الأراضي الأفغانية

اكتمل الغزو، وقُمعت القوى الإسلامية، وتمتع الغرب بهيمنته في أفغانستان. وُضع قائد أفغاني موالٍ للغرب في السلطة، لكن كما اتضح، لم يكن قادرًا على توحيد مختلف الطوائف الأفغانية. وهكذا، بعد سنوات من الجهود الفاشلة، قرر السياسيون أن البقاء في أفغانستان مكلف للغاية. ففي النهاية، لا يمكن البقاء هناك إلى الأبد. فُتح باب الانسحاب ووُقعت معاهدة تسمح للقوات بالخروج من أفغانستان. ولكن قبل أن تتمكن القوات من الوصول إلى بر الأمان، شنت القوى الإسلامية هجومها.

قد يُعذرك إن ظننت أنني أتحدث عن الانسحاب المُذهل لقوات التحالف هذا العام. لم يكن ذلك في عام ٢٠٢١، بل في عام ١٨٤٢. لم تكن قوات التحالف التي قضت نحبها خلال الانسحاب جنودًا أمريكيين، بل بريطانيين. ستة عشر ألف جندي ومدني بريطاني فرّوا من كابول، ماتوا من البرد والجوع، وكمين نصبته القوات الأفغانية، مما قلّص عدد القوات المنسحبة إلى ناجٍ واحد. يعتقد الكثيرون أن الناجي قد سُمح له بالبقاء على قيد الحياة ليروي القصة، ويُحذّر القوى المستقبلية من العبث بأفغانستان.

بحلول هذا الوقت - (ما لم تكن تستمتع بالوجود السلمي الذي يمكن أن توفره الحياة بدون وسائل الإعلام الإخبارية - فقد شاهدت اللقطات المؤلمة القادمة من أفغانستان. الأفغان اليائسون، الذين تعاونوا مع الحلفاء الغربيين - أو على الأقل أصبحوا يتمتعون بحقوق الإنسان الأساسية - يطاردون طائرة وحتى يتمسكون بجناحيها في محاولة مجنونة من أجل الحرية. الآباء الخائفون يمررون أطفالهم إلى جنود أجانب على أمل منحهم حياة أفضل - أو مجرد إنقاذ حياتهم. قادة طالبان يصدرون بيانات تهدئة للجماهير - ثم يعلنون الشريعة الإسلامية.

بينما كان العالم يشاهد برعب السقوط المفاجئ لأفغانستان، راسلنا العديد من شركائنا وقرائنا متسائلين عن تأثير هذا التغيير الحكومي على إسرائيل. حاولتُ تلخيص الوضع عدة مرات، لكنني وجدتُ أن هناك الكثير مما يمكن قوله حول ما يحدث هناك (وبعض الأمور التي لا يمكن مشاركتها إلا لاحقًا)، لذا أحتاج إلى إيلاء هذا الموضوع اهتمامًا كافيًا.

عن أفغانستان

من بعض النواحي، تُعتبر أفغانستان أرضًا متجمدة في الزمن. تضاريسها المتنوعة قد تُخلط بالصحراء العربية وجبال الألب السويسرية. ونظراً لموقعها وتأثيرها الدولي الضئيل، فهي بلد يسهل نسيانه - إلى أن يستغل أحدهم قلة أهميتها ويحولها إلى - مثلاً - قاعدة تدريب للإرهابيين. لا تزال فقيرة وفقاً للمعايير الحديثة، رغم احتوائها على معادن تُقدر قيمتها بتريليون دولار، مثل الليثيوم. كما أنها مزيج ساحر من قبائل وثقافات متعددة تمتزج مع بعضها البعض، لكنها تبقى متميزة. ورغم أن سكانها يتألفون من حوالي 14 قبيلة، إلا أن هناك تأثيراً فارسياً واضحاً في نسبهم وثقافتهم ولغتهم. وفي تطور غريب، يعتقد بعض علماء الأنثروبولوجيا، وكثيرون من قبيلة البشتون، أكبر جماعة عرقية في أفغانستان، أنهم ينحدرون من قبائل إسرائيل المفقودة. ورغم أن الإسلام هو الديانة السائدة في أفغانستان، إلا أنهم يزعمون ارتباطهم باليهود والدولة اليهودية. وبالطبع، فإن التعبير عن هذه المشاعر علانية قد يُودي بحياتهم.

ثانيًا، أفغانستان ليست لبنان أو سوريا أو الأردن أو مصر، أي أنها لا تجاور إسرائيل، ولم تشن حربًا عليها قط، ولم تهدد بشن حرب عليها. ورغم انعدام الأعمال العدائية، لم تربط أفغانستان علاقات رسمية بإسرائيل قط، وقد أكدت حكومتها الجديدة، في الأسابيع الأخيرة، اهتمامها بإقامة علاقات مع الولايات المتحدة وجميع دول المنطقة، باستثناء إسرائيل.

