David, der Psalmist

Lisa Stewart wurde nicht in eine träge Familie hineingeboren. Ihre Großeltern beherrschten jeweils etwa ein Dutzend Sprachen, und ihr Großvater war ein Spion für die Revolution gegen den Zaren in Russland. Er wollte, dass Russland ein demokratisches Land wird, wurde aber vom zaristischen Regime gefasst und nach Sibirien verbannt. Lisa kannte den richtigen Namen ihres Großvaters nie, da er stets unter seinem geheimen Pseudonym genannt wurde. Obwohl ihre Großeltern ihren Traum von einem demokratischen Russland nie verwirklichten, erhielten sie schließlich 1921 die Erlaubnis, in die USA auszuwandern, und kamen drei Tage später gerade rechtzeitig zur Geburt von Lisas Mutter dort an.

Lisa wuchs als Amerikanerin der zweiten Generation auf, doch ihre russisch-jüdischen Wurzeln blieben in ihrer Erziehung deutlich spürbar – insbesondere, was die Bedeutung einer guten Ausbildung anging. Die beste Schule in ihrer Stadt in Michigan war eine lutherische Schule – und so besuchte sie trotz ihrer jüdischen Herkunft eine lutherische Schule. Schon in jungen Jahren sehnte sich Lisa danach, herauszufinden, ob es einen Gott gibt. Doch trotz ihrer Neugier war sie mit den Antworten der lutherischen Geistlichen an ihrer Schule nie zufrieden. So blieben die Fragen unbeantwortet.

Lisa begann ihr Studium pünktlich zur desillusionierten und rebellischen Universitätsszene der 1960er Jahre. Auf der Suche nach spiritueller Wahrheit nahm sie alles an, was ihr in den Weg kam. „Ich weiß, dass Gott seine Hand über mich gelegt hat“, sagte sie. Ich probierte alle dunklen spirituellen Praktiken aus und nahm alle möglichen psychedelischen Drogen. Aus irgendeinem Grund erlaubten mir meine Freunde – die alle selbst harte Drogen nahmen – jedoch nicht, die harten Sachen zu nehmen. Es dauerte nicht lange, bis all diese Freunde entweder im Gefängnis oder tot waren.“

Irgendwann hatte sie genug von der Szene und entschied, dass sie lieber ein Leben als Einsiedlerin führen wollte. Eine befreundete Familie besaß 48 Hektar Land im Olympic National Forest im Bundesstaat Washington, auf dem eine alte Hütte stand. Sie willigte ein, das gesamte Grundstück samt Hütte für einen Dollar pro Jahr an Lisa zu vermieten. So verbrachte Lisa ihre Zeit damit, die Hütte zu renovieren und an einem 80 Kilometer entfernten College ihren Abschluss zu machen.

Von der Hütte aus war der nächste Hinweis auf Zivilisation eine einsame Tankstelle etwa acht Kilometer entfernt, die Lisa oft zu Fuß besuchte. Es war ein perfektes, ruhiges Leben, bis auf eine Nacht, als ein Mann, der sie ein paar Tage zuvor mitgenommen hatte, betrunken an ihrer Hütte vorbeikam und versuchte einzubrechen. Danach schlief sie mit einer Pistole unter dem Kopfkissen. Doch es sollte der einzige Zwischenfall bleiben, den sie je erlebte.

David

David Loden stammte ebenfalls aus Michigan, obwohl seine Familie sich wenig für Politik interessierte und seit Generationen Bauern waren. Man könnte sagen, Davids Name war passend, denn in seiner Kindheit interessierte ihn nur die Musik. Er lernte Klavier, trat einem Knabenchor bei und begann mit acht Jahren, Musik zu schreiben – inspiriert von Komponisten wie Bach. Er war nicht religiös, liebte aber den kraftvollen Klang von Chören. Seine Familie zog schließlich nach Kalifornien, wo er einem anderen Chor beitrat und mit 16 Jahren dessen Dirigent wurde. Mit 19 studierte er Oper und schaffte es innerhalb weniger Jahre bis an den Broadway.

Vom Komponisten zum Schauspieler und Opernsänger bis hin zum Lichtdesigner – Davids Talent, Können und Vielseitigkeit verschafften ihm die Rolle des Bühnenmanagers und schließlich des Produktionsleiters für das Joffrey Ballet in den gesamten USA. Im Rahmen seiner Arbeit verbrachte er mehrere Monate in Seattle.

