이스라엘의 박해 이해

"우편으로 소포 더 왔어요?" 차에 올라타 봉투 더미를 밀며 물었다. 1992년이었고, 예슈아를 믿는 유대인이라는 것은 대부분의 이스라엘 사람들이 들어본 가장 이상한 일 중 하나였다. 우리 신앙에 대해 더 알고 싶어 하지만 신원을 밝히기를 꺼리는 이스라엘 사람들의 편지를 받기 위해 특별 우편함이 설치되었다. 우리는 그들의 초기 불안을 이해하고, 그들이 사는 지역에 사는 신앙인 중 한 명과 이야기를 나눌 수 있도록 연결해 줄 수 있었다. 물론, 도착하는 모든 편지가 관심 있는 사람들에게서 온 것은 아니었다.

"네, 한 소포에는 배포 중인 아웃리치 책자 페이지가 가득 들어 있었어요. 발송인이 우편으로 보내기 전에 화장지로 사용했던 거예요." 나는 소포 더미를 뒤져 다른 소포를 찾아냈다. 안에 뭐가 들어 있는지 보려고 살며시 열어보니, 위에서 고운 가루가 뿜어져 나왔다. 재였다. 그들은 책을 태워서 반송한 것이다.

저는 너무 어려서 이 비밀 우편함이 이스라엘 사람들이 주님께로 돌아오는 결과를 가져왔는지 기억나지 않습니다. 하지만 유대인 신자들인 우리에게 끊임없이 가해졌던 적대감은 기억합니다.

우리가 누구인지 알아채자마자 용의 불을 뿜을 듯한 표정을 짓던 정통파 유대인들이 기억납니다. 정부가 유대교 랍비 예슈아를 믿는 것을 모든 유대적 행위에 대한 배신으로 규정하는 법안을 통과시키던 것도 기억납니다. 세속적인 이스라엘인들이 마치 우리가 외계인이 우리 사이를 활보한다고 믿는 것처럼 우리를 바라보던 것도 기억납니다. 그들이 꼭 적대적인 것은 아니었지만, 우리는 분명 그들에게 이상한 무리였습니다.

여름철 미국으로 날아갔던 기억도 납니다. 그곳에서 기독교인들을 만났거든요. 그들은 환하게 웃으며 우리에게 음식을 나눠주는 것을 즐겼습니다. 모두를 사랑했고, 이해하지 못하는 것은 무시해 주었습니다. 교회 건물과 학교 복도를 걷다가 벽에 펼쳐진 10/40 비율의 창문 지도를 본 기억이 납니다. 그 "창" 안에 있는 모든 나라는 인구, 경제 상황, 종교 분포 등의 통계로 밝게 칠해져 있었습니다. 이스라엘을 제외한 모든 나라가 그랬습니다. 이스라엘은 마치 존재하지 않는 것처럼 회색으로만 가득했습니다.

십 대 시절, 저는 이 사건의 신학적 의미를 제대로 이해하지 못했습니다. 기독교인들이 이스라엘을 어떻게 대해야 할지 제대로 알지 못했다는 사실 말입니다. 이스라엘 민족은 수 세기 동안 기독교 신학의 일부가 아니었으며, 이스라엘이 갑작스럽게 세계 무대에 재등장하면서 많은 신학자들은 허둥지둥했고, 교회 신자들은 어깨를 으쓱했습니다.

몇 가지 신학적 시도가 각광을 받았습니다. 이스라엘은 이미 구원받았다, 이스라엘은 휴거 후에 구원받는다, 이스라엘은 하나님을 거부했기 때문에 더 이상 구원을 받을 수 없다. 마지막 이론은 사실 가장 오래된 이론으로, 초기 유대인 사도들이 죽고 이방인 신자가 유대인 신자보다 많아진 직후 기독교인들이 동의한 것으로 보입니다. 또한 이 이론은 기독교인들이 "하나님을 죽인" 사람들을 없애도록 "돕도록" 대중을 설득하는 데 사용되었습니다. '없애다'는 것은 그들을 죽이거나, 악한 유대인 유산을 포기하고 기독교로 개종하도록 강요하는 것을 의미했습니다.

