قيادة العبادة، قيادة العالم

بالنسبة للإسرائيليين، يُعدّ بناء العلماء والمهندسين لآلات جديدة مذهلة وعمليات تقنية تُحسّن حياة الناس في جميع أنحاء العالم مصدر فخرٍ كبير. قبل بضعة عقود قليلة، كان بضعة ملايين من الناس الذين لم يكن لديهم مأوى، يجدون الآن علاجاتٍ للأمراض ويساعدون الثقافات المُكافحة حول العالم. هناك شيءٌ فينا كشعبٍ يجد رضا عميقًا في مُباركة الآخرين، حتى، أو ربما بشكلٍ خاص، مُباركة الثقافات التي لا تُحبّنا إطلاقًا.

ولكن بينما غالبًا ما تُقدّر "ريادة" إسرائيل في مجالات الطب والتكنولوجيا على الساحة العالمية، غالبًا ما تُغفَل مساهماتها في عالم الموسيقى. في سبعينيات القرن الماضي، فازت إسرائيل مرتين بالمركز الأول فيما أصبح أكبر وأقدم مُسابقة غناء في العالم (مع أن العديد من الأمريكيين لم يسمعوا بها من قبل) - مسابقة يوروفيجن. ومع ذلك، فإن فوزهم ليس هو المهم، بل الأغاني التي قادتهم إلى النصر. أغنية عام ١٩٧٨ التي أرسلتها إسرائيل لتمثيل الأمة كانت تُسمى "أبانيبي". كُتبت أغنية "أبانيبي أبوهبيف أبوتوباخ" في الأصل للأطفال، وهي ببساطة عبارة "أني أوهيف أوتاخ" (أحبك) بأسلوب طفوليّ ساخر، يُضاف إليه صوت "ب" بعد كل مقطع. في العام التالي، قدّمت إسرائيل أغنيتها الفائزة الثانية بعنوان "هللويا"، وهي أغنية امتنان لأشياء كثيرة في الحياة، وتختتم بعبارة "هللويا لكل ما حدث، ولكل ما سيأتي - هللويا!".

على مرّ العقود، بدت ثقافة إسرائيل وكأنها تتوق إلى أن تكون "مثل سائر الأمم". لعبت الفنون دورًا في هذه العملية، حيث أنتج فنانوها أغاني وأفلامًا وكتبًا ومسرحيات تُمجّد الشر. وكما هو شائع في إسرائيل، بمجرد أن تتبع اتجاهًا، فإنها في النهاية تقود الطريق. كانت المرة التالية التي فازت فيها إسرائيل بمسابقة يوروفيجن بعد عشرين عامًا عندما أرسلت مغنية متحولة جنسيًا تُدعى دانا إنترناشونال، والتي فازت بأغنية "ديفا" التي احتفت بالنساء كآلهة حسية.

لم يحدث التغيير بين ليلة وضحاها، بل كان التدهور مستمرًا ومتواصلًا، وأثر على مختلف جوانب المجتمع الإسرائيلي. ومن بين المشاكل الاجتماعية الشائعة، تميزت إسرائيل في مجالات مثل الفساد السياسي، لتصبح أول دولة ديمقراطية تُسجن رئيسًا سابقًا ورئيس وزراء سابقًا (ومسؤولين حكوميين كبار آخرين) بتهم الرشوة والاغتصاب. وحتى لا يتخلفوا عن الركب، تصدّر قادة الأعمال الإسرائيليون عناوين الصحف بأنشطة غير قانونية، سواءً داخل البلاد أو على الصعيد الدولي.

مهما يكن، كان مقدرًا لإسرائيل أن تقود. لكن لم يكن من المفترض أن يكون الأمر كذلك.

عندما بدأ بنو إسرائيل رحلتهم في التحول من عبيد إلى ممثلي الله على الأرض، أُعطيت لهم تعليمات حول كيفية العيش كنور للأمم. لكن وقتهم في الصحراء لم يكن مجرد تعلم القواعد، بل كان أيضًا تمكينًا لاتباعها. ومن هنا جاء دور العبادة.

