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Zwei Wunder und eine Botschaft

Veröffentlicht Februar 29, 2024
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Wunder Eins: Neria und die 30

Neria Sharabi und sein Bruder Daniel waren einfach zwei Brüder, die mit Tausenden jungen Israelis ein Super Nova Rave-Konzert in der israelischen Wüste nahe dem Gazastreifen besuchten, das die ganze Nacht dauerte. Beide hatten während ihrer Armeezeit in Kampfeinheiten gedient; Daniel war Sanitäter. Sie hatten die beste Zeit ihres Lebens bei dem Konzert, das als Feier von „Freundschaft, Liebe und unendlicher Freiheit“ angekündigt wurde.

Es war Sonnenaufgang am letzten Tag des Laubhüttenfestes, dem 7. Oktober. Die Konzertbesucher bereiteten sich auf ein himmlisches Erlebnis von Ruhe, Frieden und Liebe vor, als ein massiver Raketenhagel aus Gaza auf Dutzende israelische Dörfer entlang der Grenze zu Gaza niederging. Da Israelis leider mit Raketenbeschuss vertraut sind, rannten die 3.000 Konzertbesucher automatisch in die nahegelegenen Luftschutzbunker.

Das Nova-Festival wenige Stunden vor dem Massaker. Bildnachweis: Ido Derbi

„Keine Sorge, das sind unsere Jungs!“ Man hörte, wie Israelis versuchten, sich gegenseitig zu beruhigen, als Schüsse fielen. Neria und Daniel erkannten jedoch schnell aus ihrer Militärzeit, dass es sich um Kalaschnikows handelte – russische Gewehre, die von der Hamas verwendet werden. Der Lärm israelischer Militärwaffen war nirgends zu hören.

Viele begriffen, dass das Verstecken in einem Luftschutzbunker wahrscheinlich den Tod bedeuten würde, und sprangen in ihre Autos oder rannten los, um die Autobahn zu erreichen. Doch die Hamas hatte die Zufahrt zur Straße blockiert und schoss auf jedes Auto, das zu entkommen versuchte, was zu einem Verkehrskollaps führte. Neria und Daniel verbrachten die nächsten Stunden versteckt hinter zerstörten Fahrzeugen, die bereits mit Toten gefüllt waren – und versuchten, mit etwa 30 anderen Israelis am Leben zu bleiben.

Der Panzer

Etwa drei Stunden später sahen sie einen israelischen Panzer, der versuchte, von der Autobahn abzufahren, auf der sie mit Panzerfäusten beschossen wurden. Der Panzer kam von der Straße ab, überrollte mehrere Autos und kam schließlich zum Stehen.

Neria schlich sich heran, um einen kurzen Blick in den Panzer zu werfen, und sah einen Soldaten dort liegen. Dann blickte er zum Himmel auf und betete: „Elohim [Gott], ich weiß nicht, warum du das getan hast – all das, was du getan hast … Man hat mir immer beigebracht, dass wir die Dinge des Himmels, die wir nicht verstehen, nicht beurteilen können. Aber was ich weiß, ist, dass diese Soldaten, die gerade getötet wurden, für dich gekämpft haben – für dich und dein Volk.“

Die Mädchen, die sich unter diesem Panzer verstecken – wenn sie sterben – das sind Deine Töchter, nicht meine Töchter! Sie sind nicht meine Kinder! Gott! Ich tue, was ich kann – ich gehe in den Panzer. Jetzt bringst Du uns Waffen! Egal wie. Bring uns einfach Waffen!“

Ich hatte diesen Satz noch nicht zu Ende gesprochen, als mir der Soldat im Panzer einfiel. Ich rannte zurück in den Panzer. Instinktiv fühlte ich seinen Puls, obwohl ich wusste, dass er tot war. Ich entschuldigte mich vielmals bei ihm, während ich ihn auf den Rücken drehte, um nach Waffen zu suchen. Unter ihm sah ich die Mündung einer Waffe, aber keine Munition.“

Neria nahm die Waffe und rief seinen Kommandanten Yoni an, der ihm telefonisch erklärte, wo die Munition im Panzer versteckt war. Yoni sprang daraufhin in Tel Aviv mit Freunden in sein Auto und wies die Brüder mehrere Stunden lang telefonisch an, wie sie die Terroristen abwehren sollten, bis er und die Armee eintreffen könnten.

