את ההיסטוריה של הכנסייה הם לא מלמדים אותך

קרדיט תמונה נבחרת: Shutterstock

בשנה שעברה פרסם משרד נוצרי בפייסבוק סרטון שבו נראה מטיף הולך ברחוב ראשי בירושלים ומכריז את הבשורה. הרחוב גובל במקרה במה שהיא ללא ספק הקהילה היהודית הדתית ביותר בעולם.  הוא השתמש במיקרופון Bluetooth עם רמקול תלוי מחגורתו וצלם שעקב אחריו כדי ללכוד את "האקשן".

"יהודים זועמים איימו לסקול אותנו באבנים על הטפת הבשורה", ו"גברים זועמים, בני נוער ואפילו צה"ל ניסו לעצור אותם אך למעשה לא היה להם מנוף משפטי", נכתב מעל הסרטון. אשים בצד את המובן מאליו – שכל אדם קולני שהולך במדרחוב יעלה על העצבים של אנשים גם אם הוא מוכר גלידה. אבל האיש הזה לא מכר שום דבר מתוק. הוא מכר את הנצרות.

אילו היה מטיף זה מקדיש זמן ללמוד מה עברו היהודים מהנצרות במשך כמעט 2000 שנה, הוא היה מגיע בענווה רבה יותר, מתחנן למחילה מהעם היהודי במקום להכריז שהיהודים צריכים להמיר את דתם – או אחרת.

היום, כשיהודים מסבירים למה הם לא מאמינים בישוע – הרשימה מתחילה, אבל לא נגמרת בשואה, בצלבנים ובאינקוויזיציה. עבור יהודי, הדיון באמונה בישוע מתייחס רק לעתים רחוקות לאישיותו הממשית של ישוע. הוא מתמקד באופן שבו נוצרים שטענו שהם מייצגים את ישוע הוכיחו את עצמם כאיום הקיומי המשמעותי ביותר על הישרדותו של העם היהודי.

זוהי היסטוריה אפלה ועצובה, אך היסטוריה שברגע שהיא מתממשת, ניתן לגאול אותה בימינו!

ימי אולה הטובים

במשך דור שלם לאחר הצליבה, חסידיו היהודים של ישוע חצו את ארץ ישראל, ובישרו את החדשות המשמחות שישוע, המשיח היהודי, ירד ארצה כדי למות על חטאי עמו, בני ישראל. יש המעריכים כי היו לפחות 50,000 מאמינים יהודים בירושלים, בעיר בת כחצי מיליון תושבים.  זה הרבה יותר מכל היהודים המאמינים בארץ ישראל כיום. המדינאי והמלומד הישראלי לשעבר, אבא אבן, הרחיק לכת וכתב שהוא מאמין שכשליש מכל הירושלמים הם חסידי ישוע.

עד מהרה, מספר יהודים, ובראשם שאול (השליח פאולוס) מונו על ידי אלוהים להביא את הבשורה המדהימה הזו ללא-יהודים.  מספר הלא-יהודים שנטשו את אורח חייהם הפגאני לטובת הבשורה החדשה החל לגדול ולגדול למאות אלפים ברחבי האימפריה הרומית.

ואז הגיעה שנת 70 לספירה.  שלושה ימים לפני חג הפסח, כשירושלים התמלאה בהמוני עולי רגל יהודים שבאו לחג, הקיף טיטוס את העיר בשלושה לגיונות רומיים. הם צרו על העיר במשך ארבעה חודשים עד שהצבא הרומי פרץ את החומות.

רומא החריבה את ירושלים ושרפה את בית המקדש.  יהודים מורעבים ששרדו התגנבו אל מחוץ לעיר, בתקווה למצוא מזון. חלק מאלה שנתפסו נמכרו כעבדים.  השאר, כחמש מאות ביום, נצלבו.  אלה שהתמזל מזלם להימלט, נמלטו לאזורים סביב הים התיכון. אלה שנשארו ביהודה יושמדו על ידי השליט הרומי הבא, אדריאנוס. עד סוף שלטונו בשנת 138 לערך נעלמו כמעט כל העדויות לקהילות מאמינים יהודיות.

הבשורה החדשה

אף על פי כן, זרעי הברית החדשה שנזרעו על ידי חסידיו היהודים של ישוע באדמת גויים פורייה השתרשו עמוק והחלו לנבוט, למרות רדיפות כבדות מצד האימפריה הרומית.  למרות שכל ספרי הברית החדשה נכתבו עד כה, התפוצה בקרב הנוצרים החדשים הייתה איטית ולא אחידה. ככל שמספר הנוצרים גדל ומספר היהודים המאמינים כמעט נעלם, ניתן היה להבחין ברמזים ראשונים לאנטישמיות.

