العهد الجديد – مُختَطَف!

عندما وُلدت ابنتها، كانت لديها أحلامٌ كأيّ أمّ. من تسريحة ذيل الحصان إلى فستان الزفاف، كانت تتخيل كلّ شيء. ستربي ابنتها لتكون عروسًا جميلة وزوجةً كفؤة، وستُكافأ يومًا ما بأحفاد!

تحطمت كل آمالها عندما بدأت ابنتها تُصاب بنوبات. ليست نوبات الأطفال الصغار التي يتغلب عليها الجميع مع مرور الوقت، بل كانت نوبات جنونية - نوبات عنيفة خارقة للطبيعة. لن يرغب أي رجل بابنتها الآن. ولو أنجبت أطفالًا آخرين، لما رغب أحدٌ في الارتباط بهم أيضًا. بالنسبة للجميع، كانوا ملعونين من الآلهة.

ثم في أحد الأيام، سمعت إشاعة مفادها أن رجلاً بقوة إله مجهول يسافر بالقرب منها ويُجري معجزاتٍ مذهلة. لم يكن إلهًا يعبده شعبها، لكنها لم تُبالِ. من الواضح أن آلهتها غير قادرة أو غير مهتمة بمصيبتها.

"سيدي، ابنتي تحتاج إلى مساعدتك!" قالت، متوسلة ومتحمسة عندما وجدته أخيرًا.

تجاهلها الرجل وواصل المشي.

كررت نفسها، في كل مرة بصوت أعلى قليلاً، معتقدة أنه ربما لم يسمعها.

مع ذلك، تصرف كما لو أنها غير موجودة. لم تتلقَّ سوى نظرات منزعجة من السائرين بجانب الرجل.

"يجب أن أكون أكثر تحديدًا؛ ربما يعتقد أنني أتوسل للحصول على المال فقط."

"ابنتي تعاني بشدة من قوة شريرة"، حاولت.

وعندما تحدث أحد المارة أخيرًا، لم يكن كلامه لها، بل له: "أرسلها بعيدًا بالفعل - إنها تزعج الجميع".

عندما أصرت، خاطبها الرجل أخيرًا: "لستُ هنا لمساعدة شعبكِ، أنا هنا فقط من أجلي. ليس من الصواب أن تأخذ هذه الهدية الثمينة المخصصة لبني إسرائيل وترميها لقومٍ لا قيمة لهم كالكلاب."

كلنا نعرف ردها: "حتى الكلاب تأكل الفتات"، الذي أثّر في يسوع لدرجة أن المرأة نالت الفتات الذي أتت من أجله. تحررت ابنتها، وخُلّدت قصتها في الكتاب المقدس.

لكن ما يغفل عنه معظم الناس هو أن هذا كان موقف يسوع تجاه كل أممي اقترب منه في حياته. لم يكن موجودًا لإنقاذ أمم العالم، بل جاء من أجل إسرائيل فقط. (متى ١٥: ٢٤)

بعد العشاء، أخذ كأسًا أخرى من الخمر وقال: "هذه الكأس هي العهد الجديد بين الله وشعبه، العهد الذي يُثبت بدمي الذي يُسفك ذبيحة عنكم." (لوقا 22: 20) وقد سُمي العهد "جديدًا" لأن عهودًا أخرى كانت موجودة بالفعل.

كيف بدأ الأمر

يجدر بالمسيحيين أن يُدركوا أنه إن لم يكونوا يهودًا عند وفاة يسوع - أو عند حلول الروح القدس يوم الخمسين - فلن يُدعوا إلى الحفلة. جميع التلاميذ الذين دعاهم يسوع لاتباعه كانوا من نسل إبراهيم وإسحاق ويعقوب. آلاف المؤمنين الجدد الذين انضموا إلى الملكوت يوم حلول الروح القدس كانوا يهودًا فقط، وكان العديد منهم يزورون القدس للاحتفال بعيد شافووت (البواكير) اليهودي.