„Um mich herum wurde ständig aus allen Richtungen geschossen“, erklärte Neria. „Menschen lagen, tot oder lebendig, in der Nähe des Panzers. Plötzlich wollte ich mich unter den Panzer drängen, und Sekunden später wurde eine Panzerfaust abgefeuert, und der Panzer war zerstört. Als mir klar wurde, dass ich noch lebte, stand ich auf und rannte vom Panzer weg. Ich sah, dass alle meine Finger bluteten und Daniel hatte Splitter im Arm, aber durch das Adrenalin spürte ich nichts.“

Momentaufnahme aus einem Video von Israelis, die sich stundenlang hinter dem Panzer verstecken, der ihnen als Waffen- und Schutzquelle diente
Rechte nach § 27a

Öl und Sand

Als der Panzer zum Stehen kam, sprangen drei Soldaten heraus und rannten los. Von den dreien, die ausstiegen, wurden zwei sofort erschossen. Dem dritten gelang die Flucht, doch später wurde er von zehn aus Gaza eingedrungenen Zivilisten angegriffen (keine Hamas! Gaza-Zivilisten!). Da sie keine eigenen Waffen besaßen, nahmen sie ihm sein Gewehr ab und versuchten, ihn mit seinem eigenen zu erschießen, doch es klemmte, weil es voller Sand war.

Auch Nerias Waffe aus dem Panzer war voller Sand. „Ich erreiche eine Gruppe von Leuten, die vor der Gruppe geflohen sind. Als ich meine Waffe anschaue, sehe ich, dass sie voller Sand ist. Ich brauche Öl, um sie zu reinigen, damit sie nicht klemmt. Ich vermute, dass Öl im zerstörten Panzer ist, aber mein Bruder überzeugt mich, dass jeder, der zum Panzer zurückgeht, tot ist. Also rufe ich: ‚Wo ist Öl?‘

Dann sieht Daniel die Mädchen in der Gruppe und hat eine Idee. Wir waren gerade mitten auf einer Party, und wegen des Wüstenwinds tragen die Mädchen auf solchen Partys immer Lipgloss. Also fragt Daniel sie, ob sie Vaseline oder so etwas haben. Ein Mädchen greift in ihre Tasche und zieht ein kleines Döschen Vaseline heraus. Ich rufe: „Perfekt!“ Die Vaseline ist wirklich ein Wunder. Ich reinige meine Waffe und öle sie mit Vaseline.“

Neria und Daniel übernehmen das Kommando

Insgesamt kämpften Neria, Daniel und die dreißig Israelis, die sie begleiteten, sechs Stunden lang gegen Horden von Terroristen! Einige waren Sicherheitsleute und trugen Handfeuerwaffen; andere sammelten Waffen von den toten Terroristen ein.

Mitten im Kampf beginne ich zu rufen: ‚Jeder Verwundete muss tun, was er kann. Jeder! Wer kämpfen kann, der kämpfe! Wer sich um die Verwundeten kümmern kann, der tue es! Aber jeder muss beten – das ‚Shema!‘ rufen (Höre, oh Israel! Der Herr, dein Gott, ist ein einziger Gott – der Schrei der Hingabe der Juden in lebensbedrohlichen Situationen.)‘

Ich rufe noch einmal: ‚Singt einen Wallfahrtspsalm! Fangt einfach an zu beten!‘

„Und dann begann ich leise Shir LaMa'alot (Psalm 121, Wallfahrtslied) zu singen.

Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen – woher kommt mir Hilfe? Meine Hilfe kommt vom Herrn, dem Schöpfer des Himmels und der Erde.“1

„Jetzt!“, rief ich. „Alle zusammen! Singt!“ Alle beteten! „Sofort, als wir zu beten begannen, ließ die Schießerei nach, und schließlich kam die Armee, um uns zu retten, und wir überlebten.“

Neria sagte öffentlich aus: „Ich weiß, dass mich die ganze Zeit etwas geleitet hat. Ich kehrte Monate später an diesen Ort zurück, um unsere Geschichte zu erzählen, und sang und betete erneut.

