شرارة في الظلام

كان رئيس الوزراء إسحاق رابين، رجل السلام، يتحدث في أكبر تجمع للسلام في حياته. وقد أقيم التجمع في وسط مدينة تل أبيب في ساحة ملوك إسرائيل مساء السبت الرابع من نوفمبر/تشرين الثاني 1995. وقد حضر أكثر من مائة ألف معجب للاحتفال بوصول السلام إلى الدولة اليهودية، التي كانت تحت حصار الإرهاب المستمر. وقد تضمن البرنامج إحدى الأغاني الشعبية المثيرة للجدل في إسرائيل في ستينيات القرن العشرين، "أغنية السلام" (كانت كلماتها تتحدى تمجيد الجهود الدينية والنصر بالحرب). لم يكن رابين مغنياً ـ وخاصة في الأماكن العامة. ولكن في تلك الليلة، انضم إلى أحد فناني البوب ​​الإسرائيليين، وغنى مع الحشد:

دع الشمس تشرق وتشع في الصباح،

لن تعيدنا نقاء الصلاة إلى الوراء.

من انطفأت شمعته ودفن في التراب،

لن توقظه صرخة مريرة، ولن تعيده...

لن تساعدنا أفراح النصر وأغاني المديح.

لا تقل: "سيأتي اليوم".

احضر اليوم، لأنه ليس حلمًا.

وفي كل الساحات، اهتفوا بالسلام فقط.

لا تهمسوا بالصلاة،

من الأفضل أن تغني بصوت عالٍ أغنية السلام.

بعد ذلك، طوى رابين كلمات الأغنية ووضعها في جيب قميصه الأيسر. وشكر رئيس بلدية تل أبيب على ترتيب مظاهرة السلام وأخبره أن هذه كانت واحدة من أسعد ليالي حياته. وبعد بضع دقائق، اخترقت رصاصة تلك الورقة وغطتها بالدماء.

في صباح يوم الأحد، 6 نوفمبر، عندما أغلقت البوابات للتحضير للجنازة، ترك عشرات الآلاف في انتظار وداع رئيس الوزراء المقتول. خلال العشرين ساعة التي قضاها جثمان رابين في الكنيست، زار الكنيست أكثر من مليون إسرائيلي. وعلى مدى الأيام السبعة التالية، زار قبره مليون آخر ـ ما يقرب من نصف إجمالي سكان إسرائيل في ذلك الوقت.

وصل كبار الشخصيات من 86 دولة لتكريم رجل يحترمه حكام العالم باعتباره رجل دولة عظيماً. وكانت الصور سريالية ـ الملك حسين ملك الأردن وملكته يبكيان؛ والحزن المذهل في كلمات الوداع التي قالها الرئيس كلينتون "شالوم هافر" والتي تعني "وداعاً يا صديقي". ولم تمر هذه البادرة دون أن يلاحظها الإسرائيليون، وحتى بعد سنوات، كان من الممكن رؤية السيارات وهي تسير في شوارع إسرائيل وهي تحمل ملصقات "شالوم هافر".

السماء واللعنات

لقد أذهلنا أنه على الرغم من أن إسحاق رابين لم يكن معروفًا عنه أنه يؤمن بوجود إله، إلا أن أرملته وحفيدته والعديد من الشخصيات العامة خاطبوا رابين بأنه في السماء. كان الأمر وكأن هذه الأمة، التي كان أغلبها ملحدًا أو لا أدريًا، لم تستطع إقناع نفسها في لحظة الموت هذه بأن هذا هو كل ما هو موجود.

لكن العديد من الأرثوذكس المتشددين كان لديهم شعور مختلف؛ فقد رأى العديد منهم رابين كتهديد لمصير إسرائيل بسبب تصميمه على التنازل عن الأرض لمنح دولة فلسطينية. كان القاتل طالبًا أرثوذكسيًا من جامعة أرثوذكسية مع اثنين آخرين من الشركاء الأرثوذكس.

