا لوزراء إسرائيل. وفي عام ٢٠٠٥، على أمل السلام مع العرب، قام بإجلاء ٨٥٠٠ يهودي من غزة، وسحب جميع القوات الإسرائيلية، وهو خطأ فادح في الحسابات مكّن حماس من تشكيل جيش من الإرهابيين على الحدود الجنوبية لإسرائيل. ومع ذلك، يُبجّل شارون، على نحوٍ شبه شامل، باعتباره بطل حرب ورجل دولة لعب دورًا حيويًا في ترسيم حدود البلاد. وقد أصيب بجلطة دماغية أثناء توليه منصب رئيس الوزراء عام ٢٠٠٦، مما أقعده عن ممارسة مهامه حتى وفاته عام ٢٠١٤.

الأبطال الحقيقيون

بقلم: أرييل شارون في عام 1998، في الذكرى الخمسين لتأسيس إسرائيل

أعيد طبعه بإذن من صحيفة جيروزالم بوست

لقد شهد تاريخ بلادنا لحظاتٍ مثيرةً كثيرة. أيّها أختار؟

• تصويت الأمم المتحدة في 29 نوفمبر/تشرين الثاني 1947؟ شعورٌ بأن حدثًا عظيمًا ومذهلًا على وشك الحدوث. خفق قلبي بحماسٍ من اقتراب المجهول.
• صوت ديفيد بن غوريون المدوي عندما أعلن الاستقلال؟
• اليوم الذي شهدنا فيه أول تعبئة كاملة في ديسمبر 1947؟
• تولي قيادة قوات المظلات والعمليات الانتقامية وحملة سيناء عام 1956؟
• تقسيم القوات المصرية في شبه جزيرة سيناء في حرب الأيام الستة عام 1967؟
• اليوم الذي عبرت فيه فرقتي قناة السويس في حرب يوم الغفران عام 1973؟
• منظر الآلاف من الإرهابيين الفلسطينيين الذين أجبروا على الفرار من بيروت في حرب لبنان عام 1982؟

هناك الكثير من المحطات على طول الطريق، وأيام مليئة بالإثارة، فكيف يمكنني اختيار حدث واحد فقط؟

لقد أثر فيّ الكثير من الناس على مر السنين. من أختار؟

• والدي، شموئيل، مهندس زراعي وباحث، مزارع ممتاز، زرع فيّ حب الأرض والوطن، وجعلني أقسم أنني لن أسلم يهوديًا للأجانب أبدًا.
• والدتي، دبوراه، التي من خلال شجاعتها وفخرها وعملها الجاد في الزراعة طوال حياتها، أصبحت رمزًا في كفار ملال، القرية التي ولدت فيها.
• ديفيد بن غوريون برؤيته وتصميمه الهائلين؟ وموشيه ديان بشجاعته الجسدية وذكائه، ويغال ألون بنهجه الاستراتيجي، ومناحيم بيغن بنهجه الفريد في التعامل مع القضايا الأمنية.
• إسحاق رابين، رئيسًا للأركان وصديقًا. إبداع شمعون بيريز، وموقف إسحاق شامير الثابت من فكرة إسرائيل الكبرى. وكثيرون غيرهم، وخاصةً أولئك الذين ذهبوا بشجاعة إلى المشنقة.

أي منهم يجب أن أختار؟

بينما أبحث بين كل هذه الشخصيات والأحداث، ما الذي أتذكره كتجربة مميزة حقًا؟ اخترت صورة واحدة، صورة تصف مأساة مروعة.

أنا وفصيلتي نتمدد تحت أشجار الزيتون بجانب خلدة العتيقة في حرّ الظهيرة. تأملات ما قبل المعركة. نندمج مع التربة الحصوية كما لو كنا جزءًا لا يتجزأ منها. متجذرون. شعور بالوطن، بالانتماء، بالملكية.

وفجأة، تتوقف شاحنة قريبة وتنزل مجندين جدد.

مظهرهم غريب؛ بشرتهم شاحبة بعض الشيء. يرتدون سترات بلا أكمام، وسراويل رمادية، وقمصانًا مخططة. مزيج من اللغات. أسماء مثل هيرشل، وجان، وميتيك، وبيتر، ويونزي، تُرمى في الهواء. إنهم في غير مكانهم بين أشجار الزيتون، والصخور، والذرة المصفرة.

