إسرائيل وإسماعيل

لا تقلقوا بشأن السلامة. الشرطة الفرنسية على علم بفعاليات العبادة في كل مدينة فرنسية سنزورها،" قلتُ لفريقي.

لاحظتُ أن بعضهم كان قلقًا بشأن المشاعر المعادية لليهود في فرنسا. يبدو الأمر مثيرًا للسخرية. عادةً ما يخشى الناس القدوم إلى إسرائيل بسبب ما يشاهدونه في الأخبار. لكن رغم كوننا محاطين بالأعداء، نمارس حياتنا اليومية في إسرائيل، متيقظين دون خوف. إحصائيًا، نحن في إسرائيل أكثر أمانًا من أي مكان آخر في العالم. بل نشعر بالتوتر عندما نغادر حدود إسرائيل.

لماذا؟ لأن قيادتنا في إسرائيل تُدرك حجم التهديد. في إسرائيل، يُسمح لنا بالدفاع عن أنفسنا. وبالطبع، في إسرائيل، في أي وقت، من المرجح أن تكون على بُعد خطوات قليلة من جندي خارج الخدمة أو جندي سابق.

خارج إسرائيل، قد تواجه هجومًا مُخططًا له من قِبل متطرفين مسلمين، أو تتعرض لاعتداء عفوي من قِبل ناشط ليبرالي عشوائي مُقتنع بأننا نقتل الأطفال للمتعة. وبالطبع، خارج إسرائيل، من المُرجح أن تكون على بُعد ذراع من شخص يحمل هاتف آيفون، أكثر حماسًا لنشر اعتراضك على وسائل التواصل الاجتماعي من مُساعدتك في إنقاذك.

مع ذلك، حذّرتُ الفريق عند هبوطنا، قائلًا: "أنتم تعرفون القواعد. انتبهوا إلى مكان تحدثكم العبرية. الإنجليزية مُفضّلة لمن يتقنها. إذا كانت الإنجليزية صعبة عليكم، فاختروا لغة أخرى، والعبرية هي الخيار الأخير. أيضًا، لا ترتدي أي ملابس أو مجوهرات تُعرّف عنكم كيهود..."

"وأنتم يا رفاق-" أشرت إلى أعضاء فريقنا العرب، "لا تترددوا في التحدث باللغة العربية بصوت عالٍ كما تريدون، لقد غمرت فرنسا باللاجئين المسلمين، وهذا سيساعدنا على الاندماج"، قلت مازحة.

بذلنا جهدًا للاندماج مع الآخرين عند خروجنا للأماكن العامة، لكن من الصعب إخفاء هويتك عندما لا تكون معتادًا على الاختباء. في أكثر من مرة، كان أحد أعضاء الفريق يرتدي قميصًا يحمل شعار "معوز" مكتوبًا عليه كلمة "شالوم" أو رمزًا يهوديًا أثناء جولتنا العفوية في مكان عام. أوضحت خدمة العملاء الباردة ونظرات الناس التي كنا نمر بها أن هذه الرسالة غير مرغوب فيها هناك.

من النادر أن نأخذ فريقنا الإسرائيلي خارج إسرائيل، نظرًا لكثرة الأحداث الجارية فيها. لكن إسرائيل في حالة حرب، وحليفها الأكبر ليس دولة واحدة، بل الكنيسة. يدرك الجهاديون هذا الأمر بطريقة ما، فيُغرقون الأوساط المسيحية بقصص معاناة الفلسطينيين والإبادة الجماعية لليهود. لكنهم لا يُخبرون هؤلاء المسيحيين أنفسهم أنه عندما يحكم الجهاديون منطقة، فإن أول ما يفعلونه هو استعباد أو قتل جميع غير المسلمين، بمن فيهم المسيحيون.

إذا لم تُصدّق، فابحث عمّا يحدث في ظلّ الحكومة الجهادية الجديدة في سوريا.

سوريا ليست حادثةً معزولةً، بل هي مثالٌ جيّدٌ على ذلك، لأنّ التطوّر فيها حدث بسرعةٍ كبيرةٍ بعد سقوطها في ديسمبر الماضي. في معظم الدول الغربية، يستغرق الطريق إلى التطرف عقودًا من الهجرة والتكاثر وتطبيق الشريعة الإسلامية.

في الشهر الماضي فقط، وصل عشرات اليهود الفرنسيين إلى إسرائيل، تاركين حياتهم وأعمالهم الراسخة، ومنتقلين إلى المكان الوحيد على وجه الأرض المُكرّس لحماية وجودهم.