وكان هناك تمثيل آخر للكراهية وهو إلقاء لعنة أرثوذكسية قديمة تم نشرها علنًا قبل أسبوعين من وفاة رابين. نقتبس:

"إسحاق رابين ليس لديه وقت طويل ليعيشه. الملائكة لديهم أوامرهم. "إن المعاناة والموت ينتظران رئيس الوزراء"، أو هكذا يقول علماء القبالة الذين لعنوه بـ "سوط النار" باللغة الآرامية بسبب سياساته "الهرطوقية". "إنه يحرض ضد اليهودية"، هكذا يقول الحاخام المقدسي الذي كان يرتدي التيفيلين ويقرأ أكثر اللعنات رعباً في تقاليد التصوف اليهودي ـ أمام منزل رابين عشية يوم الغفران.

"وعلى هذا الرجل، إسحاق بن روزا، المعروف باسم رابين"، كما جاء في النص الآرامي، "لدينا الإذن ... أن نطالب ملائكة الدمار بأن يأخذوا سيفاً لهذا الرجل الشرير ... ليقتلوه ... لتسليمه أرض إسرائيل لأعدائنا، أبناء إسماعيل".

"وقال الحاخام، الذي لم يشأ نشر اسمه ولكنه عرَّف نفسه بأنه عضو في حركة كاخ اليمينية المتطرفة، إن اللعنة تنجح عموماً في غضون 30 يوماً. وقد صدرت هذه اللعنة في الثالث من أكتوبر/تشرين الأول. وقُتِل رابين بعد 32 يوماً".

ولكن بالنسبة لمعظم الإسرائيليين، كانت جريمة القتل أمراً لا يمكن تصوره. قد نتقاتل نحن اليهود ونتشاجر فيما بيننا، ولكن مع وجود الكثير من الأعداء في جميع أنحاء العالم، فلن نتحول أبدًا إلى أعداء لأنفسنا. في اليوم السابع من الحداد، صرح رئيس الوزراء المؤقت شمعون بيريز: "لم أشهد أبدًا مثل هذا الحداد بين شعبنا، كما أراه الآن".

مؤتمر التجديد في القدس

وصل جون وكارول أرنوت من جماعة مطار فينيارد في تورنتو إلى تل أبيب بعد ساعات قليلة من اغتيال رئيس الوزراء رابين. لقد تمت دعوة الزوجين أرنوت، اللذين يحبان إسرائيل حبًا عميقًا، من قبلنا وثمانية قساوسة وقادة إسرائيليين للخدمة في مؤتمر لمدة ثلاثة أيام في القدس، من 6 إلى 8 نوفمبر. وبدلاً من ذلك، وصلا إلى أمة في كارثة.

كان السؤال هو، هل يجب عقد المؤتمر على الإطلاق؟ لقد أقيمت الكثير من الصلاة والصوم في إسرائيل، وفي جميع أنحاء العالم، من أجل هذا المؤتمر. ألم يكن الله على علم بكل هذه الأحداث منذ البداية؟ كيف يمكننا أن نفعل أي شيء سوى المضي قدمًا؟ ما هو الأمل لإسرائيل، باستثناء أن يسكب الله روحه؟

تم تحديد الخدمة الأولى للقساوسة والقادة في الساعة 1:00 مساءً يوم الاثنين - وهي الساعة بالضبط التي تم فيها نقل جثمان إسحاق رابين إلى مثواه الأخير. لقد اجتمع المئات من القادة اليهود المسيحيين الذين تمكنوا من الالتفاف حول الطرق المغلقة في القدس، وجلسنا نشاهد الجنازة على جهاز تلفزيون وفره الفندق. وبعد الاستماع إلى عدد من الخطب التي ألقاها زعماء العالم، أغلقنا صوت التلفزيون، ولم يتبق لنا سوى وجوه المعزين وهم يبكون.

