Israel & Ismael

„Macht euch keine Sorgen um die Sicherheit. Die französische Polizei ist über unsere Lobpreisabende in jeder Stadt Frankreichs, die wir besuchen werden, informiert“, sagte ich zu meinem Team.

Ich merkte, dass einige von ihnen wegen der antijüdischen Stimmung in Frankreich nervös waren. Das klingt ironisch. Normalerweise haben die Menschen Angst, nach Israel zu kommen, wegen der Nachrichten, die sie sehen. Aber obwohl wir von Feinden umgeben sind, gehen wir in Israel unserem Alltag nach, wachsam, aber ohne Angst. Statistisch gesehen sind wir in Israel sicherer als irgendwo sonst auf der Welt. Wir werden tatsächlich nervös, wenn wir Israels Grenzen verlassen.

Warum? Weil unsere Staatsführung in Israel die Bedrohung versteht. In Israel dürfen wir uns verteidigen. Und natürlich ist man in Israel zu jeder Zeit wahrscheinlich nur wenige Schritte von einem Soldaten an seinem freien Tag oder einem ehemaligen Kampfsoldaten entfernt.

Außerhalb Israels kann man einen geplanten Angriff muslimischer Extremisten erleben oder spontan von einem unbekannten liberalen Aktivisten angegriffen werden, der davon überzeugt ist, dass wir Babys zum Spaß töten. Und natürlich ist es außerhalb Israels wahrscheinlicher, dass man jemanden mit einem iPhone in Reichweite hat, der eher daran interessiert ist, den Angriff in den sozialen Medien zu posten, als einem zu helfen.

Als wir landeten, warnte ich das Team jedoch: „Ihr wisst, wie es läuft. Seid vorsichtig, wo ihr Hebräisch sprecht. Für diejenigen unter euch, die Englisch können, ist Englisch vorzuziehen. Wenn euch Englisch schwerfällt, wählt eine andere Sprache, Hebräisch sollte nur die letzte Option sein. Tragt auch keine Kleidung oder Schmuck, die euch als Juden identifizieren ...“ 

„Und ihr Jungs...“, ich zeigte auf unsere arabischen Teammitglieder, „könnt ruhig so laut Arabisch sprechen, wie ihr wollt, denn Frankreich wurde von muslimischen Flüchtlingen überschwemmt – das hilft uns, uns unter die Leute zu mischen“, witzelte ich.

Wir bemühten uns, uns in der Öffentlichkeit anzupassen – aber es ist schwer, zu verbergen, wer man ist, wenn man es nicht gewohnt ist, sich zu verstecken. Mehr als einmal trug jemand aus dem Team eines unserer Maoz-T-Shirts mit dem Wort „Shalom“ oder ein jüdisches Symbol, wenn wir spontan einen Ausflug an einen öffentlichen Ort machten. Der kühle Kundenservice und die Blicke der Menschen, als wir vorbeigingen, machten deutlich, dass diese Botschaft dort nicht willkommen war.

Es kommt selten vor, dass wir unser Israel-Team außerhalb Israels mitnehmen, da wir in diesem Land so viel zu tun haben. Aber Israel befindet sich im Krieg, und sein größter Verbündeter ist nicht eine bestimmte Nation, sondern die Gemeinschaft der Gläubigen. Irgendwie wissen die Dschihadisten das, und deshalb bombardieren sie christliche Kreise mit Geschichten über leidende Palästinenser und glenozidale Juden. Sie erzählen diesen Christen jedoch nicht, dass die Dschihadisten, sobald sie ein Gebiet beherrschen, als Erstes alle Nichtmuslime, einschließlich der Christen, versklaven oder ermorden.

Wenn ihr das nicht glaubt, schaut euch an, was unter der neuen dschihadistischen Regierung Syriens geschieht. Syrien ist kein Einzelfall – es ist nur ein gutes Beispiel, weil es dort so schnell ging, als Syrien im vergangenen Dezember fiel. In den meisten westlichen Ländern dauert der Weg zum Extremismus Jahrzehnte der Migration, Vermehrung und Einführung des Scharia-Gesetzes. 

Erst im vergangenen Monat sind Dutzende französischer Juden in Israel gelandet – sie haben ihr etabliertes Leben und ihre gut laufenden Betriebe aufgegeben und sind an den einzigen Ort auf der Welt gezogen, der sich dem Schutz ihrer Existenz verschrieben hat.