כתוצאה מכך, רק 50 שנה לאחר מותו של השליח האחרון, יוסטין מרטיר (שהומת על ידי הרומאים) איפשר לרוח שנאה, לא אוהבת ואפילו קנאית להיכנס לחייו.  הוא טען שהיהודים הם עם עיוור ועקשן, הנאחז באמונה שאבדה.

השפעתו הכפולה של ג'סטין כגיבור נוצרי וכמסית נגד יהודים השפיעה על הזרם המרכזי של המחשבה הנוצרית בכך שזרעה את זרעה המרושע של האנטישמיות הנוצרית. היא תגדל להיות אקסיומה מפלצתית ובלתי נפרדת של הכנסייה הקתולית.

אבות האמונה

אבות הכנסייה המפורטים להלן נערצים על הצמיחה וההתרחבות שהם הביאו לנצרות. עם זאת, למרות ההשפעה הטובה שאולי הייתה להם, שנאתם המוצהרת כלפי העם היהודי לא רק עלתה בחיי יהודים רבים מספור, אלא היא כנראה המקרה העצוב ביותר של גמול רע על טוב בהיסטוריה המתועדת. נוצרים רבים כיום יופתעו לגלות שכמה מהדוקטרינות הנוצריות המקובלות ביותר נולדו בזמנים אפלים אלה.

אוריגן מאלכסנדריה (184-254 בקירוב) היה אחד הקולות הראשונים שהאשימו את כל עם היהודים במותו של ישו.  הוא גם התעקש שהנוצרים הם "ישראל האמיתית".  שתי הצהרות אלה הפכו במהרה לכללים בדוקטרינה של הכנסייה הקתולית.

טרטוליאן (155-240 בקירוב) הלך בעקבותיו וטען כי 1. הנוצרים השתלטו על היהודים כעם האלוהים, 2. הברית החדשה מחליפה את הברית הישנה: ברית המילה, שמירת השבת וקורבנות המקדש שייכים לעבר, 3. הכנסייה היא כעת היורשת (היחידה) של הבטחות הברית הישנה.

אוסביוס מאלכסנדר (270-340 בקירוב) ראה סיבה טובה לרצות להמיר את דתו של העם היהודי, אך בה בעת תיעב את מה שהם הציגו כעם שדחה את המשיח. הוא נשא פעם דרשה המתחילה כל פסקה: "אוי לכם, נוקשה צוואר ולא נימול, מהיותכם נבחרי האלוהים הפכתם לזאבים, וחידדתם את שיניכם על שה האלוהים.  לעזאזל... יכלא אותך עם אביך השטן".  עם הזמנה כזו, אין פלא שהוא לא עורר עניין מצד יהודים.

הקיסר קונסטנטינוס ששלט בין השנים 306-337 לערך, הפך לנוצרי, וספג את השנאה הגוברת כלפי היהודים מיועצו, אוסביוס. עמדת הכוח שלו אפשרה לו לפעול על פי האיבה שהייתה לאבות הכנסייה כלפי היהודים. הוא אסר נישואי תערובת, גזר הפרדה בין חג הפסחא לפסח היהודי "המלוכלך". המרת דתו של יהודי לנצרות תמיד עודדה, אם כי המרת דתו של נוצרי ליהדות דינה מוות.

בסוף המאה ה-4 הייתה שנאת העם היהודי בשיא פריחתה.

יוחנן כריסוסטום (347-407 בקירוב), התיאולוג הנודע, הטיף ל"שמונה דרשות נגד היהודים", שבהן טען, לאחר שורה ארוכה של עלבונות גסים, כי עבור היהודים "אין שום גירוש אפשרי, שום פינוק, שום חנינה". הוא הצהיר כי בהתאם לרחשי הלב של הקדושים, הוא שונא הן את בית הכנסת והן את היהודים, כפי ששדים שוכנים בשניהם.

דרשותיו של כריסוסטום נכתבו מילה במילה על ידי שומעיו ולאחר מכן הופצו ברחבי העולם הנוצרי. דרשות אלה נחשבות לנקודת המפנה בתולדות האנטי-יהדות הנוצרית.

