إسرائيل تكافح من أجل الديمقراطية
احتج مئات الآلاف من الإسرائيليين في جميع أنحاء البلاد على خطة حكومة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو لتفكيك المحكمة العليا.
كان من المفترض أن يكون لإسرائيل دستور. وقد نصّ على ذلك صراحةً قرار الأمم المتحدة رقم 181، وإعلان استقلال إسرائيل الذي نصّ على أن الحكومة الجديدة ستضع دستورًا ديمقراطيًا. عُقدت جمعية دستورية، ولكن نظرًا لأنه كان يواجه أيضًا هجمات من خمسة جيوش معادية، خشي بن غوريون من أن يؤدي اجتماعهم لمناقشة جميع القضايا الخلافية المتعلقة بطبيعة الدولة إلى انقسام لا يمكن إصلاحه. فقرر الانتظار حتى موعد لاحق عندما تتحسن الظروف على الأرض. متى كان ذلك.
قدم رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو دفاعًا مثيرًا عن أهمية المحكمة العليا في الديمقراطية الإسرائيلية:
أعتقد أن وجود محكمة قوية ومستقلة يسمح بوجود جميع المؤسسات الأخرى في النظام الديمقراطي. أطلب منكم أن تدلوني على نظام ديكتاتوري واحد، مجتمع غير ديمقراطي، يوجد فيه نظام قضائي قوي ومستقل. لا وجود لمثل هذا.
"في الأماكن التي لا يوجد فيها نظام قضائي قوي ومستقل، لا يمكن حماية الحقوق."
كان ذلك في عام ٢٠١٢. لماذا الآن، يحتج مئات الآلاف من الإسرائيليين في جميع أنحاء البلاد منذ شهور على انهيار نظام المحاكم الإسرائيلي المستقل، وهو ركن أساسي من أركان دولة إسرائيل الديمقراطية؟ وفي هذا السياق، ما هي الديمقراطية في الواقع؟
أسهل إجابة هي أنك ستعرف النظام بمجرد رؤيته. السويد دولة ديمقراطية. إسبانيا واليابان وكوريا والولايات المتحدة لديها آليات مختلفة، لكنها تُعرف بالديمقراطية (سواءً للأفضل أو للأسوأ). التصويت وحده لا يُنشئ ديمقراطية، ولذلك، على الرغم من إجراء الانتخابات، تُعتبر روسيا دولة ديكتاتورية، وكذلك إيران وكوريا الشمالية والصين.
لا يوجد هيكل حكومي مثالي، خاصةً أنه لا بد أن يعمل بأيدي بشر ساقطين. ولكن ما الذي يجعل الديمقراطية ديمقراطية؟
إن مفهوم الحكومة المقسمة إلى سلطات تشريعية وتنفيذية وقضائية تعمل بشكل مستقل هو أفضل طريقة معروفة للإنسان لحماية الحقوق والحريات التي منحها الله لمواطنيها.
ما تحتاج إلى معرفته عن الديمقراطية في إسرائيل
إسرائيل "ديمقراطية برلمانية"، ببرلمان (كنيست) يضم 120 عضوًا ينتمون إلى أحزاب متنوعة دائمة التغير. عادةً ما يصبح زعيم الحزب الأكبر رئيسًا للوزراء بضم عدد كافٍ من الأحزاب الأخرى إليه، مما يُشكّل ائتلافًا يضم 61 عضوًا على الأقل. ثم يختار رئيس الوزراء حكومته.
يرى القادة السياسيون في إسرائيل أنفسهم مُمَثِّلين لثلاثة فروع: (1) الكنيست، (2) رئيس الوزراء وحكومته، و(3) المحكمة العليا. إلا أنه عمليًا، يعمل الفرعان الأولان كسلطة واحدة. رئيس الوزراء هو رئيس حزبه في الكنيست، ويحظى دائمًا تقريبًا بدعم كامل من جميع أعضاء ائتلافه، بالإضافة إلى أعضاء حكومته المختارين.
