Les 50 ans de Maoz Israel

Vous avez probablement déjà entendu le mot Jubilé. Un mot qui évoque des images de célébrations joyeuses et de festivités éclatantes. Le Jubilé (Yovel en hébreu) est une année de libération et de soulagement.

Tous les cinquante ans, Dieu demandait à Son peuple de mettre en pause ses rythmes habituels et d’accueillir une réinitialisation surnaturelle de la société. Les dettes étaient annulées, les terres étaient rendues à leurs propriétaires légitimes, les prisonniers et les captifs étaient libérés, les pauvres recevaient une nouvelle opportunité, les familles étaient réunies et la terre elle-même était autorisée à se reposer et à respirer à nouveau.

Le Jubilé était la déclaration radicale de Dieu selon laquelle aucune histoire n’est jamais trop brisée pour être rachetée, aucune perte trop profonde pour être restaurée et aucune captivité trop longue pour que la liberté n’éclate enfin.

Personne ne sait vraiment quand le cycle des cinquante ans est censé avoir lieu. La plupart des spécialistes s’accordent à dire qu’Israël ne l’a jamais pratiqué correctement ni pleinement vécu. Mais en tant que ministère enraciné dans la terre d’Israël et étendu parmi les nations, Maoz Israel a toujours cru au Dieu qui réécrit les histoires. Et pour nous, c’est notre année de Jubilé — et nous voyons déjà comment Dieu est en train de faire exactement cela.

Le Jubilé de Maoz Israel n’est pas arrivé seulement selon notre calendrier, il est arrivé selon le Sien. Il y a des moments où l’histoire semble chorégraphiée par le ciel, et celui-ci en faisait partie. Selon la Bible, l’année du Jubilé est proclamée pendant les grandes fêtes.

Un Timing Miraculeux

Qu’on appelle cela une coïncidence ou la providence, la semaine même où notre Jubilé a commencé (début octobre 2025) le monde a été témoin d’un moment pour lequel nous avions prié, pleuré, jeûné et intercédé : les derniers otages encore en vie ont été ramenés chez eux depuis Gaza après près de deux années de captivité.

Dire que la libération des captifs est un thème du Jubilé serait un euphémisme. C’en est le cœur même. C’est la promesse que Dieu a prononcée il y a des milliers d’années, accomplie à nouveau sous nos yeux. Pour les familles qui avaient enduré une souffrance inimaginable, pour une nation encore fragile et traumatisée, et pour un monde en quête de signes d’espérance, ce fut le moment où nous avons recommencé à respirer.

Et pour Maoz Israel, entrer dans notre 50ᵉ année au moment même où des captifs étaient libérés donnait le sentiment que Dieu nous disait :

« Ce n’est pas seulement une année pour se souvenir de ce que J’ai fait, c’est une saison pour observer ce que Je vais faire ensuite. »

Les Origines

J’aimerais pouvoir m’asseoir en face de vous, dans votre salon, et vous raconter toutes les histoires incroyables dont nous avons été témoins. C’est presque la seule façon de rendre justice à l’extraordinaire récit des débuts d’Ari et Shira, ce jeune couple avec un tout petit ministère audacieux et le rêve de faire quelque chose de grand en Israël.

Depuis, les efforts pionniers de Maoz ont laissé leur empreinte sur pratiquement tous les aspects majeurs du Corps du Messie en Israël aujourd’hui.

Puisque prendre un café avec tout le monde n’est pas possible, vous pouvez découvrir une partie de ce parcours sur maozisrael.org, dans la série « Comment tout a commencé ». En attendant, je vais simplement partager quelques moments forts.

Pourquoi l’Hébreu ?

Lorsque Ari et Shira ont fondé leur première congrégation dans les années 1970, il y avait très peu de croyants juifs en Israël. Les assemblées étaient composées principalement de volontaires et de touristes qui ne prévoyaient de rester que peu de temps en Terre promise. Mais Ari et Shira voulaient une communauté de croyants juifs profondément enracinés, qui projetaient d’avoir des enfants et des petits-enfants en Israël.

