Deal oder kein Deal

Der jüngste Versuch, den unmöglichen Traum vom Frieden zwischen Juden und ihren arabischen Cousins zu verwirklichen, wurde vor etwas mehr als einem Monat von US-Präsident Donald Trump unterbreitet. Zwar finden seit Israels Wiedergeburt 1948 fast ununterbrochen Friedensgespräche statt, doch tatsächliche Treffen, die zu unterzeichneten Abkommen führten, gab es nur wenige. Daher wäre es zunächst sinnvoll, die Tragweite dieser edlen Aufgabe zu begreifen.

Seit meiner Geburt in Israel vor rund 40 Jahren gab es zwei Premierminister – Jitzchak Rabin und Ariel Scharon –, die den Palästinensern Land in der Hoffnung auf Frieden schenkten. Beide Premierminister wurden innerhalb weniger Monate ihres Amtes enthoben.

Der Fluch der Kabbala

Ich war ein Teenager, als Premierminister Jitzchak Rabin 1995 ermordet wurde. Mehr als die Hälfte der Nation mochte ihn nicht, weil er mit dem damaligen Präsidenten Bill Clinton und PLO-Chef Jassir Arafat die Oslo-Abkommen unterzeichnet hatte. Dieses Abkommen überließ den Palästinensern große Teile Judäas und Samarias (Westjordanland) als ersten Schritt eines Friedensplans. Jahre zuvor waren Arafat und seine Palästinensische Befreiungsorganisation (PLO) aus Jordanien vertrieben worden, weil sie eine große Bedrohung für das Land darstellten. Nachdem sie im Libanon fürchterliches Chaos gestiftet hatten, gelang es Israel, sie auch aus dem Land zu vertreiben. Da Arafat keine andere Wahl mehr hatte, verlegte er sein PLO-Hauptquartier ins Westjordanland und quälte Israel für den Rest seines Lebens. Manchen galt er als Vater des modernen Terrorismus – andere als gefeierter Retter des palästinensischen Volkes. Letztendlich war es nicht seine Gewalt, die Arafat sein Ziel erreichte, sondern sein politisches Geschick.

Arafat überdachte seine Strategie Mitte der 1960er Jahre und begann, die traurige Geschichte seiner Sehnsucht nach seiner „Heimatstadt Jerusalem“ zu konstruieren – obwohl sein arabischer Akzent seine ägyptische Herkunft verriet. Mit der Zeit überzeugte die PLO die Staats- und Regierungschefs der Welt, ihre wilde Aggression sei lediglich eine Reaktion auf den Verlust ihrer Heimat. Von blutrünstigen Schlächtern, die Frauen und Kinder (in benachbarten arabischen Ländern) mit bloßen Händen töteten, wurden sie in den Augen der Welt zu verletzten Welpen, die einfach nur ein warmes Zuhause brauchten. Sogar einige Israelis glaubten an diese Idee und sahen sich – wie Anne Frank – wider alle Hoffnung, dass „die Menschen trotz allem im Herzen gut sind“.

Vor dem Zeitalter des Internets konnte die PLO auf Arabisch problemlos davon sprechen, die Straße nach Jerusalem mit ihrem Blut zu pflastern, um den bewaffneten Widerstand gegen die bösen Zionisten zu provozieren, während sie auf Englisch von ihrer Sehnsucht sprach, einfach nach Jerusalem zurückzukehren, ihre Familien großzuziehen und Allah friedlich auf dem Tempelberg anzubeten.

Alle Warnsignale waren für diejenigen sichtbar, die bereit waren, sie zu beachten. Sogar das PLO-Logo enthielt damals eine Karte Palästinas – die zufällig genau wie die Karte Israels aussah – nur ohne das Wort „Israel“. Doch Rabin ließ sich von der Idee des verletzten Welpen überzeugen und unterzeichnete die Osloer Abkommen.