David und einer seiner Freunde brauchten eine Pause von der Arbeit in Seattle und beschlossen, eine Woche lang im Olympic National Forest zu campen. Sie aßen eine Woche lang Fisch aus dem Bach, bis sie beschlossen, dass es Zeit für einen guten, altmodischen Burger war. Sie stießen zufällig auf eine Tankstelle mitten im abgelegenen Holzfällergebiet und gingen hinein.

Sie hatten zwar erwartet, an einer abgelegenen Tankstelle, wo stämmige Männer zum Mittagessen vorbeikamen, eine junge Frau an einem Tisch zu finden, auf dem sich Collegebücher stapelten, aber nichts davon.

Lisa die Schöne

Als Lisa von ihren Büchern aufblickte und zwei junge Männer hereinkommen sah, fühlte sie sich sofort zu einem von ihnen hingezogen. Sie unterhielten sich, und dann fragte sie sie, ob sie in Richtung ihrer Hütte unterwegs seien, doch sie erklärten, sie seien in die entgegengesetzte Richtung unterwegs. Wenige Minuten nach ihrer Abreise wendete David jedoch und beschloss, sie nach Hause zu fahren. Lisa glaubte nicht an Gott, doch als sie sich verabschiedeten, wusste sie, dass Gott sie dazu bestimmt hatte, mit dem Mann zusammen zu sein, den sie David genannt hatte. David sagte Lisa, er müsse seinen Jahresvertrag beim Ballett erfüllen, aber sobald er das getan habe, werde er zurückkommen.

David kehrte nach New York zurück, um seinen Vertrag beim Ballett zu erfüllen, doch er konnte nicht aufhören, an Lisa zu denken. Er war nicht der Typ, der gerne Briefe schrieb, und ihm wurde klar, dass er nicht einmal Lisas Nachnamen kannte. Doch in den sechs Monaten, die ihm noch blieben, schrieb er ihr drei Briefe, die schlicht an Lisa, die Schöne, Sappho, Washington, adressiert waren. Sie bekam die Briefe.

Als David nach Washington zurückkehrte, erkannten er und Lisa schnell ihre tiefe Verbundenheit und fuhren in ihre Universitätsstadt, um eine Heiratserlaubnis zu bekommen. Lisa kannte einen Freund, einen Scientology-Pfarrer, der sich bereit erklärte, ihre Trauung durchzuführen und die Erlaubnis zu unterschreiben. David, der sich damals für Astrologie interessierte, berechnete, dass sie aufgrund ihrer Geburtsdaten um 7:00 Uhr heiraten müssten. Doch als es an ihrem Hochzeitstag 7:00 Uhr wurde, war der Pfarrer noch nicht da. Da sie sich die Gunst des Himmels nicht entgehen lassen wollten, trommelten David und Lisa ein paar Hippies aus der Nähe als Zeugen zusammen und heirateten selbst. Schließlich traf der Pfarrer ein und unterschrieb die Papiere, um den Bund der Ehe rechtsgültig zu machen.

David und Lisa lebten in der kleinen Hütte, und David arbeitete im örtlichen Sägewerk. Holzfäller mochten Hippies nicht, doch David stellte fest, dass Merle, der Leiter des Sägewerks, eine Ausnahme bildete. Ständig kamen Hippies zu Besuch in sein Haus, und Merles Frau kochte und bewirtete ständig Besucher. „Warum bist du anders als die anderen Holzfäller hier?“, fragte David ihn schließlich eines Tages. Merle erklärte, es liege an Jesus. Er sei Christ, und das sei nun einmal das, was Christen täten. Wochenlang verbrachten sie nach der Arbeit viele Stunden damit, über Glauben und Wahrheit zu sprechen. Er hatte viele Antworten auf Davids Fragen, aber es war Merles Lebensstil, der David glauben ließ, ihm vertrauen zu können. David begann, seine Kirche zu besuchen, und eines Tages kam er nach Hause, um Lisa zu erzählen, dass er sein Leben dem Herrn gewidmet hatte.

Lisas erste Reaktion wäre für einen familienfreundlichen Artikel wie diesen unpassend gewesen. Sie hatte Religionswissenschaften studiert und Jesus für eine Farce gehalten. In ihren Augen hatte David sich der oberflächlichen, materialistischen und heuchlerischen Kirchenwelt angeschlossen, die sie mittlerweile verachtete – und sie war wütend. Die folgenden Wochen waren geprägt von heftigen Auseinandersetzungen zwischen den beiden, obwohl, wie sie zugeben musste, auch alles andere, was sie bis dahin versucht hatte, nicht funktioniert hatte. Davids friedliches Verhalten, als er viele ihrer Fragen beantwortete, war faszinierend und ärgerlich zugleich. Deshalb bestand Lisa darauf, David zu begleiten, wenn er Merle besuchte – und sei es nur, um Davids Irrtum zu beweisen.

