معضلة البدو في إسرائيل

كنت قد وصلتُ لتوي إلى إسرائيل، مُفكّرًا في البقاء لشهرين لمساعدة وزير إسرائيلي كان في طريقه لحضور اجتماعات في الخارج.

ولأنني أعشق اللغات، التحقتُ فورًا بدورة في اللغة العبرية. كان ذلك بعد حرب الأيام الستة مباشرةً، وكان صفّي يعجّ بالمهاجرين الجدد، بالإضافة إلى بعض العرب الذين نشأوا في الضفة الغربية، تحت الحكم الأردني. الآن، هؤلاء العرب يتعاملون مع عالم جديد، وحكومة جديدة، ويتعلمون لغة جديدة.

أرادت الحكومة الإسرائيلية أن يتعلم هؤلاء الطلاب أيضًا شيئًا عن تاريخ إسرائيل وثقافتها. نُظمت أول رحلة لنا مع الجامعة في عيد "طو بشفات"، وهو عيد يزرع فيه الإسرائيليون الأشجار. لذا، في ذلك اليوم الشتوي الضبابي من فبراير/شباط 1968، قُدِّمت لنا سيارة إلى تلال يهودا المُحرّرة حديثًا، حيث غرسنا جميعًا شجرة تحت أعين جنود الاحتلال الإسرائيلي على بُعد أمتار قليلة. أصبح غرس الأشجار جزءًا من الهوية الجديدة للرواد اليهود الأوائل.

تتباين بعضٌ من أروع المناظر الطبيعية في صحراء جنوب إسرائيل، بين الجبال الصخرية القاحلة ومساحاتٍ خلابة من الأشجار. لقد تعلمت إسرائيل كيف تزرع الأشجار وتنميها، حتى في الصحراء.

مع بدء عودة اليهود إلى الأرض المقدسة في أواخر القرن التاسع عشر، وجدوا أرضًا قاحلة للغاية. كانت الأشجار معدومةً تمامًا. كان بعض العرب يهاجرون إلى ما كان يُعرف سابقًا بإسرائيل، ويبدأون بزراعة قطعة أرض صغيرة، ولكن بعد ذلك كانت قبائل بدوية متجولة تدخل الأرض أيضًا، وكثيرًا ما تقتل العرب وتسرق محاصيلهم. ثم كانوا يمكثون فترة كافية لرعي أغنامهم وإبلهم حتى تعود الأرض قاحلة، ثم ينتقلون من الأرض المقدسة إلى رعي جديد.

منذ أوائل القرن العشرين، زرع الشعب اليهودي 250 مليون شجرة! ويفتخر الصندوق القومي اليهودي، المسؤول عن زراعة الأشجار، بالإشارة إلى أن إسرائيل هي الدولة الوحيدة في العالم التي أنهت القرن العشرين بأشجار أكثر مما كانت عليه في عام 1900.

الحياة كبدوي

هذا العام، بدأ الصندوق القومي اليهودي بتطهير منطقة أخرى في الصحراء لزراعة مساحة جديدة من الأشجار في النقب. لكن هذه المساحات القليلة كانت أحد الأسباب التي أدت إلى تفكك حكومة إسرائيل السابقة. كان الأمر كله يتعلق بالقبائل البدوية التي تعيش في الصحراء.

عندما رأى البدو الشتلات، بدأوا أعمال شغب، واشتبكوا مع الشرطة وألحقوا أضرارًا بالسيارات، وحتى بقطار. هدد زعيم الحزب العربي الوحيد في الحكومة الحاكمة، راعام، بالانسحاب من الائتلاف إذا زُرعت الأشجار. كان ذلك سيؤدي إلى سقوط الحكومة. فتوقفت عملية الزراعة.

البدو والأرض

عند تأسيس إسرائيل، كان هناك 12,000 بدوي يعيشون معظمهم في النقب. منحتهم إسرائيل جميعاً الجنسية الإسرائيلية. مع ذلك، يتمتع البدو بأحد أعلى معدلات المواليد في العالم بفضل تعدد زوجاتهم. ونتيجةً لذلك، تضاعف عددهم بشكل كبير ليصل إلى حوالي 300,000.

سعت الحكومة لسنوات إلى نقل البدو إلى مدن منظمة ومعترف بها، لكن معظم القبائل والعائلات الممتدة رفضت ذلك، وأصرت على بقائهم في أماكنهم. يعتبرون أعمال التشجير محاولةً لمنعهم من الاستيلاء على المزيد من أراضي دولة إسرائيل. يعتبرون النقب أرضهم، ويتهمون الحكومة الإسرائيلية بمحاولة تهجير البدو.

