ACCORD OU PAS D'ACCORD

La dernière tentative en date pour concrétiser le rêve impossible de paix entre Juifs et leurs cousins arabes a été présentée il y a un peu plus d'un mois par le président américain Donald Trump. Si les discussions sur la paix se poursuivent presque sans interruption depuis la renaissance d'Israël en 1948, les véritables négociations ayant abouti à la signature d'accords ont été rares. Il convient donc d'abord de saisir la gravité de cette noble tâche.

Depuis ma naissance en Israël il y a une quarantaine d'années, deux Premiers ministres – Yitzhak Rabin et Ariel Sharon – ont donné des terres aux Palestiniens dans l'espoir d'obtenir la paix en échange. Tous deux seraient démis de leurs fonctions dans les mois qui suivraient.

La malédiction de la Kabbale

J'étais adolescent lorsque le Premier ministre Yitzhak Rabin a été assassiné en 1995. Plus de la moitié de la nation ne l'appréciait pas pour avoir signé les accords d'Oslo avec le président de l'époque, Bill Clinton, et le chef de l'OLP, Yasser Arafat. Cet accord cédait de vastes pans de la Judée-Samarie (Cisjordanie) aux Palestiniens, première étape d'une feuille de route vers la paix. Des années auparavant, Arafat et son Organisation de libération de la Palestine (OLP) avaient été expulsés de Jordanie en raison de leur menace pour ce pays. Après avoir semé un terrible chaos au Liban, Israël avait réussi à les expulser également de ce pays. Malheureusement, n'ayant plus où aller, Arafat allait installer son quartier général de l'OLP en Cisjordanie et tourmenter Israël jusqu'à la fin de ses jours. Il est devenu connu comme le père du terrorisme moderne pour certains, et comme le sauveur célébré du peuple palestinien pour d'autres. Finalement, ce n'est pas sa violence qui a permis à Arafat d'obtenir ce qu'il voulait, mais son sens politique.

Réévaluant sa stratégie, au milieu des années 1960, Arafat commença à entretenir le triste récit de sa nostalgie pour sa « ville natale de Jérusalem », même si son accent arabe trahissait ses origines égyptiennes. Au fil du temps, l'OLP convainquit les dirigeants mondiaux que leur agressivité sauvage n'était qu'une réaction à la perte de leurs foyers. Ils passèrent du statut de bouchers sanguinaires tuant femmes et enfants (dans les pays arabes voisins) à mains nues à celui de chiots blessés ayant simplement besoin d'un foyer chaleureux, aux yeux du monde. Même certains Israéliens adhérèrent à cette idée et se persuadèrent contre tout espoir – comme Anne Frank – que, « malgré tout, les gens ont bon cœur ».

Avant l’ère d’Internet, l’OLP pouvait facilement parler en arabe de paver la route vers Jérusalem avec son sang pour inspirer une résistance armée contre les méchants sionistes, tandis qu’en anglais, ils parlaient de leur désir de simplement rentrer chez eux à Jérusalem, d’élever leurs familles et d’adorer Allah en paix sur le Mont du Temple.

Tous les signes avant-coureurs étaient là pour ceux qui voulaient bien regarder. Même le logo de l'OLP de l'époque comportait une carte de la Palestine – qui ressemblait exactement à celle d'Israël, mais sans le mot « Israël ». Mais Rabin a adhéré à l'idée du chiot blessé et a signé les accords d'Oslo.

De nombreux Israéliens étaient mécontents de cet accord, mais les Juifs ultra-orthodoxes étaient furieux. Rabin avait « donné la terre de Dieu » aux adorateurs d'Allah en échange d'une simple promesse de paix. En réponse, une secte de Juifs radicaux, adeptes de pratiques kabbalistiques mystiques, lança aussitôt et publiquement la malédiction Pulsa diNura sur Rabin. Cette cérémonie étant en grande partie secrète, il est difficile de parvenir à un consensus sur la nature et la mise en œuvre de cette malédiction. En fin de compte, cette malédiction, proche de la sorcellerie, est censée invoquer des anges destructeurs pour provoquer la mort d'un individu ayant commis un grave péché contre Dieu. Rabin serait abattu dans le mois.

