هذا العيد لك!

كان من المفترض أن تكون الرحلة ١٢ يومًا فقط، ذهابًا إلى إسرائيل والعودة إلى دالاس، تكساس. تجربة ثقافية بامتياز. رؤية معالم جديدة، وتناول أطعمة غريبة، والتعرف على أعياد الخريف من قادة مسيحيين وقساوسة مسيحيين محليين - كان الأمر أشبه بدخول عالم جديد ساحر. لم أكن أعلم أن الأمور الغريبة جدًا بالنسبة لي في تلك الرحلة ستصبح قريبًا جزءًا مألوفًا من حياتي اليومية.

نشأتُ في كنيسة إنجيلية، وأنا أعلم أنني يهودي. ومثل كثير من المؤمنين بيسوع، كنتُ على دراية بسيطة بالجذور اليهودية لإيماننا، لكن اهتمامي كان محدودًا. وبصفتي أمريكيًا، كنتُ مرتاحًا لقلة معرفتي. أخذتُ مُخلصي اليهودي ووضعته في العالم الوحيد الذي أعرفه - عالم غربي. احتفلتُ أحيانًا بعيدي الفصح والحانوكا مع عائلتي، لكنني لم أُعرِ اهتمامًا كبيرًا للأعياد بشكل عام. لم أكن أعتقد أنها تُهمني... اليوم. كنا نفعل ما تفعله معظم الكنيسة - احتفلنا بعيدي الميلاد والفصح.

لطالما كنتُ مهتمًا بتراثي، لكنني كنتُ أخشى أن يكون عالم أجدادي القديم معقدًا ومربكًا للغاية. ولكن عندما عُرض عليّ العمل من قِبل قناة تلفزيونية مسيحية كبرى لإنتاج فيلم وثائقي في إسرائيل عن رؤية يسوع في أعياد الخريف، أدركتُ أن لامبالاتي لم تعد خيارًا.

بحثتُ في جوجل عن "المسيحيين يحتفلون بعيد المظال"، فصُدمتُ عندما اكتشفتُ أن هذا ليس مجرد احتفال، بل كان حدثًا عظيمًا في إسرائيل!

منذ لحظة هبوط الطائرة في إسرائيل، شعرتُ بأجواء موسم الأعياد. وبينما كان فريقنا يوثّق القصص في إسرائيل ويتعرّف على المزيد عن الأعياد ويراقب طريقة احتفال الإسرائيليين، شعرتُ وكأنني أرى لحظات من الكتاب المقدس تُعاش أمام عينيّ. كانت أيام العمل طويلة، لكن ذلك لم يُزعجني، لأنني شعرتُ أنني أقوم بما خُلقتُ من أجله كمنتجة فيديو.

عند وقوفي عند الحائط الغربي، شعرتُ بقلبي يستسلم لحقيقة الله. كأن كل من وقف بجانبي عند الحائط قد تلاشت ملامحه، وكان الله ينظر إليّ مباشرةً. فجأةً، لم يعد مستقبلي في أمريكا المريحة مُرضيًا. لكن الواقع والمصير لا يلتقيان دائمًا. لذا، أنهيتُ المشروع وعدتُ إلى الوطن في الولايات المتحدة. لكنني كنتُ مستعدًا. عندما سنحت لي الفرصة التالية للانتقال إلى إسرائيل للعمل كمنتج فيديو، انتهزتُها على الفور.

لا شك أن هناك لحظات ساحرة عشتها هناك، لكن الحياة اليومية في إسرائيل قد تكون معقدة للغاية. خلال وجودي هناك، التقيت بأشخاص ساعدوني كمؤمن على تجاوز بعض تحديات الاستقرار والعيش في إسرائيل. علمتُ لاحقًا أنهم من ماعوز! قضيتُ السنوات الخمس التالية أعيش الأعياد الموسمية والدورات الثقافية لشعبي القديم. كانت أعياد الخريف وقتي المفضل من السنة. من رأس السنة إلى يوم الغفران إلى عيد العرش، حملت هذه الأعياد شعورًا بالإثارة والفرح ميزها عن غيرها من الاحتفالات خلال العام.