Viele Israelis waren mit dem Abkommen unzufrieden, doch die ultraorthodoxen Juden waren wütend. Rabin hatte „Gottes Land“ an Allah-Anhänger verschenkt, im Austausch für ein bloßes Friedensversprechen. Daraufhin belegte eine Sekte radikaler Juden, die mystischen Kabbala-Praktiken folgen, Rabin umgehend und öffentlich mit dem „Pulsa diNura“-Fluch. Ein Großteil dieser Zeremonie wird geheim gehalten, sodass es schwierig ist, sich über Art und Durchführung dieses Fluchs einig zu werden. Letztlich soll der hexenartige Fluch jedoch Todesengel heraufbeschwören, um den Tod eines Menschen herbeizuführen, der eine schwere Sünde gegen Gott begangen hat. Rabin wurde innerhalb eines Monats erschossen.

Es war einer jener Momente im Leben, an die man sich erinnert, als die Nachricht eintraf. Es ging nicht nur darum, dass Rabin ermordet worden war. Zugegeben, in Israel lebten wir ständig in der Gefahr eines Terroranschlags. Doch Rabin war von einem der unseren ermordet worden – von einem Juden – einem ultraradikalen orthodoxen Juden. Obwohl säkulare und religiöse Juden völlig unterschiedliche Ansichten über die Lebensführung hatten, galt eine unausgesprochene Regel: Wir waren von feindlichen Nationen umgeben, die uns tot sehen wollten – also würden wir ihnen niemals helfen, indem wir uns gegenseitig töteten.

Etwa zehn Jahre später evakuierte Ariel Scharon Tausende Israelis aus ihren Häusern und gab die Kontrolle über Gaza auf, in der Hoffnung, den Palästinensern die Möglichkeit zu geben, zu beweisen, dass sie irgendwann in der Lage wären, ihren eigenen Staat friedlich zu führen. Die Kabbalisten erfuhren prompt dieselbe Behandlung. Ich erinnere mich an die Beschwerden säkularer Medien über die Publicity rund um Scharons Pulsa diNura. Obwohl sie nicht an dessen Wirksamkeit glaubten, befürchteten sie, dass es lediglich einen weiteren jungen Radikalen inspirieren und so zu einer Art selbsterfüllender Prophezeiung werden könnte. Sechs Monate später erlitt Scharon jedoch einen Schlaganfall, der ihn hirntot machte. Sieben Jahre lang blieb er bewusstlos und an künstliche Beatmungsgeräte angeschlossen, bis sein Körper schließlich versagte.

Es gab ein Land-für-Frieden-Abkommen, das 1979 zwischen Israel und Ägypten unterzeichnet wurde und nicht zum Tod eines israelischen Premierministers führte (vielleicht waren die Kabbalisten damals noch nicht so gut organisiert). Es führte jedoch zum Tod des Führers der Gegenseite, Präsident Anwar Sadat. Er überredete Israel, die gesamte Sinai-Halbinsel, die Israel im Sechstagekrieg erobert hatte (ein Gebiet, das mehr als doppelt so groß ist wie Israels verbleibende Landmasse), im Gegenzug für einen kalten, aber festen Frieden mit Ägypten aufzugeben. Er sollte diesen Frieden nicht mehr erleben.

Niemand kann mit Sicherheit sagen, welche Rolle die Kabbalisten beim Tod dieser Politiker spielten. Sicherlich sind die Mächte der Finsternis real. Andererseits haben Kabbalisten viele andere Politiker verflucht, die heute noch leben und wohlauf sind.

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Nicht deins, um es zu geben

Sicher ist, dass Joel 3,2 die Aufteilung des Landes Gottes durch die Völker als eine Tat beschreibt, die Gott sehr erzürnt. Es stört ihn sogar so sehr, dass er für diejenigen, die dieses Verbrechen begehen, ein besonderes Gericht anberaumt. Vielleicht liegt es daran, dass jeder, der das Land aufteilen will, Gott nicht anerkennt und seinen Plan nicht kennt. Er hat gesagt, dieses Land sei sein Land, und er hat es den Kindern Israels versprochen. Daher steht es niemandem zu, es einem anderen Volk zu geben. In gewisser Weise sind selbst die Nachkommen Israels lediglich Verwalter dieses Heiligen Landes, da ihnen das Recht gegeben wurde, hier zu sein.

