TRATO O NO TRATO

El último intento por alcanzar el sueño imposible de la paz entre los judíos y sus primos árabes fue presentado hace poco más de un mes por el presidente estadounidense Donald Trump. Si bien las conversaciones sobre la paz se han prolongado casi sin interrupción desde el renacimiento de Israel en 1948, las reuniones que han culminado en acuerdos firmados han sido escasas. Por lo tanto, primero valdría la pena comprender la importancia de asumir esta noble tarea.

Desde que nací en Israel hace unos 40 años, ha habido dos primeros ministros —Yitzchak Rabin y Ariel Sharon— que cedieron tierras a los palestinos con la esperanza de recibir paz a cambio. Ambos primeros ministros serían destituidos de sus cargos en cuestión de meses.

La maldición de la Cábala

Yo era adolescente cuando el primer ministro Yitzhak Rabin fue asesinado en 1995. Más de la mitad del país no le tenía simpatía por firmar los Acuerdos de Oslo con el entonces presidente Bill Clinton y el líder de la OLP, Yasser Arafat. Este acuerdo cedió grandes extensiones de Judea y Samaria (Cisjordania) a los palestinos como etapa inicial de una hoja de ruta hacia la paz. Años antes, Arafat y su Organización para la Liberación de Palestina (OLP) habían sido expulsados de Jordania por su gran amenaza para ese país. Tras sembrar un caos terrible en el Líbano, Israel también logró expulsarlos. Desafortunadamente, sin ningún lugar adonde ir, Arafat instalaría el cuartel general de la OLP en Cisjordania y atormentaría a Israel el resto de su vida. Llegó a ser conocido como el padre del terrorismo moderno para algunos, y un célebre salvador del pueblo palestino para otros. Al final, no fue su violencia lo que le dio a Arafat lo que quería. Fue su astucia política.

Reevaluando su estrategia, a mediados de la década de 1960, Arafat comenzó a crear la triste narrativa de su añoranza por su "Jerusalén natal", a pesar de que su acento árabe delataba su origen egipcio. Con el tiempo, la OLP convenció a los líderes mundiales de que su salvaje agresión era simplemente una reacción a la pérdida de sus hogares. Pasaron de ser carniceros sangrientos que mataban a mujeres y niños (en tierras árabes vecinas) con sus propias manos, a cachorros heridos que solo necesitaban un hogar cálido, a ojos del mundo. Incluso algunos israelíes aceptaron la idea y se vieron a sí mismos creyendo contra toda esperanza, como Ana Frank, que, "a pesar de todo, la gente es realmente buena de corazón".

Antes de la era de Internet, la OLP podía hablar fácilmente en árabe de pavimentar el camino a Jerusalén con su sangre para inspirar la resistencia armada contra los malvados sionistas, mientras que en inglés hablaban de su anhelo de simplemente volver a casa en Jerusalén, criar a sus familias y adorar a Alá pacíficamente en el Monte del Templo.

Todas las señales de advertencia estaban ahí para quienes estuvieran dispuestos a mirar. Incluso el logotipo de la OLP en aquel momento incluía un mapa de Palestina, que era idéntico al de Israel, solo que sin la palabra "Israel". Pero Rabin aceptó la idea del cachorro herido y firmó los Acuerdos de Oslo.

Muchos israelíes estaban descontentos con el acuerdo, pero los judíos ultraortodoxos estaban furiosos. Rabin había "entregado la tierra de Dios" a los adoradores de Alá a cambio de una simple promesa de paz. En respuesta, una secta de judíos radicales, seguidores de prácticas místicas de la Cábala, profirió de inmediato y públicamente la maldición Pulsa di Nura sobre Rabin. Gran parte de esta ceremonia se realiza en secreto, por lo que es difícil llegar a un consenso sobre la naturaleza y la práctica de esta maldición. En última instancia, se supone que esta maldición, similar a una brujería, invoca ángeles destructores para provocar la muerte de quien haya cometido un pecado grave contra Dios. Rabin sería asesinado a tiros en menos de un mes.