Letztendlich waren es jedoch nicht die Antworten auf die Fragen, die sie überzeugten; es war die tiefe Liebe, die Merle und seine Familie ausstrahlten, die sie fesselte. Das und seine Frage: „Warum gibst du Jesus nicht die gleiche Chance wie allen anderen Religionen, die du ausprobiert hast?“ Lisa glaubte es nicht, willigte aber ein zu beten. Als sie das „Sündergebet“ beendet hatte, schloss sie leise mit den Worten: „In Jesu Namen – ich gebe dir zwei Wochen.“

Lisa meinte es ernst. Wenn sie Jeschua von ihrer Liste potenzieller Wahrheiten streichen wollte, musste sie es ehrlich versuchen. Zwei Wochen lang würde sie alles geben und Merles Anweisungen folgen: Bibel lesen, beten – und Zeit mit anderen Gläubigen verbringen. Sie erinnert sich: „Das Bibellesen und Beten war nicht besonders aufregend, aber das Schöne war, sich mit anderen Gläubigen zu treffen.“

Zwei Wochen später waren David und Lisa mit zwei anderen Paaren, die sie mitgebracht hatten, um die Frohe Botschaft zu verkünden, auf dem Weg zur Kirche. David und Lisa wussten, dass sie den Zehnten bringen sollten, hatten aber kein Geld. Sie besaßen jedoch eine Kuh und beschlossen daher, mit der Milch den Zehnten zu geben. Plötzlich platzte ihr Reifen, und der Lieferwagen überschlug sich dreimal einen Abhang hinunter. Milch und Benzin spritzten überall herum, und David hörte Lisa schreien: „Jesus, hilf mir!“ Doch als der Wagen endlich anhielt, saß Lisa nicht mehr auf dem Sitz neben ihm. David, der selbst kopfüber hing, kletterte heraus und fand sie unter dem Lieferwagen begraben, dessen Unterkörper vom gesamten Gewicht des Fahrzeugs zerquetscht worden war. Ein paar Holzfäller, die auf dem Weg zur Kirche waren und den Unfall beobachtet hatten, eilten herbei und halfen, Lisa aus dem Wagen zu heben.

Lisa konnte sich nicht daran erinnern, zu Jeschua geschrien zu haben, aber sie spürte weder Schmerz noch Trauma durch den Unfall. Sie spürte jedoch eine Präsenz und wusste sofort, dass Jeschua real war. Im Krankenhaus erfuhr Lisa, dass sie sich drei Rippen, die Hüftpfanne und das Becken gebrochen hatte und etwa drei Monate lang einen Ganzkörpergips tragen musste. Auch ihre Freundin Judy, die zum Zeitpunkt des Unfalls ebenfalls im Van saß, hatte eine lange Genesungszeit vor sich.

Als Merle hörte, was passiert war, räumte er alle Möbel aus seinem Esszimmer und brachte zwei Betten herein, um sich um Lisa und Judy zu kümmern. Judy und ihr Freund, der ebenfalls in den Unfall verwickelt war, gaben während dieser Zeit ihr Leben dem Herrn und heirateten offiziell, während Judy noch im Krankenhaus lag. Sie sind noch heute gläubig.

Etwa sechs Wochen nach Beginn der Genesung erfuhr David vom Immersionsverfahren und bat Merle, sich unter Wasser tauchen zu lassen. Lisa wollte sich dieses Erlebnis nicht entgehen lassen. Da man mit einem Gipsverband nicht ins Wasser gehen kann, entschied sie sich, den Gips selbst abzuschneiden und ebenfalls unterzutauchen. Das war vor etwa 50 Jahren, und sie hat nie wieder unter ihren Verletzungen gelitten.

Kurze Zeit später, als sie einen Gottesdienst besuchten, hielt der Pastor eine Predigt und sprach über Israel. Irgendwie weckte dies in Lisa die Bedeutung ihres Jüdischseins und ihres Glaubens an Jeschua. Auch David spürte diese Erregung und begann daraufhin, Musik aus der Bibel zu schreiben und zu komponieren. Drei Jahre lang reisten sie die Westküste und Kanada entlang, spielten und sangen und bezeugten, was Gott für sie getan hatte. Das Reisen und der Dienst waren sehr erfüllend, aber David und Lisa wussten beide, wohin das führen würde. Sie wurden nach Israel berufen.