Es ist bemerkenswert, dass Gott ebenso unnachgiebig war, als er den umliegenden Nationen Israels weitere Länder zuwies. In Deuteronomium 2,9 heißt es: „Da sprach der Herr zu mir: Bedränge Moab nicht und führe keine Schlacht gegen sie; denn ich will euch von ihrem Land nichts zum Besitz geben, denn ich habe Ar den Nachkommen Lots zum Besitz gegeben.“

Im Ersten Weltkrieg hatte Großbritannien den Arabern versprochen, sie würden im Kampf gegen die Osmanen mit der Souveränität über ihr eigenes Land belohnt – und nun war es an der Zeit, dafür zu bezahlen. Nach der Niederlage des Osmanischen Reiches am Ende des Ersten Weltkriegs trat der Völkerbund zusammen, um den Nahen Osten in Regionen aufzuteilen.

Als weite Teile des Landes zu neuen arabischen Ländern wurden, blieben diese Bezeichnungen weitgehend unangefochten. Doch erst das britische Mandat über Palästina zwang das britische Empire in die Knie. Die Araber, die begeistert davon waren, den gesamten Nahen Osten wieder selbst zu regieren, lehnten es vehement ab, dass die jüdische Bevölkerung im benachbarten Palästina dieselben Privilegien genoss.

Letztlich wurden mehr als zwei Drittel des Landes, das Lord Balfour von England für die Schaffung einer jüdischen Heimat vorgesehen hatte, stattdessen für die Schaffung eines weiteren arabischen Staates namens Jordanien verwendet. Während des israelischen Unabhängigkeitskrieges eroberte und besetzte Jordanien Ostjerusalem, Judäa und Samaria (heute Westjordanland). Die jüdische Mehrheit Ostjerusalems wurde vertrieben, und die verbliebenen arabischen Bewohner der besetzten Gebiete erhielten die jordanische Staatsbürgerschaft. Als Israel 1967 Jerusalem, Judäa und Samaria zurückeroberte, durften viele Jordanier dort bleiben. Obwohl sie ihre Häuser und die jordanische Staatsbürgerschaft behielten, schlossen sich diese Araber dem politischen Kampf gegen Israel an und begannen, sich als palästinensische Flüchtlinge zu identifizieren.

Größte Verlierer

Es ist wichtig zu wissen, dass Araber und Juden im Alltag in Israel gut miteinander auskommen. Obwohl uns gelegentliche Terroranschläge nervös machen können, arbeiten wir regelmäßig Seite an Seite und besuchen sogar gegenseitig unsere Hochzeiten und Ähnliches. Obwohl ich mein ganzes Leben hier lebe, fällt es mir oft schwer, auf den ersten Blick zu erkennen, ob jemand Jude oder Araber ist.

Wir hören regelmäßig schöne Geschichten von Juden, die Arabern in Not helfen und umgekehrt (und nein, das schafft es nie in die internationalen Nachrichten). Ich selbst habe bei einem Besuch in einem arabischen Viertel ein iPhone verloren und es mir von einem Einheimischen zurückgeben lassen, der jede Entschädigung für seine gute Tat ablehnte – mich aber zum Tee einlud.

Es ist jedoch schwierig, ihre ehrliche Meinung öffentlich zu erfahren, da sie sie und ihre Familien gefährdet. Dennoch haben einige mutige Araber öffentlich erklärt, dass die Teilnahme an diesem langen, existenziellen Kampf gegen Israel rückblickend die schlechteste Entscheidung aller Zeiten war. Je mehr sie sich wehrten (mit den darauf folgenden gewaltsamen Aufständen und der darauf folgenden Trennungsmauer), desto ärmer und unglücklicher wurden sie – und das trotz der Unmengen an Geld, die die Welt ihren Führern zukommen ließ.