במהלך מלחמת העולם השנייה השתמשה המפלגה הנאצית בגרמניה ביצירתו של כריסוסטום בניסיון להעניק לגיטימציה לשואה בעיני נוצרים גרמנים ואוסטרים.

מרטין לותר (1483-1546 בקירוב), אחד המנהיגים הנוצריים המשפיעים ביותר בהיסטוריה, היה מייסד התנועה הפרוטסטנטית הראשונה.  בראשית חייו רצה להמיר את דתם של יהודים ללותרניזם (נצרות פרוטסטנטית).   כתביו המוקדמים מביעים אמפתיה כלפי יהודים שהוכרעו ואולצו להפוך לנוצרים על ידי הרשויות הקתוליות:

"אם הייתי יהודי והייתי רואה בובות וראשי בלוקים כאלה שולטים ומלמדים את האמונה הנוצרית, הייתי הופך מהר יותר לחזיר מאשר לנוצרי. הם התייחסו ליהודים כאילו היו כלבים ולא בני אדם; הם לא עשו דבר מלבד ללעוג להם ולתפוס את רכושם".

עם זאת, בשנותיו המאוחרות, לותר עצמו התעייף מהדחייה המתמשכת של היהודים, וכתב שהיהודים "מלאים בצואת השטן... שהם מתפלשים בו כמו חזירים".

הוא טען כי יש להצית בתי כנסת ובתי ספר יהודיים, להרוס את ספרי התפילה שלהם, לאסור על רבנים להטיף, לשרוף בתים ולהחרים רכוש וכסף. "יש לגייס את התולעים הארסיות הארסיות האלה לעבודות כפייה או לגרש אותן לנצח". וסיכם: "אנחנו אשמים בכך שלא הרגנו אותם".

בספרו " עלייתו ונפילתו של הרייך השלישי" כתב ויליאם שירר:

קשה להבין את התנהגותם של רוב הגרמנים הפרוטסטנטים בשנים הנאציות הראשונות, אלא אם כן מודעים לשני דברים: ההיסטוריה שלהם והשפעתו של מרטין לותר. המייסד הדגול של הפרוטסטנטיות היה גם אנטישמי נלהב וגם מאמין אדוק בציות מוחלט לסמכות פוליטית. הוא רצה שגרמניה תיפטר מהיהודים. לותרעצתו של היטלר, גרינג והימלר, מילאו את עצתו, פשוטו כמשמעו, ארבע מאות שנים מאוחר יותר.

אנגליה – מסעי הצלב

בסוף המאה ה-11 עלו הצלבנים – למעשה האגף המיליטנטי של הכנסייה. הם היו בשליחות לכבוש את ארץ ישראל הכבושה על ידי המוסלמים עבור הנצרות. אבל בדרך הארוכה לארץ הקודש, הצלבנים מצאו את האינטרס הציבורי לאסוף ולכלוא משפחות יהודיות בבתי הכנסת שלהם, ולשרוף אותם חיים.  חלק מהעדויות מתעדות את הצלבנים צועדים סביב בתי הכנסת הבוערים ושרים מזמורי הלל.

לעתים שריפת יהודים ורכושם נתפסה לעתים כבזבוז. אז הצלבנים היו מוכרים יהודים שבויים כעבדים ולוקחים את רכושם. חלק מהיהודים הומרו בכוח לנצרות. רבים בחרו למות ולא להצטרף לכנסייה הסוגדת לאלילים.  אחרים שנותרו בחיים באופן סלקטיבי התאבדו מחשש לזוועות הצפויות להם.

ההתקפות זכו לתמיכה ציבורית כאשר הופצו סיפורים שקריים על שחיתות יהודית. רציחתו של ילד אנגלי בן 12 בשנת 1144 עוררה שמועה מסוג חדש. בעוד היהודים היו שעיר לעזאזל פנטסטי לכל מצב רע, הסיפור מאחורי הרצח היה משתנה עד שיהודים היו מואשמים בכל רחבי אירופה בטקס השנתי שלהם של רצח ילדים נוצרים ושימוש בדמם להכנת מצות לפסח. ההאשמה הייתה פוגענית במיוחד מכיוון שליהודים יש חוקים נוקשים נגד צריכת דם כלשהו – שלא לדבר על קורבן אדם. אבל ההמונים האמינו בכך, ועכשיו היהודים לא רק היו רשעים, הם היוו איום על משפחות נוצריות. עד היום, רבים בעולם המוסלמי מאמינים בבדייה זו המכונה עלילת דם.