لا يدرك معظم الناس أن صحراء النقب تُشكل 60% من إجمالي مساحة إسرائيل. على هذا النحو، يوضح جويل ريفلين، نجل الرئيس السابق رؤوفين ريفلين ورئيس قسم الحكومة البدوية، أنه لتحقيق الرؤية الصهيونية، يجب على إسرائيل حماية أراضي الدولة من التعديات غير القانونية.

ومع ذلك، لا تتجاهل إسرائيل مطالبهم. فعندما تدّعي عائلة بدوية أن منطقة ما ملكٌ لها، تُستدعى إلى المحاكم ويُطلب منها إثبات ملكيتها. في الواقع، يخضع 50% من الأراضي التي تدّعي المجتمعات البدوية ملكيتها الآن لإجراءات قانونية لتحديد الملكية. وعادةً ما لا يملكون أي دليل، مستشهدين بـ"التراث الشفوي".

المافيا وأسلمة البدو

على الرغم من أن البدو معروفون بكرم ضيافتهم وثقافتهم الدافئة (فالاستضافة في خيمة بدوية تجربة رائعة!)، إلا أن مجتمعاتهم تعيش وفقًا لقوانينهم التقليدية المتعلقة بتعدد الزوجات وجرائم الشرف. ولأن البدو يرفضون الاعتراف بقوانين دولة إسرائيل، فإن مجتمعاتهم يحكمها أمراء مافيا.

يعيش أكثر من ثلث سكان بدو النقب في مدن عشوائية فقيرة شُيّدت دون تخطيط دقيق - بلا مدارس أو كهرباء أو صرف صحي أو مياه جارية. تنتشر بلداتهم غير المعترف بها - وعددها 45 بلدة - في أنحاء الصحراء. وبصفتهم مستوطنين غير نظاميين، فهم لا يخضعون لسيطرة الشرطة أو الحكومة الرسمية.

استغل الإسلاميون المتطرفون هذه الفرصة، فتسللوا إلى هؤلاء البدو. تقليديًا، لم يكن الإسلام عاملًا سائدًا في حياة البدو، إذ يؤكد الإسلام على أن الولاء لله أولاً وقبل كل شيء. وكان ولاء البدو الأساسي دائمًا للقبيلة. لم يبدأ هذا الوضع بالتغير إلا في السنوات الأخيرة، حيث وجد الإسلاميون بيئة خصبة لنشر دينهم الكراهية تجاه إسرائيل. تُعدّ مافيا البدو الخيار الأمثل لإحداث الفوضى والانفلات الأمني، مُرعبةً البدو واليهود الإسرائيليين المحليين في الجنوب.

هؤلاء زعماء عنيفون يُدخلون المخدرات، ويُهربون النساء من غزة، ويُنقلون فعليًا المزيد من الزوجات للرجال البدو. ثقافتهم قاسية، وخاصةً على النساء؛ فقد عانت 97% من النساء مرارًا وتكرارًا على يد أحد أقاربهن، وتعرضت 24% على الأقل لاعتداءات جنسية. تقول الأغلبية إنهن يقبلن ذلك كقضاء من الله لا يُمكنهن تغييره.

يقول المسؤولون إنه لا سبيل لديهم لوقف جماعة عرقية دأبت على ممارسة هذه "التقاليد" لآلاف السنين. وفي الوقت نفسه، تعمل المافيا على تحويل المجتمعات اليهودية في النقب، التي كانت آمنة في السابق، إلى أحياء عنيفة. أشار أحد أعضاء الكنيست إلى أنه إذا حاول الإسرائيليون التنزه سيرًا على الأقدام في النقب، فلن يتمكنوا من ترك سياراتهم لعشر دقائق دون أن يعودوا إلى هيكل سيارة مُحطم.

قبل فترة وجيزة، وقع اشتباك ناري بين قبائل في مستشفى بئر السبع الإقليمي!

صرح رئيس بلدية بئر السبع، أكبر مدينة في الجنوب، بأن هذا يتجاوز كل الخطوط الحمراء. وتابع: "البدو قنبلة موقوتة. بئر السبع مدينة بُنيت للنمو. لكن بسبب المخيمات غير القانونية المحيطة بها، فهي لا تنمو كما ينبغي. هذه القنبلة تنتظر بفارغ الصبر الانفجار، ما لم يتم نزع فتيلها الآن، وليس غدًا"، كما حذر رئيس البلدية.