Die größten Verlierer in diesem ganzen Schlamassel sind die einfachen palästinensischen Araber, die, wenn sie die Möglichkeit gehabt hätten, einfach nur ihren Lebensunterhalt verdienen und eine Familie gründen wollten. Stattdessen wurden sie zu Spielballen des Nahen Ostens. Ihr Leid wurde verschärft und dazu benutzt, der Welt zu beweisen, dass Israel böse ist. Gleichzeitig wurden die Palästinenser gemieden und nie vollständig als Teil der größeren arabischen Gemeinschaft akzeptiert. Tatsächlich verboten die Mitglieder der Arabischen Liga den umliegenden Nationen, palästinensische Araber aufzunehmen und ihnen die Staatsbürgerschaft zu gewähren.

Wenn sie die Möglichkeit hätten, würden viele palästinensische Familien lieber weggehen und woanders neu anfangen. Doch als einige Organisationen anboten, den Exodus zu finanzieren, riefen arabische Führer lautstark ethnische Säuberungen aus. Der muslimisch-arabischen Welt ging es nie darum, die Flüchtlingskrise zu lösen, sondern immer darum, sie zu verursachen.

Selbst für diejenigen, die einst den Traum von einem eigenen Staat verwirklichten, ist die Realität der Korruption ihrer Führer, die angeblich ihre Führung übernehmen, schwer zu ignorieren. Sie stecken in einer Art Fegefeuer fest – auf der einen Seite müssen sie zusehen, wie ihre Verwandten in Jordanien (dessen Bevölkerung zu 70 % aus palästinensischen Arabern besteht) ihr Leben leben. Auf der anderen Seite genießen die israelischen Araber (die 1948 die israelische Souveränität über sie anerkannten und die israelische Staatsbürgerschaft erhielten) die Freiheiten und Vorteile eines modernen demokratischen Staates.

Schach im Nahen Osten

Obwohl Präsident Trumps „Deal des Jahrhunderts“ Aussichten auf Arbeitsplätze und Wohlstand bietet – in der Hoffnung, die arabische Bevölkerung sei zu sehr mit dem Geldverdienen beschäftigt, als dass sie sich in die Luft sprengen wolle –, ist der einzigartigste Faktor dieses Friedensplans die arabische Unterstützung. Nein, nicht die palästinensisch-arabische Unterstützung, sondern erstmals unterstützen Saudi-Arabien, die Vereinigten Arabischen Emirate, Bahrain und Oman einen Plan, der Israel anerkennt. Einige dieser Länder haben sogar eigene Gespräche aufgenommen, um die Beziehungen zu Israel zu normalisieren. Diese Entwicklung ist ein schwerer Nagel im Sarg der ursprünglichen palästinensisch-arabischen Agenda, da die Herzen der umliegenden arabischen Nationen, die zuvor die Zerstörung Israels wünschten, nun die Vorteile seiner Existenz erkennen, darunter den wirtschaftlichen Aufschwung und die soziale und politische Stabilität, die es der Region gebracht hat.

Obwohl man verstehen kann, warum dieses Thema nicht zum Lachen ist, glauben viele, dass sowohl Netanjahu als auch Gantz (die beiden Spitzenkandidaten für das Amt des Premierministers bei den Wahlen in diesem Monat) Trumps Plan bereitwillig angenommen haben, weil sie davon überzeugt sind, dass die Palästinenser ihn nicht akzeptieren werden. Israels Zustimmung zum Abkommen gibt dem Land jedoch die legitime Möglichkeit, strategisch wichtige Gebiete zu annektieren, die Israel aus Sicherheitsgründen zugesprochen wurden und die bisher international scharf verurteilt worden wären.

