هل أخبرت أطفالك بعد؟

في رحلة عودتنا إلى إسرائيل هذا الصيف، أُلغيت رحلتنا، وتقطعت بنا السبل في واشنطن العاصمة لمدة يومين. سعيًا منا للاستفادة من هذا الوضع المعقد، زرنا متحف الكتاب المقدس. افتُتح المتحف مؤخرًا في العاصمة، ولا يسعني إلا أن أؤكد أن المكان كان في غاية الروعة - نصب تذكاري يليق بأعظم كتاب كُتب على الإطلاق. كان المبنى الرائع، المكون من سبعة طوابق، يضم طابقًا كاملًا مخصصًا لإحياء قصص الكتاب المقدس. بل كانت هناك قرية يمكنك التجول فيها والتفاعل مع شخصيات من عصر الكتاب المقدس.

قدّم قسمٌ مُخصّصٌ للتناخ (العهد القديم) عرضًا مُتنوّع الحواس، تضمّن تجربةً بصريةً وصوتيةً مُذهلةً للتسلسل الزمني للكتاب المقدس. وبينما كنا نسير في قصة الإنقاذ من مصر ونخوض الصحراء، كانت مشاعرنا عند وصولنا أخيرًا إلى أرض الميعاد مُفعمةً بالإثارة. وقبل أن ننعطف، وقفنا بجانب كومةٍ من الصخور، وعلى الجدار رأينا آيةً من الكتاب المقدس من سفر يشوع الإصحاح الرابع تُوضّح:

"وفي الأيام القادمة، عندما يسأل أبناؤكم آباءهم: ماذا تفعل هذه الحجارة هنا؟ قولوا لأبنائكم: عبر إسرائيل هذا الأردن على اليابسة."

وعندما استدرنا عند الزاوية، تضاءل حماسي عندما رأيت الآية التالية على الحائط:

"ثم نشأ جيل آخر لم يكن يعرف شيئًا عن الله ولا عن العمل الذي عمله لإسرائيل." قضاة 2: 10

التفتُّ إلى ابنتي وسألتها: "ماذا حدث بين الآية الأخيرة وهذه؟" نظرت إليّ واتسعت عيناها وقالت: "آه! لم يخبروا أطفالهم!" أجابت.

التحرك بوتيرة عائلية

قبل عشرين عامًا، في مثل هذا الشهر، تبادلنا أنا وكوبي عهودنا. استغرق الأمر ست سنوات حتى رُزقنا بطفلنا الأول، وسنتين إضافيتين حتى رُزقنا بطفلنا الثاني. اعتدنا على السفر والخدمة الدينية، وكنا منخرطين جدًا في رعيتنا في تل أبيب. حتى مع وجود طفلين صغيرين، كنا قادرين على اصطحابهما معنا أو الاستعانة بجليسة أطفال. مع طفلنا الثالث، أدركنا أنه يجب علينا التمهل قليلًا. ومع طفلنا الرابع، بدأنا نعيد التفكير في كل شيء.

كان عدد الأطفال الأربعة أكثر من حفنة، ولكن مع ثلاث فتيات وصبي واحد، تساءلتُ إن كان علينا إنجاب صبي آخر. كنتُ أميل إلى إنجاب طفل آخر، لكنني كنتُ أصارع فكرة الحمل مرة أخرى. ثم في إحدى الليالي، بينما كنا جالسين على مائدة العشاء، قالت ابنتنا الكبرى، التي كانت في العاشرة من عمرها آنذاك، فجأةً: "أشعر أن هناك شخصًا مفقودًا في عائلتنا".

لم يؤكد لي هذا الكلام أننا مقدرون لإنجاب هذا الطفل الخامس (الذي اتضح أنه صبي!) فحسب، بل أثار فيّ أيضًا شعورًا عميقًا تجاه العائلات. بدا أن هناك خطةً مُحكمةً لعدد الأطفال الذين أرادهم الله في عائلتنا. بالنسبة ليعقوب، كان العدد ١٣، وبالنسبة لإسحاق، كان اثنان. كل عائلة تختلف عن الأخرى. في رحلتنا، احتاج فريق فيرجسون إلى خمسة لاعبين جدد لنصل إلى ما نطمح إليه في قصة الله.