ثالثًا، من الشائع أن تكون المنظمات الإرهابية الإسلامية على خلاف عقائدي أو استراتيجي. لذا، ليس من المستغرب أن تكره داعش وطالبان بعضهما البعض. بالنسبة للمجتمع الدولي، يُنظر إلى طالبان على أنها أقل تهديدًا من داعش - ليس لأن إحداهما أقل وحشية من الأخرى، ولكن لأنه بينما كانت داعش تأمل في توحيد الدول الإسلامية في المنطقة وإنشاء إمبراطورية خلافة إسلامية تحكم العالم في نهاية المطاف، فضلت طالبان، حتى الآن، فرض حكمها الشرعي محليًا. تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من هيمنة طالبان الواضحة في أفغانستان، إلا أنها لم تثبت بعد قوتها وخبرتها الكافية لوقف التفجير الأخير في مطار كابول.

رابعًا، لقد تعلمت حركة طالبان اليوم (بفضل وصاية أمثال ياسر عرفات وقادة إيران) درسًا أساسيًا لجميع المنظمات الإرهابية المعاصرة إذا أرادت ضمان استمراريتها على المدى الطويل. فالقوى الدولية مترددة في التورط في حروب جديدة، ولذلك ستتحمل الكثير من الهراء، طالما أنك تُحسن التصرف أمام كاميرات الأخبار وتُبقي حكمك الشرير داخل حدودك. لذا، ليس من المستغرب أن القوى العالمية لا تُقدم الكثير لطالبان التي تعد بحكم عادل، مع أن التقارير تُشير إلى واقع مُخالف.

ويحكي السكان المحليون عن مذابح للأقليات، ومطاردة غير المسلمين من باب إلى باب، واختطاف الشباب والفتيات لتحويلهم إلى مقاتلين أو الاتجار بهم كعرائس لمقاتلي طالبان.

عندما أُعيد تأسيس إسرائيل عام ١٩٤٨، قُدِّر عدد يهود أفغانستان بحوالي ٥٠٠٠ نسمة. سُمح لهم بالهجرة إلى إسرائيل، وغادر معظمهم إلى الأراضي المقدسة. مع مطلع القرن الحادي والعشرين، لم يتبقَّ في أفغانستان سوى يهوديين اثنين، لم يكن أيٌّ منهما يُحب الآخر كثيرًا. كان زابلون سيمانتوف وإسحاق ليفي يُبلّغان بعضهما البعض بانتظام للسلطات، بما في ذلك حركة طالبان، خلال فترة حكمهما. تنوعت الخلافات، وورد أنها شملت خلافات حول وصاية توراة الكنيس. في مرحلة ما، اعتقلتهما حركة طالبان، لكنها أطلقت سراحهما في النهاية لأنهما لم يتوقفا عن الجدال. صادرت طالبان التوراة لاحقًا، وبعد بضع سنوات، تُوفي إسحاق، تاركًا زابلون آخر يهودي باقي في أفغانستان. على الرغم من انتقال زوجته وبناته إلى إسرائيل في التسعينيات، فضّل زابلون البقاء في أفغانستان. أكدت حركة طالبان للصحفيين الذين طلبوا حماية الأقليات مثل زابلون. ولكن عندما بدأت التهديدات بالقتل تتدفق، فر زابلون أخيرًا من الأرض الوحيدة التي كان يسميها موطنه.

تعريف النصر

كنتُ في الولايات المتحدة يوم 11 سبتمبر/أيلول 2001. تلقيتُ اتصالاً في الصباح الباكر من حماتي. قالت لي: "أمريكا تتعرض للهجوم، وعلى اليهود أن يختبئوا". وللحظة، كان الجميع في حالة صدمة كافية ليقولوا ما يدور في خلدهم: "مسلمون من الشرق الأوسط يكرهون أمريكا وإسرائيل". بدأت الولايات المتحدة على الفور بالتخطيط "للذهاب إلى هناك والقبض عليهم"، وبدأ بعض الأمريكيين المتحمسين والجهلاء للغاية بمهاجمة المسلمين العشوائيين المقيمين في الولايات المتحدة. وسرعان ما تحول النقاش العام إلى شرح للأمريكيين الذين لا يعرفون الكثير عن الإسلام أن كون المرء مسلماً لا يعني بالضرورة أنه إرهابي.

الحقيقة هي أنه مهما كان رأي أي شخص، هناك مسلمون وُلدوا ببساطة في عائلات مسلمة (وبالتالي مسلمون رسميًا) لكنهم لا يريدون سوى عيش حياة طبيعية. ولكن، هناك أيضًا تيارات إسلامية تطالب بالخضوع التام للقرآن الكريم وإبادة كل من يرفضه. في الواقع، كلمة "إسلام" تعني الخضوع. لكن شرطة السياسة السياسية لم تتقبل هذا الكلام. أصرت على أن الإسلام دين سلمي. بحلول الوقت الذي أرسل فيه الرئيس بوش قواته إلى أفغانستان، كانت الحرب قد حُددت معالمها. لم تكن حربًا على الإسلام المتطرف، بل كانت حربًا على الإرهاب.

