خط السكة الحديدية الثاني تحت الأرض في إسرائيل

في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ اليهود في الاستجابة لدعوة العودة إلى وطنهم القديم. ولكن لسوء الحظ، كان الطريق مسدودًا بالنسبة للعديد منهم، أولاً من قبل الأتراك ثم من قبل البريطانيين الذين كانوا يسيطرون على الأرض في ذلك الوقت. وقد أدت هذه المقاومة إلى ولادة نوع من "السكك الحديدية السرية" من القوارب التي ترسو في منتصف الليل بالقرب من شواطئ البحر والرحلات البرية عبر السلاسل الجبلية أو الصحاري. وكما تناقل الناس القصة، كانت والدة آري، التي كانت تفر من الاضطهاد في روسيا، على متن أحد تلك القوارب التي تم رفضها. وبدلاً من ذلك، استقرت في الولايات المتحدة، ورغم أنها لم تعش لتشهد ذلك، إلا أن ابنها حقق حلمها بالانتقال إلى الأرض الموعودة.

وفي مشهد مماثل ساخر، عندما أعلنت إسرائيل استقلالها، كانت السلطات الحاخامية الإسرائيلية هي التي تقف في طريق بعض اليهود الذين يحاولون العودة إلى وطنهم.

في وقت مبكر، أقر الكنيست قانونًا ينص على أن أي شخص يمكنه التحقق من وجود جد يهودي واحد فقط سيحصل على الجنسية الإسرائيلية - حيث كان هذا هو المعيار الذي حدد به هتلر اليهود الذين سيتم نقلهم إلى معسكرات الاعتقال. وهذا يعني أن الشخص لا يحتاج إلا إلى أن يكون ربع يهودي ليكون مؤهلاً للحصول على الجنسية الإسرائيلية. ولكن في وقت لاحق، بناءً على إصرار الأرثوذكس المتطرفين، تمت إضافة تعديل على القانون: "ولم يغير دينه طوعًا".

ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه لم يسمع أحد قط عن يهودي تحول إلى الكونفوشيوسية أو الهندوسية أو البوذية أو وحدة الوجود أو العصر الجديد أو الإنسانية الملحدة أو السحر تم رفض دخوله إلى إسرائيل بسبب دينه. استهدف هذا الحكم اليهود الذين يعتقدون أن يسوع هو المسيح اليهودي. تم تصميم القانون لإبعاد اليهود المسيحيين عن إسرائيل. يا له من أمر غريب. لم يميز هتلر بين هذا الأمر. كان اليهودي الذي يؤمن بيسوع سيُرسل إلى غرف الغاز.

كان هذا العداء تجاه المعلم اليهودي يسوع هو السبب وراء تطور "السكك الحديدية السرية" الثانية في أواخر القرن العشرين. بدون التكنولوجيا الحديثة، كانت عملية مساعدة المؤمنين اليهود على الهجرة إلى إسرائيل مملة، ولكن اليوم هناك عشرات الآلاف من الإسرائيليين الذين يؤمنون بيسوع كمسيحهم. كثيرون، إن لم يكن معظمهم، هم ثمرة المؤمنين اليهود الأوائل الذين حصلوا على الجنسية وعملوا على بناء الحركة اليهودية المسيحية. إذا سئل المؤمنون اليهود بصراحة، فلن يكذبوا أبدًا على السلطات الحاخامية بشأن إيمانهم، ولكن بقليل من التدريب، تمكنا نحن وعدد قليل من المؤمنين الإسرائيليين الآخرين من مساعدتهم على المناورة بحكمة ونزاهة عبر فخاخ عملية الهجرة.

جاري وشيرلي

في منتصف الثمانينيات، كان جاري وشيرلي بيرسفورد من بين عدد متزايد من المؤمنين اليهود الذين حاولوا الاستجابة لدعوة الهجرة إلى إسرائيل. وُلِد الاثنان وترعرعا كيهود من جميع الجوانب، وأصبحا مؤمنين أثناء إقامتهما في زيمبابوي عندما تصادقا مع رجل وزوجته، وكانا المؤمنين اليهود الوحيدين المعروفين في البلاد بأكملها في ذلك الوقت. وبينما كان بيرسفورد يدرسون الكتاب المقدس، علموا أنه في الأيام الأخيرة، سيعود اليهود إلى وطنهم القديم. وفي النهاية بدأوا يشعرون بالانجذاب نحو إسرائيل، على الرغم من أن شيرلي كانت في البداية منزعجة من مدى بدائية إسرائيل مقارنة بزيمبابوي في ذلك الوقت!