بما أننا كنا نخدم بدوام كامل، فقد نظرنا إلى عائلاتٍ عرفت خدماتٍ وأعمالًا ناجحة، ولاحظنا أن العائلة غالبًا ما تكون في خلفية حياة الوالدين. لا أحد يُجادل في أن الوالدين يُحبّون أبناءهم حبًا عميقًا، ولكن يبدو أن هناك شعورًا كامنًا بالذنب ينتابهم. كان شعورًا بأن التركيز المفرط على أبنائهم يُمثّل تجاهلًا لدعوة الله. بدا الأمر غريبًا بعض الشيء. فما فائدة أن يُساهم رجلٌ في إنقاذ أمةٍ بأكملها ويفقد عائلته؟

ومع ذلك، بطريقة أو بأخرى، تم إنشاء مجتمعنا على هذا النحو.

كان استيعاب هذا الأمر أشبه بالشعور الذي ينتابك عند الانتهاء من تركيب قطعة أثاث لتكتشف وجود بعض البراغي غير المستخدمة. يبدو أنك بنيتها بشكل صحيح، ولكن في مرحلة ما، سينهار جزء منها لأنه لم يُركّب كما صُمّم. لم يُذكر في الكتاب المقدس قط أن الله رزق أحدًا بأطفال ليعاقبهم. لطالما اعتُبر الأطفال نعمة، ومكافأة لاتباعهم سبل الرب - وعدًا بأن تستمر قصة الإنسان من بعدهم. إذا كان عمل الشخص أو خدمته جزءًا من خطة الله، كنا نعلم أن الأطفال لا يمكن أن يكونوا عائقًا في طريقها.

ليس بدون ابني

قبل بضع سنوات، ناقشت وسائل الإعلام في جميع أنحاء الولايات المتحدة هذه القضية تحديدًا. كان آدم لاروش، لاعب البيسبول المحترف، يحضر ابنه المراهق للتدريب يوميًا. وكان لآدم أيضًا اتفاق مع مدرسة ابنه عندما كانا يسافران لحضور المباريات، وكان جميع أفراد الفريق يُحبّون الطفل. لكن في مرحلة ما، قرر رئيس الفريق أنه من حيث المبدأ لا يُحبّ هذا الاتفاق. أرسل رئيس الفريق رسالة نصية: "جميعنا نعتقد أن ابنه شاب رائع. شعرتُ فقط أنه لا ينبغي أن يكون ذلك يوميًا، هذا كل شيء. أخبرني، أين في هذا البلد يُمكنك إحضار طفلك إلى العمل كل يوم؟". استقال آدم، الذي كان يُدرك بوضوح أولوياته، وتخلّى عن 13 مليون دولار كان سيكسبها ذلك العام.

لماذا نرى الناس يتخلون عن وظائفهم ذات الأجور المرتفعة أو مناصبهم الكهنوتية المرموقة بسبب الإرهاق، أو في حالة آدم، رفضهم عيش حياة تُنهكه؟ أجزم بأنه ما دام المجتمع يتجاهل أبسط الاحتياجات الإنسانية - الحاجة إلى النشأة في أسرة مُحبة ثم تربية الأبناء - فسيزداد شعور الناجحين بالفراغ. هناك تركيز كبير على كيفية عيشنا كأفراد - بالعادات السليمة، واختيارات الطعام المناسبة، واستغلال كل لحظة بحيوية للمضي قدمًا.

العائلة لا تعمل وفقًا لجدول زمني. سواءً كان طفلًا مريضًا صباح الرحلة المُخطط لها إلى ديزني لاند أو في الليلة التي تسبق اجتماعًا مهمًا في العمل، فإن فوضى تربية الأطفال تُرهق حتى أكثر الناس تنظيمًا. أظن أن الله تعمد ذلك (ليس المرض، بل تقلباته). حتى التلاميذ لم يفهموا الأمر في البداية، إذ طردوا الأطفال الذين قاطعوا يسوع أثناء حديثه، فوبخهم يسوع على مقاطعتهم. تُفسدنا الفوضى، لكنها لا تُفسده. وكما هو الحال مع يوم السبت، تُعيق تربية الأطفال طموحاتنا وتُجبرنا على التمسك بإنسانيتنا، والاتكال على الله.

إنه ممكن

قبل عدة سنوات، زرنا البرازيل مع جميع أفراد عائلتنا. تحدثنا في مؤتمر مع مختلف قادة الخدمة والعبادة المعروفين. في إحدى المرات، بعد غناء ترنيمة وإلقاء كلمة قصيرة، رافقنا أطفالنا وعرّفناهم على الجميع، حتى أننا سمحنا لطفلنا ذي الخمس سنوات بالمشاركة. حصدت الدقيقتان الرائعتان اللتان قضاهما على المسرح 100,000 مشاهدة على يوتيوب خلال أسبوع.