في الهجوم

كانت جولتنا عن إسرائيل وإسماعيل رحلة عبادة لمدة شهر في فرنسا وبلجيكا. لماذا؟ لأن العالم الناطق بالفرنسية لا يطّلع إلا قليلاً على التعاليم الكتابية عن إسرائيل والأخبار التي لا تُنقَّح من خلال الأجندة الإسلامية. هاتان الديناميكيتان تعنيان ضعف دعم إسرائيل بين المسيحيين في فرنسا.

لكن يبدو أن هناك جيوبًا خفية من المؤيدين الأقوياء. والطريقة الوحيدة التي تمكنّا من خلالها من جمع هذا العدد الكبير منهم في وقت قصير كانت شراكتنا مع الخادم الإسرائيلي الفرنسي المولد جاك الباز. بفضل صداقاته الطويلة مع خدام من جميع أنحاء فرنسا، زرنا 18 مدينة، ونادرًا ما قضينا أكثر من 24 ساعة في أي مدينة. ليلة بعد ليلة، كنا نؤدي صلواتنا بالعبرية والعربية والفرنسية. وفي كل ليلة، كنا نندهش من امتلاء كل مكان، سواء في منتصف الأسبوع أو في عطلة نهاية الأسبوع.

لم نكن هناك لتحويل الناس إلى "صهاينة مسيحيين"، بل كنا هناك لنُظهر كيف أن اليهود والعرب الذين يُحبّون يسوع ليسوا فقط الحل لصراع الشرق الأوسط، بل هم أيضًا دليل على قدرة الله المُغيّرة للعالم غير المؤمن.

بصراحة، ما كنا نستعرضه هو حياتنا اليومية معًا. لم نكن نصعد على خشبة المسرح مع يهودي وعربي رمزيين للرقص والغناء. في الواقع، نعمل معًا يوميًا، وقد فعلنا ذلك لسنوات. تطلب الأمر منا عدة خدام أن يقولوا لنا: "على الناس أن يروا ما يحدث هنا. عليكم أن تنقلوه إليهم. سيمنحهم ذلك الأمل ويوضح لهم الوضع".

استهدفت جولة عبادة إسرائيل وإسماعيل جمهورين: المسيحيون في فرنسا (الذين لا يعرفون الكثير عن إسرائيل من الناحية الدينية، ولا يعرفون عنها شيئًا اليوم)، واللاجئون المسلمون (الذين أصبحوا مطلعين على الإنجيل بعد فرارهم من بلدانهم التي يهيمن عليها الإسلام).

ثلاثة من أعضاء فريقنا هم من المسيحيين العرب المولودين من جديد (أربعة، إذا احتسبنا حنة، البالغة من العمر شهرًا واحدًا، والتي انضمت إلينا طوال الرحلة مع والدتها). كانت هذه هي المرة الأولى منذ سنوات التي يقود فيها الإخوة السخنيني من الناصرة عبادة خارج إسرائيل، والمرة الأولى التي يتمكن فيها الأخ الأصغر تيموثاوس (الذي اضطر إلى تفويت آخر امتحان نهائي له في المدرسة الثانوية) من الانضمام إلينا.

كيف يبدو المسيحي العربي؟

رؤيتنا في تنشئة مرنّمين معاصرين على خشبة المسرح لا تقتصر على تأهيل موسيقيين موهوبين لأداءٍ رائع على خشبة المسرح فحسب، بل نعمل جاهدين لدعم حياة صحية خلف الكواليس أيضًا. في هذه الحالة، كان إيليا سخنيني، عازف العود (آلة وترية شرق أوسطية)، قلقًا بشأن قضاء شهر في الخارج، بعد أن أنجبت زوجته فيولا طفلهما الأول. لذلك قلنا له: "إن أرادت، فأحضرها معك!".

قد يظن البعض أن وجود طفل بيننا سيُصعّب الأمور، لكنه في الواقع ساهم في دفء جو العائلة الذي حافظنا عليه خلال الرحلة. في نهاية الرحلة، شاركتني فيولا القصة التالية. لقد أبدعت في كتابتها، لذا كان علينا مشاركتها من وجهة نظرها:

عندما وصلنا إلى محطتنا الأخيرة، حيث كنا سنقيم في أكواخ متنقلة، وجدنا أنا وإيليا ومولودتنا الجديدة أنه لم يتم حجز أي أكواخ باسمنا، ولم تكن هناك أي أماكن شاغرة.