ما يعتبره المسيحيون اليوم غالبًا قواعدَ شريعةٍ مُرهِقة، لم يكن سوى أسلوب حياةٍ ليسوع وأتباعه. بعد ثلاث سنواتٍ من سفر التلاميذ مع يسوع، وحتى بعد حلول الروح القدس، لم يتغير شيءٌ في سلوكهم كيهود. استمروا في الذهاب إلى الكنيس والهيكل. لم يرغبوا قط في أن يكونوا "أحرارًا" في أكل طعامٍ نجس، ولم يبدأوا الاجتماع يوم الأحد - إذ لا يزال يوم الأحد يوم عملٍ في إسرائيل حتى يومنا هذا.

لم يسمع يسوع اسم "يسوع" قطّ أثناء وجوده على الأرض. لم تُسمَّ أمه مريم مريم قط، ولم يُسمَّ يعقوب، شقيق يسوع، يعقوب، إلا بعد أن ترجم الملك جيمس الكتاب المقدس بعد أكثر من ألف عام. لم يحتفلوا بعيد الفصح، ولا عيد الميلاد، ولا الصوم الكبير. لم يؤسسوا دينًا جديدًا.

ثم انقلب العالم

كانت مهمة الوصول إلى خراف بيت إسرائيل الضالة واضحة لأتباع يسوع ، حتى انقلب العالم رأسًا على عقب. في جهد خارق للطبيعة، رتّب الله لقاءً بين كرنيليوس والرسول سمعان بطرس (انظر أعمال الرسل ١٠). كان كرنيليوس قائد مئة، وقد عرّف، كغيره من الأمم الذين توجّهوا إلى يسوع، إله إسرائيل بأنه قوي. عندما ظهر ملاك لكرنيليوس، أوضح أن صلوات كرنيليوس المُخلصة وكرمه تجاه الشعب اليهودي هما ما أدّى إلى هذه الزيارة. وسيكون أول شخص غير يهودي يُدعى إلى العهد الجديد.

كان سمعان بطرس ثرثارًا صاخبًا، يبدو دائمًا مستعدًا لتجاوز حدود المسموح به. هذا جعله مرشحًا قويًا لفعل شيء بدا جنونيًا في نظر اليهود، وهو تقديم العهد الجديد اليهودي لـ"إنسان نجس" - أي غير يهودي. لذا، قبيل وصول رسل كرنيليوس إلى مقر إقامته في يافا، رأى الله سمعان رؤيا صعبة، وأراه منظور السماء للوضع الحقيقي لغير اليهود.

عند وصوله إلى منزل كورنيليوس، خاطب [سمعان بطرس] الناس هناك قائلاً: "أنتم تعلمون جيدًا أنه من المحرم علينا أن يخالط اليهودي غير اليهودي أو يزورهم . لكن الله أراني ألا أدعو أحدًا نجسًا أو دنسًا. لذلك عندما استُدعيت، أتيت دون أي اعتراض. هل لي أن أسأل لماذا استدعيتموني؟" (أعمال الرسل ١٠: ٢٨-٢٩)

تتابع القصة لتروي كيف أن سمعان بطرس، بعد أن سمع بزيارة كرنيليوس الملائكية، شارك قصة يسوع، فصُدم عندما نزل الروح القدس على الحاضرين في الغرفة. أدرك سمعان على الفور أن الله "غيّر القواعد" - على الأقل بقدر ما فهمها - وجعلهم جميعًا يشاركون في ممارسة التطهير الروحي اليهودي بالتغطيس. نتيجةً لذلك، واجه سمعان معارضة شديدة من المؤمنين اليهود الآخرين، حتى أخبرهم بالطريقة الخارقة للطبيعة التي حدث بها الحدث برمته، وهم أيضًا في رهبة من أن إله إسرائيل يقبل الآن أممًا أخرى في حظيرته.

