الوحيد الذي نجا

كان ذلك في عيد "لاج بعومر"، بعد 33 يومًا من عيد الفصح، حيث يجتمع الإسرائيليون ويشعلون النيران في جميع أنحاء البلاد. كنت على الشاطئ مع أصدقائي من المدرسة الداخلية، فجاءني أحدهم ليخبرني أنهم وجدوا الرجل الذي كنت أنتظر قتله. كنا مجموعة من 20 شخصًا، وكان هذا الرجل هناك بمفرده مع أخيه الأصغر. نظر إليّ الجميع بترقب. سينضمون إليّ - كان عليّ فقط أن أبدأ القتال.

أعتقد أنه عليك فهم خلفيتي لتقدير ما حدث تلك الليلة تمامًا. اختبار ١٢٣١٢٣١٢٣١٢٣

أنا من عائلة يهودية تقليدية، وإن لم تكن شديدة التدين. ركزت هويتنا كيهود على أمور مثل عدم القيادة يوم السبت، والاحتفال بالأعياد اليهودية، وما شابه. في نشأتي، عانيت من مشاكل سلوكية وتعليمية عديدة بسبب عسر القراءة الشديد. في ذلك الوقت، لم يكن النظام التعليمي في إسرائيل يعرف كيفية التعامل مع صعوبات التعلم. ظنّ أساتذتي أنني أزعج الصف عمدًا، فأجبروني على إعادة الصف الأول.

في النهاية، أدرك أحدهم أنني أعاني من صعوبة حقيقية في التعلم، فوضعني في فصل تعليمي خاص. لم يكونوا متأكدين من ماهية مشكلتي، لكن الأمر لم يكن مهمًا حقًا. في تلك الأيام، كان لكل صف صف دراسي واحد مخصص لجميع الأطفال الذين يعانون من مشاكل، بغض النظر عن تشخيصهم.

في سن العاشرة، كنت لا أزال أعاني من صعوبة في القراءة والكتابة الابتدائية. حاولت مدرستي عدة مرات نقلي إلى فصل مناسب، وخلال هذه العملية كنت أبقى في المنزل لعدة أشهر في كل مرة. لذلك، عندما كنت في العاشرة من عمري، كنت أقضي وقتًا مع أطفال الشوارع الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و17 عامًا. كنا نفعل الكثير من الأشياء الغبية. في إحدى المرات، كنا نعبث وأشعلت نارًا في ممتلكات المدرسة في حيّنا، وامتد الحريق بسرعة إلى مبنى المدرسة نفسه. تبع ذلك تحقيق للشرطة مع عائلتنا وتدخل ضباط من الرعاية الاجتماعية. مرة أخرى، حاولوا إيجاد إطار عمل مناسب لي، ولكن لم يتم العثور على أي منهم. لذلك، في سن الثانية عشرة، تم نقلي من عائلتي إلى مؤسسة للأولاد المثيرين للمشاكل في برديس حنا، وهي بلدة قريبة. كان معظم الأطفال هناك تتراوح أعمارهم بين 14 عامًا وسن الجيش. تم وضعي في صف أصغر الأطفال.

كان مكانًا قاسيًا للغاية، يسوده العنف، حتى أن المعلمين استخدموا العنف. انزعج والداي بشدة من هذا القرار، لكن الخدمات الاجتماعية أصدرت مذكرة توقيف بحقي. أصرّوا على أنني السبب في تصرفات إخوتي وأصدقائي وأطفال الحي الآخرين بتهور، وأنهم اضطروا إلى إخراجي لإنقاذ الأطفال الآخرين. الشيء الإيجابي الوحيد الذي حدث هناك هو أنه، ولأول مرة، تم تشخيص حالتي بشكل صحيح. اكتشفوا أنني أعاني من عسر قراءة حاد، وأخيرًا فهموا سلوكي.

لم يكن يُسمح لي بالعودة إلى المنزل إلا مرة واحدة شهريًا، لذا كان والدي يزورني باستمرار. لم يكن كثير الكلام، لكنه كان يُظهر حبه بمجرد الجلوس معي.

جلب لي الأشياء التي أحتاجها واستبدال ملابسي المتسخة بملابس نظيفة غسلتها لي والدتي.

طوال عام كامل، ناضل والداي لإخراجي من هذه المؤسسة. كانا يلتقيان بوزارة الشؤون الاجتماعية، والأخصائي الاجتماعي في الحي، وأي شخص يُنصت. أخيرًا، بعد عام، نُقلت إلى مدرسة داخلية في بتاح تكفا. كان هذا تحسنًا كبيرًا بالنسبة لي، لأن المؤسسة الأولى كانت مُخصصة أكثر للمراهقين المُدانين، بينما كانت المدرسة الداخلية الجديدة مُخصصة أكثر للأطفال الذين تُعاني أسرهم من مشاكل.

