Wie Nichtjuden die Welt retteten

Nichtjude [jen-tahyl] Von oder in Bezug auf alle nicht jüdischen Völker.

Ein „Heide“ zu sein, erscheint einem in der Heiligen Schrift oft unattraktiv. Zahlreiche Verse warnen die Juden davor, „wie die Heiden zu beten“ (Matthäus 6,7) oder „einander wie die Heiden zu behandeln“ (Matthäus 5,47). Und doch haben strategisch platzierte Heiden seit den Anfängen des hebräischen Volkes für einige unserer am meisten verehrten Bibelhelden über Leben und Tod entschieden. Wäre Israels Geschichte nicht genauso verlaufen, wenn diese Menschen nicht oft in Sekundenbruchteilen das Leben eines Israeliten geschützt hätten?

In der Antike waren diese unbesungenen Helden als „gottesfürchtige Gojim“ bekannt. Heute nennen wir sie „Gerechte Heiden“. Sie nutzten ihren Status als Nichtjuden, um das Leben vieler Juden vor Nazis und anderen Erzfeinden zu retten. Und obwohl der Zweite Weltkrieg eher für seine Tragödie und das Schweigen der Kirche bekannt ist, gab es hinter den Kulissen viele Heiden, die ihr Leben riskierten, um Juden zu retten.

Einige dieser Helden versteckten Juden in ihren Geheimkammern und versorgten sie mit Lebensmitteln und dem Nötigsten. Andere stellten sie für „Spezialarbeiten“ ein, von denen sie behaupteten, dass nur Juden sie ausführen dürften. Wieder andere schlichen sich selbst in die Ghettos, um so viele Juden wie möglich zu retten. Es ist ernüchternd, sich vorzustellen, wie diese Nichtjuden ihr Leben in Stabilität und Sicherheit aufgaben, um das Leben von Fremden einer anderen Rasse zu retten. Die Geschichten sind herzerwärmend und herzzerreißend zugleich.

Einige Geschichten wurden in Filmen wie „Schindlers Liste“ und „Das Versteck“ verewigt. Andere Geschichten erlangten Berühmtheit, weil ihren Helden keine Anerkennung zuteilwurde – wie im Fall von Irena Sendler.

2007 wurde Irena angeblich für ihren mutigen Einsatz, mit dem sie Tausende Juden vor der „Endlösung“ des mächtigen Dritten Reichs rettete, für den Friedensnobelpreis nominiert. Sie verlor die Nominierung gegen Al Gore, der den Preis für einen Film über das Wetter erhielt. Irena starb im darauffolgenden Jahr im hohen Alter von 98 Jahren. Letztlich war es der Verlust des Friedensnobelpreises, der Empörung auslöste und ihrer Geschichte den ihr zustehenden Platz in der allgemein bekannten Geschichtsschreibung sicherte.

Irena

Irena Sendler war eine polnische Christin und studierte Sozialarbeit an der Warschauer Universität. Als die Deutschen 1939 Polen besetzten, schloss sie sich einer Untergrundbewegung an und rekrutierte sogar viele ihrer Freunde, um jüdische Kinder vor den Nazis zu retten. Da Sozialarbeitern der Zutritt zu den Ghettos verwehrt war, besorgte sich Irena gefälschte Dokumente und gab sich als Krankenschwester aus.

Dank dieses neu gewonnenen Zugangs konnte Irena den Kindern Kleidung, Lebensmittel und Medikamente schmuggeln. Als sie erfuhr, dass viele der Kinder, die sie betreute, zum Tode verurteilt waren, wusste sie, dass sie die Kinder aus den Lagern schmuggeln musste.

Irena versteckte Kinder in Säcken und sogar Särgen im Kofferraum ihres Autos. Die Babys verstaute sie unten in ihrem Werkzeugkasten. Sie betäubte die Babys oft, damit sie nicht weinten, und besaß einen bissigen Hund, der darauf trainiert war, Nazi-Wachen anzubellen, wenn diese das Fahrzeug inspizierten.