في اليوم التالي للمؤتمر، كنت جالسًا في الغرفة الخضراء خلف الكواليس عندما بدأ عدة أشخاص يشيرون إليّ ويتحدثون بالبرتغالية بحماس. بدوا منزعجين، فسألت صديقتي همسًا: "ماذا يقولون؟ هل هم غاضبون مني؟" ضحكت وأوضحت: "يقولون إنهم لا يفهمون كيف يمكنكِ القيام بكل هذه الأمور، الغناء والتحدث، والسفر حول العالم، والخدمة الدينية، وتربية خمسة أطفال في آنٍ واحد. الناس هنا يحبون الأطفال، لكنهم يخشون إنجاب الكثير منهم ظنًا منهم أنهم لن يجدوا وقتًا لخدمتهم الدينية!"

أجبتُ: "أخبروهم أنكم تستطيعون فعل أي شيء مع خمسة أطفال، بينما تستطيعون فعله بدون أطفال. فقط عليكم أن تفعلوا ذلك ببطء في البداية."

لا أحد يدّعي امتلاكه جميع الحلول لمشاكل الجميع، فثمة متغيرات عائلية عديدة. أعلم أننا طبّقنا مبادئ الكتاب المقدس والتقاليد اليهودية التي أثبتت نجاحها في ثقافات عديدة لآلاف السنين، وكيّفناها مع ظروف حياتنا، وهي تؤتي ثمارها. بل إنها نجحت نجاحاً باهراً، لدرجة أننا نشرنا كتاب "لوّنني يا عائلتي" ، وهو دليل/كتاب تلوين لتلمذة العائلة، لمساعدة الآخرين الذين يبحثون عن أفكار عملية لتدريب عائلاتهم على سلوك طريق الرب.

على المدى القصير، يصعب اختيار العائلة أولاً، لأنك ستلاحظ "نجاح" من هم على استعداد للتخلي عن حياتهم الشخصية باسم رسالة الرب أو رؤية رئيسهم. أما على المدى البعيد، فسيكون السير بوتيرة تستطيع عائلتك مواكبتها أكثر فائدة.

القرد يرى، القرد يفعل

يسعى الناس بطبيعتهم إلى أن يصبحوا ما يرونه. وهذا هو السبب الذي يدفع الأطفال الصغار إلى أن يكونوا "كبارًا" مثل آبائهم، ولهذا السبب يبدأ الأطفال الصالحون بالتصرف بشكل سيء عندما يخالطون رفقاء سيئين.

أليس من المثير للاهتمام عدد الشباب اليوم الذين لا يجيدون الغناء ويحلمون بأن يصبحوا مغنين؟ هل تعتقد أن لذلك علاقة ببرامج المسابقات الغنائية والأفلام التي لا تنتهي والتي تبلغ ذروتها بشاب على المسرح يؤدي أغنية؟ وقد تجلّت هذه النقطة عندما بدأ عشرات الأشخاص بنشر صور فخورة لخزائن ملابسهم النظيفة قبل وبعد عرض برامج مثل ماري كوندو وذا مينيماليستس على نتفليكس - وهي برامج تتناول الترتيب والاستمتاع بالحياة المرتّبة. أراهن أننا نستطيع حل جزء كبير من أزمة الزراعة - حيث يتجاوز عمر المزارع العادي الستين ولا يصطف الشباب خلفه لتولي زمام الأمور - من خلال إنتاج برامج تتناول الحياة الزراعية الفريدة والمجتمع المترابط الذي يحيط بها.

لكن لا. لقد ولّت أيام " اترك الأمر لبيفر" حيث يُحدث الأطفال أذىً بريئًا، ثم يُصحّحهم آباؤهم ويُرشدونهم إلى كيفية استكشاف الحياة بأمان.

هذا متعمد.

الأفلام التي تُصوّر عائلة دافئة تقليدية نادرة هذه الأيام. بدلًا من ذلك، غالبًا ما تتضمن الأفلام الموجهة للأطفال غياب أحد الوالدين، ورحلة الطفل نحو رفض الحياة التي يحاول والده الحالي فرضها عليه. غالبًا ما تُصوّر الأمهات على أنهن ذكيات وقادرات (رغم إرهاقهن)، بينما يُصوّر الآباء على أنهم حمقى ثرثارون، أو على أقل تقدير، رجال ضعفاء.