أتذكر أنني فكرتُ عندما سمعتُ ما سيقاتلون ضده، أنه ببساطة لا سبيل للولايات المتحدة وحلفائها للانتصار. لا توجد طريقة محددة للقضاء على الإرهاب. كيف تنتصر على فكرة؟ أم على عاطفة؟ أم على استراتيجية؟ وفي النهاية، كيف يمكنك الانتصار على عدو ترفض تحديد هويته؟

فراغ الطاقة

كان من المحتم أن يفشل الغرب - الذي يتسم بأخلاقيات عالية تمنعه من القضاء على مجتمع بأكمله حتى لو كان موبوءًا بالإرهابيين، وساذجًا لدرجة أنه لا يدرك أن ليس كل من يحلم بالغرب - في هذه الحرب. أما فشله الذريع فلم يكن كذلك. وحده الزمن كفيل بكشف ما ستستخدمه طالبان من أسلحة ومعدات عسكرية تركتها الولايات المتحدة وراءها. لكن أغرب ما في هذا الانسحاب من أفغانستان ليس المعدات التي تخلت عنها، بل الناس. مع أنني لست متأكدًا مما هو أكثر غرابة - ألا تبذل الولايات المتحدة قصارى جهدها لإعادة مواطنيها إلى ديارهم - أم أنها تمنع بنشاط استيعاب اللاجئين في دول أخرى.

عندما شاهدتُ انسحاب الولايات المتحدة من أفغانستان، لم يسعني إلا أن أقارن بين أوجه التشابه مع انسحاب البريطانيين من منطقة فلسطين آنذاك عام ١٩٤٨. كانت القوات البريطانية منهكة من حربين عالميتين، ولم يرغب السكان المحليون في وجودها هناك. وكما كان متوقعًا، فبعد ٢٤ ساعة من الفراغ الذي خلّفوه وراءهم، اندلعت حرب بين اليهود والدول العربية المجاورة، عازمةً على الاستيلاء على الأراضي (استولت سوريا على مرتفعات الجولان، واستولت الأردن على القدس الشرقية والضفة الغربية، واستولت مصر على غزة). الفرق بين ذلك الانسحاب والانسحاب الحالي هو أن الأرض التي استولى عليها اليهود ستصبح ديمقراطية، حيث يقرر السكان قيادتهم ومن يعبدون. لكن الأمر ليس كذلك في أفغانستان.

في حين أن الحكومة التي تسمح للشعب بالتصويت تُعدّ من عجائب العالم الحديث، فإن حرية العبادة هي ما يجعل إسرائيل جوهرة تاج الشرق الأوسط. صحيح أن هناك من يعارض يسوع المسيح داخل إسرائيل، إلا أن اليهود والمسيحيين المسيانيين محميون بالقانون، وهم أحرار في عبادة إلههم. مهما قالوا لك، لن تمنحك الدولة الإسلامية هذا الامتياز أبدًا.

أفغانستان المستقبلية

هناك الكثير من الثرثرة - الثقيلة والواعدة - حول مستقبل أفغانستان الروحي. تعامل البعض مع الهجمات المُبلّغ عنها على الأقليات في أفغانستان بنفس الطريقة التي يتعاملون بها مع تسلسلهم الزمني المروع في نهاية الزمان - وهي ضرورة مؤسفة لتحقيق مشيئة الله. ولكن بينما يستطيع الله أن يُحوّل الشر إلى خير، لا يُطلب منا أبدًا الاستسلام وقبول الشر كأمرٍ حتمي. إذا كان الأمر كذلك، فلماذا لا يُترك اليهود في معسكرات الاعتقال أو لماذا يُدافعون عن حرية العبادة في أي بلد؟

قد يكون هناك صحوة في أفغانستان المستقبلية، ولكن لا عيب في مغادرة منطقة حرب استولى عليها الإرهابيون. في الواقع، ما لم يأمرنا الله صراحةً بالبقاء في منطقة خطر، فمن الحكمة الابتعاد عن الأشرار.

نعلم أنه سيأتي يومٌ ستركع فيه كل ركبة من كل قبيلة لإله إسرائيل، بما في ذلك قبائل أفغانستان. لم يأتِ ذلك اليوم بعد. ومع ذلك، يمكننا المشاركة في الخطة التي وضعها قبل تأسيس الأرض. وأي مكافأة أعظم نتطلع إليها من لقاء الأفغان الذين صلينا فيهم في نهاية رحلتنا؟