Ihr Untergrundnetzwerk schmuggelte auch Kinder durch geheime Gänge. Fluchtversuche wurden oft sekundengenau geplant. Einer der Jungen, die Irena rettete, erzählte, wie er sich eines Nachts neben einem Tor versteckte. Als ein Nazi-Wächter vorbeikam, zählte er bis 30 und rannte zu einem Gullydeckel mitten auf der Straße. Der Schacht öffnete sich genau in dem Moment, als der Junge ihn erreichte, und starke Hände kamen zum Vorschein, um ihm in die Kanalisation zu helfen. Von dort wurde er durch ein Netzwerk von Rohrleitungen an einen sicheren Ort gebracht.

Nach der Rettung der Kinder ließ Irena sie neue nichtjüdische Identitäten auswendig lernen und brachte sie in Klöstern oder Adoptivfamilien unter. Sie führte ein Verzeichnis aller Kinder und ihrer wahren Identitäten und versteckte es in einem Glas unter einem Baum im Garten ihrer Freundin. Ihre Hoffnung war, sie nach dem Krieg mit ihren Familien wieder zu vereinen oder sie zumindest zu finden und ihnen ihre wahre jüdische Identität zurückzugeben. Leider überlebten die meisten Familien der Kinder die Konzentrationslager nicht. Irena und ihre Freunde retteten über 2.500 Kinder und 500 Erwachsene.

Irena wurde schließlich von der Gestapo gefasst. Die Nazis versuchten rücksichtslos, ihr Informationen über die Untergrundbewegung und den Verbleib der von ihr befreiten Kinder zu entlocken. Nach schwerer Folter, bei der ihr unter anderem Beine und Füße gebrochen wurden, erkannten die Nazis, dass sie nicht sprechen wollte, und verurteilten sie zum Tode. Wie durch ein Wunder betrat kurz vor ihrer Hinrichtung ein Gestapo-Offizier ihre Zelle und teilte ihr mit, er habe von ihren Kameraden Bestechungsgelder angenommen. Er erklärte, er werde sie als hingerichtet einstufen und sie könne gehen. Nach ihrer Freilassung tauchte sie unter, da ihre Tarnung aufgeflogen war. Sie arbeitete jedoch bis Kriegsende weiterhin für die Bewegung.

Aufgrund der Risiken, die Irena einging, entgingen Tausende jüdische Seelen ihren potenziellen Mördern. Natürlich war Irena nicht die erste Nichtjüdin, die im Überlebenskampf des jüdischen Volkes eine Rolle spielte.

Auserwählt, den Auserwählten zu helfen

Betrachtet man die Geschichte der Heiden, die den Kindern Israels Beistand und Schutz gewährten, so schienen sie diese Rolle manchmal mutig zu übernehmen; manchmal schienen sie sich der Bedeutung ihres Handelns überhaupt nicht bewusst zu sein. Nicht selten erwies sich ihre freundliche Tat auch als bedeutender Wendepunkt in ihrem eigenen Leben.

Als die Kinder Israels in Ägypten um einen Retter flehten, sandte Gott ihnen Moses. Doch Moses hätte sein Schicksal nicht erfüllen können, wenn nicht die Tochter des Pharaos ihre Stellung im Palast genutzt hätte, um ihn vor dem Todesurteil zu retten, das ihr Vater über hebräische Jungen verhängt hatte. Selbst als Moses erwachsen war, trieb ihn seine gut gemeinte, aber törichte Tat aus Ägypten – in die Hände einer liebevollen heidnischen afrikanischen Familie in Midian. Hätte man diese wichtigen Elemente weggelassen, hätte Gott einen anderen Plan ersonnen, um die Kinder Israels aus Ägypten zu befreien.