التفاح المغمس في العسل

رأس السنة، حرفيًا "رأس السنة"، يُفتتح أول الأعياد الثلاثة التي تُشكّل أعياد الخريف. باختصار، إنه عيد يُبارك فيه الجميع العام القادم. حتى أنهم يأكلون التفاح والعسل (يا له من سكر مُفرط!) رمزًا للحلاوة التي ستُسكب من أفواهنا مع اقتراب العام القادم.

يُطلق على رأس السنة العبرية أيضًا عيد الأبواق - وهو اسم مناسب لأن أعياد الخريف هي الوقت الوحيد الذي يُنفخ فيه الشوفار في إسرائيل. لمدة عشرة أيام بعد عيد الأبواق، كنت أسمع صوت الشوفار ينفخ بصوت محيطي كل صباح من شقتي في القدس. في كل مرة سمعته، شعرت بالإلهام للصلاة من أجل أمة إسرائيل وهم يستعدون ليوم الغفران. بالنسبة للشعب اليهودي، تُسمى هذه الأيام العشرة "أيام الرهبة" - أيام التأمل حيث يفكرون في علاقاتهم وما إذا كانت أفعالهم قد أساءت أو آذت أي شخص على مدار العام. استطعت أن أفهم سبب تسميتها بذلك - لقد شعرت بالرهبة بنفسي. لم أسمع أبدًا عن أمة أخرى في العالم تُخصص 10 أيام للتأمل وفحص حياتهم وأفعالهم وعلاقاتهم.

أمة لا تزال قائمة

ذروة "أيام الرهبة" هي يوم الغفران، يوم الغفران. يبدأ مع غروب الشمس. تخلو الشوارع من المركبات، ويبدأ الناس بالخروج إليها مرتدين الأبيض، كثير منهم في طريقهم إلى الكنيس لتلاوة صلوات الغفران التقليدية. يقصد آلاف الناس الحائط الغربي لساعات طويلة للصلاة وطلب المغفرة من الله، شخصيًا وجماعيًا، كأمة. لأجل الفيلم الوثائقي، سُمح لنا بتصوير هذه الصلوات من الجسر إلى الحرم القدسي الشريف. كان هناك ما يقارب 100,000 شخص في ذلك المساء! كانت لديّ نقطة مراقبة مذهلة، أُطلّ منها على هذا الحشد الهائل من الناس الذين كانوا هناك لغرض واحد، وهو التوبة.

في العبرية، لا تعني كلمة "يتوب" مجرد الشعور بالندم كما نراها في الإنجليزية، بل تعني حرفيًا العودة إلى الله. أتذكر أنني بكيت وأنا أشعر بثقل الناس، ومن أجلهم، متشوقين للعودة إلى الله. إنها لحظة مؤثرة أن أرى مئة ألف شخص يبكون ويصلون ويركعون معًا. لقد جعلني هذا أتساءل: متى كانت آخر مرة شعرت فيها بثقل خطاياي والهوة التي تخلقها بين الإنسان والله؟

سرنا عائدين إلى منازلنا عبر شوارع مظلمة، وإن كانت هادئة. كان من المدهش رؤية مدينة مزدحمة كالقدس تنعم بهذا الهدوء. لا أحد يقود سيارته، ولا مواصلات عامة، ولا متاجر مفتوحة، ولا طائرات في الجو في يوم الغفران. أمة ساكنة تمامًا. في اليوم التالي، وبسبب طبيعة يوم الغفران وعظمته، ينعزل معظم الناس في منازلهم ويصومون عن الطعام والشراب ويصلون لمدة 25 ساعة.

كانت الشوارع خالية، إلا من الأطفال! في اليوم الوحيد من السنة الذي يكون فيه الركض آمنًا (إلا في حال وجود سيارة طوارئ)، كان الأطفال في كل مكان! من الدراجات إلى الزلاجات - أي شيء بعجلات وبدون محرك كان يجوب الشوارع بكامل طاقته.