لدى إسرائيل سلطة قضائية مستقلة أخرى، وهي المحكمة العليا. في دول أخرى، تتمثل مهمة المحكمة العليا في تفسير الدستور، وبالتالي حماية مواطنيها من خلال صون شرعة حقوق مثل حرية التعبير والتجمع والاحتجاج والدين. لكن إسرائيل لا تملك دستورًا.
لماذا لا يوجد لإسرائيل دستور؟
كان من المفترض أن يكون لإسرائيل دستور. وقد نصّ على ذلك صراحةً قرار الأمم المتحدة رقم 181، وإعلان استقلال إسرائيل الذي نصّ على أن الحكومة الجديدة ستضع دستورًا ديمقراطيًا. عُقدت جمعية دستورية، لكن القادة الجدد وجدوا أنه من الأسهل إقرار قوانين عادية لتلبية الاحتياجات العاجلة بدلًا من إقرار قوانين جديرة بالوضع في دستور دائم.
علاوة على ذلك، واجه أول رئيس وزراء، ديفيد بن غوريون، تحديات وجودية جمة. كان يقود حربًا ضد الدول العربية التي كانت عازمة على تدمير الأمة الوليدة. وكان لديه مواطنون منقسمون بشدة، عادوا إلى ديارهم من جميع أنحاء العالم. كان يخشى أن يؤدي اجتماعهم لمناقشة جميع القضايا الخلافية المتعلقة بطبيعة الدولة إلى انقسام لا يمكن إصلاحه.
كان اليهود العلمانيون مستعدين لدستور، لكن الحريديم (المتدينين المتشددين) قالوا: "لسنا بحاجة إلى دستور. لدينا التوراة". ما كانوا يقصدونه، بالطبع، هو رغبتهم في أن يحكم قادتهم الحاخاميون إسرائيل. كانوا يخشون أن يُخوّلهم الدستور صلاحياتٍ يريدونها لأنفسهم.
إن التفاصيل القليلة المتعلقة بحقوق الإنسان والحريات التي ورثها الآباء المؤسسون لإسرائيل موجودة في إعلان الاستقلال:
"ستعمل دولة إسرائيل على تعزيز تنمية البلاد لصالح جميع سكانها؛ وستقوم على مبادئ الحرية والعدالة والسلام التي علمها أنبياء العبرانيين؛ وستحافظ على المساواة الاجتماعية والسياسية الكاملة بين جميع مواطنيها دون تمييز على أساس العرق أو العقيدة أو الجنس؛ وستضمن الحرية الكاملة للضمير والعبادة والتعليم والثقافة؛ وستحافظ على قدسية وحرمة الأضرحة والأماكن المقدسة لجميع الأديان؛ وستكرس نفسها لمبادئ ميثاق الأمم المتحدة".
وإلا فإن الأسس الديمقراطية للدولة لم تكن راسخة في أي تشريع آخر يمكن تعريفه بأنه "قانون أعلى لا يمكن تغييره من جانب واحد من خلال قانون تشريعي عادي"، أي الدستور.
إنشاء الدستور شيئًا فشيئًا
بالطبع، كان من الضروري إقرار العديد من القوانين العادية للدولة الجديدة، وقد أُقرّت بالفعل. لكن بعد عامين، اتفقت الكنيست على ضرورة العمل على وضع دستور. سيأخذون أهم القوانين التي يُقرّونها ويُسمّونها قوانين دستورية أو أساسية. وبعد فترة، كما افترضوا، سيجمعونها ويكون لديهم دستور جاهز. الخطأ الكبير هو أنهم لم يحددوا موعدًا نهائيًا. وبما أن الكنيست أقرّ القوانين الأساسية والقوانين العادية بنفس الطريقة تمامًا، لم يُقرر المشرّعون تحديد وضع قانوني مختلف لما يُسمى بالقوانين الأساسية.