بما أنني كنت في الثالثة عشرة من عمري آنذاك، فقد ألحقوني بالصف السابع، لكنهم سرعان ما أدركوا أن مستواي الأكاديمي أقرب إلى مستوى طالب الصف الثالث. لم يكن نقص معرفتي أكاديميًا فحسب، بل كان ثقافيًا أيضًا. أتذكر سخرية زملائي مني لأنني لم أكن أعرف كلمات "هتكفا" - نشيدنا الوطني - وهو نشيد يحفظه الأطفال الإسرائيليون عن ظهر قلب في سن مبكرة جدًا في المدرسة. لاحظت إحدى المعلمات معاناتي، فاختارتني كمشروع خاص بها. على مدار السنوات الثلاث التالية، استثمرت فيّ، وكنت أدرس كل يوم بعد المدرسة ثلاث ساعات إضافية في القراءة والكتابة والرياضيات والتاريخ الأساسي.

مجنون بالعالم

مع أن تقدمي الأكاديمي كان جيدًا، إلا أنني كإنسان، يمكن القول إن أكثر سماتي الشخصية هيمنةً كانت الغضب. كنت غاضبًا من العالم أجمع. كنت طفلًا يتمنى البقاء في المنزل - مع والديّ - لكن كان عليّ الالتحاق بمؤسسة تعليمية. كلما طالت مدة بقائي هناك، ازداد إحباطي. في كثير من الأحيان، عندما يطرأ موقف لا أعرف كيف أحلّه، كنت أتصرف بعنف فورًا.

من أهمّ المواجهات التي مررتُ بها في مراهقتي كانت عندما كنتُ في السادسة عشرة من عمري. كنتُ أنا وصديقي نسير في الشارع عندما مررنا بجانب هذا المشاغب المعروف. حدّق بي، وعندما نظرتُ والتقت عيناه بعينيه، تحداني قائلًا: "لماذا تحدق بي؟" أجبتُ أنني لم أكن أحدق به. كنتُ أعرف هذا الشاب. كنتُ أعرف أنه مجرم خطير، وأنني ممنوع من الاختلاط به. نهض في وجهي، ومزق قلادتي من حول عنقي، وسألني مرة أخرى: "لماذا تحدق بي؟" دفعته بعيدًا، فسحب سكينًا وقطع وريدًا في رقبتي أسفل أذني اليسرى مباشرة. انتشر الدم في كل مكان. وصلت سيارة إسعاف، وجاءت الشرطة، وطُوّقت المنطقة بأكملها كما لو أن جريمة قتل وقعت. ألقوا القبض على الرجل لأنه كان يسكن هناك، لكنه عاد إلى الشوارع على الفور تقريبًا.

اشتعلتُ غضبًا مما حدث. أخبرتُ كل من أعرف أنني سأنتقم له - سأقتله. أصبحتُ مهووسًا. لم يكن الأمر طبيعيًا. لم أستطع النوم ليلًا؛ كنتُ أستلقي هناك وأتخيل نفسي أطعنه بسكين. اشتريتُ سكينًا وانتظرتُ فرصة الانتقام.

شريان الحياة؟

قبل بضعة أسابيع فقط من حدوث ذلك، أخبرتني صديقتاي من المدرسة الداخلية، ميتال وهيلا، لأول مرة عن آري وشيرا واليهود الذين يؤمنون بيسوع. أتذكر أنني فكرتُ: يا له من هراء! لا وجود لمثل هذا الأمر. أخبرتني الفتاتان أنهما التقيتا بشباب لطفاء على الشاطئ، وحضرتا العديد من اجتماعاتهم في رامات هشارون. كانت لديّ أسئلة كثيرة، ولم تكن ميتال تملك إجابات. قالت لي: "تعالي إلى رامات هشارون وقابلي هؤلاء الناس؛ سيقدمون لكِ الإجابات". وافقتُ أخيرًا على الذهاب، ولكن فقط لأثبت لها أنهما ليسا يهوديين، وأنه لا وجود ليهودي يؤمن بيسوع.

عندما زرتهم لأول مرة، أتذكر أنني فكرتُ بوضوح أنني لا أتفق مع ما يقولونه، لكن كان هناك شيءٌ غير مألوفٍ فيهم. شيءٌ يستحيل وصفه بالكلمات - بريقٌ خاصٌّ في عيون هؤلاء الناس. ما كنتُ لأستخدم هذه المصطلحات حينها، لكنني اليوم سأسميها فرحًا وسلامًا حقيقيين. كما أدركتُ أن هؤلاء الناس آمنوا من كل قلوبهم - لم يكونوا يحاولون خداعنا.

