המקור המסתורי של הדרוזים

דמיינו עולם שבו סודות הם ליבת הזהות שלכם, שבו רק מעטים נבחרים באמת יודעים את מסתרי אמונותיכם. זהו עולמם של הדרוזים, אחת הקהילות הדתיות המסתוריות ביותר על פני כדור הארץ. האמונה הדרוזית כה סודית שרק מנהיגיה הרוחניים הבכירים ידעו אי פעם את האמיתות העמוקות ביותר שלה, ואף אחד כיום לא יכול להתגייר להיות דרוזי. אף אחד. זוהי דת ששומרת על פעולותיה הפנימיות בקפידה, מה שהופך אותה למרתקת וחמקמקה כאחד.

מקורותיו הנסתרים של מנהיג מסתורי

סיפורם של הדרוזים מתחיל באדם אפוף מסתורין: חמזה בן עלי בן אחמד. איש אינו יודע היכן נולד, מתי נולד או מתי מת. המסורת טוענת שהוא הגיע ממשפחה פרסית והיה מיסטיקן מוסלמי שיעי. אך מעבר לכך, מוצאו אניגמטי לא פחות מהדת שייסד.

חמזה היה אדם בעל אינטלקט עצום, בקיא בתאולוגיה האסלאמית, בפילוסופיה היוונית ובמסורות הדתיות של העולם - מהנצרות ועד לבודהיזם, להינדואיזם ומעבר. הוא לא היה רק מלומד; הוא היה מחפש, מישהו שלא הסתפק בתשובות שסיפק האסלאם לבדו. הוא חיפש אמת בכל הדתות, לקח את מה שהאמין שהוא הטוב ביותר מכל אחת מהן ושזר אותן לאמונה חדשה.

בתורתו, חמזה כיבד קבוצה מגוונת של נביאים מקראיים, מאדם ונח ועד משה, ישוע ויוחנן המטביל. מעניין לציין, שהוא גם הסיק שיתרו, חותנו של משה, לא היה רק נביא אלא גם האב הקדמון בפועל של העם הדרוזי.

אמונותיו הבסיסיות של חמזה

אחד ההיבטים המובהקים ביותר של האמונה הדרוזית הוא מושג הגלגול נשמות. חמזה לימד שהנשמה היא נצחית, ועוברת דרך מעגל מתמשך של לידה מחדש. כל הדרוזים שנולדים כיום לומדים שהם גלגול נשמות של דרוזים שמתו. בהתאם למעשיו של אדם בחייו, הוא או היא ירומו או יורדו בדרגה בחיים הבאים. הם מעידים שאמונה זו מציעה נחמה והדרכה מוסרית לדרוזים, ומעודדת אותם לחיות חיים אתיים בהרמוניה עם הרצון האלוהי.

הקהילה הדרוזית הדו-שכבתית מחולקת לשתי קבוצות נפרדות: אל-אוקל, או בעלי הידע, ואל-ג'וחל, הבורים. הרוב המכריע, כ-95%, נופלים לקטגוריה השנייה. חברים אלה אינם מורשים לצפות בטקסטים הקדושים וגם אינם משתתפים בכנסים דתיים; אך כמעט כל הדרוזים מאמינים באלוהים.

עם זאת, מרכזי בתורתו של חמזה הוא הבנת אחדותו של אלוהים - אלוהים שהוא מעבר להבנה אנושית, מעבר לזמן, למרחב ולחוויה האנושית. חמזה תפס את גדולתו של אלוהים אך החמיץ את טבעו האישי של אלוהים החפץ בקשר עם בריאתו.

בעל ברית מלכותי: תפקידו של אל-חכים

אבל כיצד צברה דת סודית זו אלפי עוקבים (כיום הם מונים למעלה ממיליון ברחבי העולם)? התשובה טמונה בבעל ברית רב עוצמה: אל-חכים בי-עמר אללה. אל-חכים לא היה סתם שליט; הוא היה המנהיג העליון של חלק ניכר מצפון אפריקה והלבנט (ישראל, לבנון וסוריה), עם מושב בקהיר. גם ח'ליף וגם אימאם, היו ששמועות עליו שהוא צאצא של מוחמד בעוד שאחרים אמרו שהייתה לו אם נוצרייה. הוא היה אקסצנטרי ושנוי במחלוקת ושלט בסמכות מוחלטת. הוא פגש את חמזה, הקשיב לדוקטרינות החדשות שלו וחיבק אותן במלואן. אל-חכים יהפוך למייסד התאום של הדת הדרוזית החדשה.