وبقلوب مثقلة بدأنا نتوسط لأمتنا بالدموع والتماسات إلى الله من أجل الرحمة لحكومتنا وشعبنا. لقد صلينا من أجل النهضة والخلاص لإسرائيل - حتى يحصلوا على قلوب من لحم ودم، ويطلقوا سراحهم من سجونهم الروحية. لقد عبدنا الله بالغناء بدون آلات موسيقية، كما هي العادة اليهودية في أوقات الحداد. ومع إنزال النعش في القبر، رفعنا صوت التلفزيون مرة أخرى وشهدنا الدفن. وودعنا إسحاق رابين، زعيم أمتنا.

لقد حضر المؤتمر أكثر من 600 شخص في كل من الليلتين اللتين كانتا مفتوحتين للجمهور. لقد انتشرت الأخبار بطريقة ما. تقدم عدد كبير من الناس لقبول يسوع المسيح، وتلقى كثيرون منهم شفاءً عميقًا في حياتهم. واستمرت الخدمات حتى منتصف الليل بينما كان الناس ينتظرون الرب. ولم يعد الناس إلى منازلهم إلا لأن الفندق أطفأ الأضواء.

جماعة هاشارون تستمر في النمو

لقد عدنا إلى جماعتنا بحماسة جديدة للوصول إلى أمتنا. وكان الله يحضر لنا خروفه الضال بأمانة.

بدأت مريم، وهي محللة كمبيوتر شابة، في زيارة خدماتنا من خلال تشجيع أختها. لقد شاركتنا كيف بحثت في كل مكان عن الله: ""لقد بحثت عنه في جميع أنواع الجماعات الأرثوذكسية. لقد أخذت في دراسة "الكابالا" (التصوف اليهودي)؛ وحضرت خدمات "حاباد" وطائفة "بريسلاف" الأرثوذكسية المتطرفة لمدة عامين. لكن ما كانوا يعلمونه لم يكن واقعيًا. في الغالب لأنني رأيت أنهم يتحدثون بطريقة ويعيشون بطريقة أخرى. كنت أبحث عن شيء أعمق."

"ذهبت أختي إلى الولايات المتحدة وكانت لها تجربة غيرت حياتي. عندما عادت، أخذتني إلى منزل يعقوب دامكاني، وهو مبشر إسرائيلي، الذي شرح لي طريق الخلاص. عندما أخبرتني أختي عن جماعة هاشارون، قررت الحضور."

"بعد عدة أشهر، فكرت جدياً في أنني أسمع الحقيقة. في أحد الأيام خلال تلك الفترة، كنت أقف أمام البنك في وسط المدينة [تل أبيب]، وأسحب المال من نافذة البنك الأوتوماتيكية، عندما رأيت صديقاً. بدأنا نتحدث. ثم وجدت نفسي أقول، "أوه، يجب أن أذهب بسرعة"، وبدأت في المشي بسرعة كبيرة رغم أنني لم أكن في الواقع ذاهبة إلى أي مكان على عجل. بعد دقيقتين وصلت إلى زاوية شارع "تشيرنوكوفسكي" عندما دوى انفجار ضخم خلفي. ضربت قوة الانفجار ظهري وبدأت في الركض، خائفة للغاية من النظر إلى الوراء. أعتقد أن 12 شخصًا قُتلوا وجُرح 100 في ذلك الهجوم الإرهابي. لم يبق شيء من نافذة البنك الأوتوماتيكية. عرفت حينها أن الله كان يعتني بي. عرفت في أعماق قلبي أن يسوع هو مسيحي".

حضرت مريم خدمتنا صباح السبت بعد الانفجار وشكرت يسوع لإنقاذ حياتها وقبلت علناً عطيته المجانية للخلاص في ذلك اليوم.