لسوء الحظ، عندما قررا أخيرًا القيام بهذه الخطوة، عارض أحد أبنائهما البالغين إيمانهما وأبلغ عنهما إلى الاتحاد اليهودي. بدأ هذا كرة الثلج التي تحولت إلى حكم تاريخي للمحكمة العليا ضد المؤمنين اليهود بيسوع.

لقرون، حددت التقاليد اليهودية الشخص بأنه يهودي إذا كانت والدته يهودية، على الرغم من أنه في زمن الكتاب المقدس، كان اليهودي معروفًا بهوية والده. في مفارقة غريبة من السخرية، تم حرمان عائلة بيرسفورد من الجنسية كمؤمنين يهود لأن كليهما من أمهات يهوديات. ولو كانت إحدى أمهاتهما غير يهودية، لما كان هناك أي موقف حاخامي يسمح بقول إنهما كيهوديين تركا العقيدة اليهودية!

نحن نشارك

عندما انتقل جاري وشيرلي في الأصل إلى إسرائيل، انضما إلى جماعتنا في رامات هاشارون، وشاركت أنا وأري عن كثب في قضيتهما. "عليكما أن تحاربا هذا"، قلنا لهما. "حتى اليهود الذين يعيشون في خطيئة صارخة يعتبرون يهودًا. إذا نجحت السلطات الحاخامية في تحديد أن الإيمان بيسوع المسيح يجعل اليهودي غير يهودي، فقد يعني هذا إغلاقًا كاملاً لهجرة اليهود المسيحيين الذين جريمتهم الوحيدة هي إيمانهم بالمسيح اليهودي الذي يكرهه القادة الحاخاميون منذ آلاف السنين".

بدون أي وضع قانوني في البلاد، كان آل بيرسفورد في إسرائيل كسائحين فقط ومُنعوا من العمل، لذلك كتبنا عن قضيتهم على نطاق واسع وساعدنا في جمع الأموال لتغطية تكاليفهم القانونية. تجمع المؤمنون في جميع أنحاء العالم في الصلاة والدعم لإبقائهم في إسرائيل. فهم المحامي جاي سيكولو خطورة الموقف، وحاول مساعدتنا بالنصيحة في ذلك الوقت. كان الأمر أكبر من مجرد زوجين؛ لقد كان تحديًا كان لابد من مواجهته.

لقد كان زخم الصلاة الموحد من أجل القضية من قبل كل من السكان المحليين والمؤمنين في الخارج هو الأعظم الذي عرفناه، ولهذا السبب كان الأمر مؤلمًا للغاية عندما صدر الحكم من قضاة المحكمة العليا في يوم عيد الميلاد عام 1989 برفض منح الجنسية لعائلة بيرسفورد. ومع ذلك، فإن إسرائيل ليست دولة للضعفاء وكنا مصممين على الاستمرار في القتال معهم. واصلنا تمويل قضية عائلة بيرسفورد في المحكمة باستئناف آخر. ولكن بعد ما يقرب من ست سنوات من التأخير في المحكمة، في 2 يوليو 1992، حكمت المحكمة العليا ضد طلب عائلة بيرسفورد للحصول على الجنسية للمرة الأخيرة.

ثم طالبت المحكمة بـ 6250 دولارًا من عائلة بيرسفورد وعائلتين أخريين تم رفضهما أيضًا - لأنهم خسروا القضية! لم يخيب شركاؤنا الرائعون في معوز آمال هؤلاء الرواد اليهود المسيحيين، وتمكنا من الدفع بالكامل.

لكن الإيمان شيء مضحك. والصلوات التي قد تبدو غير مستجابة لا تمر دون أن يُسمع لها صوت. ولأول مرة، تزايد الوعي باليهود المسيحيين في إسرائيل. بالإضافة إلى ذلك، سمع المسيحيون في جميع أنحاء العالم فجأة عن الهوية الفريدة لليهود الذين قبلوا يسوع كيهود. تلقى آل بيرسفورد دعوات من العديد من البلدان لتقديم شهاداتهم وشرح اليهودية المسيحية.

