Israel luta pela democracia

Centenas de milhares de israelenses em todo o país têm protestado contra o plano do governo do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu de desmantelar a Suprema Corte.

Israel deveria ter uma constituição. Isso foi estipulado especificamente na Resolução 181 das Nações Unidas e na Declaração de Independência de Israel, que afirmava que o novo governo criaria uma constituição democrática. Uma assembleia constitucional foi realizada, mas como ele também estava lidando com ataques de cinco exércitos inimigos, Ben Gurion temia que, se eles se reunissem e debatessem todas as questões controversas sobre a natureza do Estado, isso causaria uma divisão irreparável. Eles decidiram esperar até uma data posterior, quando as circunstâncias no terreno fossem melhores. Quando isso acontecesse.

O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu fez uma defesa entusiasmada da importância da Suprema Corte na democracia de Israel:

Acredito que um tribunal forte e independente permite a existência de todas as outras instituições em uma democracia. Peço que me mostre uma ditadura, uma sociedade não democrática, onde exista um sistema judiciário forte e independente. Não existe tal coisa.

“Em lugares sem um sistema judicial forte e independente, os direitos não podem ser protegidos.”

Isso foi em 2012. Por que agora, centenas de milhares de israelenses em todo o país protestam há meses contra o fim do sistema judiciário independente de Israel, um componente indispensável do Estado democrático de Israel? E já que estamos falando nisso, o que é, de fato, uma democracia?

A resposta mais fácil é que você reconhecerá uma quando a vir. A Suécia é uma democracia. Espanha, Japão, Coreia e Estados Unidos têm mecanismos diferentes, mas são identificáveis como democracias. (Para o bem ou para o mal.) Votar por si só não cria uma democracia, e é por isso que, apesar de realizar eleições, a Rússia é uma ditadura — assim como o Irã, a Coreia do Norte e a China.

Nenhuma estrutura governamental é perfeita, especialmente porque deve operar pelas mãos de homens decaídos. Mas o que torna uma democracia uma democracia?

O conceito de um governo dividido em poderes legislativo, executivo e judiciário agindo de forma independente é o melhor método conhecido pelo homem para proteger os direitos e liberdades dados por Deus aos seus cidadãos.

O que você precisa saber sobre a democracia de Israel

Israel é uma "democracia parlamentar", com um parlamento (Knesset) de 120 membros, que pertencem a uma variedade de partidos em constante mudança. Normalmente, o líder do maior partido torna-se primeiro-ministro, persuadindo outros partidos a se juntarem a ele, criando uma coalizão com pelo menos 61 membros. O primeiro-ministro então escolhe seu gabinete.

Os líderes políticos israelenses se consideram como tendo três poderes: (1) o Knesset, (2) o Primeiro-Ministro e seu Gabinete e (3) a Suprema Corte. Para todos os efeitos práticos, no entanto, os dois primeiros poderes atuam como um só. O Primeiro-Ministro é o líder de seu próprio partido no Knesset e quase sempre conta com o apoio total de toda a sua coalizão, juntamente, é claro, com a equipe de gabinete escolhida por ele.

Israel possui outro órgão independente: a Suprema Corte. Em outras nações, a função da Suprema Corte é interpretar a Constituição e, assim, proteger seus cidadãos, salvaguardando uma declaração de direitos, como liberdade de expressão, reunião, protesto e religião. Mas Israel não possui uma Constituição.

Por que Israel não tem uma Constituição?

Israel deveria ter uma constituição. Isso foi estipulado especificamente na Resolução 181 das Nações Unidas e na Declaração de Independência de Israel, que afirmava que o novo governo criaria uma constituição democrática. Uma assembleia constituinte foi realizada, mas os novos líderes acharam mais fácil aprovar leis ordinárias para atender às necessidades imediatas do que aprovar leis dignas de serem incluídas em uma constituição que pretendia ser permanente.

Além disso, o primeiro-ministro, David Ben Gurion, enfrentava inúmeros desafios existenciais. Ele liderava uma guerra contra nações árabes que buscavam destruir a nação recém-nascida. E tinha uma população muito dividida, que havia voltado para casa de todas as partes do mundo. Ele temia que, se se sentassem e debatessem todas as questões controversas sobre a natureza do Estado, isso causaria uma divisão irreparável.

Os judeus seculares estavam prontos para uma constituição, mas os haredim (ultraortodoxos) diziam: "Não precisamos de uma constituição. Temos a Torá". O que eles queriam dizer, é claro, era que queriam que Israel fosse governado por seus líderes rabínicos. Temiam que uma constituição pudesse se apropriar dos poderes que eles desejavam para si.