In der Offensive 

Unsere „Israel und Ismael“-Tour war eine einmonatige Anbetungsreise durch Frankreich und Belgien. Warum? Die französischsprachige Welt hat nur sehr wenig Kontakt zu biblischen Lehren über Israel und zu Nachrichten, die nicht durch die islamistische Agenda gefiltert sind. Diese beiden Faktoren bedeuten, dass es unter den Christen in Frankreich nur sehr wenig Unterstützung für Israel gibt.

Aber offenbar gibt es versteckte Gruppen von starken Unterstützern. Und die einzige Möglichkeit, wie wir in so kurzer Zeit so viele von ihnen finden konnten, war unsere Partnerschaft mit dem in Frankreich geborenen israelischen Pastor Jacques Elbaz. Dank seiner vielen langjährigen Freundschaften mit Pastoren in ganz Frankreich besuchten wir 18 Städte, wobei wir selten länger als 24 Stunden in einer Stadt blieben. Abend für Abend hielten wir Lobpreisabende auf Hebräisch, Arabisch und Französisch. Jeden Abend waren wir überrascht, dass jeder dieser Gottesdienstsäle voll besetzt war, egal ob unter der Woche oder am Wochenende.

Wir waren nicht dort, um Menschen zu „christlichen Zionisten“ zu machen. Wir waren dort, um zu zeigen, wie Juden und Araber, die Jeschua lieben, nicht nur die Lösung für den Nahostkonflikt sind, sondern auch ein Beweis für Gottes verwandelnde Kraft gegenüber der ungläubigen Welt. 

Ehrlich gesagt haben wir einfach unser gemeinsames tägliches Leben sehen lassen. Wir sind nicht mit jeweils einem symbolischen Juden und Araber auf die Bühne gegangen mit einem Lied und einem Tanz. Wir arbeiten tatsächlich täglich zusammen und tun dies schon seit Jahren. Wir mussten erst von mehreren Geistlichen darauf hingewiesen werden: „Die Menschen müssen sehen, was ihr hier macht. Ihr müsst es zu den Menschen bringen. Es wird ihnen Hoffnung geben und Klarheit über die Situation verschaffen.“

Die „Israel and Ismael“-Anbetungsreise hatte zwei Zielgruppen: Christen in Frankreich (die wenig über das biblische Israel wissen und über das heutige Israel nicht informiert sind) und muslimische Flüchtlinge (die seit ihrer Flucht aus ihren islamistisch kontrollierten Ländern neu für das Evangelium zugänglich sind).   

Drei unserer Teammitglieder sind wiedergeborene christliche Araber (vier, wenn man die einmonatige Hannah mitzählt, die mit ihrer Mutter die gesamte Reise mitgemacht hat). Es war das erste Mal seit Jahren, dass die Sakhnini-Brüder aus Nazareth außerhalb Israels einen Anbetungsgottesdienst leiteten – und das erste Mal, dass der jüngste Bruder Timothy (der dafür seine letzte Schulprüfung ausfallen lassen musste) dabei sein konnte.

Wie ein christlicher Araber aussieht 

Unsere Vision, moderne Psalmisten hervorzubringen, beschränkt sich nicht nur darauf, begabte Musiker zu finden, die auf der Bühne eine gute Leistung bringen. Wir arbeiten auch hart daran, hinter den Kulissen ein gesundes Leben zu fördern. In diesem Fall war Elia Sakhnini, unser Oud-Spieler (ein Saiteninstrument aus dem Nahen Osten), besorgt darüber, einen Monat im Ausland zu verbringen, da seine Frau Viola gerade ihr erstes Kind zur Welt gebracht hatte. Also sagten wir natürlich: „Wenn sie möchte, bring sie mit!“

Man könnte meinen, dass ein Baby die Situation erschwert, aber tatsächlich trug es zu der herzlichen Familienatmosphäre bei, die wir während der Reise hatten. Am Ende der Reise erzählte mir Viola folgende Geschichte. Sie hat sie so wunderbar geschrieben, dass wir sie einfach aus ihrer Perspektive wiedergeben mussten:

„Als wir an unserem letzten Aufenthaltsort ankamen, wo wir in Wohnwagen untergebracht werden sollten, stellten Elia, ich und unser Neugeborenes fest, dass kein Wagen auf unseren Namen reserviert worden war und es keine freien Plätze mehr gab.