C'était un de ces moments de la vie dont on se souvient où l'on se trouvait lorsque la nouvelle éclate. Il ne s'agissait pas seulement de l'assassinat de Rabin. Certes, vivant en Israël, nous étions constamment menacés d'attentats terroristes. Mais Rabin avait été assassiné par l'un des nôtres – un Juif – un Juif orthodoxe ultra-radical. Malgré les opinions très différentes des Juifs laïcs et religieux sur la façon de vivre, une règle tacite régnait : nous étions encerclés par des nations ennemies qui voulaient notre mort ; nous ne servirions donc jamais leur cause en nous entretuant.

Une dizaine d'années plus tard, Ariel Sharon évacua des milliers d'Israéliens de leurs foyers et abandonna le contrôle de Gaza, espérant ainsi donner aux Palestiniens l'occasion de prouver qu'ils étaient capables de gérer pacifiquement leur propre État. Il subit aussitôt le même traitement de la part des kabbalistes. Je me souviens que les médias laïcs se plaignaient de la publicité faite autour de la Pulsa diNura de Sharon. Bien qu'ils ne croyaient pas à son efficacité, ils craignaient qu'elle n'inspire un autre jeune radical et ne devienne ainsi une sorte de prophétie autoréalisatrice. Six mois plus tard, cependant, Sharon fut victime d'un accident vasculaire cérébral qui le laissa en état de mort cérébrale. Il resta inconscient et sous assistance respiratoire pendant sept ans, jusqu'à ce que le reste de son corps cesse définitivement de fonctionner.

Un accord de paix contre terre, signé en 1979 entre Israël et l'Égypte, n'a pas entraîné la mort d'un Premier ministre israélien (les kabbalistes n'étaient peut-être pas aussi organisés à l'époque). Il a cependant entraîné la mort du dirigeant de l'autre camp, le président Anouar el-Sadate. Il a persuadé Israël de renoncer à la totalité de la péninsule du Sinaï, conquise lors de la guerre des Six Jours (une zone plus de deux fois plus grande que le reste du territoire israélien), en échange d'une paix froide mais solide avec l'Égypte. Il n'a pas vécu assez longtemps pour voir ce qui s'est passé.

Personne ne peut affirmer avec certitude quel rôle, s'il en est, les kabbalistes ont joué dans la mort de ces dirigeants. Les puissances des ténèbres sont incontestablement réelles. En revanche, les kabbalistes ont maudit de nombreux autres hommes politiques encore en vie et en bonne santé aujourd'hui.

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Ce n'est pas à toi de le donner

Ce qui est certain, c'est que Joël 3:2 décrit le partage de la terre de Dieu par les nations comme un acte qui irrite profondément Dieu. En fait, cela le contrarie tellement qu'il a décrété un jour de jugement spécial pour ceux qui commettent ce crime. Peut-être est-ce parce que quiconque chercherait à partager la terre serait quelqu'un qui ne reconnaîtrait pas Dieu ni ne connaîtrait son plan. Il a déclaré que cette terre est sa terre et il l'a promise aux enfants d'Israël. Par conséquent, personne n'a le droit de la donner à un autre peuple. En un sens, même les descendants d'Israël ne sont que les intendants de cette Terre Sainte, ayant reçu le droit d'y être.

Il convient de noter que Dieu s'est montré tout aussi catégorique lorsqu'il a délégué d'autres territoires aux nations environnantes d'Israël. Deutéronome 2:9 dit : « L'Éternel me dit : Ne tourmente pas Moab, et ne combats pas avec lui ; car je ne te donnerai aucune partie de son pays en possession, car j'ai donné Ar en possession aux descendants de Lot. »

Pendant la Première Guerre mondiale, la Grande-Bretagne avait promis aux Arabes que s'ils combattaient les Ottomans, ils seraient récompensés par la souveraineté sur leurs propres terres – et il était temps de payer. Ainsi, lorsque l'Empire ottoman fut vaincu à la fin de la Première Guerre mondiale, la Société des Nations se réunit pour diviser le Moyen-Orient en régions.

Alors que de vastes territoires devenaient de nouveaux pays arabes, ces désignations restèrent largement incontestées. Mais c'est le mandat britannique sur la Palestine qui allait mettre l'Empire britannique à genoux. Les Arabes, ravis de pouvoir à nouveau gouverner tout le Moyen-Orient, s'opposaient farouchement à ce qu'une population juive jouisse du même privilège à côté.