بين عامي ١٩٥٨ و١٩٨٨، أقرّ الكنيست تسعة قوانين أساسية، جميعها تتعلق بهيكل الحكومة. وأخيرًا، في أوائل التسعينيات، أقرّ الكنيست أول قانونين أساسيين مخصصين لحقوق الإنسان. واليوم، يبلغ عدد هذه القوانين ثلاثة عشر قانونًا.
لكن هنا تكمن التعقيدات غير المتوقعة. لأن القوانين الأساسية سُنّت كأي قانون آخر، فقد سمح الكنيست لنفسه بمراجعتها مرارًا وتكرارًا، وفقًا لأهواء الائتلاف الحاكم. في السنوات الخمس الماضية، عُدّلت القوانين الأساسية 22 مرة. (بالمقارنة، أجرت الولايات المتحدة تعديلات على دستورها 27 مرة منذ عام 1789). والدستور أبعد من أي وقت مضى.
عندما قرر رئيس الوزراء بن غوريون عدم وضع دستور، كان قراره تأجيل المشكلة. والآن، عادت الأمور إلى نصابها. قال أحد المعلقين إن هذا كان أسوأ خطأ ارتكبه ديفيد بن غوريون.
غرض المحكمة العليا
كما ذُكر، في كل دولة ديمقراطية، توجد ضوابط وتوازنات. باستثناء دولتين أو ثلاث، يوجد دستور صارم يقسم السلطة التشريعية إلى مجلسين. يُنتخب أعضاء المجلسين من قِبل مواطنين من المناطق المحلية أو الإقليمية (المقاطعات أو الولايات). هذه الهياكل جزء من الضوابط والتوازنات، وهي غير موجودة في إسرائيل. لذا، نحن فريدون بين الدول الحرة في عدم وجود أي أدوات لتحقيق لامركزية السلطة السياسية.
من الواضح، مع التناغم الوثيق بين سلطات رئيس الوزراء الإسرائيلي وائتلافه، أن السلطة الوحيدة القادرة على تحقيق التوازن بين السلطات هي المحكمة العليا. ومن الواضح أن محكمتنا العليا تواجه تحديات استثنائية.
بخلاف أي مكان آخر في العالم، يستطيع ائتلافنا الحاكم سنّ وتعديل وحذف أي قانون أساسي - أو أي قانون - بالطرق الاعتيادية، وفي ثلاث قراءات، بل وحتى في غضون يوم واحد! وهذا يعني أن السياسيين في إسرائيل - وفي إسرائيل فقط - لديهم القدرة على تغيير أي قانون - بما في ذلك المؤسسات أو الحريات - في أي وقت. ويترتب على ذلك أن كل ما تحتاجه هو العدد السحري (61 عضوًا في الكنيست) لتغيير أو إلغاء سلطة المحكمة العليا. يمكنك تحويل إسرائيل إلى دولة رئاسية، أو ملكية، أو ديكتاتورية. يمكن لرئيس الوزراء وكنيسته تقييد أو حتى حذف أي حق من حقوق الإنسان. والدفاع الوحيد لإسرائيل ضد هذا الكابوس هو وجود محكمة عليا مستقلة.
بسبب افتقارها إلى الأدوات الحكومية اللازمة، اضطرت المحكمة العليا الإسرائيلية، في بعض النواحي، إلى الارتجال. ومع ذلك، يبدو من استطلاعات الرأي الأخيرة والاحتجاجات الشعبية الحاشدة الحالية المؤيدة للمحكمة العليا، أن غالبية الإسرائيليين يعتقدون أنها تؤدي عملاً رائعاً في عدم التقاعس أو التقصير. في المجمل، ألغت المحكمة العليا خلال الثلاثين عاماً الماضية حوالي عشرين قانوناً.