فلما سمعوا هذا لم يعترضوا، بل مجدوا الله قائلين: «فأعطى الله الأمم أيضاً التوبة للحياة». (أعمال الرسل 11: 18)

ما يلي هو سنوات من النقاشات الحادة حول كيفية تطبيق العهد الجديد لليهود على هؤلاء الأمم. أصرّ مؤمنون من الفريسيين (نعم، كانوا موجودين؛ انظر أعمال الرسل ١٥:٥) على الختان والالتزام بشريعة موسى للمشاركة في العهد الجديد. لكن سمعان بطرس وبولس وبرنابا - الذين استمروا في الالتزام بالممارسات اليهودية - شاركوا في إثبات قبول الله للأمم بمجرد اعتناقهم العهد الجديد بالإيمان. لاحقًا، اتفق القادة اليهود على بعض النقاط الأساسية وأرسلوا تعليمات تتعلق بالأخلاق والكرم لغير اليهود الراغبين في الانضمام إلى العهد.

تمر السنوات ويقبل عدد كبير من الأمم في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية رسالة الخلاص ومغفرة الخطايا من خلال يسوع، ابن الإله الواحد الحقيقي. اكتسب هؤلاء الناس اسم "المسيحيين" - الكلمة اليونانية التي تعني "الممسوحون الصغار" (أتباع الممسوح). لكن الرسل اليهود المتعلمين الذين جلبوا رسالة العهد الجديد إلى الأمم كانوا هناك فقط في البداية. عندما سحقت الإمبراطورية الرومانية القدس، قُتل العديد من المؤمنين اليهود. كان أولئك الذين تشتتوا قليلين جدًا مقارنة بعدد المسيحيين لدرجة أن الكثير من عقيدة الكنيسة قد تم تطويرها بشكل مستقل عن الفهم اليهودي. مع كتابة الكتاب المقدس في مخطوطات كبيرة وثقيلة وباهظة الثمن، لم يتمكن العديد من هؤلاء المسيحيين من الوصول إلا إلى أجزاء من الكتاب المقدس. قليلون هم من رأوا حتى نصف الكتاب المقدس كما نعرفه اليوم.

مع مرور الأجيال، واستمرار انتشار رسالة المخلص، انتشرت رسائل العهد الجديد على نطاق واسع، لكن سياق كتابتها من قِبل اليهود كاد أن يُنسى. وبدون مساهمة يهودية، مرّ إيمان الأمم بيسوع، الذي عُرف فيما بعد بالمسيحية، بأوقات عصيبة. وترسّخ في إطار مزيج من الثقافة الوثنية وعبادة الأصنام، وتسلسل هرمي يُشكّل القواعد تدريجيًا.

بينما كان اليهود أكثر حذرًا من صنع الأصنام للعبادة، أقام المسيحيون، بخلفيتهم الوثنية، تماثيل وصلّوا لها. وبينما كان المسيحيون من أمم عديدة ممتنين في السابق لانضمامهم إلى عهد الله الجديد مع إسرائيل المختار، فقد اعتبروا أنفسهم الآن شعب الله الجديد!

لحسن الحظ، في القرن الماضي، تم التخلص من كثير من هذا الخطأ. ومع ذلك، حتى اليوم، لا يزال بإمكانك العثور على بقايا من هذا النهج، حيث تُطبع نسخ العهد الجديد من الكتاب المقدس دون العهد القديم "الأقل أهمية". كما أنه ليس من غير المألوف سماع الوعاظ يُعلّمون أبناء رعيتهم: "أينما ترون وعود الله لإسرائيل في الكتاب المقدس، استبدلوا كلمة إسرائيل باسمكم - لأن الله عندما يقول إسرائيل، فهو يقصدكم!"

وللعلم فإن قراءة الكتاب المقدس وطلب البركات التي وعد بها الله لإسرائيل هي ممارسة ممتازة، طالما كان من الواضح أن الوعد الأصلي لا يزال قائماً لإسرائيل أيضاً!