أخبروني عن يسوع مستخدمين آيات من التناخ (العهد القديم) فقط. لكنني قررتُ أن أقرأ العهد الجديد بنفسي. حتى أنني أخذتُ قلمًا لأُحدِّد جميع المواضع في العهد الجديد التي تدعو إلى كراهية اليهود وغيرها من الأقوال المعادية للسامية.

الانطباعات الأولى

أتذكر أول مرة فتحت فيها العهد الجديد. كنت في منزل والديّ، وأغلقت باب غرفتي كي لا أضطر لشرح ما أفعله. كانت لديّ ثلاثة انطباعات أولية عندما بدأت القراءة. أولًا، أحببتُ أن العهد الجديد كان مكتوبًا بالعبرية الحديثة (كما تُرجم من اليونانية). استطعتُ فهم ما كنت أقرأه! دراسة العبرية القديمة في التناخ في المدرسة صعبة حتى على الإسرائيليين العاديين. فكم بالحري لشخص مثلي...

ثانيًا، تأثرتُ كثيرًا بالإصحاح الأول من إنجيل متى الذي أظهر أن نسب يسوع كان يهوديًا - من خلال الملك داود نفسه! لقد كان اكتشافًا رائعًا لي أن يسوع كان يهوديًا!

ثالث ما لفت انتباهي هو السياق اليهودي لكل ما ذُكر. رأيتُ عيد العرش (سوكوت)، وعيد الفصح، وعيد الشافوعوت (عيد البواكير)... لم أرَ عيد الميلاد، أو عيد الفصح، أو غيرها من العادات غير المألوفة. كنتُ أبحث عن أمورٍ تُنتقد اليهود. لكن كل ما رأيتُه كان اقتباسات من التناخ وقصصًا عن شفاء اليهود، لا قتلهم.

مع ذلك، كان هناك حاجز؛ لم أستطع تقبّل يسوع. كان جدي يهوديًا، وكان جد جدي يهوديًا، وبالتأكيد تعرّضا للاضطهاد في بعض الأحيان، لكنهما تمسكّا بهويتهما اليهودية. وها أنا ذا، الابن البكر في عائلتي، إرثهم - امتداد قصتهم. لو آمنتُ بيسوع، لكان ذلك خيانةً لسلالة عائلتي بأكملها التي ناضلت للحفاظ على تقاليدها اليهودية، وناضلت من أجل الوصول إلى أرض إسرائيل. كيف يُمكنني، وقد حظيتُ بامتياز ولادتي في أرض أجدادي، أن أنفصل عن هذا الإرث؟

كان قلبي وعقلي يتصارعان بشدة. قضيت وقتًا طويلًا أتحدث مع آري. لا أتذكر كل ما قيل، لكنني أتذكر أنني كنت أغادر تلك الاجتماعات بفرح يغمر قلبي. وهكذا أصبح آري أبي الروحي.

المؤتمر

كان مؤتمر الشباب نقطة تحول في حياتي. لقد أثرت رسائل سكوت ويلسون من تكساس فيّ بشدة. أتذكر الجملة التي كان يرددها مرارًا: "بذرة صغيرة (جيدة كانت أم سيئة) تُثمر ثمرة كبيرة".

في اليوم الأخير من المؤتمر، شاهدتُ الشباب يرقصون ويغنون. راودتني أفكارٌ شتى عندما رأيتهم يقفزون ويرقصون. من تجربتي، عندما كنتُ أريد الصلاة إلى الله، كنتُ أقرأ كتاب الصلاة (السدور) بوقار في الكنيس. كان حماسهم العفوي غريبًا جدًا بالنسبة لي.

بينما كنت أفكر في كل هذا، بدأت أشعر بأحاسيس غريبة في معدتي. في البداية، ظننت أنني أكلت شيئًا فاسدًا، لكنني أدركت لاحقًا أنه شعورٌ لطيف ينتشر في جميع أنحاء جسدي. وبينما كنت أشعر بذلك، شعرتُ/سمعتُ في رأسي: "أنت تشعر بمحبة الله". بعد دقائق، خطرت لي فكرة أخرى: "محبة الله التي أشعر بها تأتي من خلال يسوع، ولكي أتلقى محبة الله، عليّ أن أتلقى يسوع".

