ما هي الأرض الموعودة؟

قبل عدة سنوات، سافرت عائلتنا لأول مرة إلى سويسرا. كانت الجبال خلابة، والمناظر الطبيعية تشهد على عظمة الخالق. في أقل من ثلاثين دقيقة، صعدنا مباشرة بالتلفريك، من العشب الزاهي وأشعة الشمس إلى قمة جبل تيتليس، حيث مشينا عبر كهف جليدي دائم، وكادت الرياح والثلوج أن تقذف ابنتنا من على الحافة.

بين ذلك ورحلة لاحقة إلى البرازيل، التي تتميز بظلال من اللون الأخضر لم نكن نعلم بوجودها في الطبيعة وجزر شاطئية أكثر مما يمكننا زيارته، كنا منبهرين بالعالم خارج وطننا إسرائيل.

في رحلة العودة بالطائرة، نظر أطفالنا بحماس من النافذة ونحن نعبر ساحلنا ونهبط باتجاه مطار تل أبيب. في لحظة ما، وبينما كنا نحلق فوق بعض البلدات وصحراء يهودا، تحولت الابتسامات إلى عبوس متسائل، ونظر إلينا أحد أطفالنا وسأل: "لماذا كل شيء هنا بنيّ اللون؟ بلدنا مليء بكل هذه الدرجات المختلفة من اللون البني..."

كان سؤالاً طريفاً. لقد أُفسد أطفالي رسمياً بعجائب الدنيا، وكنتُ أكتشف أمراً جديداً. طوال معظم حياتي، كان كل من أعرفهم يقارنون معنى "أرض الميعاد" بـ"أفضل أرض". ففي النهاية، نحن مختارو الله، ولذلك، لا بد أن الله سيختار لنا أجمل مكان على الأرض لنسكنه. من جانبنا، لطالما افتخرنا بامتلاكنا مساحة صغيرة من الأرض تضم صحاري وغابات وسواحل وجبالاً، بل وحتى منتجعاً للتزلج. لكن الآن، يبدو أننا اخترنا أن نكون راضين بنصيبنا في الحياة.

بصرف النظر عن أن ما نسميه جبالًا في سويسرا لا يُعَدّ حتى مطبات سرعة حقيقية، فإن أي شيء طبيعي في إسرائيل لا يأتي بسهولة. فالعشب والخضرة الأخرى ليست وليدة الصدفة في إسرائيل؛ فهي موجودة فقط لمن يجتهد في الحصول عليها. عندما يكون الجو حارًا وجافًا، يكون الجو حارًا وجافًا للغاية. وعندما تهطل الأمطار أخيرًا لتهدئ الأرض المتشققة، تأتي على شكل فيضانات مفاجئة خطيرة.

من الواضح أن الله عندما وعد أحفاد إبراهيم وإسحق ويعقوب بأرض لهم ولأجيالهم المستقبلية، كان هذا كل ما يعنيه ـ أنه وعدهم بتلك الأرض.

لو أشركني أحدٌ بينما تُخطط السماء موقع هذا الوطن المُقدّر للشعب المختار، لاخترتُ جزيرةً استوائية. أرضٌ خصبةٌ حيث يتركنا الجميع نعيش بسلام، ويكون أقرب عدوٍّ مُحتملٍ على بُعدِ محيطات.

لكن ما الفائدة من ذلك؟ كان سيجعل هذا الكتاب المقدس مملاً للغاية (وربما أقصر)، إذ لم نكن لنحتاج إلى الإنقاذ مرات عديدة. ومع ذلك، لم نكن لنتمكن من تحقيق دعوتنا. في الواقع، إذا اختار الله شعبًا ليمثله أمام العالم، فسيحتاجه أن يكون في قلب كل شيء وشؤون الجميع.

في الواقع، موقع إسرائيل هو هذا تمامًا - عند ملتقى أوروبا وآسيا وأفريقيا. لطالما كانت الأرض الموعودة جزءًا من الأرض لا يُستهان به، ولكن لم يكن من الممكن أيضًا أن تُحاصر بالكامل من قِبل الأعداء بسبب البحر الأبيض المتوسط الذي تقع عليه. حتى في العصور القديمة، كانت المنطقة ذات طلب كبير على التجارة. إنه مثالٌ مختلف - ولكن بالنسبة لشعبٍ مدعوٍّ ليكون حاضرًا دائمًا في قصة الله والبشرية، فهو مثالي.

هذا الجزء المثالي من خطة الله هو، بالطبع، أحد الأسباب الرئيسية التي تدفع العدو إلى منع بني إسرائيل من العيش هناك. ولهذا السبب، نكبر كيهود على فهمٍ دائمٍ أن الحياة في أرض الميعاد ستكون دائمًا مليئةً بالمعارك والتحديات. لكن تلك المعارك وإنقاذات إلهنا هي تحديدًا ما يريد الرب أن يشاهده الجميع.

عندما يتعلق الأمر بكلمة "مختار"، يُساء فهمها ويعتقد الناس، كما هو الحال مع كلمة "موعود"، أن "مختار" تعني "الأفضل" أو على الأقل "المثالي". إلا أن مصطلح "مختار" ليس إلا لفظًا يُحدد شعبًا محددًا يجب أن نتابعه عبر التاريخ - للأفضل أو للأسوأ. أما بالنسبة لهؤلاء "المختارين"، فهو إشعارٌ بأنهم يتحملون مسؤوليةً للقيام بدورٍ سيؤثر على الآخرين.

حتى أن الكتاب المقدس يشرح أن بني إسرائيل لم يُختاروا لأنهم كانوا رائعين في البداية، بل لأنهم لم يكونوا كذلك. إن قدرة الله على تحويل إسرائيل الصغيرة الصاخبة إلى شيء جميل، هي جوهر قصته.

إن ما يميز كوننا يهودًا وجزءًا من قصة كُتبت أحداثها بالفعل هو أننا نعلم أننا سنكون هنا في اليوم التالي. نخوض كل حرب ونحن نعلم أنه رغم فقداننا لأفراد عزيزين من شعبنا، فإننا كأمة سننتصر دائمًا. هذه ثقة لا تحملها أي جماعة أخرى في المعركة. إنها ليست غرورًا أو اعتقادًا بأننا أفضل أو أقوى بطريقة ما. في الواقع، غالبًا ما نكون أقل عددًا وعدة. إنها مجرد ثقة في هويتنا كشعب اختاره إله الكون. أفضل ما في هذه العقلية هو أنه عندما يرى المسيحيون - الذين يدركون أهمية مراقبة إسرائيل - ثقتنا في قدرة إلهنا على الوفاء بوعده، فسيكونون قادرين على التمسك بنفس الثقة بوعود الله لحياتهم.