בשנת 1290, בעיצומה של מהומה זו, גירש אדוארד הראשון, מלך אנגליה את כל היהודים מממלכת אנגליה. כן. כל יהודי בריטי נזרק מהמדינה.  רובם הורשו לקחת רק את מה שיכלו לשאת.  במשך כמעט 400 שנה הייתה בריטניה ריקה מיהודים.  אותה שנאה כלפי יהודים שוכפלה בצרפת, בגרמניה ובכל יבשת אירופה.

יהודים שסירבו להמיר את דתם או לעזוב את ספרד נקראו כופרים ועלולים להישרף למוות על מוקד. - קרדיט: ויקיפדיה

ספרד – האינקוויזיציה

האינקוויזיציה הספרדית זכורה עד היום באכזריותה וביסודיותה. מעטים יודעים זאת, אך מתוך מאות אלפי היהודים שחיו בספרד בימי הביניים, רובם התנצרו כתוצאה מרדיפות אלימות, שנודעו כפוגרומים בסוף המאה ה-14.

היו מעט דברים שההיררכיה והאנשים הפשוטים הסכימו עליהם; הצורך להמיר את דתם של יהודים לנצרות, לעומת זאת, היה אחד מאותם דברים בודדים. בקיץ 1391 התאסף המון ציבורי מחוץ לקהילה היהודית בוולנסיה ודרש מכל היהודים להמיר את דתם.  במקום פרצה מהומה. מתוך 2500 היהודים שנכחו במקום, 200 המירו את דתם במקום, השאר נרצחו.  העיר סביליה הייתה הבאה בתור עם 4000 יהודים שנרצחו.  מהומות דומות נמשכו ברחבי ספרד.

יהודים שהמירו את דתם נודעו כ"מומרים", אך אלה שהמשיכו לקיים בסתר את אמונתם היהודית נקראו "אנוסים" (חזירים). כדי להבטיח שהמומרים, או "הנוצרים החדשים", יישארו נאמנים לאמונתם החדשה, הקימו המלכים הקתולים את המשרד הקדוש של האינקוויזיציה בשנת 1481. תפקידם כלל את החובה הסטנדרטית של טיהור הזייפנים בעינויים, מוות או גלות.  כמובן, לעבריינים תמיד ניתנה הזדמנות אחרונה לוותר על דרכיהם הרעות ולהיטבל.

לבסוף, בשנת 1492, לאחר 100 שנים שבהן מנהיגי הכנסייה נאבקו מי באמת קתולי ומי לא, למלכה איזבלה ולמלך פרדיננד החדשים נמאס.  יהודים ואנוסים היו אמורים להיחשף ולגורש. גזירה זו הביאה עמה גל אחרון של יהודים שנכנעו לקתוליות. אלה שבחרו בגלות היו נודדים במשך שנים מאזור לאזור בחיפוש אחר מקום בטוח להתקיים. חלקם נמלטו לפורטוגל אך גורשו תוך זמן קצר.  אחרים נמלטו מעבר לים לדרום אמריקה. על פי בדיקות DNA* כיום, לספרדים מודרניים ופורטוגזים יש בממוצע 20% DNA ממוצא יהודי!  באמריקה הלטינית הנתון גבוה עוד יותר: 23%, לשם ברחו אנוסים רבים. זה נותן צוהר מדעי למספר העצום של יהודי ספרד שאולצו להמיר את דתם ונקלטו באוכלוסייה הנוצרית.

רוסיה – הפוגרומים

אם אפשר לדרג על סקאלה, הכנסייה הרוסית האורתודוקסית (שנפרדה מהכנסייה הקתולית במאה ה-11) הייתה אולי העוינת ביותר באופן עקבי כלפי היהודים שחיו בקרבם.

כמובן, האפשרות הראשונה הייתה תמיד המרה לנצרות אורתודוקסית. אף על פי שדחו זאת, יהודים הורשו רק לעתים רחוקות לחיות בשאר העם הרוסי או בקרבתו. כתוצאה מכך נוצרו קהילות יהודיות מבודדות ביותר. למרות ההפרדה והאפליה, היהודים הצטיינו בכל חלקי החברה שבהם הורשו להשתתף, כולל חינוך.