Gepriesen seist Du, Herr, unser Gott, König der Welt, der an diesem Ort ein Wunder für mich vollbracht hat. Amen.“

Obwohl Neria nicht alles über den Gott Israels wusste, wusste er doch genug, um auf seine Güte zu vertrauen und in Zeiten der Not zu ihm zu schreien. Neria war gut unterrichtet, dass es vieles über den Herrn und seine Wege gibt, das wir nicht verstehen, und dennoch rufen wir ihn an, denn es gibt niemanden sonst. Der Herr sah diesen kleinen Samen des Glaubens und antwortete.

Und jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden; denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird es Rettung geben, wie der Herr gesagt hat; sogar unter den Überlebenden, die der Herr ruft.2

Wunder Zwei: Rettung in der Nacht

Ori Megidish, eine israelische Soldatin, war auf ihrem Stützpunkt in der Nähe des Gazastreifens im Einsatz, als sie am 7. Oktober 2023 von Hamas-Terroristen festgenommen und zusammen mit etwa 253 Geiseln als Geisel genommen wurde.

Ori stammt aus einer Familie sephardischer Juden, die fest an Gott glauben, den Sabbat halten und als treue, bodenständige Menschen gelten. Als Ori gefangen genommen wurde, kämpfte die Familie für ihre Tochter – auf die einzig mögliche Weise – im Geistigen. Ein Video zeigt eine Gebetsstunde von Mutter Margalit, die Familie und Freunde anführte, als sie im Fürbittengebet den Himmel stürmten.

Die Familie brachte eine Thorarolle (Fünf Bücher Mose) in ihr Haus und begann zu beten.

Schöpfer der Welt! Bring Ori in Frieden heim! Ori! Komm in Frieden heim!!! Schöpfer der Welt! Erhöre unsere Gebete! Komm zu uns heim, Ori! So wie wir diese Thora in unser Haus gebracht haben! Du wirst heimkommen!

In der Thora gibt es ein Gebot, das als „Gesetz der Challa“ bekannt ist. Darin weist Mose die Israeliten an, über alle Generationen hinweg einen Teil ihres Teigs dem Herrn als Opfergabe zu geben.

Es stammt aus einer Passage im Buch Numeri:

Der Herr sprach zu Mose: „Sprich mit den Israeliten und sage ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, in das ich euch führe, und die Nahrung des Landes esst, sollt ihr dem Herrn einen Teil davon als Opfergabe darbringen. Bringt ein Brot vom Erstling eures Schrotmehls dar und bringt es als Opfergabe von der Tenne dar. Von Generation zu Generation sollt ihr dem Herrn dieses Opfer vom Erstling eures Schrotmehls darbringen.“

Heute wird dieser Brauch traditionell praktiziert, um Segen für das eigene Heim zu bringen. In ihrem Flehen, die Gunst Gottes zu erlangen, teilte Oris Mutter Margalit den Teig des Challa-Brots, das sie gerade backte, während sie betete:

…Möge die Barmherzigkeit des Heiligen erwachen und sich unser erbarmen.

Er wird uns alle Tage von allen Feinden und Schmerzen befreien! Amen! So sei es! Amen! Er wird unsere Gefangenen zurückbringen! Amen!

Er wird alle unsere Kranken heilen! Amen!

Er wird meine Tochter Ori, die Tochter von Margalit, zurückbringen. Ori, ich bin bei dir! Kapara (ich spreche Erlösung) über dich! Ich liebe dich, Ori! Bitte alle!!! Erschüttert den Himmel!!!

Bringt alle Gefangenen zurück!! Alle Kranken sollen aus ihren Betten aufstehen!!

Schöpfer der Welt, bitte!!! Ich liebe Dich!!! Ich bin in Dich verliebt!!

Himmlischer Vater, mein Vater, schlummere nicht! Ruhe nicht! Lass mich nicht im Stich!!! Amen!

Margalit Megidish erklärt ihre Liebe zu Gott Israels und bittet ihn im Namen ihrer Tochter Ori, einer Soldatin, die von der Hamas entführt und als Geisel gehalten wurde. Nur wenige Tage später wurde Ori bei einer waghalsigen Operation der israelischen Armee gerettet.
Rechte nach § 27a

Familie und Freunde folgten den Gebeten mit ihren kraftvollen „Amen“.

Plötzlich, am 30. Oktober, mitten in der Nacht, wurde sie gerettet! Die israelische Armee hatte sie unter größter Gefahr aus der Hölle geholt. Ihre ganze Stadt Kirjat Gat jubelte, und selbst die Ultraorthodoxen gingen singend und tanzend auf die Straße, während ununterbrochen das Schofar geblasen wurde!