لماذا يكره اليهود المتدينون المحكمة العليا؟
يأتي معظم الغضب على المحكمة العليا من الناخبين المتشددين واليمينيين المتطرفين. على سبيل المثال، اتخذت المحكمة موقفًا مفاده أنه إذا ثبت قانونًا أن الأراضي في يهودا والسامرة مملوكة للعرب، فلا يجوز للمستوطنين اليهود البناء عليها. أما المتدينون، فيرون الأمر مختلفًا. لقد وهب الله هذه الأرض ميراثًا أبديًا لإسرائيل. وبالتالي، فإن أرض إسرائيل ملك لليهود الذين يرغبون في العيش فيها، سواء كانوا شرعيين أم لا. ومع ذلك، قضت المحكمة بتفكيك المستوطنات اليهودية غير القانونية.
تُذكّرنا قرارات أخرى أصدرتها المحكمة العليا بأنه في هذه الفترة الفوضوية من أحداث "اليوم الأخير"، نعلم أن الشيطان يُحبّ إثارة الفوضى، وخلط الخير بالشر. وقد حمت المحكمة العليا اليهود المسيحيين بمنحهم حقوقًا متساوية، مثل حرية التعبير والتجمع الديني. بالإضافة إلى ذلك، دافعت أيضًا عن حقّ الأزواج من مجتمع الميم في خدمات تأجير الأرحام، وعن حقّهم في تنظيم المسيرات العامة في المدن التي لا ترغب في ذلك.
بالنسبة لليهود المتشددين دينيًا، يُعدّ تقديم خدمات المثليين جنسيًا أمرًا مخجلًا. منح اليهود التقليديين (وليس الأرثوذكس) حق الصلاة مع زوجاتهم وأطفالهم عند الحائط الغربي يُعدّ تدنيسًا. الدفاع عن حقوق اليهود المسيحيين يُعدّ تجديفًا.
لكن أكبر مخاوف الحريديم من المحكمة العليا هو قرارها بوجوب خدمة الرجال اليهود المتدينين في الجيش كأي رجل إسرائيلي آخر، وفقًا للقانون الأساسي "المساواة للجميع". الآن، ولأن الحريديم في ائتلاف أغلبي مع نتنياهو، لم يعد عليهم القلق. إنهم يتطلعون إلى إقرار قانون من شأنه تفكيك المحكمة العليا!
حكاية ثلاث قضايا جنائية
بنيامين نتنياهو يبحث عن حل
أصبحت قصة محاكمة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بتهم الفساد معروفة في جميع أنحاء البلاد. يواجه نتنياهو تهم الرشوة والاحتيال وخيانة الأمانة في محكمة القدس المركزية. بدأت محاكمته في مايو/أيار 2020، وقد تستمر عامًا آخر.
الآن، أصبح التزامه المفاجئ بإضعاف المؤسسات ذاتها التي أشاد بها سابقًا أمرًا جديدًا، ويكاد يكون من المستحيل تجاهل ارتباطه بمحنته القانونية. يُحذّر خصومه من أنه مستعد لتدمير بلده الديمقراطي لإنقاذ نفسه.
السياسة في البلاد منقسمة. المواطنون المتدينون واليمينيون المتشددون جميعهم يؤيدون تدمير المحاكم. لكن المواطنين الذين يدفعون الضرائب ويخدمون في الجيش يحتجون بعنف غير مسبوق في تاريخ إسرائيل. في هذه الأثناء، يُعِدّ نتنياهو وائتلافه قانونًا ينص على أنه لا يمكن إدانة رئيس وزراء إسرائيل الحالي بجريمة من شأنها أن تُطيح به. يُصرّ نتنياهو على أن هذا القانون لا علاقة له به.
أرييه درعي، اليد اليمنى لنتنياهو
قبل عقدين من الزمن، أقرّ الكنيست قانونًا أساسيًا ينصّ على أن من أُدين بجريمة وقضى عقوبة بالسجن، لا يحق له العمل في الكنيست لمدة سبع سنوات. أُدين أرييه درعي، وهو يهودي أرثوذكسي سفارادي (شرقي)، بالرشوة والاحتيال وخيانة الأمانة أثناء توليه منصب وزير الداخلية؛ وظلّ في منصبه لمدة 22 شهرًا، ثم أُطلق سراحه عام 2002. أثارت المحكمة العليا غضب أتباعه من السفاراديين الأرثوذكس، مُدّعين براءته.