شعبٌ حاضرٌ

عندما تفكر في اليهود اليوم، غالبًا ما تتبادر إلى ذهنك صورٌ من الشوفار، وشالات الصلاة، وعيد الحانوكا، والماتزا. ولكن عندما دعا الله بني إسرائيل ليكونوا نورًا للأمم، لم يُكلفهم بإبداء آرائهم للعالم حول أفضل السبل للحفاظ على الشريعة اليهودية، بل كلفهم بأن يكونوا شعبًا يمكن لغير اليهود القدوم إليه واختبار أعظم قوة في الكون. كان يدعوهم ليكونوا شعبًا يحمل في طياته حضور الله الحي. وبما أن الرب مُتوجٌ على عرش تسبيحات شعبه، فقد كان عليهم أن يصبحوا شعبًا يعرف كيف يُسبّح ويعبد.

لم تُمنح العبادة الله التكريم الذي يستحقه فحسب، بل هيأت له مساحةً ليسكن بين شعبه. إن حضور الله بطبيعته مكّنهم من عيش حياة تليق بدعوتهم. ولهذا كان دور اللاويين كـ"قادة عبادة" بالغ الأهمية لوجود إسرائيل كممثلين له على الأرض.
في أوقات مختلفة من تاريخ إسرائيل، فسد اللاويون، أو أهملت الأسباط الأخرى دورهم. وفي كلتا الحالتين، لم تسر الأمور على ما يرام بالنسبة لإسرائيل خلال تلك المواسم. وقد واجه نحميا قادة إسرائيل لإهمالهم رعاية اللاويين ودورهم أمام الرب. وقد لعب إعادة اللاويين إلى مناصبهم دورًا حاسمًا في استعادة إسرائيل لشعب حضور الله في أرض الميعاد.
كما نعلم، الله لا يتغير، وطرقه في الكتاب المقدس هي دليلنا اليوم. فإذا كانت قدرة إسرائيل على تحقيق دعوتها تتطلب بوضوح دور اللاويين، فلماذا لا تتطلبه بوضوح الآن؟

اللاويون اليوم

كان هذا الوحي هو ما ألهمنا لإطلاق "معوز إسرائيل ميوزيك" واستخدامها كمنصة لمساعدة الفنانين والموسيقيين الذين يحبون يسوع في تحقيق دعوتهم لقيادة هذه الأمة في عبادة الله الحي. بإعادة تقديم هذه القطعة الحيوية من لغز الله النبوي، فإننا نؤدي دورنا في عمل الله المتمثل في استعادة أمة إسرائيل وتهيئة العالم لعودة يسوع إلى هذه الأرض.

كيف يبدو اللاويون في عصرنا؟ أولًا، ظاهريًا، يبدون كأشخاص عاديين. إن فريقنا متنوع للغاية في خلفياتهم ومهاراتهم، ولكن القاسم المشترك بيننا جميعًا كمواطنين إسرائيليين هو حبنا لشعبنا ورغبتنا في استخدام مواهبنا لجعل إله إسرائيل معروفًا بين الأمم.

جعل يسوع مشهورًا

"كل هذه الموسيقى التي تُنتجها... هل تسعى لجعل فناني العبادة مشهورين؟" طُرح هذا السؤال على كوبي أثناء مشاركته رؤية معوز إسرائيل ميوزيك واللاويين المعاصرين. أجاب كوبي: "أسعى لتعريف الناس بالعبادة الإسرائيلية في إسرائيل وحول العالم. أريد أن أجعل يشوع مشهورًا. وفناني العبادة المشهورون لديهم منصة لجعل يسوع مشهورًا."

ما لا يدركه المسيحيون في الخارج دائمًا عندما يرون استوديوهاتنا الجميلة والجهود التي نبذلها لنشر العبادة الإسرائيلية في السوق هو أن الشهرة كأتباع ليسوع في إسرائيل لا تُجدي نفعًا. إنها ليست شهرةً مُسلية، بل تجعل المرء (وعائلته) هدفًا للمضايقة والاضطهاد. الفنانون وقادة العبادة الذين يُعرّفون أنفسهم كيهود يُمثلون الرب يفعلون ذلك في بيئة معادية. ولكن هذا ما دُعوا إليه. إنهم يُدركون الأثر المُقدّر لعبادتهم على شعوبهم - وعلى الأمم. ففي النهاية، من يقود العبادة، يقود العالم. ولذلك يُكرّسون قلوبهم لدعوتهم، تمامًا مثل أسلافهم، تمامًا مثل المحاربين القدماء، تمامًا مثل حاملي حضور الله الذين وُلدوا ليكونوا.