Finalement, plus des deux tiers des terres que Lord Balfour d'Angleterre avait prévu de consacrer à la création d'un foyer national juif ont servi à la création d'un autre pays arabe, la Jordanie. Pendant la guerre d'indépendance d'Israël, la Jordanie a ensuite conquis et occupé Jérusalem-Est, la Judée-Samarie (aujourd'hui la Cisjordanie). Elle a expulsé la majorité juive vivant à Jérusalem-Est et accordé la citoyenneté jordanienne aux habitants arabes restants sur son territoire occupé. Lorsqu'Israël a repris Jérusalem, la Judée-Samarie en 1967, il a autorisé de nombreux Jordaniens à y rester. Bien qu'ils aient conservé leurs foyers et leur citoyenneté jordanienne, ces Arabes ont rejoint le combat politique contre Israël et ont commencé à s'identifier comme réfugiés palestiniens.

Les plus grands perdants

Il est important de savoir qu'au quotidien en Israël, Arabes et Juifs s'entendent très bien. Même si une attaque terroriste occasionnelle peut nous mettre à cran, nous travaillons régulièrement ensemble et assistons même à nos mariages, etc. J'ai souvent du mal à distinguer une personne d'origine juive ou arabe lors de ma première rencontre, même si j'ai vécu ici toute ma vie.

On entend régulièrement de belles histoires de Juifs aidant des Arabes en situation d'urgence et vice-versa (et non, cela ne fait jamais la une des journaux internationaux). J'ai moi-même perdu un iPhone lors d'une visite dans un quartier arabe et il me l'a été rendu par un habitant qui a refusé toute compensation pour sa bonne action, mais m'a invité à prendre le thé.

Cependant, il est difficile d'obtenir leur opinion publiquement, car cela les met en danger, eux et leurs familles. Pourtant, certains Arabes courageux ont publiquement affirmé qu'avec le recul, s'engager dans cette longue bataille existentielle contre Israël était la pire décision jamais prise. Plus ils s'obstinaient (avec les soulèvements violents et le mur de séparation qui s'ensuivit), plus ils s'appauvrissaient et se sentaient misérables, et ce, malgré les sommes colossales que le monde envoyait à leurs dirigeants.

Les plus grands perdants de tout ce chaos sont les Arabes palestiniens ordinaires qui, si on leur en avait donné l'occasion, auraient simplement voulu gagner leur vie et fonder une famille. Au lieu de cela, ils sont devenus les pions du Moyen-Orient. Leurs souffrances ont été exacerbées et utilisées pour prouver au monde qu'Israël était un mal. Parallèlement, les Palestiniens ont été mis à l'écart et n'ont jamais été pleinement intégrés au sein du corps arabe. De fait, les membres de la Ligue arabe ont interdit aux pays voisins d'accueillir des Arabes palestiniens sur leur territoire et de leur accorder la citoyenneté.

Si l'occasion se présentait, de nombreuses familles palestiniennes préféreraient partir et repartir ailleurs. Mais lorsque certaines organisations ont proposé de financer l'exode, les dirigeants arabes ont crié au nettoyage ethnique. Pour le monde arabo-musulman, il ne s'agissait jamais de résoudre la crise des réfugiés, mais de la créer.

Même pour ceux qui ont un jour adhéré au rêve de leur propre État, la réalité de la corruption de leurs dirigeants qui prétendent les guider est difficile à ignorer. Ils sont coincés dans une sorte de purgatoire : d'un côté, ils regardent leurs compatriotes en Jordanie (dont la population est composée à 70 % d'Arabes palestiniens) vivre leur vie. De l'autre, les Arabes israéliens (ceux qui ont accepté la souveraineté d'Israël sur eux en 1948 et obtenu la citoyenneté) jouissent des libertés et des avantages d'un État démocratique moderne.

Échecs du Moyen-Orient

Bien que l'Accord du siècle du président Trump offre des perspectives d'emploi et de prospérité, dans l'espoir que la population arabe soit trop occupée à gagner de l'argent pour se faire exploser, l'élément le plus singulier de ce plan de paix réside dans le soutien arabe. Non, pas le soutien arabe palestinien, mais pour la première fois, l'Arabie saoudite, les Émirats arabes unis, Bahreïn et Oman soutiennent un plan reconnaissant Israël. Certains de ces pays ont même engagé leurs propres négociations pour entamer une normalisation de leurs relations avec Israël. Cette évolution est un coup de massue pour le programme arabe palestinien initial, car les nations arabes voisines, qui souhaitaient auparavant la destruction d'Israël, voient désormais les avantages de son existence, notamment le dynamisme économique et la stabilité sociale et politique qu'il a apportés à la région.