الصلاة المستجابة – طريقة الله

ربما تستجاب بعض الصلوات على الفور وبشكل معجزي، بينما تستجاب صلوات أخرى بطرق مختلفة تمامًا، بخلاف ما هو متوقع. على الرغم من أننا خسرنا قضيتهم، إلا أنه بحلول الوقت الذي صدر فيه الحكم ضد عائلة بيرسفورد، كانت إسرائيل مشغولة بما يقرب من مليون يهودي روسي كانوا يتدفقون على البلاد. (لم يكن القليل منهم قد ولدوا من جديد مؤخرًا في اجتماعات إحياء ضخمة في روسيا!)

كان هذا التدفق يعني أن الموظفين الذين اعتادوا أن يشغلوا أنفسهم بالبحث في معتقدات كل فرد كانوا مشغولين للغاية بحيث لم يتمكنوا من فعل أي شيء سوى محاولة توثيق موجة المهاجرين الروس الذين تدفقوا عبر بوابات إسرائيل. في غضون أشهر من القرار التاريخي ضد شرعية يسوع كمعتقد يهودي، نجح العديد من اليهود المسيحيين من الغرب أيضًا في الحصول على جنسيتهم. في الواقع، في مرحلة ما، كان العديد من المؤمنين يحصلون على الجنسية لدرجة أننا اضطررنا إلى البحث في كل مكان للعثور على السكان المحليين الذين يأتون إلى جانبهم ويساعدونهم على الاندماج.

كان مايكل (ليس اسمه الحقيقي) وعائلته أحد هؤلاء الذين تقدموا بطلبات للحصول على الجنسية. وكان أحد القادة اليهود المسيحيين البارزين أول من وصل لتقديم طلب الحصول على الجنسية وكان من المفترض أن يعود مع بقية أفراد عائلته في غضون فترة زمنية محددة. وكان هو وزوجته سارة (ليس اسمها الحقيقي) قد خططا لرحلة العودة المهمة للحصول على جنسيتهما. ولكن قبل أيام قليلة من الرحلة، كسر مايكل ساقه ولم يتمكن من القيام بالرحلة.

كانت هذه فرصتهم الوحيدة لعائلتهم للحصول على الجنسية، حيث لم يكن لديهم أموال غير محدودة للعودة وبدء العملية من جديد. لذلك، جاءت سارة بمفردها. بطبيعة الحال، إذا كانت إسرائيل شيئًا ما، فهي دولة بها إمداد لا نهاية له من العقبات. لذلك، على الرغم من أن سارة استمرت في السفر وسافرت بمفردها، إلا أنها عند وصولها، شعرت بخيبة أمل شديدة عندما اكتشفت أن جميع المكاتب الحكومية دخلت في إضراب مطول.

صليتُ أنا وسارة بجدية. قررنا الذهاب إلى مكتب الهجرة على أي حال. وصلنا الساعة السادسة صباحاً لنكون في مقدمة الصف أمام برج شالوم المكون من 34 طابقاً، والذي كان أطول مبنى آنذاك، ليس في تل أبيب فحسب، بل وفي الشرق الأوسط بأكمله. كانت مكاتب الهجرة هناك، لكن الأنباء أبلغت الجمهور بأنها لا تقبل سوى الحالات الطارئة.

حتى في تلك الساعة المبكرة، كانت حشود كبيرة تتجمع خارج المبنى، غير عابئة بالإضراب المعلن. بين الحين والآخر كان الحارس عند الباب الأمامي للمبنى يسمح لقلة من الناس بالدخول إلى المبنى. دخلنا.

عندما وصلنا أخيرًا إلى الطابق الصحيح، كان حشد كبير من حوالي 50 شخصًا يتجمعون بالفعل عند الباب المغلق. كل خمس دقائق أو نحو ذلك، يفتح الحارس الباب. كان الناس يصرخون بطلباتهم وكان الحارس يشير إليهم وسط الفوضى ويقول، "لا! لا يمكنك الدخول! نحن مضربون!" ويغلق الباب. ويتكرر المشهد.