من هي قبيلتك؟

للعلم، أراد الله في الأصل أن يُختار من كل قبيلة مجموعة مختارة من الناس لهذا الدور. تغيرت الخطة عندما ميّز أبناء سبط لاوي - سبط موسى - أنفسهم بأنهم الوحيدون الذين لم يعبدوا العجل الذهبي، حيث استقر حضور الله على الجبل القريب. اليوم، بالنسبة لليهود، تُعدّ مسألة البحث عن أصلهم السبطي مسألةً صعبة. على مرّ القرون، نُفينا - ثم طُرِدنا - من بلدٍ إلى آخر لآلاف السنين. عشنا مختبئين، وغيرنا أسماءنا، وتنازلنا عن أطفالنا ليرعاهم غير اليهود مؤقتًا (وأحيانًا بشكل دائم)، بل وأخفينا هوياتنا عن أطفالنا وأحفادنا لحمايتهم. ومن المُرجّح وجود يهود على قيد الحياة اليوم لن يعرفوا أبدًا أنهم من نسل سبط الكهنة. من ناحية أخرى، سمعت قصصًا عن أشخاص هاجروا إلى أراضٍ جديدة، وعندما سُئلوا عن اسمهم، قرروا أن اسم عائلة كوهين هو اسم عائلة رائع. في نهاية المطاف، ربما كان الملك داود بمثابة نموذج لعابدنا لأنه كان له تأثير أكبر على العبادة كما نعرفها من أي شخص آخر في الكتاب المقدس - وهو، مثل يشوع، كان من سبط يهوذا.

أندرو

مهندس/موسيقي

أندرو، مهندس الاستوديو لدينا، نشأ في كاليفورنيا وكان يحلم بالعيش والعمل في اليابان. لكن كان لديه أصدقاء في الجالية اليهودية المسيحية في كاليفورنيا، وكان لديه فضول تجاه إسرائيل أيضًا. لذلك قرر القيام بجولة في الأرض المقدسة لرؤية بعض المعالم التي قرأ عنها في كتابه المقدس. كان لأحد أصدقائه اتصال بإحدى الخدمات الإسرائيلية المحلية، وأثناء وجوده في البلاد، قرر البحث عنهم. وخلال زيارة لمكتبهم، التقى بشاني (ليست فيرغسون) التي كانت تعمل هناك. والباقي، كما يقول الشعراء، تاريخ. يتذكر قائلًا: "سرعان ما أدركنا أن لقائي بها كان ما أراده الله منذ البداية بشأن زيارتي لإسرائيل". ولكي يبقى على اتصال بصديقه الجديد، تطوع أندرو في خدمة إسرائيلية وبقي معهم لسنوات عديدة، وتزوج شاني في النهاية واشترى معها منزلًا في قرية قرب القدس. على الرغم من أنه تخلى منذ فترة طويلة عن فكرة العيش في اليابان، إلا أن أندرو كان شغوفًا بالموسيقى وقرر دراسة هندسة الصوت في تل أبيب. ومن المفارقات أن صندوق "أنا أدعم إسرائيل" التابع لـ"معوز" هو الذي مكّنه من إكمال دراسته دون أن يعلم أنهم سيكونون في نهاية المطاف من يستمتعون بالمهارات التي سيكتسبها. قال: "بدأت العمل مع "معوز" بدوام كامل أواخر عام 2018، وبعد عام بدأ كوفيد يُشكّل مشكلة". "ولكن حتى مع بدء الإغلاق، تمكنا من مواصلة العمل لأن الحكومة كانت تُعتبر الموسيقى خدمةً أساسية. أحب الموسيقى، ولكن نشأتي في كاليفورنيا، لم أحلم أبدًا بأن أتمكن من العمل في هذا المجال في إسرائيل. إنها نعمة عظيمة أن أتمكن من فعل ما أحب، العمل في سبيل الله كجزء من فريق رائع مثل فريقنا هنا في "معوز"."