Os poucos detalhes específicos sobre direitos humanos e liberdade legados pelos Pais Fundadores de Israel estão em sua Declaração de Independência:

O estado de Israel promoverá o desenvolvimento do país para o benefício de todos os seus habitantes; será baseado nos preceitos de liberdade, justiça e paz ensinados pelos profetas hebreus; defenderá a plena igualdade social e política de todos os seus cidadãos, sem distinção de raça, credo ou sexo; garantirá plena liberdade de consciência, culto, educação e cultura; salvaguardará a santidade e a inviolabilidade dos santuários e lugares sagrados de todas as religiões; e se dedicará aos princípios da Carta das Nações Unidas.

De outra forma, os fundamentos democráticos do Estado não estariam ancorados em nenhuma outra legislação que pudesse ser definida como uma “lei superior que não pode ser alterada unilateralmente por um ato legislativo ordinário”, ou seja, uma constituição.

Criando uma Constituição aos Poucos

É claro que muitas leis ordinárias precisavam ser aprovadas para a nova nação, e elas foram aprovadas. Mas dois anos depois, o Knesset concordou que precisavam trabalhar em uma constituição. Eles pegariam as leis mais importantes que estavam aprovando e as chamariam de Leis Constitucionais ou Básicas. Algum tempo depois, raciocinaram, as reuniriam e teriam uma constituição pronta. O grande erro é que eles não estabeleceram um prazo. E como o Knesset aprovava as Leis Básicas e as leis ordinárias exatamente da mesma maneira, os legisladores não decidiram designar um status legal diferente para as chamadas Leis Básicas.

Entre 1958 e 1988, o Knesset aprovou nove Leis Básicas, todas relacionadas à estrutura do governo. E, finalmente, no início da década de 1990, o Knesset aprovou as duas primeiras Leis Básicas dedicadas aos direitos humanos. Hoje, são 13 no total.

Mas aqui estão as complicações imprevistas. Como as Leis Básicas foram aprovadas como qualquer outra lei, o Knesset se deu ao luxo de revisá-las repetidamente, de acordo com os caprichos da coalizão no governo. Nos últimos cinco anos, as Leis Básicas foram alteradas 22 vezes. (Em comparação, os EUA alteraram sua constituição 27 vezes desde 1789.) E uma constituição está mais distante do que nunca.

Quando o primeiro-ministro Ben Gurion decidiu não criar uma constituição, foi uma decisão adiada. Agora, a culpa é toda sua. Um comentarista disse que esse foi o pior erro cometido por David Ben Gurion.

O propósito de uma Suprema Corte

Como observado, em todos os países democráticos, existem freios e contrapesos. Com exceção de dois ou três países, temos uma constituição rígida que divide o poder legislativo em duas casas. As legislaturas das duas casas são eleitas por cidadãos de áreas locais ou regionais (distritos ou estados). Essas estruturas fazem parte do sistema de freios e contrapesos, e nenhuma delas existe em Israel. Portanto, somos únicos entre os países livres por não termos quaisquer ferramentas para a descentralização do poder político.

Claramente, com a estreita sincronização entre os poderes do primeiro-ministro israelense e sua coalizão, o único poder capaz de impor freios e contrapesos de poder é a Suprema Corte. É claro que nossa Suprema Corte enfrenta desafios extraordinários.

Ao contrário de qualquer outro lugar no mundo, nossa coalizão governante pode promulgar, alterar e excluir qualquer Lei Básica — ou qualquer lei — em procedimento normal, em três leituras e até mesmo em um dia! O que significa que os políticos em Israel — e somente em Israel — têm a possibilidade de alterar qualquer lei — incluindo instituições ou liberdades — a qualquer momento. Portanto, tudo o que você precisa é do número mágico de 61 membros do Knesset para alterar ou abolir a autoridade da Suprema Corte. Você poderia tornar Israel um estado presidencialista, uma monarquia ou uma ditadura. O Primeiro-Ministro e seu Knesset podem limitar ou até mesmo excluir qualquer direito humano. A única defesa que Israel tem contra tal pesadelo é a existência de uma Suprema Corte independente.

Devido à falta de instrumentos governamentais comuns, a Suprema Corte de Israel teve, em alguns aspectos, que improvisar. No entanto, pesquisas recentes e os atuais protestos massivos em todo o país em favor da Suprema Corte demonstram que a maioria dos israelenses acredita que ela está fazendo um trabalho impressionante, não sendo nem muito ativa nem muito passiva. Ao todo, nos últimos 30 anos, a Suprema Corte derrubou cerca de 20 leis.

