الأصل الغامض للدروز

تخيّل عالمًا تُشكّل فيه الأسرار جوهر هويتك، حيث لا يعرف أسرار معتقداتك إلا قلة مختارة. هذا هو عالم الدروز، إحدى أكثر الطوائف الدينية غموضًا على وجه الأرض. عقيدة الدروز سرية للغاية لدرجة أن كبار قادتها الروحيين فقط هم من عرفوا أعمق حقائقها، ولا يمكن لأحد اليوم أن يعتنقها. لا أحد. إنها ديانة تُحافظ على أسرارها بضراوة، مما يجعلها رائعة وغامضة في آن واحد.

الأصول الخفية لزعيم غامض

تبدأ قصة الدرزي برجلٍ يكتنفه الغموض: حمزة بن علي بن أحمد. لا أحد يعلم أين وُلد، ولا متى وُلد، ولا متى توفي. تُشير الروايات إلى أنه من عائلة فارسية، وكان صوفيًا شيعيًا. ولكن، بغض النظر عن ذلك، فإن أصوله غامضةٌ تمامًا كغموض الدين الذي أسسه.

كان حمزة رجلًا ذا فكرٍ واسع، مُلِمًّا بعلوم الدين الإسلامي، والفلسفة اليونانية، والتقاليد الدينية العالمية - من المسيحية إلى البوذية والهندوسية، وغيرها. لم يكن مجرد عالم؛ بل كان باحثًا، شخصًا لم يكتفِ بإجابات الإسلام وحده. بحث عن الحقيقة في جميع الأديان، آخذًا ما اعتقد أنه الأفضل منها، ونسجه في دينٍ جديد.

في تعاليمه، كرَّم حمزة مجموعةً متنوعةً من أنبياء الكتاب المقدس، من آدم ونوح إلى موسى وعيسى ويوحنا المعمدان. ومن المثير للاهتمام أنه خلص أيضًا إلى أن يثرون، حمو موسى، لم يكن نبيًا فحسب، بل كان أيضًا الأب الحقيقي للشعب الدرزي.

أصول عقائد حمزة

من أبرز جوانب المعتقد الدرزي مفهوم التناسخ. فقد علّم حمزة أن الروح أبدية، تتحرك في دورة متواصلة من التناسخ. ويُعلّم جميع الدروز المولودين اليوم أنهم تناسخات لدروز ماتوا. وبناءً على أفعال المرء في الحياة، يُرفع أو يُخفض في الآخرة. ويشهدون بأن هذا الاعتقاد يُريح الدروز ويُرشدهم أخلاقيًا، ويشجعهم على عيش حياة أخلاقية منسجمة مع المشيئة الإلهية.

تنقسم الطائفة الدرزية ذات الطبقتين إلى مجموعتين متميزتين: العقال والجهال. وتنتمي الغالبية العظمى، حوالي 95%، إلى الفئة الأخيرة. لا يُسمح لهؤلاء الأعضاء بالاطلاع على النصوص المقدسة ولا بحضور الاجتماعات الدينية؛ ومع ذلك، فإن جميع الدروز تقريبًا يؤمنون بالله.

ومع ذلك، فإن جوهر تعاليم حمزة هو فهم وحدانية الله - إله يتجاوز الفهم البشري، ويتجاوز الزمان والمكان والتجربة الإنسانية. لقد أدرك حمزة عظمة الله، لكنه أخطأ في فهم الطبيعة الشخصية للإله الذي يرغب في العلاقة مع خلقه.

حليف ملكي: دور الحاكم

ولكن كيف اكتسب هذا الدين السري آلاف الأتباع (يتجاوز عددهم اليوم المليون حول العالم)؟ يكمن الجواب في حليف قوي: الحاكم بأمر الله. لم يكن الحاكم مجرد حاكم عادي؛ بل كان القائد الأعلى لمعظم شمال إفريقيا وبلاد الشام (إسرائيل ولبنان وسوريا)، وكان مقيمًا في القاهرة. بصفته خليفةً وإمامًا، أشيع أنه من نسل محمد، بينما أشيع آخرون أنه من أم مسيحية. كان غريب الأطوار ومثيرًا للجدل، وحكم بسلطة مطلقة. التقى حمزة واستمع إلى مذاهبه الجديدة واعتنقها بالكامل. سيصبح الحاكم المؤسس التوأم للدين الدرزي الجديد.

كان تأييد الحاكم لتعاليم حمزة أمرًا بالغ الأهمية. في 30 مايو 1017 م، أعلن حمزة رسميًا دينه الجديد، وأعلن الحاكم شخصيةً إلهية، وهو انحرافٌ جريء عن الإسلام مثّل بداية المذهب الدرزي. كثيرًا ما اعتُبرت أفعال الحاكم الدينية غامضة، وساهمت في شهرته كشخصية غامضة ومثيرة للجدل. لا شك أن دعم الحاكم منح الحركة الجاذبية اللازمة للازدهار.