بدأ صراع داخلي بداخلي. قلتُ لنفسي: "أريد محبة الله، لكنني لا أريد يشوع. أريد الله، لكنني لا أريد يشوع". وبينما كنتُ أصارع نفسي، ازداد هذا الشعور اللطيف قوة. ما أتذكره بعد ذلك هو أن شاني كانت تقف بجانبي وبدأت بالدعاء من أجلي. انضم آخرون، لكنني أتذكر في كل مرة أفتح عينيّ، كنتُ أراها تصلي. أتذكر أنها سألتني إن كنتُ أريد الصلاة لقبول يشوع بينما كنتُ لا أزال أصارع نفسي. استسلمتُ أخيرًا في داخلي وقلتُ: "إذا حصلتُ من خلال يشوع على محبة الله، فأنا مستعد لقبوله. أنا مستعد لقبول يشوع".

غادرتُ المؤتمرَ فرحًا وشبعًا. كانت عطلةُ الفصح، فذهبتُ مباشرةً إلى المنزل وأخبرتُ والديّ وإخوتي وأصدقائي - الجميع - بتجربتي. قلتُ لهم: "انظروا كم أنا سعيدة!"، "لا يُمكنكم أن تنالوا هذا الفرح إلا من خلال يسوع!". ظلّ هذا الشعور قويًا جدًا لأسابيع. أعتقد أن الجميع ظنّوا أنني قد جننتُ قليلًا.

في البداية، كان والداي معارضين بشدة. كل ما ظننتُ أنهما سيقولانه حدث بالفعل - أنني خنتُ عائلتي، وأنني اعتنقتُ المسيحية. قالا: "يشوع أسوأ من هتلر؛ هو من أثّر عليه، ولهذا قُتل ستة ملايين يهودي - لأن هتلر كان مسيحيًا أيضًا..." كانت هذه كلها نفس الأفكار التي كنتُ أعتقدها قبل أن أكتشف أنها غير صحيحة.

بعد أسابيع قليلة، حلَّ عيد لاج بعومر، وكنا نُجهِّز نارنا على الشاطئ. كان بعض أفراد مجموعتنا يتجولون، وصادفوا المراهق الذي جرحني بسكينه - السكين الذي أقسمتُ لشهور على قتله.

ركضوا ليخبروني، وكان الجميع ينتظرونني لأُهاجمه. لقد استغلوا هجومي وكانوا مُتحمسون لشجار كبير. كان هناك ضغط هائل. لقد تكلمتُ بكلامٍ مُبالغ فيه، وكان شرفي على المحك. لكن في تلك اللحظة، أدركتُ أنني لا أكرهه. لم أكن حتى غاضبًا منه. والأهم من ذلك، لم أُرد إيذاءه، ولم أُبالِ بحماية شرفي. طلبتُ من أصدقائي أن يدعوه يرحل، فهرب الرجل بأسرع ما يُمكن.

كان أصدقائي يعرفونني. عرفوا أنني كنت أتحدث عن يسوع. لكنهم عرفوا أن العنف أسلوب حياتي - وأنني أرسلتُ أشخاصًا إلى المستشفى أكثر من مرة. سألوني: "ماذا حدث لك؟ لماذا أطلقتَ سراحه؟"، غير مستوعبين ما شاهدوه للتو. أعتقد أنني كنتُ مصدومًا من نفسي تمامًا وأنا أشرح لهم أنه بما أنني أؤمن بيسوع، فلا يمكنني أن أكون عنيفًا بعد الآن.

قضيتُ بقية سنوات دراستي الثانوية أُخبر الجميع عن يسوع، وكان الكثير منهم يحضرون الصلوات في كنيسة آري وشيرا. في إحدى المرات، جاء صديقي، أوري، لزيارتي. كان قد سقط من على الدرج قبل ستة أشهر، وكان الجميع يعلم أنه يعاني من مشاكل حادة في الظهر منذ ذلك الحين. قال آري إنه سيصلي وستحدث معجزة. صلى آري، وفجأة أصبح قادرًا على الانحناء والقيام بكل أنواع الأشياء التي لم يكن قادرًا على القيام بها من قبل. بدأ أوري يضحك متسائلًا: "ما هذا؟ كيف يمكن أن يكون هذا؟" لقد صنع الله معجزة بكل بساطة. شاركتُ مع العديد من أصدقائي خلال تلك السنوات، وحتى الآن، بعد عشرين عامًا، لم أفقد الأمل في البذور التي زُرعت في قلوبهم.