طالبت منظمة ريغافيم، وهي منظمة غير حكومية إسرائيلية لحماية أراضي الدولة الإسرائيلية، من خلال قوانين حق المعرفة، بمعرفة ما إذا كانت الحكومة متورطة في دفع أموال لمافيا البدو. والمثير للصدمة أنهم وجدوا أن الحكومة تدفع بانتظام ملايين الشواقل لزعماء المافيا المحليين مقابل "خدمات أمنية" وهمية للمدارس والمباني العامة. خلاصة القول هي أن الأموال الحكومية التي ينبغي استخدامها لصالح ورفاهية المجتمع البدوي تنتهي في جيوب البعض. وليس من المستغرب أن يضطر المزارعون والشركات اليهودية أيضًا إلى دفع "أموال الحماية" لمنع البدو من سرقة ممتلكاتهم أو تدميرها.

أصليون أم رُحَّل؟

لطالما لفتت معضلة البدو أنظار المنظمات غير الحكومية الدولية المعادية للسامية، والتي تبحث عن فرص لإثبات أن إسرائيل دولة عنصرية تمارس الفصل العنصري. وتدعو هذه المنظمات إلى اتخاذ إجراءات من خلال الضغط على حكام أوروبا، وترويج صورة شديدة التحيز لقضية البدو. وتطالب هذه المنظمات بأن تُقبل المحاكم الدولية أي أراضٍ يدّعي البدو ملكيتهم، متجاهلةً الإجراءات القضائية المطولة في إسرائيل، ومتجاهلةً حقيقة أن الأمم المتحدة هي التي صوّتت على أن صحراء النقب ستكون تابعة لإسرائيل عام ١٩٤٧.

بدأت هذه المنظمات غير الحكومية مؤخرًا في الادعاء بأن البدو "سكان أصليون" في النقب، وأن أفعال إسرائيل هي سياسة "تمييز عنصري" و"حرمان من الميراث"، وبالطبع الادعاء المعتاد بـ"انتهاكات حقوق الإنسان".

ترفض إسرائيل هذه الاتهامات قائلةً: "نحن لا نطرد البدو من إسرائيل. هذه أراضي وطنية، ولدينا الحق في حمايتها لجميع المواطنين". البدو، بحكم تعريفهم، شعب بدوي جاب الشرق الأوسط لآلاف السنين. ببساطة، لا يمكن للمرء أن يكون بدويًا وأصليًا في آن واحد. علاوة على ذلك، لا أحد يعتبر البدو الذين يعيشون في مصر أو الأردن أو السعودية أصليين. فقط كما يحلو لهم، في إسرائيل.

تحذر منظمة ريجافيم: "أسوأ مخاوفنا هو أن دولة إسرائيل قد خلقت دولة داخل دولة. هؤلاء البدو لا يدفعون الضرائب، وليس لديهم عناوين رسمية؛ يعيشون في عزلة تامة، ولا يخضعون للمساءلة القانونية". لكن بصفتهم مواطنين إسرائيليين، لديهم حقوق قانونية في الرعاية الاجتماعية وغيرها من الخدمات الاجتماعية!

يوضح جويل ريفلين قائلاً: "لا يمكن للتخطيط في النقب أن يكون انفصالياً، يخدم فئة سكانية واحدة فقط. يجب تشجيع فئات أخرى إلى جانب البدو. إما أن تنشأ هنا مجتمعات يهودية خلال بضع سنوات، أو أن نعاني من الإهمال والتلوث والقمامة، كما يحدث بالفعل".

ومع ذلك، حتى أكثر المتطرفين يمينية يدركون أن البدو بحاجة إلى الكثير من الاهتمام والعمل الجاد. وقد أشار عضو الكنيست بتسلئيل سموتريتش قائلاً: "يجب تشجيع البدو على العيش في المدن، والحصول على تعليم رسمي، والانضمام إلى القوى العاملة". ومع ذلك، فبينما استثمرت الدولة في عدة خطط خمسية للبدو، لم يُثمر عنها شيء، بسبب نقص تعاون البدو.

ولحسن الحظ، ورغم أن إسرائيل كافحت لإيجاد طريقة لمعالجة تعقيد المجتمع البدوي، فإن إدخال الإنجيل إلى هذه الفئة الشعبية ذات الأغلبية الإسلامية يُثبت أنه مُثمر. ويحدث ذلك ببطء، إذ يتعين على من يدخلون المجتمعات البدوية من الخارج أن يأخذوا الوقت الكافي لبناء الثقة. يفعلون ذلك مُعرّضين حياتهم للخطر، فنحن نعلم أن الإسلام لا يُرحّب بمن يغادر صفوفه، أو بمن يُساعد على الخروج. ولكن ما دام لدى إله إسرائيل رسلٌ مستعدّون للرحيل، فإنّ حقّه سيصل إلى كلّ مدينة وبلدة وخيمة في إسرائيل.