قطيع بلا راعي

قبل عام تقريبًا، التقينا أنا وأري بإيد وكاثي باسلر من شيكاغو، إلينوي. بدأت خدمتهما للشباب بالصدفة عندما بدأ أطفالهما المراهقون في إحضار أصدقائهم. أصبح منزلهما بمثابة ملجأ للأطفال المتألمين وتطورت خدمة الشباب من هناك. بالصدفة - أو القدر - أحضروا بعضًا من مجموعتهم الشبابية إلى إسرائيل وكانوا في البلاد عندما تم إطلاق النار على رابين.

من بين جميع الفئات السكانية في إسرائيل، كان الشباب على ما يبدو هم الأكثر تأثرًا باغتيال رابين. مشيت أنا وكاثي عبر الساحة بين آلاف الشباب حيث وقع الاغتيال، مذهولين مما رأيناه. ليلة بعد ليلة، في كل من القدس وتل أبيب، جاء شعب إسرائيل من كل ركن من أركان الأرض لقضاء الليالي عند القبر وفي الساحة حيث قُتل؛ يبكون، ويغنون الأغاني الشعبية الحزينة عن الحياة والموت، ويشعلون آلافًا وآلافًا من الشموع، ويجلسون فحسب

لم يتم اغتيال أي رئيس وزراء إسرائيلي من قبل. ولقد لاحظت صحيفة جيروزالم بوست أن "لقد قلبت عملية الاغتيال عالم المراهقين رأسًا على عقب، ودمرته، في انفجار عنيف من الكراهية; ومزق أسس شعورهم بالأمن ــ شخص اعتقدوا أنه سيكون دائماً هناك لحمايتهم ــ دون سابق إنذار". وكانت الرسائل والقصائد التي لا تعد ولا تحصى شخصية بشكل مؤلم، وكأنها كتبت إلى جد محبوب وليس إلى زعيم سياسي.

كانت الرسائل حزينة: "كيف لك أن تتركنا؟" "اعتقدت أنك ستكون هنا دائماً"، "من سيراقبنا الآن؟". كان الأطفال يجلسون على أرضيات مدارسهم، يحدقون في الشموع المضاءة. كان الأمر محيراً لأننا لم نشعر في حياتنا بأن شباب الأمة ينظرون إلى إسحاق رابين باعتباره أباً. وبطريقة ما، مزق موته الفراغ العميق لأمة ضائعة، وكان الأطفال يعبرون عن ذلك.

علينا أن نصل إلى شبابنا

لقد غلب علينا الحزن على هؤلاء الأطفال الضائعين. "علينا أن نصل إلى هؤلاء الشباب"، كنا نرددها مرارًا وتكرارًا أثناء سيرنا بين مجموعات الشموع التذكارية ومجموعات المراهقين الذين يحملون الجيتارات. كان العبء ثقيلًا بشكل مضاعف حيث كنا أنا وأري نتصارع أيضًا مع صراعات طفلينا المراهقين الذين كانوا يحاولون الوقوف ضد موجة الثقافة الإلحادية واللادينية في إسرائيل.

وبشكل خاص في تلك الأيام الأولى للحركة اليهودية المسيحية، كان أطفال العائلات المؤمنة في إسرائيل يجدون غالبًا أنه من الصعب عليهم خدمة الله. كانت مشاعر العزلة لديهم كأقلية ضئيلة تميل إلى جعلهم خائفين وحتى يخجلون من التحدث عن إيمانهم. كان تناول قضية العزلة نقطة بداية رائعة. لذلك، وضعنا كل قوتنا وإيماننا وشغفنا في التحضير لأول مؤتمر يهودي مسيحي وطني للشباب!

لقد استغرق الأمر بضعة أشهر حتى يتمكن شركاء معوز وأعضاء جماعتنا من جمع الأموال للحدث... بما في ذلك توفير وسائل النقل وتغطية التكاليف للأطفال الذين لم يتمكنوا من دفع تكاليف الحضور.