Fue uno de esos momentos de la vida en los que recuerdas dónde estabas cuando se supo la noticia. No se trataba solo del asesinato de Rabin. Es cierto que, viviendo en Israel, siempre estábamos bajo la amenaza de un ataque terrorista. Pero Rabin había sido asesinado por uno de los nuestros, por un judío, un judío ortodoxo ultrarradical. A pesar de que los judíos laicos y religiosos tenían opiniones muy diferentes sobre cómo vivir la vida, había una regla tácita: estábamos rodeados de naciones enemigas que querían vernos muertos, así que nunca contribuiríamos a su causa matándonos entre nosotros.

Unos diez años después, Ariel Sharon evacuó a miles de israelíes de sus hogares y cedió el control de Gaza con la esperanza de dar a los palestinos la oportunidad de demostrar que, con el tiempo, podrían gestionar pacíficamente su propio Estado. Recibió inmediatamente el mismo trato por parte de los cabalistas. Recuerdo que los medios seculares se quejaron de la publicidad que rodeó a Pulsa di Nura de Sharon. Aunque no creían en su eficacia, les preocupaba que simplemente inspirara a otro joven radical y, por lo tanto, se convirtiera en una especie de profecía autocumplida. Sin embargo, seis meses después, Sharon sufrió un derrame cerebral que le provocó muerte cerebral. Permanecería inconsciente y con soporte vital durante siete años hasta que el resto de su cuerpo finalmente dejó de funcionar.

Hubo un acuerdo de territorio por paz firmado en 1979, entre Israel y Egipto, que no resultó en la muerte de un primer ministro israelí (quizás los cabalistas no estaban tan organizados en aquel entonces). Sin embargo, sí resultó en la muerte del líder del otro bando, el presidente Anwar Sadat. Sadat convenció a Israel de que cediera toda la península del Sinaí, conquistada en la Guerra de los Seis Días (un área de más del doble del tamaño de la masa territorial restante de Israel), a cambio de una paz fría pero sólida con Egipto. No viviría para verla.

Nadie puede determinar con certeza qué papel, si es que alguno, desempeñaron los cabalistas en la muerte de estos líderes. Sin duda, los poderes de la oscuridad son reales. Por otro lado, los cabalistas han maldecido a muchos otros políticos que aún siguen vivos y en plena forma.

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• Lo que vio Mark Twain
• Cinco no-comienzos
• El secuestro de “Palestina”

No es tuyo para dar

Lo que sí se puede afirmar con certeza es que Joel 3:2 describe la división de la tierra de Dios por parte de las naciones como un acto que lo enfurece profundamente. De hecho, le molesta tanto que decretó un juicio especial para quienes cometen este delito. Quizás se deba a que quien quiera dividir la tierra desconoce a Dios y desconoce su plan. Él ha dicho que esta tierra es suya y se la ha prometido a los hijos de Israel. Por lo tanto, nadie tiene derecho a dársela a otro pueblo. En cierto sentido, incluso los descendientes de Israel son meros administradores de esta Tierra Santa, a quienes se les ha concedido el derecho de estar aquí.

Cabe destacar que Dios fue igual de firme al delegar otras tierras a las naciones vecinas de Israel. Deuteronomio 2:9 dice: «Entonces el Señor me dijo: “No molestes a Moab ni te enfrentes a ellos en batalla, porque no te daré posesión de su tierra, pues he dado Ar en posesión a los descendientes de Lot”».

Durante la Primera Guerra Mundial, Gran Bretaña había prometido a los árabes que si luchaban contra los otomanos, serían recompensados con la soberanía sobre sus propias tierras, y ahora era el momento de pagar. Así pues, cuando el Imperio Otomano fue derrotado al final de la Primera Guerra Mundial, la Sociedad de Naciones se reunió para dividir Oriente Medio en regiones.

A medida que franjas de tierra se convertían en nuevos países árabes, las designaciones permanecieron prácticamente sin oposición. Pero fue el Mandato Británico sobre Palestina lo que doblegaría al Imperio Británico. Los árabes, eufóricos por volver a gobernarse a sí mismos en todo Oriente Medio, se oponían vehementemente a que una población judía disfrutara del mismo privilegio en su vecino.