현대 기독교인들은 대체로 적대적이지 않지만, 많은 기독교인들은 여전히 유대인은 모두 기독교로 개종해야 한다는 낡은 생각을 품고 있습니다. 그럼에도 불구하고 오늘날 많은 복음주의자들은 현대 이스라엘 국가에 대한 확고한 지지로 이스라엘 정부를 당혹스럽게 만들었습니다. 이스라엘이라는 개념 자체에 관광, 기도, 정치적 지원, 그리고 수십억 달러가 말 그대로 쏟아지고 있습니다. 이러한 지원은 유대인들의 마음을 치유하는 데 큰 역할을 했습니다. 하지만 복음주의자들은 자신들이 무엇을, 어떻게 지원하는지 잠시 생각해 본다면 이스라엘을 훨씬 더 효과적으로 지원할 수 있을 것입니다.

로마서 15장에서 사도 바울이 그리스도인들이 이스라엘을 지지하는 것은 당연한 일, 즉 이스라엘이 세상에 제공한 영적인 축복에 대한 감사의 자연스러운 반응이라고 언급한 것은 사실입니다. 그러나 바울은 이스라엘 전체에 대해 이야기한 것이 아닙니다. 그는 이스라엘에 있는 유대인 신자들에 대해 이야기하고 있었습니다.

아시다시피, 마게도냐와 아가야에 있는 신자들은 예루살렘 신자들 가운데 가난한 사람들을 위해 기꺼이 헌금을 드렸습니다. 그들은 그들에게 진정한 빚을 졌다고 느꼈기 때문에 기꺼이 그렇게 했습니다. 이방인들은 예루살렘 신자들에게서 복음의 영적인 축복을 받았기에, 그들에게 보답할 수 있는 최소한의 일은 재정적으로 돕는 것이라고 생각했습니다. (로마서 15:26-27)

바울 시대의 그리스도인들이 바리새인들에게 새 옷과 새 회당을 제공하기 위해 그리스도인들로부터 헌금을 받았을 것이라고 상상해 보세요. 어린 유대인 소년들이 사두개인들의 지도 아래 공부하도록 자금을 지원하는 것은 어떨까요? 그런데 오늘날 전 세계 그리스도인들이 바로 그런 일을 하고 있습니다. 다윗의 별이 그려져 있다면, 그들은 그것을 지지합니다.

그것은 미묘하다

가끔 이스라엘의 박해에 대해 질문을 받으면, 첫 반응은 어깨를 으쓱하는 것입니다. 이스라엘에 있는 우리 모두는 끊임없는 로켓 공격과 버스 폭탄 테러의 위협에 익숙합니다. 우리가 존재한다는 사실 자체를 싫어하는 공격적인 사람들이 삶의 방식입니다. 하지만 저는 스스로를 멈추고 기억해야 합니다. 우리가 그것에 익숙하다고 해서 종교 박해가 옳은 것은 아닙니다. 그리고 그대로 두면 쉽게 악화될 수 있습니다.

제 인생 대부분 동안 이스라엘에서 유대인 신자들에 대한 박해는 대부분 미묘하고 은밀한 행위로 이루어져 왔습니다. 우리 정부는 유대인 메시아를 따른다고 주장하는 사람들의 목을 베지 않습니다. 우리는 그런 나라가 아니니까요. 하지만 다른 집단이 우리의 신앙 고백 때문에 우리를 공격할 때에도 정부는 이스라엘 신자들을 보호하기 위해 별다른 조치를 취하지 않습니다.

정부는 신자들의 특정 직업 종사를 금지하지 않았습니다. 그럴 필요도 없습니다. 메시아닉 유대인에 대한 문화적 두려움만으로도 일부 고용주들이 차별 금지법에도 불구하고 신자들을 고용하지 않기에 충분합니다. 정부는 메시아닉 유대인들이 예배 장소를 임대하고 함께 예배할 권리를 거부하지 않을 것입니다. 그럴 필요도 없습니다. 사업주들은 (많은 관광객이 포함될) 정통 유대교인들의 보이콧을 두려워하여 예슈아를 믿는 유대인들에게 시설을 임대하지 않습니다. 결과적으로 메시아닉 유대인들은 컨퍼런스나 여름 캠프를 위해 외딴곳에 시설을 임대해야 하거나, 아예 행사를 열지 않는 경우가 많습니다.

나는 이런 이야기를 들어본 적이 없다

어쩌면 여러분도 이스라엘을 방문하여 즐겁고 감동적인 여행을 즐겼을지도 모릅니다. 하지만 이스라엘 사람들의 생각에는 돈을 쓰고 돌아가기 위해 이곳에 오는 이방인 기독교인 관광객과 유대인은 예슈아를 따르도록 운명지어졌다고 평생을 주장하는 이스라엘 시민 사이에 큰 차이가 있습니다.