Ein Knesset-Mitglied wunderte sich sogar öffentlich über Margalit: „Dass eine Frau, deren Tochter sich in einem tiefen, dunklen Tunnel in den Händen der mörderischen Hamas befindet, dennoch zu Gott sagt: ‚Ich liebe Dich!‘ … Sie erklärte: ‚Ich bin neidisch auf Ihren Glauben!‘“

Ihre Familie verkündete gegenüber der Presse: „Sie lebt und ist gesund! Wir beten für sie! Der Schöpfer der Welt hat sie zurückgebracht!“

In den ersten vier Kriegsmonaten war Ori die einzige lebende Geisel, die von der israelischen Armee unter mehr als 253 Gefangenen gerettet wurde. Sie war 23 Tage lang gefangen gehalten worden. Es dauerte über 100 Tage, bis die israelische Armee zwei weitere lebende Geiseln retten konnte.

Beide Geiseln, argentinische Staatsbürger, wurden in derselben Woche gerettet, in der der argentinische Präsident Israel besuchte, öffentlich seine Unterstützung für Israel bekundete und an der Klagemauer für die Rettung seiner als Geiseln gehaltenen Bürger betete.

Von den 253 Geiseln, die voller Schadenfreude in die dunklen Tunnel der Hamas verschleppt wurden – darunter auch Babys und Alte –, sind noch immer 134 dort eingesperrt. Bis heute leiden sie unter Hunger, Medikamentenmangel, Folter und Vergewaltigung. Etwa 30 Geiseln sollen ermordet worden sein. (Zum Zeitpunkt dieses Artikels wurden rund 110 Geiseln durch Verhandlungen freigelassen und elf Leichen geborgen.)

Ori Megidish trifft sich nach ihrer Rettung mit dem Chef und Stabschef der IDF.
Quelle: IDF-Sprecher

Das nächste Level

Während dieses Krieges hat unsere Nation erlebt, wie Gott aufgrund der aufrichtigen Hilferufe einzelner Menschen offensichtlich eingriff. Seine Antworten bezeugen, dass Israel vor Gott immer noch ein besonderes Volk ist. Doch es kommt noch mehr – die Verheißung einer Nation, die durch Reue zu Gott zurückkehrt. Die Rückkehr unserer Gefangenen. Die Heilung unseres Landes.

In seinen weisen Tagen betete Salomon so wunderbar und aus ganzem Herzen für die Kinder Israels.

„Wenn Dein Volk Israel von einem Feind besiegt wurde, weil es gegen Dich gesündigt hat, und wenn es sich zu Dir umdreht und Deinen Namen lobt, indem es in diesem Tempel zu Dir betet und fleht, dann erhöre es vom Himmel und vergib die Sünde Deines Volkes Israel und bringe es zurück in das Land, das Du seinen Vorfahren gegeben hast.“

Auf Salomos Gebet antwortete Gott: „Wenn mein Volk, über dem mein Name genannt ist, sich demütigt und betet und mein Angesicht sucht und sich von seinen bösen Wegen abwendet, dann werde ich vom Himmel her erhören und ihre Sünden vergeben und ihr Land heilen.“ 4

Obwohl es viele Versprechen gibt, sind unten zwei aufgeführt, an die wir uns in dieser Zeit tiefer Qual und Unsicherheit in Israel halten können.

Diese Versprechen sind Gottes Wille, und die Bibel sagt, dass sie eintreten werden. Und wie immer beginnen die Dinge in Israel und breiten sich dann aus. Wenn Israel Durchbrüche erlebt, wird es auch der Rest der Welt erleben.

Ihr werdet mich suchen und finden, wenn ihr mich von ganzem Herzen sucht. „Ich werde mich von euch finden lassen“, spricht der Herr, „und ich werde euch aus der Gefangenschaft zurückführen.“ 5

Ich werde mit dem Volk Israel einen neuen Bund schließen. Er wird nicht wie der Bund sein, den ich mit ihren Vorfahren schloss, als ich sie an der Hand nahm, um sie aus Ägypten zu führen. Denn sie hatten meinen Bund gebrochen. Ich werde mein Gesetz in ihren Sinn legen und es in ihre Herzen schreiben. Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.

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