L’hébreu est une langue extrêmement difficile à apprendre, et seules les personnes réellement engagées étaient prêtes à faire l’effort nécessaire pour l’acquérir. Ainsi, célébrer les cultes en hébreu était un excellent moyen de distinguer ceux qui s’inscrivaient dans la durée de ceux qui ne faisaient que passer.

À l’époque, la prédication et la louange en hébreu — et même la célébration des fêtes juives — n’étaient pas la norme parmi les croyants. Après tout, bien qu’ils soient juifs, beaucoup avaient rencontré le Seigneur dans un contexte d’Église d’origine non juive.

Ari et Shira croyaient que, pour avoir un impact sur Israël, cela devait changer. Les croyants juifs devaient préserver leur identité juive. Cela a pris du temps et suscité beaucoup d’opposition, mais aujourd’hui, c’est devenu la norme dans chaque nouvelle congrégation israélienne.

Heureusement, Ari et Shira n’étaient pas seuls. Peu après leur arrivée, une petite vague de Juifs animés d’un esprit pionnier, ayant rencontré le Seigneur, est revenue sur la terre d’Israël. Ils étaient venus participer au rétablissement de la communauté juive croyante en Israël après 2 000 ans d’exil. Ces débuts, dans les années 1960–1970, n’avaient rien de glamour. Mais suivre un rabbin à douze disciples (anciens pêcheurs et collecteurs d’impôts) ne l’était pas davantage — et pourtant, ils ont bouleversé le monde.

Conscients de la difficulté et de la complexité de l’immigration et de l’installation en Israël, Ari et Shira ont lancé une organisation destinée à aider d’autres personnes dans ce parcours. Aider les Juifs croyants à s’établir en Israël et à lancer de nouveaux ministères fut la raison première de la création de Maoz Israel.

Ari et Shira comprenaient qu’aucune organisation ne pouvait, à elle seule, porter l’immense tâche de faciliter le réveil national promis. C’est pourquoi la vision de Maoz a toujours été de repérer des leaders potentiels, d’investir en eux et de les voir s’épanouir. Voilà pourquoi tant de ministères aujourd’hui bien établis en Israël peuvent retracer leurs origines à une époque où Maoz s’est tenu à leurs côtés, leur a tendu la main et s’est réjoui de leur succès.

Transmets

S’il y a une chose que Maoz a apprise au fil des années, c’est comment essayer, échouer, réessayer, et finir par découvrir ce qui fonctionne réellement pour bâtir le Royaume de Dieu ici en Israël. Nous avons eu notre lot d’expériences — certaines brillantes, d’autres… disons simplement qu’elles nous ont appris ce qui ne fonctionne pas.

Et la vérité, c’est que les actions qui ont le plus d’impact ne sont généralement pas celles qui font le plus de bruit. Ce ne sont pas les histoires qui font la une des journaux ou les vidéos virales. En réalité, certaines des percées les plus marquantes sont celles que nous gardons discrètement, parce qu’elles concernent de vraies personnes et des moments sensibles que nous ne pouvons pas partager publiquement.

Mais avec le temps, nous avons identifié quatre domaines essentiels où nos efforts portent systématiquement des fruits — des fruits dont nous sommes convaincus qu’ils seront visibles même des années plus tard. Comment le savons-nous ? Parce que nous avons déjà traversé plus d’une génération et que les graines semées il y a des décennies se manifestent aujourd’hui dans le Corps de croyants à travers Israël.

La stratégie de Maoz pour impacter Israël

Pour bâtir une communauté messianique dès le départ, Maoz a adopté une approche holistique. Nous voulions couvrir tous les piliers nécessaires à une communauté saine. Cette approche complexe peut se résumer visuellement ainsi : haut, bas, intérieur et extérieur.