بعد فترة السبع سنوات، عاد درعي إلى الساحة السياسية وخدم في حكومة نتنياهو. لكن بعد بضع سنوات، وجّه المدعي العام لائحة اتهام جديدة إلى هذا الزعيم الشعبي لحزب شاس الأرثوذكسي، هذه المرة بتهم الاحتيال وخيانة الأمانة، بالإضافة إلى التهرب الضريبي وغسل الأموال. ووافقت المحكمة على صفقة إقرار بالذنب تتضمن 12 شهرًا من المراقبة، لأن درعي وعد علنًا بالانسحاب طواعيةً من الساحة السياسية. إلا أنه في اليوم التالي، قبل درعي بوقاحة منصب مستشار لحزب شاس.
عيّنه نتنياهو وزيرًا للصحة ونائبًا لرئيس الوزراء. لكن في 18 يناير/كانون الثاني 2023، قضت المحكمة العليا بأن درعي لم يلتزم باتفاق الإقرار بالذنب الذي وافق بموجبه على اعتزال الحياة السياسية. ونتيجةً لذلك، قضت المحكمة بعدم جواز تولي درعي منصبًا وزاريًا في السنوات القادمة. يُقرّ نتنياهو وحكومته حاليًا "قانون درعي" لإعادة تعيينه رئيسًا للائتلاف الحاكم في حزبه.
إيتامار بن جفير - المشرف على الشرطة في عهد نتنياهو
من المقربين لنتنياهو، إيتامار بن غفير، الذي وصفته مجلة نيويوركر بوزير الفوضى الإسرائيلي. ورغم أن بن غفير لم يُقضِ عقوبة سجن، إلا أنه وصديقه، زعيم الحزب اليميني المتطرف، بتسلئيل سموتريتش - وكلاهما يهوديان متدينان - من أكثر السياسيين وحشيةً في تاريخ إسرائيل. وتتمثل عادتهما في إثارة الفتنة بين الفلسطينيين قدر الإمكان.
الآن، سموتريتش هو وزير المالية (لأنه الأنسب لتمويل غير العاملين من اليهود المتشددين)، وبن غفير عُيّن وزيرًا للأمن العام، مشرفًا على الشرطة! مع ذلك، لديه سجلٌّ طويلٌ في الشرطة. قال رئيس الوزراء السابق يائير لابيد: "أروني دولةً في العالم يكون فيها المسؤول عن الشرطة مجرمًا عنيفًا، لديه 53 لائحة اتهام و8 إدانات بجرائم خطيرة". هؤلاء هم قادتنا.
يقود رؤساء الأحزاب التي تُشكّل الائتلاف الحكومةَ لإقرار قوانين ستُغيّر وجه إسرائيل جذريًا. ويُسنّ رفاقهم المتشددون (روثمان وليفين) في الكنيست، وبشكل منهجي، قوانين متنوعة لتفكيك المحكمة العليا. وقد هدّد أعضاء الكنيست، الذين يُطالبون بهذه القوانين الجديدة، رئيسهم بإسقاط الائتلاف إذا حاول نتنياهو إبطاء إقرار هذه القوانين التعسفية. ولدهشة الأمة، يُقرّ الكنيست قانونًا سيُلغِي أي قرار قضائي لا يُرضيهم (مثل حرية الدين والتعبير والاحتجاج)، ويمنع المحكمة من مراجعته مجددًا. وهذا يعني أنه لم يعد هناك أي مجال للاستئناف في إسرائيل.
قالت رئيسة المحكمة العليا، إستر حايوت، إن هذه خطة لسحق نظام العدالة، وتهدف إلى توجيه ضربة قاضية لاستقلال القضاء وإسكاته. وأضافت أن خطة الحكومة الجديدة لإصلاح النظام القضائي والقانوني في إسرائيل جذريًا ستوجه "ضربة قاضية" للهوية الديمقراطية للبلاد.