Bien que l'on comprenne que ce sujet ne prête pas à rire, nombreux sont ceux qui pensent que Netanyahou et Gantz (les deux principaux candidats à la présidence lors des élections de ce mois-ci) ont adhéré sans hésiter au plan de Trump, convaincus que les Palestiniens ne l'accepteront pas. Pourtant, l'acceptation de l'accord par Israël lui offre une occasion légitime d'annexer des territoires stratégiques qui lui sont attribués pour des raisons de sécurité, ce qui, jusqu'à présent, aurait suscité une vive condamnation internationale.

En acceptant l'Accord du siècle, c'est la première fois qu'Israël accepte formellement l'idée d'un État palestinien souverain à Gaza et dans certaines parties de la Judée-Samarie. Mais que peut-on donner pour changer le cœur de quelqu'un à qui l'on a appris à nous haïr depuis sa naissance ? On pourrait dire qu'il s'agit avant tout d'une décision stratégique. Et je parie que personne ne serait plus choqué que Trump lui-même de voir les deux parties l'accepter. Il s'agit néanmoins à la fois d'une avancée significative et d'un pacte risqué avec le diable.

La complexité de ce problème semble infinie, car vous êtes témoins d'un conflit à la fois ancien et moderne, social et politique, physique et spirituel. La plus grande ironie réside dans le fait que la délivrance des Palestiniens ne viendra pleinement que lorsqu'ils accepteront non seulement de cesser de haïr les Juifs, mais aussi d'en adorer un. Si je devais prier Dieu pour qu'il libère les Arabes palestiniens de l'esclavage de leurs dirigeants actuels et de l'emprise de l'islam. Ce n'est peut-être pas l'accord du siècle, mais c'est le plan qui est en œuvre depuis au moins deux millénaires. J'espère que vous joindrez vos prières aux nôtres, car c'est le seul plan de paix dont la réussite est garantie.

Cher partenaire Maoz,

On dit que ce plan de paix est le plus créatif et le plus concret jamais présenté. L'élaboration de ce document de 180 pages a nécessité des années et probablement le travail de centaines d'hommes et de femmes brillants. Pendant ce temps, en Israël, un petit groupe de personnes non seulement a une meilleure solution, mais en est la preuve vivante. Lorsque Juifs et Arabes accèdent à la connaissance salvatrice de Yeshoua, ils ne découvrent pas seulement le plan de paix parfait, ils deviennent le plan de paix.

Le problème en Israël aujourd'hui n'est pas que deux peuples se disputent un territoire, mais que deux dieux se disputent la domination : le dieu de l'islam et le Dieu vivant d'Israël. Si les deux peuples adoraient le même Dieu, le conflit serait résolu.

Et donc, alors que de nombreuses forces se réunissent, protestent et font pression partout dans le monde pour parvenir à une conclusion politique, vous pouvez soutenir les gens sur le terrain ici en Israël qui résolvent déjà le problème, un cœur à la fois.

La bonne nouvelle, c'est que, contrairement à l'individualisme occidental, la culture arabe est très tribale. Dès qu'une vague de saluts et de témoignages prend de l'ampleur et de la publicité, beaucoup s'y engagent avec ferveur, avec toute leur famille.

Bien que Dieu ramène les Juifs du monde entier dans leur patrie, il a accueilli les non-Juifs vivant ici qui abandonneront leurs idoles et « s'attacheront au Seigneur » (Is 56:6).

L'année dernière, nous avons pu investir plus de 50 000 dollars dans des actions de sensibilisation dans le monde arabe, notamment en matière d'aide médicale, d'éducation et de développement du culte arabe. Cette année, nous souhaitons donner davantage !

Souhaitez-vous voir la paix au Moyen-Orient ? Aidez-nous à offrir aux musulmans l'opportunité de ressentir l'amour de Dieu dans nos actes et la puissance de Dieu dans leur culte.

Pour le salut des Arabes et des Juifs en Israël,

Ari et Shira Sorko-Ram,
Kobi et Shani Ferguson