Finalmente, más de dos tercios del territorio que Lord Balfour de Inglaterra pretendía destinar a la creación de una patria judía se destinaron a la creación de otro país árabe llamado Jordania. Durante la Guerra de Independencia de Israel, Jordania procedió a capturar y ocupar Jerusalén Oriental, Judea y Samaria (ahora conocida como Cisjordania del río Jordán). Expulsaron a la mayoría judía residente en Jerusalén Oriental y otorgaron la ciudadanía jordana a los habitantes árabes restantes en su territorio ocupado. Cuando Israel recuperó Jerusalén, Judea y Samaria en 1967, permitió que muchos jordanos permanecieran allí. A pesar de conservar sus hogares y su ciudadanía jordana, estos árabes se unieron a la lucha política contra Israel y comenzaron a identificarse como refugiados palestinos.

Los mayores perdedores

Es importante saber que, en la vida cotidiana en Israel, árabes y judíos se llevan muy bien. Aunque algún ataque terrorista ocasional puede ponernos nerviosos, trabajamos codo con codo con regularidad e incluso asistimos a las bodas de los demás y demás. A menudo me cuesta distinguir si alguien es judío o árabe al conocerlo por primera vez, aunque he vivido aquí toda mi vida.

Con frecuencia escuchamos historias hermosas de judíos que ayudan a árabes en situaciones de emergencia y viceversa (y no, nunca aparecen en las noticias internacionales). Yo mismo perdí un iPhone cuando visitaba un barrio árabe y me lo devolvió un vecino que se negó a ofrecerme compensación por su buena acción, pero me invitó a tomar el té.

Sin embargo, es difícil obtener su opinión honesta en público porque los pone en peligro a ellos y a sus familias. Aun así, algunos árabes valientes han argumentado públicamente que, en retrospectiva, librar esta larga batalla existencial contra Israel fue la peor decisión jamás tomada. Cuanto más se obstinaban (con los violentos levantamientos y el muro de separación que les siguió), más pobres y miserables se volvían, a pesar de las enormes cantidades de dinero que el mundo envió a sus líderes.

Los mayores perdedores en todo este caos son los árabes palestinos comunes que, de haber tenido la oportunidad, simplemente habrían querido ganarse la vida y criar una familia. En cambio, se convirtieron en peones de Oriente Medio. Su sufrimiento se vería exacerbado y utilizado para demostrar al mundo que Israel era malvado. Al mismo tiempo, los palestinos serían rechazados y nunca serían plenamente aceptados como parte del conjunto árabe. De hecho, los miembros de la Liga Árabe prohibieron a las naciones vecinas acoger a árabes palestinos en sus países y otorgarles la ciudadanía.

Si se les diera la oportunidad, muchas familias palestinas preferirían irse y empezar de cero en otro lugar. Pero cuando algunas organizaciones ofrecieron financiar el éxodo, los líderes árabes denunciaron una limpieza étnica. Para el mundo árabe musulmán, nunca se trató de resolver la crisis de refugiados, sino de crearla.

Incluso para quienes alguna vez creyeron en el sueño de su propio estado, la realidad de la corrupción de los líderes que dicen guiarlos es difícil de ignorar. Están atrapados en una especie de purgatorio: por un lado, viendo cómo sus parientes en Jordania (cuya población es un 70% árabe palestina) viven sus vidas. Y, por otro lado, los árabes israelíes (árabes que aceptaron la soberanía de Israel sobre ellos en 1948 y obtuvieron la ciudadanía) disfrutan de las libertades y los beneficios de un estado democrático moderno.

Ajedrez de Oriente Medio

Aunque el Acuerdo del Siglo del presidente Trump ofrece perspectivas de empleo y prosperidad, con la esperanza de que la población árabe esté demasiado ocupada ganando dinero como para querer inmolarse, el factor más singular de este plan de paz es el apoyo árabe. No, no el apoyo árabe palestino, sino que por primera vez Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, Baréin y Omán apoyan un plan que reconoce a Israel. Algunos de estos países incluso han iniciado sus propias conversaciones para comenzar a normalizar las relaciones con Israel. Este avance es un golpe de timón para la agenda original árabe palestina, ya que las naciones árabes vecinas, que antes deseaban la destrucción de Israel, ahora ven los beneficios de su existencia, incluyendo el impulso económico y la estabilidad social y política que ha brindado a la región.