إن السياق التاريخي الذي عرضناه أعلاه ضروري لفهم عبثية حقيقة أن المسيحيين اليوم ليسوا متفقين على إجابتهم على السؤال التالي:

هل يجب إخبار اليهود عن يسوع المسيح؟

وقد أثار هذا السؤال مؤخرا عاصفة من الجدل بسبب إطلاق محطة تلفزيونية في إسرائيل في شهر أبريل/نيسان الماضي، والتي حصلت لأول مرة على ترخيص لبث برامج باللغتين العبرية والعربية عن يسوع المسيح اليهودي.

ولم يكن أحد مستغرباً عندما عارض اليهود المؤثرون في إسرائيل بث هذه القناة، ولكن ما فاجأ الجميع هو الشراسة التي اعترض بها بعض المسيحيين على بث هذه القناة.

أردتُ فهم منطقهم قبل الرد، ولكن بينما كنتُ أشاهد الحجج تتأرجح، أدركتُ أن العديد من نقاط الخلاف كانت دقيقة ولم تُعالج القضية المحورية. لذا، فإن السؤال الذي أطرحه في هذه المقالة ليس ما إذا كان ينبغي وجود قناة تلفزيونية في إسرائيل، أو ما إذا كان أحد المناهج اللاهوتية عند الشهادة أفضل من غيره، بل، وبشكل أساسي، هل ينبغي مشاركة رسالة العهد الجديد مع الشعب اليهودي؟

العهد المختطف

تخيل أنك تدعو الناس إلى منزلك - منزلٌ توارثته أجيالٌ في عائلتك، بجواهره ومزهرياته ولوحاته وأثاثه الجميل. عند الدخول، ينبهر ضيوفك بجمال منزلك - لم يروا مثله قط، ويسألون قبل أن يجرؤوا على لمس أي قطعة.

يعودون كثيرًا، ومعهم أصدقاء. وسرعان ما يعرفون مكانك جيدًا بما يكفي ليستعرضوا كل شيء دون توجيه منك. ضيوفك الأصليون يجلبون المزيد من الأصدقاء، وهؤلاء الأصدقاء يجلبون أصدقائهم - بعض الجدد بالكاد يوافقونك. يبدو الأمر غريبًا، لكن من الرائع رؤية الفرحة على وجوه الناس وهم يمرون بمنزلك ويتعجبون من روعة تصميمه. ينبهر الناس لدرجة أنهم يأتون بأعداد كبيرة لالتقاط الصور أمام منزلك الشهير الآن. حتى أن بعضهم ينتقل إلى الحي لمجرد التقرب منك وزيارتك أكثر.

ثم في أحد الأيام، تعود إلى منزلك، فتجده مليئًا بالناس - أصدقاء أصدقاء أصدقائك - ولا أحد منهم يتعرف عليك. تحاول الدخول، لكن الناس قرب الباب الأمامي يفحصونك بدقة متناهية، ويقررون أنك لا تبدو منتميًا إلى حي كهذا. لن يسمحوا لك بالدخول.

ثم بعد تفكير ثان، عرض أحدهم، ربما إذا غيرت ملابسك لتبدو أكثر مثلهم... سيسمحون لك بالدخول للاستمتاع بمنزلهم.

بينما تقف في الفناء وتفكر في خياراتك، يفتح شخص ما النافذة في الطابق الثاني ويلقي بالعديد من المزهريات الطينية الأقدم لديك من النافذة - تمامًا مثلك، لم تتناسب هذه المزهريات مع تصميمها.

فقط إذا كنت تستطيع أن تتخيل شعور هذا السيناريو، يمكنك أن تبدأ في فهم ما يعنيه أن تكون مؤمنًا يهوديًا بيسوع وتشاهد المسيحيين ينغمسون في بركات عهدنا ثم يحاولون منعنا وشعبنا من الوصول إلى هذا العهد ذاته.