עם זאת, בעוד אירופה נכנסה לרפורמציה ולרנסנס, שליטי רוסיה נשאו על כתפיהם את אזרחיהם היהודים. בשנת 1791 ציירה יקטרינה הגדולה מעגל סביב אזור ברוסיה, וציוותה על כל היהודים לגור רק שם.  חמישה מיליון יהודים שהיו מפוזרים בכל רחבי רוסיה נאלצו לעזוב הכל ולעבור לאזור שנקרא תחום המושב. ובכל זאת, השנאה התלהטה, והמוני פורעים בראשות מנהיגי הכנסייה היו פולשים לתחום המושב ותוקפים את השטעטלים (כפרים) היהודיים, הורגים, אונסים וגונבים.

בשנים 1920-1880 השתוללו הפוגרומים הללו ויותר משני מיליון יהודים נמלטו מרוסיה. כ-50,000 מהם נחתו בארץ והיו החלוצים הראשונים שבנו את התשתית למה שתהפוך למדינת ישראל.  גם אמו של ארי סורקו-רם ברחה מרוסיה בתקופה זו. הספינה עליה שהתה ניסתה לעגון בישראל אך כניסתה סורבה. בסופו של דבר הפליגה מצרפת, ובסופו של דבר הגיעה לארצות הברית. היא לא תזכה לראות אותו, אבל הבן הצעיר מבין שבעת ילדיה, ארי, יעלה בסופו של דבר לישראל. הוא יגשים את חלומה לנטוע את שורשי המשפחה בארץ אבותיהם, ויהפוך לאחד מחלוצי התנועה המשיחית בישראל המודרנית.

לסיכום, חשוב מאוד לזכור שבשום פנים ואופן לא כל מי שקרא לעצמו נוצרי בז לעם היהודי.  בנוסף, הנוצרים – והנצרות – עברו דרך ארוכה מאז ימי הביניים. מאז לידתם של הזרמים הפרוטסטנטיים המודרניים – אלה שעזבו את אמונתם בהתבסס על דבר אלוהים, לא על הדוקטרינה הכנסייתית – הראו, ללא ספק, את האהבה הגדולה ביותר לעם היהודי.  עם זאת, אם אתה יודע מה לחפש, אתה עדיין יכול למצוא שאריות אנטי-יהודיות באידיאולוגיה הכנסייתית המודרנית. ועדיין קיימים זרמים שלמים שמדירים ואף מתנערים ממקומם של ישראל בתוכניתו של אלוהים.

אך חשוב מכל, ישראל עדיין מתאוששת מההיסטוריה הזו. פצעים של אלפי שנים לא נרפאים בן לילה. אם ניתן לומר משהו על יהודים שלא הכירו במתנת ישוע, הרי זה שמתוך מסירות לאלוהי ישראל הם דחו בצדק את הדת האלילית והכופרת שנכפתה עליהם.

בעוד שהקב"ה תמיד תכנן להשתמש ביהודים כדי להגיע לעולם ולעולם כדי להגיע לישראל, ברור שלאויב היו תוכניות משלו. ראשית, כדי שתוכניתו של אלוהים תצליח, עם ישראל היה צריך להתקיים!  השמדת ישראל מעל פני האדמה תבטל את דבר אלוהים. ככאלה, תמצאו דפוס מרושע זה חוזר על עצמו לאורך ההיסטוריה אפילו לפני שחר הנצרות. שנית, ביודענו את קריאתה של הכנסייה לעורר את עם ישראל לקנאה (אל הרומיים 11:14), איזו דרך טובה יותר להפוך קריאה זו לריקה מאשר להפוך את עצם אזכור הכנסייה לצחנה בנחיריהם של ישראל?

עובדות אלה אינן משנות את האמת שהיהודים זקוקים לישוע לאותה סליחת חטאים כמו כל אדם אחר אשר רוצה להתפייס עם האב.  אבל זה כן אומר שזו היסטוריה שלא ניתן להתגבר עליה בחיוך ובלחיצת יד.

יידרשו ענווה, חמלה וסבלנות מכוונות כדי לבנות מחדש גשרים המבוססים על אהבה ואמון – לא מתוך דרישה ל"חזרה בתשובה" אלא מתוך הכרת תודה טהורה כלפי האנשים שהביאו את ידיעת אלוהים לעולם. כיום, למרות שהישראלים עדיין רואים בנצרות טאבו ואפילו מסוכנים, הם מכירים בשינוי בגישה הכללית ואף משתמשים במונח אוונגליסטי כדי להבדיל בין הכנסייה המסורתית לבין "נוצרים שנולדו מחדש" שאוהבים את ישראל.

זה לא ריפוי מלא, אך זהו צעד ראשון טוב לקראת התוכנית שהייתה לאלוהים מההתחלה.

*כתב העת האמריקאי לגנטיקה אנושית