Aunque se comprende por qué este tema no es motivo de risa, muchos creen que tanto Netanyahu como Gantz (los dos principales candidatos a primer ministro en las elecciones de este mes) han aceptado sin reservas este plan de Trump porque están convencidos de que los palestinos no lo aceptarán. Sin embargo, la aceptación del acuerdo por parte de Israel les brinda una oportunidad legítima para anexar territorios estratégicos designados a Israel por razones de seguridad que, hasta ahora, habrían generado una firme condena internacional.

Al aceptar el Acuerdo del Siglo, esta es la primera vez que Israel acepta formalmente la idea de un Estado palestino soberano en Gaza y partes de Judea y Samaria. Pero ¿qué se puede dar para cambiar el corazón de alguien a quien se le ha enseñado a odiarte desde su nacimiento? Se podría argumentar que es, en gran medida, una decisión estratégica. Y apuesto a que nadie se sorprendería más que el propio Trump al ver que ambas partes realmente lo acuerdan. Aun así, es a la vez un avance significativo y un pacto arriesgado con el diablo.

La complejidad de este asunto parece interminable, pues lo que están presenciando es un conflicto a la vez antiguo y moderno, social y político, físico y espiritual. La mayor ironía reside en que la liberación de los palestinos solo llegará plenamente cuando acepten no solo dejar de odiar a los judíos, sino también adorar a Uno. Si tuviera que pedirle a Dios una sola oración, sería que libere a los árabes palestinos de la esclavitud de sus líderes actuales y del yugo del islam. Puede que no sea el Acuerdo del Siglo, pero es el plan que lleva al menos dos milenios en marcha. Espero que unan sus oraciones a las nuestras, pues este es el único Plan de Paz con garantía de éxito.

Estimado socio de Maoz:

Dicen que este plan de paz es el más creativo y práctico jamás presentado. El documento de 180 páginas requirió años y probablemente la intervención de cientos de hombres y mujeres brillantes para su elaboración. Mientras tanto, en Israel, hay un pequeño grupo de personas que no solo tienen una solución mejor, sino que son la prueba viviente de esa solución. Cuando judíos y árabes llegan al conocimiento salvador de Yeshúa, no solo descubren el plan de paz perfecto, sino que se convierten en el plan de paz.

El problema en Israel hoy no es que haya dos pueblos luchando por un territorio, sino que hay dos dioses luchando por el dominio: el dios del islam y el Dios viviente de Israel. Si ambos pueblos adoraran al mismo dios, el conflicto se resolvería.

Y así, mientras muchas fuerzas se reúnen, protestan y presionan en todo el mundo para llegar a una conclusión política, usted puede apoyar a la gente que está aquí en Israel y que ya está resolviendo el problema, un corazón a la vez.

La buena noticia es que, a diferencia del individualismo occidental, la cultura árabe es muy tribal. Una vez que una ola de salvaciones y testimonios cobra difusión e impulso, muchos se entregarán de lleno con toda su familia.

Aunque Dios está trayendo a judíos de todo el mundo de regreso a su tierra natal, ha acogido con los brazos abiertos a los no judíos que viven aquí y que abandonarán sus ídolos y se unirán al Señor (Is. 56:6).

El año pasado, destinamos más de 50.000 dólares a actividades de ayuda a la comunidad árabe, incluyendo asistencia médica, educación y el desarrollo del culto árabe. ¡Este año queremos contribuir aún más!

¿Quieres ver la paz en Oriente Medio? Ayúdanos a ofrecer a los musulmanes la oportunidad de experimentar el amor de Dios en nuestras acciones y el poder de Dios en su adoración.

Por la salvación de los árabes y los judíos en Israel,

Ari y Shira Sorko-Ram,
Kobi y Shani Ferguson