وأعلنت أن التغييرات الجذرية في النظام القانوني من شأنها أن تقوض استقلال القضاء بشكل قاتل، وتمنح الكنيست "شيكا مفتوحا" لإقرار أي تشريع تريده - حتى في انتهاك للحقوق المدنية الأساسية - وتحرم المحاكم من الأدوات اللازمة للعمل كضابط على السلطة التنفيذية.
كيف يمكن للدكتاتورية أن تؤثر على اليهود المسيحيين في إسرائيل؟
هل ستصبح إسرائيل ديكتاتورية دينية؟ المؤشرات لا تبشر بالخير. فمع تزايد عدد السكان الأرثوذكس المتشددين بشكل كبير - حيث يبلغ معدل مواليدهم ضعف عدد سكان إسرائيل الإجمالي - تزداد قدرتهم على تشكيل ثقافة الأمة. واعلموا أن حلمهم المعلن هو إقامة ثيوقراطية فريسية لجميع إسرائيل - تمهيدًا لمجيء ملكهم المسيح.
في حماية حرياتنا، كانت المحكمة العليا الإسرائيلية السلطة الحكومية الوحيدة التي دافعت عن حقوق اليهود المسيحيين في إسرائيل. إذا نجح اليمين المتطرف والائتلاف الأرثوذكسي المتشدد في تحييد المحكمة العليا، فلن يكون هناك ما يمنع حكومة إسرائيل من سنّ قوانين تُقيّد أي حرية للتبشير بالإنجيل، أو استخدام الإنترنت باللغة العبرية، أو التجمع في جماعات مسيحية. قد تُغلق أبواب التواصل القانوني مع الضالين. وقد تُواجه تهديدات بالعقاب. فماذا عسانا أن نفعل؟
أعطانا يسوع تعليماتٍ واضحةً للأيام الأخيرة. فأخبر أولاده بعلاماتٍ للمؤمنين: اضطهاد، وزلازل، وحروب، وشائعات حرب، وأوبئة، وعلاماتٍ عظيمة في السماء. مع ذلك، لا داعي للقلق ، فهذه ليست النهاية بعد. بشرى سارة لنا نحن المؤمنين!
ولكن ماذا عن الضالين؟ ما رجاءهم؟ لا أمل لهم إلا إذا جئناهم بنجاة. أُمرنا أن نجلب لهم الملكوت. مهمتنا أمامنا. "ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم، وتكونون لي شهودًا في أورشليم، وفي كل اليهودية والسامرة، وإلى أقصى الأرض". ويذكر إنجيل متى: "ثم تأتي النهاية!"
لا عجب أن الله شجّعنا بآياتٍ كثيرةٍ من الكتاب المقدس تُعِدُّنا بأنه لن يسمح بهلاك الشعب اليهودي. في النهاية، سيرسل أمة شاول الطرسوسي هذه للمساعدة في نشر البشارة في جميع أنحاء العالم. (إشعياء ٦٠: ١-٣)
هذا الشهر، يحتفل جميع بني إسرائيل بفصحٍ عظيمٍ من الله. لكن ما هو أعظم من كل ما حدث في الماضي، هو ما سيحدث في مستقبلنا. وبينما نحمل نحن المؤمنين الإسرائيليين كلمة الحياة وندعو الله في صلواتنا أن يفتح قلوب شعب إسرائيل، نستعد للكلمة الأكيدة والثمينة الواردة في رومية ١١:٢٦:
"سيخلص جميع إسرائيل، كما هو مكتوب..."
الوقوف مع المؤمنين في إسرائيل
ماعوز إسرائيل تنشر حقيقة يسوع في كل أرجاء الأرض. تبرعك يُهيئ المؤمنين ويصل إلى الضالين - كن جزءًا من هذا العمل الأبدي اليوم.