مع غروب الشمس وانتهاء يوم الغفران، عدتُ سيرًا إلى الحائط الغربي لأشاهد ظاهرةً اشتهر بها الإسرائيليون - الانتقال. ما إن غربت الشمس ونفخ الشوفار، حتى انتهى يوم الغفران وبدأ الاستعداد لعيد العرش. لم أصدق هذا التحول الجذري في الأجواء. فجأةً، تحوّلت شدة التوبة والصوم والصلاة إلى فرحٍ وابتهاج! بدأ الغرباء، وهم لا يزالون يرتدون الأبيض، يحتفلون مع بعضهم البعض - يرقصون ويغنون، ويدعون الآخرين للمشاركة في فرحة العيد القادم!

بيت متواضع للجميع

عيد المظال هو ذروة رحلة أعياد الخريف التي تمتد لشهر تقريبًا. ولم يُضيّع الإسرائيليون وقتًا في بدء الاستعدادات. قبل أن أتمكن من العودة إلى المنزل من الحائط الغربي، سمعتُ بالفعل مطارقًا بينما بدأت العائلات ببناء سقيفة السكة معًا! تُصنع السكة من إطار معدني/خشبي، وجدران من ألواح/خشب رقائقي، وسقف من سعف النخيل (حتى تتمكن من رؤية النجوم!)، لتصبح محور العيد حيث يقضي الناس أسبوعًا كاملاً في الأكل والتواصل، وحتى النوم.

صُمم الأسبوع بأكمله ليكون تجربة عائلية مميزة، حيث نستعيد جزءًا من قصة الله وشعبه، إسرائيل. ولأن معظم الناس يعيشون في شقق في إسرائيل، غالبًا ما تُبنى السُّكَّات على الشرفات أو في الأزقة؛ بل يُمكنكم تناول الطعام فيها خارج المطاعم! عادةً ما تُزيَّن السُّكَّات بشرائط ملونة، وهي ذات طابع احتفالي رائع، ولكن ما أعجبني فيها أكثر هو أنها كانت في جوهرها هياكل متواضعة وبسيطة.

أثناء مقابلتنا مع بعض القادة المسيحيين المحليين لفيلمنا الوثائقي، قال أحدهم شيئًا وجدته عميقًا جدًا حول طبيعة التواضع في الكثرة. إنه أمرٌ بالغ الأهمية خلال موسم حصاد الخريف عندما تمتلئ الحظائر بالمنتجات وتفيض أحواض النبيذ - حينها يقول الرب: اذهبوا واسكنوا في خيمة لمدة سبعة أيام:

«تسكنون في مظال سبعة أيام. جميع بني إسرائيل الأصليين يسكنون في مظال، لكي تعلم أجيالكم أني أسكنت بني إسرائيل في مظال لما أخرجتهم من أرض مصر. أنا الرب إلهكم.» (لاويين ٢٣: ٤٢-٤٣)

في لحظة الرخاء، حين تظن أنك قادر على الاعتماد على نفسك وجهدك، يدعوك الله إلى مغادرة منزلك والعيش كأي شخص آخر في مكانٍ مُهيأٍ لعوامل الطبيعة. عندما تنام خارج منزلك، في مبنى مؤقت، بلا باب أو سقف مناسب، فهذا يُظهر لنا ضعفنا. إنها طريقة ملموسة لندرك أنه لولا أن الله حمى بني إسرائيل في الصحراء ووفر لهم ما يحتاجون، لما نجوا. لا ينبغي أبدًا الخلط بين الوفرة والأمان. يجب أن نبقى دائمًا متواضعين، فكما أن الرب يعطي، فهو قادر على الأخذ.

الأمم قادمة إلى القدس!

يتحدث الكتاب المقدس عن كيف ستأتي الأمم في الأيام الأخيرة إلى أورشليم لعبادة إله إسرائيل. وهذا يحدث بالفعل، ولو بشكل محدود، كل عام خلال عيد المظال. وكجزء من عملي في الإنتاج التلفزيوني، وثّقنا هذا الحدث كل عام عشته هناك.