أتساءل ماذا كان سيفكر الرسول بولس لو علم أن أحفاد الأمم الذين خاطر بحياته ليبلغهم برسالة يسوع سيمنعون الملكوت عن شعبه؟ لأن هذا الشعب نفسه قال عنه:

يمتلئ قلبي بحزنٍ مريرٍ وحزنٍ لا ينتهي على شعبي، إخوتي وأخواتي اليهود. أنا مستعدٌّ لأن أُلعن إلى الأبد - أن أُقطع عن يسوع! - لو كان ذلك سيُنقذهم. (رومية ٩: ٢-٣)

قد يُجادل البعض بأنه لا ينبغي للمسيحيين محاولة تحويل اليهود إلى المسيحية. بل أضيف أن هذا غير ضروري إطلاقًا، بل وضار! فالمسيحيون مُدمجون في العهد الجديد اليهودي، بينما اليهود ليسوا مُدمجين في العهد المسيحي. اليهود الذين يتخلون عن تراثهم اليهودي من أجل حياة مسيحية على نمط حياة الأمم قد يتمتعون بفوائد غفران الخطايا والحياة الأبدية، لكنهم سيُحرمون من الدعوة الفريدة التي أنعم الله بها على إسرائيل.

يمكنك أن تقول أن المسيحيين يجب أن يدرسوا تفرد الشعب اليهودي قبل أن يحاولوا أن يشهدوا لهم بنفس الطريقة التي يتعاملون بها مع أي مجموعة أخرى من الناس.

يمكنك أيضًا أن تزعم أن المسيحيين لديهم الكثير من بناء الجسور بسبب قرون من الفظائع التي ارتكبت باسم يشوع (انظر " تاريخ الكنيسة الذي لا يعلمونك إياه " في هذا العدد لمزيد من التفاصيل).

يمكنك بالتأكيد أن تقول أنه من الأكثر فعالية - وحتى أكثر ملاءمة ككل - دعم المؤمنين اليهود للوصول إلى شعبهم بدلاً من إرسال غير اليهود من الخارج.

ومع ذلك، فإن المسيحيين الذين يجادلون بأنه لا ينبغي إخبار اليهود بالعهد الجديد يُظهرون جهلاً مُطبقاً بمصدر خلاصهم. تذكروا أن يسوع قال: "الخلاص من اليهود".

علاوة على ذلك، فإن المسيحيين الذين يتخذون إجراءات لمنع اليهود من الوصول إلى العهد الذي جاء يسوع نفسه ليعقده مع شعبه إسرائيل - يخاطرون بالوقوف في طريق محبة الله الشديدة للشعب الذي يشير إليه بمودة في إشعياء باعتباره "ميراثه".

للتوضيح، كان قصد الله دائمًا أن يُعيد البشرية جمعاء إليه. عندما رأى يوحنا المعمدان يسوع، نطق بوحيٍ حين قال: "هوذا حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم " .

لكن عندما يكون الله هو من يقوم بالإنقاذ، فإنه يضع قواعده الخاصة. وكانت خطته أن يضم الشعب اليهودي، ومن خلالهم، ينقذ العالم. كان يعلم أنهم سيرفضون يسوع، فاستغل هذا الرفض ليصل إلى الأمم.

والآن جاء دور المسيحيين لإظهار امتنانهم من خلال حمل إسرائيل كعبء من الصلاة وإثارة غيرتهم.

لن يحدث هذا الاستفزاز بمجرد دعم إسرائيل سياسيًا والاعتذار عن تاريخ الكنيسة، أو ما هو أسوأ من ذلك، التصريح بأن لإسرائيل عهدًا بالفعل، وأنها لا تحتاج إلى عهد آخر. بل سيحدث عندما يلاحظ اليهود تغير حياة الأمم وعلاقتهم الحميمة مع القديم الأيام، ويكتشفون أن كل ذلك أصبح ممكنًا بفضل عهد جديد قدمه الله لليهود أولًا.