ستيفان

ملحن موسيقي

ستيفان أحد ملحنينا الموسيقيين. وُلد في رومانيا، ثم قدم إلى إسرائيل مع والديه في الرابعة من عمره. في شبابه، انتقل إلى القدس وبدأ بحضور إحدى الجماعات التي سرعان ما وظفته كعامل نظافة. لكننا كنا نراه أحيانًا يأخذ فترات راحة من دفع مكنسته ليكتب على أوراق صغيرة، وعندما كنا نسأله عما يكتبه، كان يقول الأغاني التي وضعها الله في قلبه. وعدناه يومًا ما، عندما تتاح لنا الفرصة، بأن نوظفه لكتابة تلك الأغاني. في عام 2016، عندما افتتحنا أخيرًا الاستوديو الذي حلمنا به ودعونا من أجله، كان أول من اتصلنا به. قال: "أحيانًا أكتب أغانيي الخاصة وأؤلف مسودات، ثم تُنقل إلى منطقة الإنتاج الرئيسية وتُطور حتى تصبح جاهزة للإصدار". في أحيان أخرى، أفعل الشيء نفسه مع أغاني الآخرين الذين يرغبون في تطوير أغنية من مجرد لحن. بعض أغاني العبادة التي تُغنى اليوم في الجماعات الدينية في جميع أنحاء إسرائيل وُلدت بهذه الطريقة. من الأمثلة على الأغاني التي عمل عليها ستيفان والتي يعرفها الكثيرون في إسرائيل: "إين إلوهيم أخير" (لا إله آخر)، و"لو أماهر" (لن أستعجل)، و"كيس هرحميم" (عرش الرحمة)، و"شعريه هشمايم" (أبواب الرحمة). قال: "أريد مواصلة العمل والتطوير في مجال صناعة الموسيقى. آمل أن أرى المزيد والمزيد من الإبداع ينطلق من خلال إنتاجنا لهذه الموسيقى التي تُمجّد وتُكرّم يسوع وتكون نعمة للعالم من حولنا". أود أن أشجع الناس على عدم التخلي عن الهبة التي منحهم إياها الله، مهما كان حجمها، كبيرًا كان أم صغيرًا. الله قادر على أن يُهيئ لهم طريقًا لعطائهم كما فعل معي.

غابرييل

منتج/موسيقي

وُلد غابرييل في فرنسا وهاجر إلى إسرائيل مع عائلته في السادسة من عمره. بدأ العزف على الطبول آنذاك ونشأ في الوسط الموسيقي الإسرائيلي. بدأ العمل مع فرقة معوز أثناء خدمته في جيش الدفاع الإسرائيلي، وعندما عُرض عليه وظيفة بدوام كامل لإدارة عمليات استوديو معوز للتسجيل في القدس، وافق عليها بكل سرور. قال: "عندما شاركوا خطتهم لموسيقى معوز إسرائيل ورؤيتهم لإعادة إحياء اللاويين المعاصرين، عرفتُ أن هذا هو المكان المناسب لي". "كنتُ أبدأ حياةً مكرسةً للعبادة، تمامًا كما فعل اللاويون في زمن الكتاب المقدس في هذه المدينة تحديدًا! اليوم، لا أدير الاستوديو فحسب، بل أُرشد وأُنتج موسيقى للموسيقيين الشباب الصاعدين وقادة العبادة في جميع أنحاء البلاد. لا يوجد شيءٌ يُضاهي هذا في أي مكان آخر في البلاد، ويشرفني أن أكون جزءًا منه". عندما بدأتُ، كنتُ أنا وستيفان فقط، لكن الآن وصل عدد الفريق إلى 13 شخصًا، وآمل أن ينضم إلينا المزيد من الموسيقيين. الله سيجلب من يريدهم إلى هنا؛ لسنا متحكمين في ذلك. أعتقد أنه هو من يدير الأمور. يأتي أشخاص جدد أحيانًا بطرق غامضة للغاية؛ يظهرون فجأة ويبدأون بالتحدث إلينا، وسرعان ما تزدهر العلاقة، ويصبح من الواضح أنهم كانوا مقدرين أن يكونوا هنا.