إحدى الفعاليات التي حظيت بحضورها كانت تجمعًا سنويًا للمسيحيين من جميع أنحاء العالم تُنظمه السفارة المسيحية الدولية في القدس (ICEJ). بدأت احتفالاتهم، ليس في قاعة مُكيّفة، بل في صحراء عين جدي على مشارف القدس. أتذكر أنني فكرتُ أنها بداية رائعة، فهناك شعورٌ خاصٌّ بالتواجد في أرض صحراوية وعرة، والشعور برياح الصحراء الحارة، وتخيل شعور أول عيد سُكوت لبني إسرائيل. كما أن هناك مشاهد قليلة تُضاهي روعة آلاف المسيحيين من أكثر من 100 دولة وهم يُنشدون بالعبرية: "هوذا ما أجمل وما أطيب أن يسكن الإخوة معًا في البرية!". شعرتُ وكأنني ألمح سماءً من السماء.

إذا كان عيد العرش هو أبرز ما يميز أعياد الخريف، فإن مسيرة المئة دولة في شوارع القدس كانت أبرز ما يميز عيد العرش الذي أحتفل به. تُنظم مدينة القدس هذا الموكب السنوي الذي يضم في معظمه مسيحيين من جميع أنحاء العالم، يرقصون ويلوحون بأعلام بلادهم ويغنون أغانيهم بلغتهم ليُظهروا للإسرائيليين أنهم قدموا إلى إسرائيل للاحتفال بالعيد، وأن لديهم أصدقاء حول العالم يُحبونهم ويدعمونهم.

من المثير للاهتمام أن الإسرائيليين من مختلف مناحي الحياة يأتون من مختلف أنحاء البلاد لمشاهدة هذه المسيرة عامًا بعد عام. أجريتُ مقابلات مع بعضهم وسألتهم عن مدى تأثير هذا المنظر عليهم. أخبرني الإسرائيليون، المعروفون بتواضعهم، عن مدى تأثير هذه التجربة عليهم. بعضهم حضر لمشاهدة المسيرة منذ صغرهم، والآن يحضرون أطفالهم. بالنسبة لهم، كان من المشجع رؤية أشخاص يحبون إسرائيل حقًا. لقد كنتُ فخورًا جدًا بالشهادة التي يقدمها إخوتي المسيحيون من خلال هذا الموقف الجماعي عامًا بعد عام، في تناقض صارخ مع العداء الذي يواجهه الإسرائيليون عادةً من المجتمع الدولي.

أسترجع هذه الأيام أيام بحثي الأولى على جوجل عن "كيف يحتفل المسيحيون بالأعياد"، وأشكر الله على هبته التي وهبها لي منذ زمن بعيد، والتي لم أستمتع بها إلا الآن - امتياز الاحتفال بالأعياد. إنها أعياده، وعندما نحتفل بأعياده، فإننا نحتفل به معه. أنا متأكد من أن العديد من المؤمنين مثلي إما لا يدركون قيمة هذه الاحتفالات أو لا يدركون أنها مخصصة لمؤمني العهد الجديد أيضًا. أقول لهم، صحيح، بينما أُعطيت الأعياد التوراتية عمومًا لبني إسرائيل للاحتفال بها، فإن عيد المظال عيد فريد من نوعه. وفقًا لزكريا (14:16)، فإن عيد المظال مُقدّر للأمم أن تحتفل به سنويًا في الأيام الأخيرة عندما يحكم المسيح في أورشليم.

للأسف، هذا العام، تمنع إسرائيل دخول الأجانب إلى أراضيها حتى إشعار آخر، في محاولة منها للحد من الارتفاع الحاد في حالات الإصابة بفيروس "سلالة دلتا" سيئة السمعة. ولكن في هذه الأثناء، لا شيء يمنعنا من الاحتفال محليًا - بالتدرب على الاستعداد ليوم فتح أبواب مطار بن غوريون الإسرائيلي على مصراعيها - والتحضير لليوم الذي ستُدرج فيه رحلة الحج السنوية إلى القدس على جدول كل من يطلب رضى الله. ففي النهاية، دُعينا للاحتفال بقصة الله. لذا، سواء كنت يهوديًا مؤمنًا أو مسيحيًا من مختلف الأديان - عندما يتعلق الأمر بالاحتفال بعيد العرش، فهذا العيد لك!