Por que os judeus religiosos odeiam a Suprema Corte

Grande parte da indignação contra a Suprema Corte vem dos eleitores ultraortodoxos e da extrema direita. Por exemplo, a Corte adotou a posição de que, se for legalmente comprovado que terras na Judeia e Samaria são propriedade de árabes, então colonos judeus não podem construir nelas. Os ortodoxos veem a questão de forma diferente. Deus deu esta terra como herança eterna a Israel. Portanto, a Terra de Israel pertence aos judeus que desejam viver lá, legalmente ou não. No entanto, a Corte decidiu que os assentamentos judaicos ilegais sejam desmantelados.

Outras decisões da Suprema Corte nos lembram que, neste período terrivelmente caótico dos eventos do "Último Dia", sabemos que Satanás adora criar o caos, misturando o bem com o mal. A Suprema Corte protegeu os judeus messiânicos, concedendo-lhes direitos iguais, como liberdade de expressão e reunião religiosa. Além disso, também defendeu o direito a serviços de barriga de aluguel para casais LGBTQIA+ e a desfiles públicos em cidades que não os aceitam.

Para os ultraortodoxos, oferecer serviços LGBTQIA+ é vergonhoso. Conceder aos judeus tradicionais (não ortodoxos) o direito de rezar com suas esposas e filhos no Muro das Lamentações é uma profanação. Defender os direitos dos judeus messiânicos é blasfêmia.

Mas o maior medo que os ultraortodoxos têm da Suprema Corte é a sua decisão de que homens judeus religiosos devem servir no exército como qualquer outro homem israelense, de acordo com a Lei Básica da "igualdade para todos". Agora, como os haredim estão em uma coalizão majoritária com Netanyahu, eles não precisam mais se preocupar. Eles estão ansiosos para aprovar uma lei que desmantelará a Suprema Corte!

O Conto de Três Casos Criminais

Benjamin Netanyahu em busca de uma solução

A história do julgamento do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu por corrupção é conhecida em todo o país. Ele enfrenta acusações de suborno, fraude e abuso de confiança no Tribunal Distrital de Jerusalém. Seu julgamento começou em maio de 2020 e pode durar mais um ano.

Agora, seu súbito compromisso de enfraquecer as mesmas instituições que ele outrora elogiava é novo, e é quase impossível não vê-lo como algo ligado à sua própria situação jurídica. Seus oponentes alertam que ele está pronto para destruir seu país democrático para se salvar.

A política do país está dividida. Os cidadãos ultraortodoxos e de extrema direita são todos a favor da destruição dos tribunais. Mas os cidadãos que pagam impostos e servem no exército estão protestando em uma magnitude nunca vista na história de Israel. Enquanto isso, Netanyahu e sua coalizão estão preparando uma lei determinando que um primeiro-ministro israelense em exercício não pode ser condenado por um crime que o destituiria. Netanyahu insiste que isso não tem nada a ver com ele.

Aryeh Deri, braço direito de Netanyahu

Há duas décadas, o Knesset aprovou uma Lei Básica determinando que uma pessoa condenada por um crime e que tenha cumprido pena na prisão não poderia servir no Knesset por sete anos. Aryeh Deri, de origem judaica ortodoxa sefardita (oriental), foi condenado por suborno, fraude e abuso de confiança enquanto era Ministro do Interior; cumpriu pena por 22 meses e foi libertado em 2002. Seus seguidores ortodoxos sefarditas ficaram furiosos com a Suprema Corte, alegando sua inocência.

Após o período de sete anos, Deri retornou à política e serviu sob Netanyahu. Mas, alguns anos depois, o Procurador-Geral indiciou novamente o popular líder do partido ortodoxo Shas — desta vez por fraude e abuso de confiança, além de sonegação fiscal e lavagem de dinheiro. O Tribunal se esforçou ao máximo e aprovou um acordo judicial com 12 meses de liberdade condicional, pois Deri prometeu publicamente se aposentar voluntariamente da política. No entanto, no dia seguinte, Deri aceitou descaradamente o cargo de conselheiro do partido Shas.

Netanyahu o nomeou Ministro da Saúde e Vice-Primeiro-Ministro. Mas, em 18 de janeiro de 2023, a Suprema Corte decidiu que Deri não honrou o acordo judicial em que concordou em deixar a vida política. Como resultado, o tribunal decidiu que Deri não poderia servir como ministro nos próximos anos. Netanyahu e seu gabinete estão, neste momento, aprovando uma "Lei Deri" para reintegrá-lo como líder da coalizão de seu partido.