1973 besuchten sie ein Gottesdienstlager in Kanada, wo Merv und Merla Watson einige der frühesten Formen jüdischer Anbetungsmusik spielten. Sie trafen auch Shira Lindsay (bevor sie Ari Sorko-Ram heiratete), die sechs Jahre zuvor nach Israel ausgewandert war und viele wichtige Informationen zur Alija (Einwanderung) nach Israel hatte. Anschließend begannen David und Lisa ihre Alija von Kanada aus.

Als Merv und Merla im darauffolgenden Jahr eine Musiktournee durch Europa planten, half David mit seiner Erfahrung in der Planung solcher Veranstaltungen bei der Organisation der Reise. Ungefähr zu diesem Zeitpunkt wurden Davids und Lisas Alija-Papiere genehmigt, sodass sie an der Tournee teilnahmen und von dort aus ein One-Way-Ticket nach Israel kauften.

Auf nach Israel

Wie so oft in Israel lief nichts wie geplant. Das Aufnahmezentrum, das sie aufnehmen sollte, war überfüllt, und so wurden David und Lisa mit 80 Pfund in einem winzigen Hotelzimmer untergebracht. Sie verbrachten die ersten zwei Jahre in Netanja mit Hebräischunterricht und mieteten nach Abschluss des Studiums ein Haus am Stadtrand von Netanja, wohin auch Shira ziehen wollte.

Etwa zu dieser Zeit traf Shira, die kurz nach Kalifornien gereist war, um über Israel zu sprechen, den Schauspieler Ari und überzeugte ihn, dass seine Heimat als Jude, der an Jeschua glaubte, in Israel sei. Trotz seines damaligen Erfolgs in Hollywood willigte er ein, Israel eine Chance zu geben, und innerhalb von sechs Monaten heirateten Ari und Shira. Im selben Jahr gründeten sie Maoz Israel und zogen nach Netanja in die Nähe von David und Lisa. Beide begannen, kleine Gruppen in ihren Häusern zu leiten.

Auf der Suche nach einem größeren Raum für die Gründung einer weiteren Hausgruppe hörten Ari und Shira von der Möglichkeit, ein Haus in Herzliya, etwa 20 Minuten südlich von Netanya, zu mieten. Das Haus war seit der Ermordung der Besitzer vor einigen Jahren geschlossen und verlassen. Die Lage ermöglichte eine günstige Miete, doch die Vorbereitung des schimmeligen Kellers für ihren neuen Treffpunkt war eine Herzensangelegenheit.

Die einheimischen Gläubigen, die zu dem Treffen kamen, waren begeistert, und bald zählte das Haus in Herzliya etwa 70 Besucher. Ari und Shira stellten sich eine Gemeinde vor, die rein jüdischer Kultur und Sprache war. Doch sie konnten nicht leugnen, dass der hebräische Gesangsteil der Versammlung am schwierigsten zu realisieren war.

Erstens bedeutete der Gottesdienst auf Hebräisch, dass sie nur eine sehr begrenzte Auswahl an Liedern hatten. Zweitens waren die meisten der damals in Israel lebenden Gläubigen amerikanische Freiwillige und neue jüdische Einwanderer, die gerade die Grundlagen des Lebensmitteleinkaufs auf Hebräisch lernten. Es war also keine Überraschung, dass die Leidenschaft der Sorko-Rams für den Gottesdienst auf Hebräisch auf wenig Begeisterung stieß. Gottesdienst mit Musik soll eine bewegende Erfahrung zwischen Mensch und Gott sein. Und nichts zerstört dieses innige Gefühl für Einwanderer so sehr wie das Singen fremder Texte mit den kehligen Lauten, die das Hebräische erfordert. Ari und Shira erzählten den Lodens von ihren Schwierigkeiten, und diese erklärten sich bereit, für ein ganzes Jahr den Gottesdienst zu übernehmen, um den Gemeindemitgliedern die Eingewöhnung zu erleichtern. Dies war der Beginn der ersten spirituell erfüllten, hebräischsprachigen israelischen Gemeinde der Sorko-Rams. Zur gleichen Zeit gründeten die Lodens ihre eigene messianische Gemeinde in Netanja.