لقد وفّر الله بنية الأسرة كمكان آمن لتنمية كل جيل ناشئ في سبل الله ومعرفته. لذلك، ستكون الأسرة الهدف الأبرز لمن يريدون إزالة معرفة الله من الأرض. ومن منا لا يدرك مدى رغبة أصحاب النفوذ في أماكن السلطة، كالسياسة وصناعة الترفيه، في رؤية ذلك تحديدًا؟

من المثير للاهتمام أن الفوضى الأخلاقية - أو الحرية، كما يحلو لهم تصويرها - التي يُشاد بها في الثقافة الشعبية، تستهدف بالتحديد رفاهية الأسرة. لا أحد يُجادل في جواز السرقة أو القتل. الهدف هو استئصال شأفة الدعوة الإنسانية إلى الإثمار والتكاثر ونقل معرفة الله.

من الأمثلة الكلاسيكية على ذلك تطبيع الأزواج الذين يعيشون معًا دون التزام دائم. ورغم أن استهتار العلاقات العابرة يحمل في طياته عواقبه الإشكالية المتمثلة في المرض وألم القلب، فإن أكبر الخاسرين من هذه الممارسة هم ملايين الأطفال الذين سيكبرون وهم يعلمون أن لديهم أبًا تخلى عنهم. لذا، سيكون رد فعلهم على فكرة وجود إله: "إذن، من هو هذا الرجل السماوي الذي يقول إنه مثل ذلك الرجل الذي ترك أمي عندما كانت في أمس الحاجة إليه؟ كيف سيساعدني على فهم من أنا ومن أين أتيت ولماذا أنا هنا؟"

قصتك مهمة

لو أهديتك قلادةً وأخبرتك أنني اشتريتها من المتجر اليوم في طريقي لمقابلتك، لربما قُدّرت وربما ارتديتها. لكن ماذا لو أهديتك قلادةً وأخبرتك بالتفصيل كيف حصلت عليها جدتي اليهودية في عيد ميلادها الثاني عشر، ثم اضطرت في اليوم التالي للفرار من هجوم على قريتها؟ ثم استقلت سفينةً عبرت المحيط إلى فلسطين البريطانية قبل قيام إسرائيل، ومنعها البريطانيون من الدخول، لكنها مُنحت حق اللجوء في الولايات المتحدة. تزوجت وأنجبت سبعة أطفال، أحدهم والدي، وقد أعطاني هذه القلادة التي حملتها معها خلال تجربتها المروعة. والآن، أهديها لك.

لا شك لديّ أنكم ستنظرون إلى هذه القلادة وتتعاملون معها بشكل مختلف. بل قد تشعرون بالرهبة وأنتم تتأملون تاريخها وما مرّت به وما صمدت. هذا هو الرهبة التي يجب أن نغرسها في أطفالنا ونحن نروي لهم أصولهم - فبذور ما سيصبحون عليه تُحمل عبر الأجيال.

باستثناء جزء القلادة، فهذه قصتي في الواقع. ولأنني سمعت ما عاناه أجدادي ليصلوا إلى ما أنا عليه الآن، فهذا يجعلني لا أرغب في أن أكون من يُهمل قصة عائلتي.

من أروع (والمحرج بعض الشيء) في انتمائي إلى سلالة الشعب اليهودي هو كمّ تاريخ شعبي مُدوّن. صحيحٌ أنه من المُحرج أن يعرف الجميع بعضًا من آثام أسلافي - فقد كانوا عائلةً بشريةً في نهاية المطاف. ومع ذلك، فهو جزءٌ من هويتي، تمامًا كما أن أسلافك غير الكاملين هم من صنعوا ما أنت عليه. نحن امتدادٌ لقصةٍ طويلة. ومعرفة أصولنا يجب أن تُعطينا هدفًا - كما هو الحال مع أي شخصٍ يطّلع على رحلة أسلافه.

ماذا لو عاش أطفالنا حياتهم في رهبةٍ من كل ما مرّت به الأجيال السابقة من عائلاتهم ليصلوا إلى ما هم عليه الآن؟ القصة لا تقتصر على سلالة الدم. عندما يُضمّ طفلٌ إلى عائلة، تصبح قصّة تلك العائلة قصّته الخاصة. إذا استطاع الجيل الذي نربيه استيعاب الماضي والحلم بمستقبله في هذه القصة الطويلة، فربما لن يصبح ذلك البنطال أو هاتف الآيفون فجأةً أهمّ شيء في العالم. ربما يصبح القيام بأشياء ستُحدث فرقًا بعد مئة عام أمرًا مهمًا بالنسبة لهم الآن.

إذن، إذا سمحت لي أن أسألك مرة أخرى، هل أخبرت أطفالك بذلك بعد؟