이스라엘은 민주주의 국가이며 종교의 자유가 당연한 권리입니다. 하지만 역사를 공부하는 사람이라면 누구나 알다시피, 법은 그것을 집행하는 사람들의 힘에 따라 그 효력이 결정됩니다.

가장 잘 알려진 종교적 괴롭힘 사례 중 하나는 프니나와 그녀의 가족이 소유한 코셔 빵집 프니나 파이(Pnina Pie) 사건입니다. 이 빵집은 단지 가족이 신자라는 이유만으로 종교 활동가들의 표적이 되었습니다. 기독교인이나 무슬림 아랍인이 코셔 음식을 제공하는 것을 금지하는 법은 없습니다. 이는 예슈아를 믿는다고 주장하는 유대인을 대상으로 한 특정 공격이었습니다. 빵집 주인이 신자라는 사실을 알게 된 후 격분한 활동가들은 영혼을 파멸시키는 선교사들이 만든 맛있는 크루아상을 먹으면 어떤 끔찍한 결과가 초래될지 경고하는 팸플릿을 들고 빵집 앞에 섰습니다.

그들의 활동이 일부 고객만 방해하자, 한 활동가가 달려들어 벽에 걸려 있던 코셔 인증서를 뜯어냈습니다. 일부 이스라엘 지역에서는 코셔 허가가 없는 사업체는 사형 선고나 다름없습니다. 초정통파 유대교인뿐만 아니라 많은 독실한 유대인들도 그런 사업체를 이용하지 않기 때문입니다. 고객들의 충성심에도 불구하고, 양심상 "비코셔" 페이스트리를 사서 제공할 수 없었던 사람들이 많았습니다.

이 사건이 전국 신자들에게 미칠 파장을 이해하며, 정교회 관계자들이 유대교 신자들의 사업체를 공격하는 이러한 행위를 방치할 경우, 마오즈 파트너들은 저희가 전면적인 법적 공방을 위한 자금을 지원하고 이 사건을 이스라엘 대법원까지 가져갈 수 있도록 지원했습니다. 대법원은 프니나 파이가 소유주의 신앙 체계와 관계없이 코셔 음식을 제공할 권리가 있다고 판결했습니다. 하지만 이 사건이 그 정도에서 그쳤다면, 이스라엘 랍비 당국은 자신들의 종교적 결정에 대한 대법원의 관할권을 근본적으로 존중하지 않기 때문에 모든 노력이 무산되었을 것입니다!

법원이 벌금을 부과하기까지 랍비 당국의 묵인을 받기까지 몇 차례 더 밀어붙여야 했습니다. 오늘날 프니나 파이는 두 곳의 코셔 매장에서 만족스러운 고객들을 맞이하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 프니나가 승리할 수 있었던 것은 전 세계 메시아닉 유대인들과 기독교인들이 그녀를 지지해 주었기 때문입니다. 하지만 이스라엘의 유대인 신자들은 전반적으로 어려운 시기에 기독교인들이 자신들을 지지해 줄 것이라고 확신하지 못하고 있습니다.

중요한 건 정부가 아니라, 정부에 누가 속해 있느냐입니다.

이스라엘 정부에는 여러 부서가 있으며, 그중 일부는 초정통파 활동가들의 침투를 받은 것으로 추정됩니다. 수십 년 동안 권력자들은 유대교 신자들이 시민권을 취득하는 것을 매우 어렵게 만들었습니다. 이민을 희망하는 유대교 신자들의 사생활을 정부가 어떻게 알아낼 수 있을지는 항상 불분명했지만, 소문에 따르면 정부 내부자들은 주로 야드 라힘(Yad L'Achim)이라는 단체 소속의 "탐정"들에게 의존했다고 합니다. 이들은 사람들이 예슈아의 추종자인지 확인하기 위해 감시 활동을 벌였습니다.

정부가 민간인 자칭 스파이들이 제공한 정보를 바탕으로 행동한다는 것만으로도 충분히 심각한 문제였습니다. 그런데 초정통파 유대교가 장악한 내무부 내부 관계자들까지 정보를 공유하고 있다는 우려가 제기되었습니다. 정부 건물에 몰래 들어가지 않기 때문에 이를 증명할 방법은 없지만, 갑자기 우리와 전국의 신도들이 집 주소로 "전도" 잡지를 받기 시작했습니다. 그 잡지에는 우리의 잘못된 종교적 사상을 반박하고 "진정한" 유대교로 개종하도록 격려하는 기사가 실려 있었습니다. 잡지는 우리의 법적 실명을 사용하여 발송되었는데, 우리는 정부 서류 작업 외에는 그 어떤 곳에서도 그 실명을 사용하지 않았습니다. 따라서 정부로부터 우리의 신앙에 대해 질문을 받은 적은 없지만, 정부 내부의 누군가가 우리에 대한 파일을 가지고 이 비정부 기구에 집 주소를 포함한 개인 정보에 대한 접근 권한을 부여한 것으로 보입니다.

