Tierra afgana

La invasión se había completado, las fuerzas islámicas habían sido reprimidas y Occidente disfrutaba de su dominio en Afganistán. Se nombró a un líder afgano afín a Occidente, pero resultó que no logró unificar a las diversas sectas afganas. Así pues, tras años de esfuerzos fallidos, los políticos decidieron que quedarse en Afganistán era demasiado costoso. Al fin y al cabo, no se podía permanecer allí para siempre. Se inició la retirada y se firmó un tratado para permitir la salida de las tropas de Afganistán. Pero antes de que las tropas pudieran ponerse a salvo, las fuerzas islámicas atacaron.

Sería comprensible pensar que me refería a la asombrosa retirada de las fuerzas aliadas de este año. No era 2021, sino 1842. Las tropas aliadas que murieron durante la retirada no eran estadounidenses, sino británicas. Dieciséis mil soldados y civiles británicos que huyeron de Kabul morirían de frío, hambre y una emboscada de las fuerzas afganas que redujo a un solo superviviente a la banda en retirada. Muchos creen que al superviviente se le permitió vivir para contarlo y advertir a las futuras potencias que no se metieran con Afganistán.

A estas alturas (a menos que hayas estado disfrutando de la existencia pacífica que puede traer la vida sin medios de comunicación), has visto las desgarradoras imágenes que salen de Afganistán. Afganos desesperados, que cooperaron con aliados occidentales (o al menos llegaron a disfrutar de los derechos humanos básicos) persiguiendo un avión e incluso aferrándose a las alas en un intento descabellado por la libertad. Padres temerosos que entregan a sus hijos a soldados extranjeros con la esperanza de darles una vida mejor (o simplemente perdonarles la vida). Líderes talibanes emitiendo declaraciones de calma a las masas para luego declarar la ley sharia.

Mientras el mundo observaba con horror la repentina caída de Afganistán, muchos de nuestros socios y lectores nos escribieron preguntándonos cómo afectaría este cambio de gobierno a Israel. Intenté resumir la situación varias veces, pero descubrí que hay tanto que decir sobre lo que está sucediendo allí (y algunas cosas que no se pueden compartir hasta más adelante) que necesito prestarle mucha atención al tema.

Acerca de Afganistán

En cierto modo, Afganistán es una tierra congelada en el tiempo. Su variado paisaje podría confundirse con el desierto árabe y los Alpes suizos. Debido a su ubicación y su escasa influencia internacional, es un país fácilmente olvidado, hasta que alguien aprovecha su falta de importancia y lo convierte, por ejemplo, en una base de entrenamiento para terroristas. Sigue siendo pobre según los estándares modernos, a pesar de poseer minerales como el litio por un valor estimado de un billón de dólares. También es una fascinante mezcla de múltiples tribus y culturas que se fusionan entre sí, pero que a la vez se mantienen distintas. Aunque la población está compuesta por unas 14 tribus, existe una clara influencia persa en su linaje, cultura e idioma. Curiosamente, algunos antropólogos y muchos miembros de la tribu pastún, el grupo étnico más numeroso de Afganistán, creen descender de las tribus perdidas de Israel. A pesar de que el islam es la religión dominante en Afganistán, afirman sentir una conexión con los judíos y el Estado judío. Compartir abiertamente este afecto, por supuesto, podría acarrearles la muerte.

En segundo lugar, Afganistán no es Líbano, Siria, Jordania ni Egipto; es decir, no limita con Israel y nunca ha participado ni amenazado con una guerra con el Israel moderno. A pesar de la ausencia de hostilidades, Afganistán nunca ha tenido vínculos oficiales con Israel y su nuevo gobierno ha declarado enfáticamente en las últimas semanas su interés en mantener relaciones con Estados Unidos y todos los países de la región, excepto Israel.

En tercer lugar, es común que las organizaciones terroristas islámicas estén en desacuerdo teológico o estratégico. Por lo tanto, no sorprende que ISIS y los talibanes se odien. Para la comunidad internacional, los talibanes son vistos como una amenaza menor que ISIS, no porque uno sea menos brutal que el otro, sino porque mientras ISIS aspiraba a unir a los Estados Islámicos de la región y crear un califato islámico que eventualmente gobernaría el mundo, los talibanes, hasta ahora, han preferido imponer su sharia localmente. Cabe destacar que, a pesar del claro dominio de los talibanes en Afganistán, aún no han demostrado ser lo suficientemente poderosos e informados como para detener el reciente atentado con bomba en el aeropuerto de Kabul.

En cuarto lugar, los talibanes actuales (gracias a la tutela de figuras como Yasser Arafat y los líderes iraníes) han aprendido una lección clave para todas las organizaciones terroristas modernas si desean asegurar su viabilidad a largo plazo. Las potencias internacionales dudan en involucrarse en nuevas guerras y, por lo tanto, tolerarán muchas tonterías, siempre y cuando se digan cosas agradables a las cámaras de noticias y se mantenga el régimen perverso dentro de sus fronteras. Por lo tanto, no sorprende que las potencias mundiales estén haciendo poco ante un Talibán que promete un gobierno justo, aunque los informes revelen una realidad opuesta.

Los lugareños hablan de masacres de minorías, de cacerías puerta a puerta de no musulmanes y de secuestros de niños y niñas para convertirlos en combatientes o traficarlos como esposas a combatientes talibanes.

