Los árabes son los mejores gentiles

¿Eres tú quien trajo estos libros verdes? —preguntó Mohammed, un jeque de una de las aldeas árabes al este de Jerusalén. Un poco nervioso, Rotem confirmó que era cierto. Rotem (nombre ficticio), un buen amigo nuestro y colaborador en la obra del Evangelio, había estado discipulando a algunos árabes en la aldea. Había regresado y había entrado en «la choza» donde los lugareños se reúnen para fumar sus narguiles. Uno de sus nuevos discípulos le había dado el Nuevo Testamento verde a su padre, que era jeque (anciano) de la comunidad musulmana.

“Mi hijo me dio esto”, continuó el jeque, “y he estado leyendo la vida de Isa (Yeshúa). Queremos saber más. Ven”. El hombre condujo a Rotem y a su compañero, Alon, a su casa y les ofreció un festín a ellos y a su numerosa familia.

Cuando era más joven, tuve una visión de Isa, y mi esposa también la tuvo, antes de conocerla. Ella vio a Isa bailando en el cielo. Rotem y Alon contaron toda la historia de Yeshúa e incluso representaron partes de ella. Al final, Rotem le preguntó al jeque: "¿Te gustaría orar?". El jeque accedió y oraron juntos. De repente, el hombre se levantó de un salto y declaró: "¡Siento como si me hubieran quitado un gran peso de encima! Dijiste que Isa hace milagros. Me duele la rodilla, ¿puedes orar?".

Rezaron y el dolor desapareció al instante. Luego, Rotem y Alon rezaron por otras dos dolencias que sanaron al instante. Mientras todo esto sucedía, Rotem vio a un hombre barbudo con atuendo árabe tradicional sentado a la mesa. «Hamás», susurró alguien. El hombre, explicaron, era un musulmán radical que buscaba a musulmanes nominales y los radicalizaba.

Al ver lo que acababa de suceder, el hombre barbudo se acercó y se sentó junto a Rotem. «Cuando tenía 19 años», empezó, «algo me entró. Desde entonces ando furioso y lleno de rabia, y tengo pesadillas. Creo que ustedes dos pueden ayudarme». No era lo que Rotem esperaba oír del hombre, pero pensó que más le valía poder «ayudar».

Oraron por él en el nombre de Yeshúa, y el hombre se volvió repentinamente hacia ellos. Saltó con una sonrisa enorme y dijo: "¡Sentí que aquello que me había estado agarrando el corazón se soltaba y salía de mi cabeza!". Luego agarró a Rotem y a Alon y comenzó a bailar. Disfrutando del ambiente festivo, uno de los hombres de la choza encendió un pequeño equipo de música en un rincón y comenzaron a bailar en círculo al ritmo de ritmos de Oriente Medio.

¿Es esto real?

La vista era tan increíble que Rotem pensó: “Estoy tan contento de que Alon esté aquí conmigo, o nadie me creería si describiera lo que está sucediendo”.

"¿Quién de ustedes quiere recibir a Yeshúa como su Señor?", preguntó Rotem. Cinco hombres al instante levantaron la mano, incluyendo al jeque y al miembro de Hamás. Rotem les advirtió: "Saben que ahora serán llamados mabashar (misioneros)". Sonrieron, rezaron y bailaron un poco más. Varios hombres más intervinieron: "Estamos interesados, pero primero queremos saber más".

Este testimonio del miembro de Hamas me impresionó porque, mientras el mundo corre de un lado a otro tratando de entregar comida y dinero a la comunidad árabe, el verdadero problema que debe abordarse es que estas personas están siendo atormentadas por espíritus malignos y utilizadas como peones en la guerra mayor del diablo contra las promesas de Dios.

Liberando a los árabes de su opresor

Personas laicas que han participado en la prevención de atentados terroristas han testificado: «Mirarles a los ojos era como mirar al mismísimo diablo». El clamor de los cristianos que aman a los árabes debería ser: «Dios, libera al pueblo árabe de su ocupante y atormentador, el diablo». Este hombre quería ser libre, pero su deseo era tan alcanzable como el intento de un paralítico de quitarse un montón de escorpiones de encima. ¡Solo Dios podía rescatarlo!

Algunos creen que Pablo se cansó de que los judíos rechazaran a Yeshúa y los abandonó por los gentiles. Pero en realidad, Pablo cambió de táctica.

En Romanos 9-11, escribe sobre su constante preocupación por la salvación de Israel y señala: «Digo todo esto especialmente por ustedes, los gentiles. Dios me ha designado como apóstol de los gentiles. Hago hincapié en esto, porque quiero, de alguna manera, despertar en el pueblo de Israel la envidia de lo que ustedes, los gentiles, poseen, para poder salvar a algunos de ellos» (Romanos 11:13-14).

Esto ciertamente no significa que la salvación de los no judíos sea menos valiosa para Dios que la de los judíos. Así como los creyentes judíos se alegran de que el Mesías venga de entre ellos para la salvación del mundo, los creyentes gentiles deben regocijarse de que su unión con Dios impulse el regreso de Israel a Él.

Ponerse del lado del Islam

Es una vergüenza que algunos cristianos vengan a Israel y se alineen con los árabes en contra de los judíos, mientras les ofrecen el Evangelio. Irónicamente, su apoyo inquebrantable no se alinea con el pueblo árabe, sino con el islam, la mayor fuente de opresión árabe en todo el mundo.

No hay mayor testimonio para el pueblo judío del poder de Dios a través de Yeshua que ver a hombres llenos de odio hacia el pueblo judío – llegar a aceptar al Mesías judío y luego abrazar al pueblo judío como su hermano mayor.

Y así, como Dios dijo que salvaría a los gentiles para hacer que los judíos sintieran celos de la relación de los gentiles con el Dios de Israel, ¡de hecho, no hay mejores gentiles para esa tarea que el pueblo árabe!