몇 년 전, 극단적인 정통파 폭도들이 어머니 집 주소를 알아냈을 때, 그들은 어머니 집 문 앞에 몰로토프 칵테일을 던졌고, 복도에 불이 붙으면서 어머니는 3층 아파트에 갇히게 되었습니다. 다행히 소방서가 출동하여 불길을 잡았습니다.

부모님이 결혼해서 텔아비브 근처에 살던 몇 년 후, 차량 아래에 차량 폭탄이 설치되었습니다. 다행히 부모님은 수상해 보이는 패키지를 발견하고 폭탄 처리반에 신고했습니다. 폭탄 처리반은 패키지를 꺼내 폭파했습니다.

메시아닉 유대인들을 이런 식으로 공격한 가장 잘 알려진 사건은 바로 지역 목사의 아들 아미 오르티스 사건입니다. 그는 아버지에게 선물로 드리기 위해 현관에 둔 푸림 축제 선물 꾸러미로 위장한 폭탄의 희생자였습니다. 당시 아미는 15살이었고, 심하게 화상을 입은 그의 시신을 재건하는 데 2년이 넘게 걸렸으며 14번의 수술을 받았습니다. 감시 카메라와 엄청난 법적 압력 덕분에 이 사건은 가해자가 제대로 된 처벌을 받은 몇 안 되는 사례 중 하나였으며, 그는 남은 징역형을 살게 될 것입니다. 이 사건은 독실한 유대교 신자의 소행으로 밝혀졌지만, 이 공격은 사건 발생 몇 달 전부터 목사를 겨냥한 시위에서 영감을 받은 것이 분명합니다.

덜 알려졌지만 매우 충격적인 사례도 몇 년 전 발생했습니다. 한 신앙인 가족이 학령기 딸이 교장실로 불려가 종교인들에게 가족의 종교 활동에 대해 심문을 받았다는 이야기를 전했습니다. 딸은 조용히 지내라는 말을 듣고 아무에게도 말하지 않았습니다. 그러던 어느 날, 집 앞에 주차된 가족의 밴이 폭발했습니다.

다행히 우리 정부에는 원칙을 지키는 사람들이 많습니다. 불의가 발생하면 메시아닉 유대인은 필요하다면 대법원까지 자신의 사건을 가져갈 수 있습니다. 대법원은 개인의 의견을 초월하여 법을 집행해 온 훌륭한 역사를 가지고 있습니다. 안타깝게도, 상당한 자금 지원과 대중의 압력 없이는 대법원에 갈 수 없습니다. 이스라엘의 소수 신자들은 대중이라고 할 수 없습니다. 만약 그들이 입장을 표명하려 한다면, 그들 중 다수는 스스로 표적이 될 위험을 감수해야 합니다. 그렇다면 문제는 누가 이스라엘 신자들을 위해 나서느냐는 것입니다.

이스라엘이 외교적 비난과 제재의 끊임없는 공세를 받고 있는 이 시기에, 이스라엘은 복음주의자들이 아마도 세계에서 가장 강력한 동맹이라는 것을 인정하고 있습니다. 하나님의 백성을 학살로부터 보호하기 위해 영향력 있는 자리에 앉았던 에스더처럼, 당신도 바로 이런 때를 위해 이런 자리에 앉았는지 누가 알겠습니까?

마오즈는 단 10년 만에 메시아닉 이스라엘 시민들의 권리와 자유를 수호하는 데 22만 9천 달러(미화)를 쏟아부었고, 모든 소송에서 승소했습니다! 이러한 소송 중 상당수는 공정한 판결을 받기까지 수년이 걸렸지만, 유대인 신자들의 정당한 권리를 옹호하는 선례를 남기는 판결을 이끌어냈습니다!

기도할 때 이스라엘의 박해받는 신자들을 도울 수도 있습니다. 특히, 자세하고 특별한 마오즈 이스라엘 주간 기도문을 구독하고 기도 모임에 공유한다면 더욱 그렇습니다.