اجتمع ما مجموعه 120 مراهقًا في كيبوتس في شمال إسرائيل لمدة ثلاثة أيام وليلتين خلال عطلة عيد الفصح المدرسية. خدم عشرات القادة من ست جماعات محلية وعدة مجموعات شبابية كلجنة تشرف على المؤتمر. كنا جميعًا نجلس تحت الخدمة المكثفة والديناميكية والممسوحة من قِبَل القس سكوت ويلسون الذي دعوناه من دالاس، تكساس.

بالنسبة للمراهقين، كان وقتًا رائعًا للقاء أطفال مؤمنين آخرين في سنهم - حيث كان معظم هؤلاء الشباب هم المؤمنون اليهود المسيحيون الوحيدون في مدارسهم. أن يكونوا مع 120 طفلاً يتبعون أيضًا يسوع، كان حقًا وليمة روحية لهم جميعًا وشهد العديد منهم أن المؤتمر ساعدهم على فهم أن الله لم ينساهم.

لقد أشعلت التجربة حماسة المراهقين! لقد عرفنا جميعًا أننا حصلنا على لمحة عما كان الله مستعدًا لفعله مع شبابنا. تلقينا مكالمات هاتفية من جميع أنحاء البلاد من قساوسة وأولياء أمور أخبرونا أن أطفالهم قد تغيروا جذريًا. كان جميع قادة الجماعة الذين شاركوا في الأمر متفقين - لقد كنا مسرورين! ولكن ماذا بعد؟ كانت البذور المزروعة طازجة. كانت بحاجة إلى أن يتم زراعتها. كانت الإجابة الفورية على الباب بالفعل حيث كانت خدمة الشباب التي يديرها إد وكاثي والتي تسمى "Souled Out" (الروح خارجة) تتخذ الترتيبات للعودة خلال العطلة الصيفية لقضاء بعض الوقت مع الشباب الإسرائيلي المؤمن! ستكون بداية لحركة.

لقد قلنا إن 120 مراهقًا يهوديًا مسيحيًا حضروا المؤتمر. لكن في الحقيقة كان هناك 114 فقط، لأن ستة منهم ما زالوا مراهقين غير مؤمنين كانوا يحضرون جماعتنا بما في ذلك دراسات الكتاب المقدس الأسبوعية للشباب. كانوا حرفيًا مراهقين من الشارع. أرادوا حضور هذا المؤتمر لأننا أخبرناهم أنهم سيلتقون بالعديد من الشباب المؤمنين في سنهم. كان أحد هؤلاء الشباب الستة قائدًا وطنيًا للشباب اليهودي المسيحي، ويستمر في الخدمة اليوم كشيخ في "تيفيريت يشوع"، الجماعة التي اسسناها.

خلال مؤتمر الشباب، التقينا بصحافية من تل أبيب سمعت من شقيقها الذي يعيش في الكيبوتس أن مجموعة مثيرة للاهتمام تسمى اليهود المسيحيين كانت تعقد مؤتمرًا هناك. طلبت أن تحضر بعض الاجتماعات، وأخبرتنا أنها طغت عليها القصص التي كان هؤلاء الشباب يرويها لها. لقد تأثرت بشدة لرؤية هؤلاء الشباب الإسرائيليين يعيشون بفرح وعمق إيمانهم بالله من خلال يسوع. باختصار، كانت مسحة الله ونعمته حاضرة بقوة في مؤتمر الشباب الرائع هذا. لقد كانت شرارة صغيرة من الأمل خلال موسم مظلم من الانكسار في جيل الشباب في إسرائيل.

ولكن من خلال الوصول إلى الجيل التالي، لمسنا منطقة تسببت في خوف كبير لحاكم هذه الأرض. ولم يكن لدينا أي فكرة عن رد الفعل العنيف الذي كنا على وشك مواجهته.