Mit der Zustimmung zum „Deal des Jahrhunderts“ hat Israel erstmals offiziell die Idee eines souveränen palästinensischen Staates in Gaza und Teilen Judäas und Samarias akzeptiert. Doch was kann man geben, um das Herz eines Menschen zu ändern, der von Geburt an gelernt hat, einen zu hassen? Man könnte argumentieren, es sei vor allem ein strategischer Schachzug. Und ich wette, niemand wäre schockierter als Trump selbst, wenn beide Seiten tatsächlich zustimmen würden. Dennoch ist es sowohl ein bedeutender Schritt nach vorne als auch ein riskanter Pakt mit dem Teufel.

Die Komplexität dieses Themas ist scheinbar endlos, denn Sie erleben einen Konflikt, der sowohl alt als auch modern, sozial und politisch, physisch und spirituell zugleich ist. Die größte Ironie liegt darin, dass die Palästinenser erst dann vollständig befreit werden können, wenn sie sich nicht nur dazu verpflichten, die Juden nicht mehr zu hassen, sondern auch den Einen anzubeten. Wenn ich ein Gebet hätte, dann wäre es, dass Gott die palästinensischen Araber aus der Knechtschaft ihrer derzeitigen Führer und aus dem Würgegriff des Islam befreit. Es mag nicht der Deal des Jahrhunderts sein, aber es ist der Plan, der seit mindestens zwei Jahrtausenden im Gange ist. Ich hoffe, Sie schließen sich unseren Gebeten an, denn dies ist der einzige Friedensplan, dessen Erfolg garantiert ist.

Sehr geehrter Maoz-Partner,

Sie sagen, dieser Friedensplan sei der kreativste und praktischste, der je vorgelegt wurde. Das 180-seitige Dokument wurde über Jahre hinweg verfasst und vermutlich von Hunderten brillanter Männer und Frauen verfasst. In Israel gibt es inzwischen eine kleine Gruppe von Menschen, die nicht nur eine bessere Lösung haben – sie sind der lebende Beweis dafür. Als Juden und Araber zur rettenden Erkenntnis Jeschuas gelangen, entdecken sie nicht nur den perfekten Friedensplan – sie werden zum Friedensplan.

Das Problem in Israel besteht heute nicht darin, dass zwei Völker um ein Stück Land streiten, sondern darin, dass zwei Götter um die Herrschaft streiten – der Gott des Islam und der lebendige Gott Israels. Sollten beide Völker denselben Gott anbeten, wäre der Konflikt gelöst.

Und während sich weltweit viele Kräfte treffen, protestieren und Lobbyarbeit betreiben, um zu einer politischen Lösung zu gelangen, können Sie die Menschen hier in Israel unterstützen, die das Problem bereits Herz für Herz lösen.

Die gute Nachricht ist: Im Gegensatz zum westlichen Individualismus ist die arabische Kultur stark von Stämmen geprägt. Sobald eine Welle von Errettungen und Zeugnissen an Popularität gewinnt und an Fahrt gewinnt, werden sich viele mit ihrer ganzen Familie voll und ganz darauf einlassen.

Obwohl Gott Juden aus aller Welt in ihre Heimat zurückbringt, heißt er auch Nichtjuden willkommen, die hier leben und ihre Götzen aufgeben und sich dem Herrn anschließen (Jesaja 56:6).

Letztes Jahr konnten wir über 50.000 US-Dollar in die arabische Mission investieren, darunter medizinische Hilfe, Bildung und die Entwicklung arabischer Gottesdienste. Dieses Jahr möchten wir noch mehr spenden!

Möchten Sie Frieden im Nahen Osten sehen? Helfen Sie uns, Muslimen die Möglichkeit zu geben, die Liebe Gottes in unseren Taten und die Kraft Gottes in ihrer Anbetung zu erfahren.

Für die Rettung der Araber und Juden in Israel,

Ari und Shira Sorko-Ram,
Kobi und Shani Ferguson