Cuando Israel renació en 1948, se estimaba que la población judía de Afganistán era de unas 5.000 personas. Se les permitió emigrar a Israel y la mayoría partió hacia Tierra Santa. A principios del siglo XXI, Afganistán se reducía a dos judíos, ninguno de los cuales se llevaba muy bien. Zablon Simantov e Yitzhak Levi se denunciaban mutuamente con regularidad a las autoridades, incluidos los talibanes, durante su gobierno. Las disputas eran diversas y, según se informa, incluían disputas por la custodia de la Torá de la sinagoga. En un momento dado, los talibanes los arrestaron a ambos, pero finalmente los liberaron porque no dejaban de discutir. Posteriormente, los talibanes confiscaron la Torá y, unos años después, Yitzhak murió, dejando a Zablon como el último judío en pie en Afganistán. Aunque su esposa e hijas se mudaron a Israel en los años 90, Zablon prefirió quedarse en Afganistán. Los talibanes aseguraron a los periodistas que lo solicitaron que las minorías como Zablon estarían protegidas. Pero, cuando comenzaron a llegarle amenazas de muerte, Zablon finalmente huyó de la única tierra que alguna vez había llamado hogar.

Definiendo la victoria

Estaba en los Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001. Recibí una llamada temprano esa mañana de mi suegra. "Estados Unidos está bajo ataque y los judíos necesitan mantener un perfil bajo", me dijo. Por un corto tiempo, todos estuvieron lo suficientemente conmocionados como para decir lo que estaban pensando: "musulmanes del Medio Oriente que odian a Estados Unidos e Israel". Estados Unidos inmediatamente comenzó a planear "ir allí y atraparlos" y algunos estadounidenses demasiado entusiastas y extremadamente ignorantes comenzaron a atacar a musulmanes al azar que vivían en los Estados Unidos. Muy rápidamente, la conversación pública comenzó a cambiar para explicar a los estadounidenses que sabían muy poco sobre el Islam que ser musulmán no te convierte automáticamente en terrorista.

La realidad es que, independientemente de lo que se piense, hay musulmanes que simplemente nacieron en una familia musulmana (y, por lo tanto, son oficialmente musulmanes), pero que solo desean vivir una vida normal. Pero también hay corrientes del islam que exigen la sumisión absoluta al Corán y la destrucción de quienes se niegan. De hecho, la palabra islam significa sumisión. Pero la policía políticamente correcta no toleraría semejante discurso. Insistían en que el islam era una religión pacífica. Para cuando el presidente Bush envió tropas a Afganistán, la guerra ya estaba definida. No era una guerra contra el islam radical, era una guerra contra el terrorismo.

Recuerdo que, al oír contra qué iban a luchar, pensé que Estados Unidos y sus aliados simplemente no podían ganar. No hay una forma definitiva de acabar con el terrorismo. ¿Cómo se vence a un concepto? ¿A una emoción? ¿A una estrategia? Y, en definitiva, ¿cómo se puede vencer a un enemigo que uno se niega a identificar?

Vacío de potencia

Que Occidente —demasiado moral para aniquilar a una sociedad entera, incluso si estuviera infestada de terroristas, y demasiado ingenuo para darse cuenta de que no todos sueñan con ser occidentales— fracasara en esta guerra era inevitable. Que fracasara tan miserablemente, no lo era. Solo el tiempo dirá qué uso darán los talibanes a las armas y el equipo militar que Estados Unidos dejó atrás. Pero lo más extraño de esta retirada de Afganistán no es el equipo que abandonaron, sino la gente. Aunque no estoy seguro de qué es más descabellado: que Estados Unidos no hiciera todo lo posible por traer a sus propios ciudadanos a casa, o que hayan estado bloqueando activamente la absorción de refugiados en otros países.

Cuando vi la retirada estadounidense de Afganistán, no pude evitar comparar las similitudes con la retirada británica de la entonces Palestina en 1948. Las tropas británicas estaban agotadas por dos guerras mundiales y la población local no las quería allí. Como era de esperar, a las 24 horas del vacío de poder que dejaron, estalló la guerra entre los judíos y los países árabes vecinos, que buscaban apropiarse de territorios (Siria se apropiaría de los Altos del Golán, Jordania de Jerusalén Oriental, Judea y Samaria, y Egipto de Gaza). La diferencia entre esa retirada y la actual radica en que el territorio conquistado por los judíos se convertiría en una democracia donde la población decidiría su liderazgo y a quién veneraría. No es así en Afganistán.

Si bien un gobierno que permite al pueblo votar es una gran maravilla del mundo moderno, es la libertad de culto lo que convierte a Israel en la joya de la corona de Oriente Medio. Sin duda, dentro de Israel hay quienes se oponen a Yeshúa; sin embargo, los judíos mesiánicos y los cristianos están protegidos por la ley y son libres de adorar a su Dios. Digan lo que digan, un estado islámico jamás ofrecerá ese privilegio.

Futuro Afganistán

Se habla mucho, tanto denso como esperanzador, sobre el futuro espiritual de Afganistán. Algunos han abordado los ataques reportados contra minorías en Afganistán de la misma manera que abordan su cronología apocalíptica del fin de los tiempos: una desafortunada necesidad para que se cumpla el plan de Dios. Pero si bien Dios puede transformar el mal en bien, nunca se nos dice que capitulemos y aceptemos el mal como algo inevitable. Si ese fuera el caso, ¿por qué no dejar a los judíos en campos de concentración o por qué defender la libertad de culto en cualquier país?

Bien podría haber un resurgimiento en un futuro Afganistán, pero no hay vergüenza en abandonar una zona de guerra tomada por terroristas. De hecho, a menos que Dios nos ordene específicamente permanecer en una zona de peligro, es prudente alejarse de la gente malvada.

Sabemos que un día, todas las tribus se postrarán ante el Dios de Israel. Eso incluye a las tribus de Afganistán. Ese día aún no ha llegado. Sin embargo, podemos participar en el plan que Él estableció antes de la fundación del mundo. ¿Y qué mayor recompensa podemos esperar que encontrarnos con los afganos por quienes oramos al final de nuestro viaje?