David, der Psalmist

David verfolgte seine Vision eines Gottesdienstes auf Hebräisch und gab sich nicht mit Übersetzungen der düsteren englischen Hymnen zufrieden. Er begann, Lieder aus den hebräischen Schriften zu schreiben und sie der Musik seiner Umgebung anzupassen. Der von ihm entwickelte Klang sollte den festlichen Charakter der jüdischen Kultur zum Ausdruck bringen. (Juden lieben es zu tanzen!) Interessanterweise begannen Christen weltweit genau zu dieser Zeit – als Juden begannen, auf Hebräisch zu beten und zu feiern –, Festlieder in ihren Kirchen zu übernehmen und sogar – man höre und staune – dazu zu tanzen.

Obwohl David weiterhin Loblieder schrieb, blieb seine Liebe zur klassischen Musik in seinem Herzen. Er wusste, dass es viele Israelis gab, die klassische Musik genauso liebten wie er, und war entschlossen zu beweisen, dass die Bibel mit einem Symphonieorchester gepredigt werden konnte. Wieder stieß die Idee auf Skepsis, doch Ari und Shira erkannten sofort ihren Wert. Maoz-Anhänger stimmten zu und spendeten im Laufe der Jahre Zehntausende von Dollar für die Arbeit der Lodens.

David hat viele Stücke geschrieben und produziert, darunter eine ganze Oper mit dem Titel David und Bathseba , um aufrichtige und wahre Reue hervorzuheben. Außerdem hat er Händels Messias , das ikonische klassische Stück, auf Hebräisch produziert. Im Kern ist Händels Messias eine zweistündige Präsentation von Schriften des Alten und Neuen Testaments über die Ankunft des Messias Jeschua. Gemeinsam mit Aryeh Bar David, einem anderen messianischen Pionier, hat David die Worte in akribischer Kleinarbeit Zeile für Zeile an die Musik angepasst. Aufgrund ihres Kultstatus konnte David diese unverhohlene Botschaft über Jeschua im letzten Jahrzehnt vor Tausenden von Israelis, darunter Holocaust-Überlebenden und Intellektuellen, im hebräischen Original vortragen. Diese Botschaft ist in jeder anderen Form im heutigen Israel noch immer schwer an die Öffentlichkeit zu bringen.

„Als wir die Oper in Tel Aviv aufführten, waren du und Ari diejenigen, die sie nachdrücklich unterstützt haben, weil ihr daran geglaubt habt“, erzählte Lisa Shira kürzlich. „Das Theater war fast voll, und Gläubige konnten ihre ungläubigen Freunde mitbringen – dank dir. Die Menschen waren tief bewegt, und wir haben viele Zeugnisse davon. Du verstehst den Stellenwert von Kultur und Kunst. Nur sehr wenige in unserer messianischen Gemeinde verstehen selbst heute wirklich das Potenzial von Kunst und Kultur, unsere Welt zu beeinflussen.“

Obwohl es einige eigene Lieder gab, die von frühen Besuchern des Landes geschrieben wurden, war David der Erste, der ein Liederbuch mit seinen hebräischen Lobpreisliedern veröffentlichte und messianisch-jüdische Musik aufnahm, damit sie weltweit gesungen werden konnte. Seine Lieder wie „Roni Bat Tzion“ sind zu einem festen Bestandteil messianischer Musik geworden und wurden sogar ins Englische übersetzt. Tatsächlich verwenden einige der Kinder in Maoz' Programm „Musizieren für Kinder“ seine klassischen Stücke als Lernmaterial.

David und Lisa Loden leben noch heute in Netanja und schreiben und spielen über ihre Organisation Kamti weltweit Musik. Ihr Leben ist ein Zeugnis von Gottes Fähigkeit, das Herz und die Fantasie eines jeden Menschen zu erobern, den er auswählt, und ihn auf ein Abenteuer mitzunehmen, das nicht nur ihn selbst verändert, sondern auch eine ganze Generation von Gläubigen beeinflusst.

Davids Musik überdauert weiterhin Generationen und so wird er immer als Vater der messianisch-jüdischen Musikbewegung Israels in Erinnerung bleiben.

Sie können Maoz Israel dabei unterstützen, etablierte Künstler wie David und Lisa Loden sowie junge, talentierte Musiker zu fördern, die gerade erst anfangen. Sie können einen Psalmisten sponsern oder ihm bei der Beschaffung der Instrumente helfen, die er für seine Arbeit benötigt.

Wie auch immer Sie teilnehmen, Sie können sicher sein, dass die Klänge der Anbetung aus der Stadt des großen Königs erklingen werden! Und Sie werden dazu beigetragen haben, diese großartigen Klänge – die Lieder, die Stimmen, die Instrumente, die Tänze und die Anbetung – aus dem Herzen Israels – Jerusalem – hervorzubringen.