תמיכתו של אל-חכים בתורתו של חמזה הייתה מכרעת. ב-30 במאי 1017 לספירה, חמזה הכריז רשמית על דתו החדשה, והכריז על אל-חכים כדמות אלוהית - סטייה נועזת מהאסלאם שסימנה את תחילתה של האמונה הדרוזית. מעשיו הדתיים של אל-חכים נתפסו לעתים קרובות כאניגמטיים ותרמו למוניטין שלו כדמות מסתורית ושנויה במחלוקת. אין ספק, תמיכתו של אל-חכים העניקה לתנועה את הכוח הנדרש לה כדי לשגשג.

גורלם של א-דרזי ואל-חכים

בין חסידיו הראשונים של חמזה היה מוחמד בן אסמעיל א-דרזי, אוונגליסט מגנטי שהביא גיורים רבים לאמונה החדשה. אולם, השאפתנות גברה על א-דרזי, מה שהוביל אותו לתבוע לעצמו מעמד אלוהי - צעד שחמזה לא תמך בו. חמזה נידה את א-דרזי, אך מאמינים שאל-חכים הוציא אותו להורג כדי לשמר את אחדות התנועה הדרוזית. באופן אירוני, למרות נפילתו, הדת נודעה בשם דרוזים, על שם דמות מפוקפקת זו.

שלטונו של אל-חכים הסתיים בפתאומיות בשנת 1021 כאשר נעלם באופן מסתורי במהלך רכיבה לילית בקהיר. היעלמותו נותרה אחת התעלומות הבלתי פתורות בהיסטוריה, ומוסיפה להילה הסקרנית סביב האמונה הדרוזית. עד היום, הדרוזים ממתינים לשובו, מתוך אמונה שהוא ייוולד מחדש באורח פלא ויבשר תור זהב חדש ביום הדין האחרון.

לשרוד לאורך המאות

בימיה הראשונים של הדת הדרוזית, גרים התקבלו בברכה. חמזה ואל-חכים הפיצו באופן פעיל את תורתם, ומשכו אליו מאמינים מרקעים מגוונים. הערה צדדית ייחודית, בעוד שדרוזים נחשבים לערבים מבחינה אתנית, מספר מחקרים גנטיים מצאו ראיות לכך שלדרוזים כיום יש דמיון גנטי רב יותר ליהודים אשכנזים מאשר לערבים.

אך בשנת 1043, בהא אל-דין אל-מוקתאנה, שירש את חמזה, הכריז כי הדת הדרוזית לא תקבל עוד גרים חדשים. בהא הרגיש שעליו לשמור על טוהר ושלמות הדוקטרינה הדרוזית. גרים חדשים צפויים להביא אמונות אחרות שעלולות לשחית את הקאנון המקורי, בעוד שאלה שנולדו וגדלו באמונה יהיו נאמנים לתורתה. החלטה זו חתמה את זהותה של הקהילה הדרוזית כדת סגורה וסודית, הפתוחה רק לאלה שנולדו לתוכה.

הדרוזים התמודדו עם אינספור אתגרים במהלך מאות שנים, אך תמיד מצאו דרכים להגן על עצמאותם וזהותם הייחודית. הם התיישבו באזורים הרריים נידחים בלבנון, סוריה וצפון ישראל, שם יכלו לחיות מבודדים במידה מסוימת מהאימפריות ששלטו באזור. הם היו גם קהילה שלווה וגם לוחמים עזים כאשר היו מאוימים.

ככל שהמזרח התיכון עבר שינויים משמעותיים בעקבות קריסת האימפריה העות'מאנית במאה ה-20 והקמת מדינת ישראל, הדרוזים הסתגלו לנוף הפוליטי החדש. ניתן לראות התאמות אלו בלבושם. הדור המבוגר יותר של גברים לובש מכנסיים רחבים ייחודיים לדרוזים, בעוד שנשים מבוגרות לובשות גלימות מסורתיות בדומה לבני גילן הערבים. אך צעיריהם מתלבשים באופן דומה לנוער הישראלי, אך עם מראה צנוע מעט יותר.

אתגר חדש: מודרניות והבשורה

כיום, הדרוזים ניצבים בפני אתגר מסוג אחר - אתגר שלא ניתן להילחם בו בחרבות. החברה המודרנית, הטכנולוגיה וההזדמנויות שהן מביאות מושכות את הדור הצעיר לכיוונים חדשים. עם זאת, חשיפה הדרגתית זו לעולם החיצון פתחה גם סדק בדלת עבור חלק מהדרוזים לשמוע את הבשורה הטובה.

עד כה, הפיכה לנוצרות הייתה כמעט בלתי נתפסת בקהילה הדרוזית. ואלה שעשו את הצעד הזה משלמים מחיר כבד - הם לעולם לא יוכלו לחזור לעמם כדרוזים אמיתיים. זוהי בחירה כבדה עבור אנשים שגדלים עם תחושת שייכות כה חזקה. אבל עבור חלק, ההבטחה לקשר אמיתי עם אלוהים דרך בנו - שהיה בעבר בלתי מושג, שווה את הקורבן.