Als Gott die Kinder Israels schließlich aus Ägypten befreite, versprach er ihnen ein Land, in dem Milch und Honig fließen. Doch dieses Land war voller Götzendiener. Die Kinder Israels wurden daher angewiesen, alles zu zerstören – angefangen mit der Stadt Jericho. Auftritt Rahab, die Hure, eine gottlose Frau, erhielt die einmalige Gelegenheit, sich auf die Seite des Volkes Jahwes zu stellen. Ihre schnelle Reaktion, sich zu verstecken und die Spione aus der Stadt zu bringen, war ein wichtiger Teil von Israels Eroberung des Landes, das Gott ihnen gegeben hatte. Indem sie die israelitischen Spione vor dem König von Jericho beschützte, rettete sie ihr Leben und das ihrer Familienangehörigen. Nicht nur das, sie führte nun das Leben einer Heldin. Jahrhunderte später wurde sie in der „Halle des Glaubens“ in Hebräer 11 verewigt und in der Genealogie Jeschuas erwähnt.

Die Heiden retteten den jüdischen Messias

Jedes Jahr, wenn der Dezember naht und die Heiden weltweit Weihnachten feiern, können sowohl messianische Juden als auch Christen Gott für die Heiden danken, die denjenigen gerettet haben, der die Welt retten wird! Wie anders wäre die Geschichte von Jeschua verlaufen, wenn die Weisen seinen Aufenthaltsort dem eifersüchtigen König Herodes verraten hätten?

Es ist zunächst seltsam, wenn man bedenkt, dass diese Männer im Grunde für ihre Fähigkeit gelobt werden, Sterne zu lesen (und einen König mit schändlichen Absichten zu erkennen). Welcher andere Vertreter der Bibel verkörpert Weisheit so sehr wie heidnische Männer, die den König der Juden vor dem jüdischen Volk selbst herausfinden? Als Josef später dem Engel in seinem Traum gehorcht und mit seiner Familie nach Ägypten flieht, spielt dieses heidnische Land als Ganzes eine Rolle beim Schutz des Befreiers Israels. Ägypten wird für mehrere Jahre zu Jeschuas sicherem Hafen – genau wie zuvor für Moses.

Sicher, wir sagen: „Nun, der Herr hat Jeschua beschützt. Er hatte einen Plan.“ Stimmt. Aber gerechten Nichtjuden sollte man zugutehalten, dass sie sich bewusst für Gottes Plan entschieden haben.

Wenn Sie die Hintergrundgeschichten einiger der gerade erwähnten Personen lesen, werden Sie feststellen, dass viele von ihnen den Kindern Israels nicht halfen, weil sie von den Israeliten selbst so beeindruckt waren, sondern weil sie den Gott Israels ehrten.

Können Sie ein gerechter Nichtjude sein?

Es gibt Schlüsselmomente in der jüdischen Geschichte, in denen Gottes Plan das offene Ohr eines Nichtjuden erfordert. Manchmal ist es ein Diener wie Hegai, der Esther aus irgendeinem Grund die besten Ressourcen, die er anbieten konnte, sowie Tipps gab, wie sie dem König gefallen konnte (Esther 2). Manchmal ist es jemand in einer mächtigen Position wie Kyrus, König von Persien, der die Stimme des Herrn hörte, der ihm befahl, dem Volk Israel nach Jahren des Exils die Rückkehr nach Jerusalem und den Wiederaufbau des Tempels zu erlauben (2. Chronik 36).

Manchmal braucht es mehr als eine Person oder Instanz, um Gottes Plan zu verwirklichen. Vor rund 100 Jahren hörte das Britische Empire auf die Stimme Gottes und erklärte in der Balfour-Deklaration, dass die Juden in ihre Heimat zurückkehren sollten. Diese Maßnahme stieß bei den umliegenden arabischen Stämmen auf massiven Widerstand. So blieb die Vision jahrelang ungenutzt. Erst ein weiterer mächtiger Mann – US-Präsident Harry Truman – musste den Staffelstab übernehmen und sich für eine UN-Abstimmung zur Anerkennung eines unabhängigen jüdischen Staates einsetzen.