بذل والدي جهدًا كبيرًا لإخراجي من الحي الفقير الذي كنا نعيش فيه. نجح أخيرًا، وانتقلت عائلتي إلى حي أكثر أمانًا، مع أنني كنت حينها قد التحقت بالجيش. في أحد الأيام، زار والدي كنيسه القديم والتقى صدفة بأحد أصدقائي القدامى. كان مدمنًا على المخدرات، نحيفًا، وقد فقد جميع أسنانه. قال لأبي: "موتي هو الوحيد من حيّنا الذي نجح!". ثم ذكر أسماء جميع أصدقاء طفولتي: "هذا مات بجرعة زائدة، وذاك قُتل، وآخر في السجن..."

في ذلك اليوم، عاد والدي، الذي لطالما عارض معتقداتي، إلى المنزل وأخبر والدتي أنه قرر التوقف عن مجادلتي بشأن يسوع. ربما لم يكن يتفق معي، لكنه أدرك أنني أسوأ طفل في الحي، وكان من الواضح أن إيماني أنقذني من تلك الحياة. كان من المثير للاهتمام بالنسبة لي أن يكتشف هذا الوحي في الكنيس، لكنه منذ ذلك اليوم فصاعدًا لم يعارض إيماني قط.

كيف يمكنني المساعدة؟

عندما كنت في المدرسة، كان عادةً ما يصطحبنا أحد أفراد الجماعة لحضور صلاة السبت. لذا، بمجرد حصولي على رخصة القيادة، عرضتُ أن أساعد في توصيل الناس إلى هناك أيضًا. كثير من الناس لا يملكون سيارات في إسرائيل، والحافلات لا تعمل يوم السبت، لذا كانت الطريقة الوحيدة للوصول إلى اجتماعاتنا بانتظام هي أن نوصلهم. لفترة، سمح لي والدي باستعارة سيارته حتى أعطاني آري سيارته التي تتسع لعدد أكبر من الناس. كنت أغادر منزلي الساعة الثامنة صباحًا لنقل عدة أشخاص من مدن مختلفة إلى رامات هشارون بحلول الساعة الحادية عشرة صباحًا، ثم لا أعود إلى المنزل إلا الساعة الثامنة مساءً بعد توصيلهم.

مع نموي في الرب، شُجِّعتُ على أن أكون بمثابة الأخ الأكبر للشباب في الجماعة. لم أكن أعرف الكثير عن التدريس، لكن زوجين، شون وأيليت، ساهما في تعليمي خلال تلك الفترة.

كنتُ أتوق بشدة إلى أن أسكب الحكمة والفهم في قلوب المؤمنين الجدد كما سكب آري عليّ. في المرة الأولى التي وجّهتُ فيها رسالةً إلى مجموعتنا من المراهقين، شعرتُ وكأن كل شيء قد عاد إلى نقطة البداية. كنتُ شابًا يُكافح لقراءة أي شيء - ناهيك عن الكتب المقدسة - وها أنا ذا أقرأ الآيات وأُعلّم عنها. ذكّرني الله أيضًا بأنني أُبعدتُ عن حيّي لأنهم قالوا إنني أسحب جميع أطفال حيّي إلى الهاوية. الآن، غيّر الله الأمور، وأنا أعمل جاهدًا لإنقاذ الشباب.

أنهى موتي دراسته الثانوية بعد خدمته العسكرية، وخلال هذه الفترة شُفي تمامًا من عُسر القراءة. حصل لاحقًا على درجة الماجستير في الإرشاد الكتابي من مدرسة إسرائيل للكتاب المقدس. انضم هو واثنان من قادة الشباب الآخرين، إيلي بيرنباوم وشموئيل سالواي، إلى مجموعة شبابية كان يوئيل جولدبيرج قد بدأها قبل سفره إلى الخارج لفترة. أصبحت واحدة من أفضل مجموعات الشباب في البلاد في ذلك الوقت، مع أكثر الأنشطة وأكبر عدد من الشباب. أصبح موتي، المتزوج الآن ولديه عائلة خاصة به، قسًا مشاركًا في جماعة تيفيريت يشوع، لكن شغفه بمن يعانون في الشوارع لم يتركه أبدًا. يتطوع عدة أيام في الأسبوع مع مؤمنين آخرين لتزويد المشردين ومدمني المخدرات والبغايا بوجبة مغذية وشخص للتحدث إليه والصلاة معهم إذا اختاروا ذلك.

عندما ذهب فريق ماوز لتصوير عمله، أشادوا بالاهتمام الدقيق الذي أولاه موتي لكل زائر. كان يُحضّر سندويشات طرية خاصة لمن فقدوا أسنانهم، ويُقدّم أنواعًا أخرى من الطعام تُلبّي الاحتياجات الغذائية المختلفة لمن زاروه.