لحسن الحظ، لم تتردد المسؤولة في كنيستنا المضيفة لحظة. عرضت علينا على الفور استضافتنا في منزلها مع زوجها. في ذلك المساء، جلسنا جميعًا حول طاولة المطبخ، نتحدث معها ومع زوجها ومع قس الكنيسة.

عندما علمت مضيفتنا أن إيليا مسيحية عربية، أشرق وجهها وأخبرتنا أن صهرها مسلم وقد أبدى اهتمامه بالحضور. ودون إضاعة للوقت، بدأت هي والقس بالاتصال بالناس ودعوتهم للحضور والاستماع إلينا. كما أخبرنا القس أن إحدى عضواته علّقت ملصقًا في متجرها للإعلان عن حفل عبادة إسرائيل وإسماعيل، فدخل رجل مسلم وهددها بإزالته. لكنها لم تفعل.

لقد حضر العديد من المسلمين ليلة العبادة لدينا وبعد الخدمة، حدث شيء مذهل. اقترب منا الصهر المسلم ليتحدث إلينا، وقال إنه لم يلتقِ مسيحيًا عربيًا من قبل. كان تأثره واضحًا بالقداس، وشكرنا كثيرًا، بل ودعانا لتناول الطعام والتحدث معًا. فذهبنا معه، وطرح هو وزوجته العديد من الأسئلة. لم تكن زوجته تتحدث الإنجليزية كثيرًا، لذا فقد ترجم لها كل شيء إلى الفرنسية - كان بإمكانك أن تشعر بفضولهما وانفتاحهما.

سألوا أسئلة مثل: كيف يعيش المسيحيون والمسلمون واليهود جنبًا إلى جنب في إسرائيل؟

ثم نظرت إلينا زوجته - التي نشأت مسيحية - وسألتنا: "كيف تتحدثون مع المسلمين وتخبرونهم عن يسوع؟" (بينما كان زوجها المسلم جالسًا هناك، يستمع باهتمام).

ردّ إيليا قائلاً: "نحن فقط نشارك قصصنا. نروي ما فعله الرب في حياتنا وكيف يعمل فينا". كما في إنجيل مرقس 5: 19، حيث قال يسوع للرجل الذي تحرر من الشياطين: "اذهب إلى بيتك وإلى أهلك، وأخبرهم كم صنع الرب بك ورحمك". وبينما كان يترجم لزوجته، قال الرجل: "هذا بالضبط ما فعله يزيد اليوم في الكنيسة!".

ثم أضاف إيليا: "من الأفضل التركيز على ما فعله يسوع ومدى محبته لنا بدلاً من محاولة الإشارة إلى ما هو خطأ في الإسلام. لا أحد يريد أن يُقال له إنه مخطئ، لكن يمكننا أن نُظهر الخير الذي تلقيناه من الله ومحبته".

تأثر الرجل بشدة لدرجة أنه لم يستطع حتى تناول طعامه. قال إنه لم يسمع شيئًا كهذا من قبل. قبل أن نغادر، طلب رقم هاتف إيليا، وقال إنه يرغب بشدة في البقاء على اتصال، وأن أحد أحلامه هو زيارة إسرائيل يومًا ما.

الناطقون بالفرنسية

إن الآثار طويلة المدى للاستعمار الفرنسي في القرنين التاسع عشر والعشرين تعني أنه في حين يبلغ عدد سكان فرنسا حوالي 70 مليون نسمة، من المتوقع أن يصل عدد الناطقين بالفرنسية في العالم، بما في ذلك دول الشرق الأوسط وأفريقيا، إلى 700 مليون نسمة خلال عقد أو عقدين! والعامل الرئيسي هنا هو انتشار هؤلاء الناطقين بالفرنسية في الدول ذات الأغلبية الإسلامية في أفريقيا والشرق الأوسط.

إن الأبواب المفتوحة التي نمتلكها الآن من خلال شراكتنا مع جاك الباز (الذي يتمتع بعلاقات وطيدة في هذه الدول) تعني أنه بإمكاننا إحداث تأثير كبير على العالم الإسلامي من خلال أعضاء فريقنا الفرنسيين اليهود والعرب! تخيّلوا كم هو جميل أن يتلقى العالم الإسلامي رسالة الحرية من إسرائيل ومن خلال الدعم من الدول الأخرى!