Glücklicherweise zögerte die Verantwortliche unserer Gastgemeinde keine Sekunde. Sie und ihr Mann boten uns sofort an, bei ihnen zu Hause zu übernachten. An diesem Abend saßen wir alle um den Küchentisch herum und unterhielten uns mit ihr, ihrem Mann und ihrem Pastor. 

Als unsere Gastgeberin erfuhr, dass Elia ein arabischer Christ ist, strahlte sie und erzählte uns, dass ihr Schwiegersohn Muslim ist und Interesse daran bekundet hatte, zu kommen. Ohne Zeit zu verlieren, begannen sie und der Pastor, Leute anzurufen und sie einzuladen, zu kommen und uns zu hören. Der Pastor erzählte auch, dass eine Frau aus seiner Gemeinde in ihrem Laden ein Plakat aufgehängt hatte, um für unser „Israel und Ismael”-Anbetungs-Konzert zu werben – und dass ein muslimischer Mann hereinkam und sie bedrohte, es abzunehmen. Sie tat es nicht.

Mehrere Muslime kamen zu unserem Abendgottesdienst, und nach dem Gottesdienst geschah etwas Erstaunliches. Der muslimische Schwiegersohn kam auf uns zu, um mit uns zu sprechen, und sagte, er habe noch nie in seinem Leben einen arabischen Christen getroffen. Er war sichtlich bewegt von dem Lobpreisgottesdienst, bedankte sich ganz herzlich bei uns und lud uns sogar zum Essen und zu einem Gespräch ein. Also gingen wir mit ihm mit, und er und seine Frau stellten viele Fragen. Seine Frau sprach nicht viel Englisch, also übersetzte er alles für sie ins Französische – man konnte die Neugier und Offenheit der beiden spüren.

Sie stellten Fragen wie: Wie leben Christen, Muslime und Juden in Israel miteinander?

Und dann sah uns seine Frau, die christlich aufgewachsen war, an und fragte: „Wie sprecht ihr mit Muslimen und erzählt ihnen von Jesus?“ (während ihr muslimischer Ehemann direkt daneben saß und aufmerksam zuhörte). 

Elia antwortete und sagte: „Wir erzählen einfach von unserer Geschichte. Wir erzählen, was Gott in unserem Leben getan hat und wie Er in uns wirkt.“ Wie in Markus 5,19, wo Jeschua zu dem Mann sagte, der von Dämonen befreit worden war: „Geh in dein Haus zu den Deinen und verkünde ihnen, wie viel der Herr an dir getan und wie sehr er sich deiner erbarmt hat.“ Als er das seiner Frau übersetzte, rief der Mann aus: „Genau das hat Yazeed heute in der Kirche getan!“

Dann fügte Elia hinzu: „Es ist besser, sich darauf zu konzentrieren, was Jesus getan hat und wie sehr Er uns liebt, als zu versuchen, aufzuzeigen, was am Islam falsch ist. Niemand möchte hören, dass er falsch liegt – aber wir können die Güte zeigen, die wir von Gott und Seiner Liebe empfangen haben.“ 

Der Mann war so bewegt, dass er nicht einmal sein Abendessen hatte essen können. Er sagte, er habe so etwas noch nie zuvor gehört. Bevor wir gingen, fragte er nach Elias Telefonnummer – er sagte, er wolle unbedingt in Kontakt bleiben, und dass einer seiner Träume sei, eines Tages Israel zu besuchen.“

Französischsprachige Welt

Die langfristigen Auswirkungen der Kolonialisierung durch Frankreich im 19. und 20. Jahrhundert haben dazu geführt, dass Frankreich zwar etwa 70 Millionen Einwohner hat, die französischsprachige Bevölkerung weltweit, zu der auch Länder im Nahen Osten und in Afrika gehören, jedoch innerhalb von ein oder zwei Jahrzehnten voraussichtlich 700 Millionen erreichen wird! Der entscheidende Faktor hierbei ist, dass diese Frankophonen (Französischsprachigen) über die islamisch geprägten Länder in Afrika und im Nahen Osten verteilt sind.

Die Türen, die sich uns nun durch unsere Partnerschaft mit Jacques Elbaz öffnen (der über weitreichende Beziehungen in diesen Ländern verfügt), bedeuten, dass wir durch unsere französischen jüdischen und arabischen Teammitglieder einen enormen Einfluss auf die islamische Welt ausüben können! Stellt euch nur vor, was für eine wunderbare Sache es für die islamische Welt ist, die Botschaft der Freiheit aus Israel und durch die Unterstützung der Nationen zu empfangen!