مصير الدرزي والحاكم

كان من بين أتباع حمزة الأوائل محمد بن إسماعيل الدرزي، وهو داعيةٌ جذّابٌ نجح في استقطاب العديد من المتحولين إلى المذهب الجديد. إلا أن طموحه غلب الدرزي، مما دفعه إلى ادعاء منزلةٍ إلهية، وهي خطوةٌ لم يؤيدها حمزة. حرّم حمزة الدرزي، لكن يُعتقد أن الحاكم أعدمه للحفاظ على وحدة الحركة الدرزية. ومن المفارقات، أنه على الرغم من تراجع مكانته، أصبحت الديانة تُعرف باسم الدرزية، تيمنًا بهذه الشخصية التي فقدت مصداقيتها.

انتهى عهد الحاكم فجأةً عام 1021 عندما اختفى في ظروف غامضة خلال رحلة ليلية في القاهرة. ولا يزال اختفاؤه أحد ألغاز التاريخ التي لم تُحل، مما يزيد من هالة الغموض المحيطة بالديانة الدرزية. وحتى يومنا هذا، ينتظر الدروز عودته، مؤمنين بأنه سيُبعث من جديد بأعجوبة، ويبشر بعصر ذهبي جديد في يوم القيامة.

الصمود عبر القرون

في الأيام الأولى للطائفة الدرزية، كان المتحولون إليها موضع ترحيب. نشر حمزة والحاكم تعاليمهما بنشاط، جاذبين أتباعًا من خلفيات متنوعة. كملاحظة جانبية فريدة من نوعها، في حين أن الدروز يعتبرون عربًا عرقيًا، فقد وجدت بعض الأبحاث الجينية أدلة على أن الدروز اليوم لديهم أوجه تشابه وراثية مع اليهود الأشكناز أكثر من العرب.

ولكن في عام 1043، أعلن بهاء الدين المقتنى، الذي خلف حمزة، أن الطائفة الدرزية لن تقبل بعد الآن معتنقيها الجدد. ورأى بهاء الدين أنه يجب عليه الحفاظ على نقاء وسلامة العقيدة الدرزية. فمن المرجح أن يحمل المتحولون الجدد معتقدات أخرى قد تُفسد الشريعة الأصلية، بينما سيبقى من ولدوا ونشأوا في هذه الطائفة وفيين لتعاليمها. وقد رسّخ هذا القرار هوية الطائفة الدرزية كديانة مغلقة وسرية، مفتوحة فقط لمن ولدوا فيها.

واجه الدروز تحديات لا تُحصى على مر القرون، ومع ذلك فقد وجدوا دائمًا سبلًا لحماية استقلالهم وهويتهم الفريدة. استقروا في مناطق جبلية نائية في لبنان وسوريا وشمال إسرائيل، حيث عاشوا في عزلة نسبية عن الإمبراطوريات التي حكمت المنطقة. كانوا مجتمعًا مسالمًا ومحاربين شرسين عند تعرضهم للتهديد.

مع التغيرات الكبيرة التي شهدها الشرق الأوسط عقب انهيار الإمبراطورية العثمانية في القرن العشرين وقيام دولة إسرائيل، تكيف الدروز مع المشهد السياسي الجديد. ويمكنك رؤية هذه التكيفات في ملابسهم. يرتدي الجيل الأكبر سنًا من الرجال سراويل فضفاضة خاصة بالدروز، بينما ترتدي النساء المسنات ثيابًا تقليدية مشابهة لأقرانهن العرب. أما شبابهم فيرتدون ملابس مشابهة لشباب إسرائيل، ولكن بمظهر أكثر احتشامًا.

تحدٍّ جديد: الحداثة والإنجيل

يواجه الدروز اليوم تحديًا من نوع مختلف - تحدٍّ لا يُقاوم. فالمجتمع الحديث والتكنولوجيا والفرص التي يوفرها تدفع الجيل الشاب نحو اتجاهات جديدة. ومع ذلك، فإن هذا الانفتاح التدريجي على العالم الخارجي قد فتح أيضًا بابًا لبعض الدروز لسماع البشارة.

حتى الآن، كان اعتناق المسيحية أمرًا نادرًا في المجتمع الدرزي. ومن أقدم على هذه الخطوة يدفع ثمنًا باهظًا، إذ لن يعود أبدًا إلى قومه كدروز حقيقيين. إنه خيارٌ صعبٌ على من نشأوا بشعورٍ قويٍّ بالانتماء. لكن بالنسبة للبعض، فإن وعدَ الصلة الحقيقية بالله من خلال ابنه - الذي كان من المستحيل بلوغه سابقًا - يستحق التضحية.