Itamar Ben Gvir — supervisor da polícia de Netanyahu

Outro aliado de Netanyahu é Itamar Ben Gvir, a quem a revista New Yorker chamou de Ministro do Caos de Israel. Embora Ben Gvir não tenha cumprido pena de prisão, ele e seu amigo, o líder do partido de extrema direita Bezalel Smotrich — ambos judeus religiosos — são dois dos políticos mais brutais que Israel já viu. Sua prática é incitar o máximo de conflitos possível entre os palestinos.

Agora, Smotrich é Ministro das Finanças (para melhor financiar os ultraortodoxos não trabalhadores) e Ben Gvir foi nomeado Ministro da Segurança Pública, supervisionando a polícia! No entanto, ele próprio tem uma longa ficha policial. O ex-primeiro-ministro Yair Lapid disse: "Mostrem-me um estado no mundo onde o homem responsável pela polícia seja um criminoso violento com 53 indiciamentos e 8 condenações por crimes graves". Estes são os nossos líderes.

Os líderes partidários que compõem a coalizão estão liderando o governo para aprovar leis que mudarão fundamentalmente a nação de Israel. Seus companheiros linha-dura (Rothman e Levin) no Knesset estão sistematicamente aprovando todos os tipos de leis para desmantelar a Suprema Corte. Os membros do Knesset que promovem essas novas leis ameaçaram seu chefe de que derrubarão a coalizão se Netanyahu tentar retardar a aprovação dessas leis draconianas. Para o choque da nação, o Knesset está aprovando uma lei que, na verdade, anulará qualquer decisão da Corte que não seja do seu agrado (como liberdade de religião, expressão e protesto) e proibindo a Corte de revisá-la novamente. Ou seja, não há mais chance de apelação em Israel.

A presidente da Suprema Corte, Esther Hayut, afirmou que este é um plano para esmagar o sistema judiciário. O plano visa desferir um golpe fatal na independência do judiciário e silenciá-lo. Ela afirmou que o plano do novo governo de reformar radicalmente o sistema judiciário e legal de Israel representaria um "golpe fatal" na identidade democrática do país.

Ela declarou que as mudanças radicais no sistema legal iriam fatalmente minar a independência judicial, dar ao Knesset um "cheque em branco" para aprovar qualquer legislação que quisesse — mesmo em violação dos direitos civis básicos — e negar aos tribunais as ferramentas necessárias para servir como um controle sobre o poder executivo.

Como uma ditadura afetaria os judeus messiânicos de Israel?

Israel se tornará uma ditadura religiosa? Os sinais não são bons. À medida que a população ultraortodoxa cresce exponencialmente — sua taxa de natalidade é o dobro da população israelense em geral —, também aumenta seu poder de moldar a cultura da nação. E esteja ciente de que seu sonho declarado é estabelecer uma Teocracia Farisaica para todo o Israel — preparando o caminho para a vinda de seu Rei, o Messias.

Ao proteger nossas liberdades, a Suprema Corte de Israel tem sido o único ramo do governo que defendeu os direitos dos judeus messiânicos de Israel. Se a extrema direita e a coalizão ultraortodoxa conseguirem neutralizar a Suprema Corte, não haverá nada que impeça o governo israelense de aprovar leis contra qualquer liberdade de pregar o Evangelho, de usar a internet em hebraico ou de se reunir em congregações messiânicas. As portas para alcançar legalmente os perdidos podem estar se fechando. Pode haver ameaças de punição. Então, o que devemos fazer?

Yeshua nos deu instruções claras para os Últimos Dias. Aos Seus filhos, Ele predisse que haveria sinais para os crentes — perseguições, terremotos, guerras e rumores de guerra, pestes e grandes sinais nos céus. No entanto, não devemos nos preocupar , pois este ainda não é o fim. Notícias reconfortantes para nós, crentes!

Mas e os perdidos? Que esperança eles têm? Nenhuma, a menos que lhes levemos o Caminho de Escape. Recebemos a ordem de levar o Reino a eles. Nossa tarefa está diante de nós. “Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra.” Mateus registra: “E então virá o fim!”

Não é de admirar que Deus nos tenha encorajado com tantas passagens das Escrituras prometendo que Deus não permitirá que o povo judeu seja destruído. No fim, Ele enviará esta nação de Saulos de Tarso para ajudar a espalhar as Boas Novas por todo o mundo. (Isaías 60:1-3)

Neste mês, todo o Israel celebra a Páscoa, o grande ato de Deus. Mas o que é maior do que tudo o que aconteceu no passado é o que está prestes a acontecer em nosso futuro. Ao levarmos a Palavra da Vida e suplicarmos em oração para que Deus abra os corações do povo israelense, estamos nos preparando para a Palavra segura e preciosa contida em Romanos 11:26:

Todo o Israel será salvo, como está escrito…