Von den niedrigsten Dienern der Gemeinschaften bis zu den höchsten Herrschern der Nationen haben Nichtjuden aus aller Welt ihren Teil dazu beigetragen, Gottes Plan durch das jüdische Volk zu verwirklichen.

Gott erwählte das jüdische Volk als Beispiel und Vorbild für seine Absicht, unter der ganzen Menschheit zu leben. Gott wollte zeigen, dass seine Versprechen und Segnungen für eine ganze Nation, die ihm folgte, wirksam sein konnten, und so alle Nationen für sich gewinnen. Ohne die heidnischen Völker hätte Gott keinen Grund gehabt, Israel zu erwählen. Israel wurde auserwählt, Gottes Repräsentant zu sein – sein Vorzeigemodell.

Historisch gesehen manifestierte sich Gottes Segen in Israel durch den Besitz einer fruchtbaren Heimat und den Ort der Gegenwart Gottes im Tempel. Doch als Israel Gott ablehnte und verbannt wurde, erlebten Juden Jahrhunderte lang weder das eine noch das andere. Das Leben fernab ihres Landes im Exil und unter heidnischer Herrschaft erschwerte es Gottes Volk, seiner Aufgabe, Gott und seinen Segen zu verkünden, gerecht zu werden. In dieser schwierigen Zeit für Israel trugen rechtschaffene Heiden die Botschaft vom einen wahren Gott Israels in alle Welt.

Als Israel nach 2000 Jahren Exil in seine Heimat zurückkehren musste, war ein fast unbekannter Mann namens Wilhelm Hechler maßgeblich daran beteiligt, Theodor Herzl zum Vater des modernen Israels zu machen. (Lesen Sie mehr über seine faszinierende Geschichte im Maoz Israel Report vom April 2018.)

Gott hat immer darauf gesetzt, dass die Heiden Teil seines Plans für Israel sind. Sein Plan hat sich nicht geändert. Er zählt weiterhin darauf, dass seine erlösten Heiden an seiner Seite arbeiten und sich durch Israel erstrahlen lassen. Die Erkenntnis, dass Gott das jüdische Volk – eine sehr kleine, unbedeutende und oft unqualifizierte Gruppe – nutzen konnte, um seine Größe zu zeigen, bestätigt nur, dass Israels Erfolg allein sein Werk ist.

Wir sind gemeinsam auf dieser Reise, Juden und Heiden. Wie in einer Ehe haben wir alle unsere unterschiedlichen Rollen, ergänzen uns aber in vielerlei Hinsicht. An alle Heiden, deren Vorfahren auf die eine oder andere Weise zur Rettung meines Volkes beigetragen haben: Was für ein großartiges Erbe! Und allen, die persönlich dem Ruf gefolgt sind, Israel zu helfen, in unserer Zeit zum Lob der Völker zu werden, möchte ich DANKE sagen.

Diesen Monat heben wir hervor:

Israelische Jüngerschaftsprogramme für Jugendliche

Unterstützen Sie uns bei der Förderung zukünftiger Führungskräfte in Israel und unterstützen Sie Lech Lecha. Lech Lecha ist ein dreimonatiges Jüngerschaftsprogramm für junge Israelis in der kritischen Phase nach dem Militärdienst. Sie erhalten ein starkes Fundament im Glauben und praktische Lebenskompetenzen, die ihnen helfen, ihr Leben als Erwachsene erfolgreich zu gestalten.

Das Lech-Lecha-Programm hat für den nächsten Zyklus fast doppelt so viele Bewerbungen. Die aktuellen schwierigen Umstände haben dazu geführt, dass mehr junge Menschen als je zuvor ihren Terminkalender freimachen und sich intensiv mit dem Herrn auseinandersetzen möchten.

Wir möchten nicht, dass Lech Lecha jemanden aus Budgetgründen ablehnen muss, und Sie haben die Möglichkeit, mitzureden! Unser Ziel ist es, 20.000 US-Dollar zu sammeln, um die Kosten für die nächste Schulungs- und Unterrichtsstunde zu decken.