Araber sind die besten Nichtjuden

„Du bist derjenige, der diese grünen Bücher gebracht hat?“, fragte Mohammed, ein Scheich in einem der arabischen Dörfer östlich von Jerusalem. Etwas nervös bestätigte Rotem die Wahrheit. Rotem (nicht sein richtiger Name), ein guter Freund von uns und Mitarbeiter im Evangeliumswerk, hatte einige Araber im Dorf unterwiesen. Er war zurückgekehrt und hatte die „Hütte“ betreten, in der sich die Männer zum Wasserpfeifenrauchen treffen. Einer seiner neuen Schüler hatte seinem Vater, einem Scheich (Ältesten) der muslimischen Gemeinde, das grüne Neue Testament gegeben.

„Mein Sohn hat mir das gegeben“, fuhr der Scheich fort, „und ich habe das Leben von Isa (Jeschua) gelesen. Wir wollen mehr erfahren. Kommt.“ Der Mann führte Rotem und seinen Begleiter Alon in sein Haus und bereitete ein Festmahl für sie und seine große Familie.

„Als ich jünger war, hatte ich eine Vision von Isa, und meine Frau hatte auch eine, bevor ich sie kannte. Sie sah Isa am Himmel tanzen.“ Rotem und Alon erzählten die ganze Geschichte von Yeshuas Leben und spielten sogar Teile davon nach. Am Ende fragte Rotem den Scheich: „Möchtest du beten?“ Der Scheich willigte ein, und sie beteten gemeinsam. Plötzlich sprang der Mann auf und erklärte: „Mir ist eine schwere Last von den Schultern gefallen! Du hast gesagt, Isa vollbringt Wunder. Ich habe Schmerzen im Knie, kannst du beten?“

Sie beteten, und der Schmerz verschwand augenblicklich. Dann beteten Rotem und Alon für zwei weitere Leiden, die sofort geheilt wurden. Währenddessen bemerkte Rotem einen bärtigen Mann in traditioneller arabischer Kleidung am Tisch. „Hamas“, flüsterte jemand. Der Mann, erklärten sie, sei ein radikaler Muslim, der angeblich Muslime suche und radikalisiere.

Als der bärtige Mann sah, was gerade passiert war, trat er an Rotem heran und setzte sich neben ihn. „Als ich 19 Jahre alt war“, begann er, „kam etwas in mir hoch. Seitdem laufe ich wütend und voller Wut herum und habe Albträume. Ich glaube, ihr beiden könnt mir helfen.“ Das war nicht das, was Rotem von dem Mann erwartet hatte, aber er dachte, er sollte ihm besser helfen können.

Sie beteten in Yeshuas Namen für ihn, und der Mann drehte sich plötzlich zu ihnen um. Er sprang mit einem breiten Lächeln auf und sagte: „Ich fühlte, wie das, was mein Herz gefangen hielt, losließ und aus meinem Kopf verschwand!“ Dann schnappte er sich Rotem und Alon und begann zu tanzen. Einer der Männer in der Hütte genoss die festliche Stimmung, schaltete einen kleinen Ghettoblaster in der Ecke ein, und sie begannen, zu orientalischen Rhythmen im Kreis zu tanzen.

Ist das echt?

Der Anblick war so unglaublich, dass Rotem bei sich dachte: „Ich bin so froh, dass Alon hier bei mir ist, sonst würde mir niemand glauben, wenn ich beschreiben würde, was passiert.“

„Wer hier möchte Jeschua als seinen Herrn annehmen?“, fragte Rotem. Fünf Männer hoben sofort die Hände, darunter der Scheich und das Hamas-Mitglied. Rotem warnte sie: „Ihr wisst, dass ihr jetzt Mabashar (Missionar) genannt werdet.“ Sie lächelten, beteten und tanzten weiter. Mehrere andere Männer stimmten ein: „Wir sind interessiert, aber wir möchten zuerst mehr wissen.“

Die Aussage des Hamas-Mitglieds hat mich sehr berührt, denn während die ganze Welt versucht, der arabischen Gemeinschaft Nahrungsmittel und Geld zukommen zu lassen, sollte man sich in Wirklichkeit mit der Frage auseinandersetzen, dass diese Menschen von bösen Geistern gequält und als Schachfiguren im größeren Krieg des Teufels gegen Gottes Versprechen missbraucht werden.

Befreiung der Araber von ihrem Unterdrücker

Säkulare Menschen, die an der Vereitelung von Terroranschlägen beteiligt waren, bezeugten: „Ihnen in die Augen zu sehen, war, als sähe man dem Teufel persönlich in die Augen.“ Christen, die die Araber lieben, sollten ausrufen: „Gott, befreie das arabische Volk von seinem Besatzer und Peiniger, dem Teufel.“ Dieser Mann wollte frei sein, doch sein Wunsch war so erreichbar wie der Versuch eines Gelähmten, einen Haufen Skorpione von seinem Rücken zu bekommen. Nur Gott konnte ihn retten!

Manche Leute glauben, Paulus habe es satt gehabt, dass die Juden Jeschua ablehnten, und habe sie deshalb den Heiden überlassen. Doch in Wirklichkeit änderte Paulus seine Taktik.

In Römer 9–11 schreibt er über seine anhaltende Sorge um die Rettung Israels und bemerkt: „Das alles sage ich besonders zu euch, den Heiden. Gott hat mich zum Apostel der Heiden berufen. Ich betone das, weil ich die Israeliten auf euren Besitz neidisch machen möchte, damit ich einige von ihnen retten kann.“ (Römer 11,13–14)

Das bedeutet keineswegs, dass die Erlösung von „Nichtjuden“ Gottes Herzen weniger wichtig ist als die der Juden. So wie jüdische Gläubige froh sind, dass der Messias aus ihrer Mitte zur Erlösung der Welt kommt, so sollten sich nichtjüdische Gläubige darüber freuen, dass ihre Verbindung mit Gott die Rückkehr Israels zu Gott fördert.

Partei für den Islam

Es ist eine Schande, dass einige Christen nach Israel kommen und sich auf die Seite der Araber gegen die Juden stellen, indem sie ihnen das Evangelium verkünden. Ironischerweise ist ihre unerbittliche Unterstützung in Wirklichkeit keine Parteinahme für das arabische Volk, sondern für den Islam – die größte Quelle arabischer Unterdrückung weltweit.

Für das jüdische Volk gibt es kein größeres Zeugnis von der Macht Gottes durch Jeschua, als zu sehen, wie Männer voller Hass gegenüber dem jüdischen Volk den jüdischen Messias akzeptieren und dann das jüdische Volk als ihren älteren Bruder annehmen.

Und so sagte Gott, er würde die Heiden retten, um die Juden eifersüchtig auf die Beziehung der Heiden zum Gott Israels zu machen – tatsächlich gibt es für diese Aufgabe keine besseren Heiden als die Araber!