وصلوا مباشرةً من معسكرات الموت في أوروبا، عبر الحدود المغلقة، في قوارب تحمل مهاجرين "غير شرعيين"، ليُرسلوا مجددًا إلى معسكرات الاعتقال، هذه المرة إلى قبرص من قِبل البريطانيين. ومن هناك، نُقلوا مباشرةً إلى الجبهة.

نظرتُ إليهم بتمعّن. خلعوا ملابسهم. كانت أجسادهم بيضاء. جرّبوا الزيّ العسكريّ، مُكافحين أحزمة حقائبهم العسكرية، بمساعدة القادة الذين التقوا بهم للتوّ.

حدث كل هذا في صمت، كما لو أنهم تقبلوا مصيرهم. لم يصرخ أحد منهم: "أعطونا فرصة لنتنفس الصعداء بعد السنوات المروعة التي مررنا بها للتو".

كأنهم أدركوا أن هذه مرحلة أخرى في المعركة الحاسمة من أجل الوجود اليهودي. من الواضح أنهم لم يدركوا أن الكثيرين من أبناء الجالية اليهودية الراسخة في إسرائيل منشغلون بالدفاع عن مستوطناتهم. ورغم ضغط بن غوريون، لم يكن الكثيرون قد التحقوا بالجيش بعد. بل إن عددًا غير قليل من أبناء الطبقات الثرية في تلك الفترة أرسلوا أبناءهم إلى الخارج خشية أن "تبتلعهم" الحرب.

كان هؤلاء الجنود مجندين أجانب (غاهال)، يُشار إليهم عادةً باسم "غاهاليتسيم" بنبرة ازدراء. لم تُغنَّ لهم أغانٍ، ولم يتبادل معهم أحدٌ الحديث حول النار. لم يكن لديهم من ينتظرهم في ديارهم ليشاركوهم تجاربهم؛ لم تكن لديهم منازل. كانوا أناسًا من كوكب آخر، بتجارب غريبة علينا، شباب مثلنا، لكنهم يكبروننا بمئات السنين.

في المقبرة العسكرية بجبل هرتزل في القدس، في المقبرة الجماعية التي حُفرت لسريتنا، سرية ب، الكتيبة 32، لواء ألكسندروني، كان أربعة من الجنود الاثنين والخمسين الذين سقطوا في معركة واحدة مجهولي الهوية.

لمدة خمسين عامًا، كلما مررت بجانب شاهد القبر، كنت أتوقف وأتساءل من هم، ومن أين أتوا، ومن هي عائلاتهم.

هل لا يزال أيٌّ من هؤلاء الجنود المهاجرين على قيد الحياة؟ هل بحث عنهم أحدٌ قط؟ ربما ما زالوا يبحثون. ليس لديّ إجابة. لا أحد لديه إجابة.

بعضهم عانى من أهوال المحرقة في طفولتهم وشبابهم، ولم ينجوا إلا ليصلوا إلى إسرائيل قبل عام أو عامين من حرب الاستقلال وينضموا إلى القتال... مرّ خمسون عامًا منذ ذلك الحين. والآن، ونحن نحتفل باليوبيل الذهبي لإسرائيل، نُكرّم الشهداء، وألوية الجيش، والمحل، الأجانب الطيبين الذين قدموا وتطوعوا.

وأود أن أشكر بشكل خاص كل هؤلاء الجنود المجهولين الذين نجوا من اضطرابات الهولوكوست، وهو إنجاز تطلب شجاعة كبيرة، والذين حلموا بالوصول إلى بر الأمان، وعندما وصلوا أخيرا، حملوا السلاح مرة أخرى للدفاع عنا.

لقد سقط الكثير منهم في المعركة.

هؤلاء، جنود الغاهل، وصلوا مجهولين، وقاتلوا مجهولين، وسقطوا مجهولين، وظلّ الكثير منهم مجهول الهوية حتى اليوم. في رأيي، كانوا الأبطال الحقيقيين.