في تلك الأيام لم تكن إسرائيل تعرف شيئًا عن الطوابير، لذا مددت مرفقي وقدمي قدر الإمكان لمنع الوافدين الجدد من محاولة التزاحم أمامنا. ببطء، تقدمنا ​​ببطء إلى مقدمة الحشد. فتح الباب. تحدثنا باللغة الإنجليزية! "طوارئ!" (كسر الساق هو حالة طوارئ، أليس كذلك؟) "صديقتي هنا للحصول على جنسيتها. كسر زوجها ساقه ولم يتمكن من الحضور، لذا فهذه حالة طارئة!" ثم وضعت قدمي في المدخل.

نظر الحارس إلينا وسمح لنا بالدخول. تم إرشادنا إلى عدة أشخاص مختلفين وفي النهاية وجدنا أنفسنا أمام كاتب بدأ في البحث عن طلب سارة في كومة فوضوية من الأوراق المنتشرة على مكتبه. إذا لم يتمكن من العثور على الأوراق، فلن تكون هناك طريقة للحصول على ختم الموافقة.

ثم فجأة شاهدت سارة ورقة طارت في يده أثناء فرزها. نظرت ولم تكن هناك نافذة مفتوحة، لكن نفخة من الرياح حركتها على ما يبدو - وكانت طلبها.

نظر الكاتب إلى الورقة، وقال، "لا يمكننا معالجة هذا. من المفترض أن يكون أطفالك معك حتى يمكن تنصيبهم ..." ولكن بعد ذلك رن هاتفه بينما دخل كاتب آخر مع رزمة من الأوراق إلى المدخل. وبينما كان كاتبنا يتحدث إلى هذا الرجل وعلى الهاتف أيضًا، وقع على الورقة دون وعي وسلمها إلى سارة.

وعندما أخذنا الأوراق الموقعة إلى الموظفة الأخيرة، سألت السيدة: "أين أطفالك؟" فأجابت سارة: "قيل لي إنني لست مضطرة إلى إحضارهم". فأجابت: "هل لديك بطاقة هوية زوجك؟" وعندما نظرت الموظفة إلى صورته، قالت بابتسامة: "أوه نعم! أتذكر زوجك! لقد كان رجلاً سعيدًا جدًا!" وبينما كنا نسير خارج أبراج شالوم، التفت إلى صديقتي وقلت: "واو! كان ذلك فتح البحر الأحمر!" لقد وصلت عائلة يهودية أخرى ولدت من جديد إلى إسرائيل!

كانت هذه واحدة فقط من العديد من المعجزات المماثلة في ذلك الوقت. وعلى مدى السنوات القليلة التالية، سمح الرب بتدفق عدد كبير من القادة اليهود المسيحيين والمؤمنين اليهود الشباب إلى الأرض - الذين ساعدوا في بناء أساس الحركة اليهودية المسيحية التي لا تزال حية وتنمو اليوم.

إن الزمن يشفي الكثير من الأشياء، ولقد اعتذر الابن الذي سلم عائلة بيرسفورد منذ ذلك الحين. ولإثبات أن الصلوات العديدة من أجل عائلة بيرسفورد لم تجلب إجابات للآخرين فحسب، فقد تقدمت عائلة بيرسفورد مرة أخرى بعد بضع سنوات وحصلت بسرعة وبهدوء على الجنسية في أرض أسلافها - أرض مسيحهم.

من المؤكد أن التحديات لا تزال قائمة لليهود المهاجرين الذين يدعون يسوع ربهم، ولكن في الخفاء، بدأت الحكومة والجيش والسكان المحليون في تقدير الطبيعة المخلصة والمطيعة للقانون والمجتهدة لأتباع يسوع اليهود في إسرائيل.

حتى في أيام عزرا ونحميا، عندما عاد اليهود إلى إسرائيل، مرت عقود من الزمن بين وصول الرواد الأوائل إلى إعادة بناء القدس بالكامل وعودة الناس إلى كتبهم المقدسة وممارساتهم القديمة.

عندما نظرنا أنا وأري إلى الوراء إلى العقود التي قضيناها الآن في إسرائيل، يمكننا أن نقول بصدق، كان هناك طريق طويل لنقطعه، لكن التقدم الملموس كان يتم إحرازه. كانت مملكة الله تتقدم، وكان يستخدمنا نحن خدامه للمضي قدمًا. ولكن عندما يتعلق الأمر ببعض أفضل وأسوأ أيام حياتنا - كانت لا تزال أمامنا. كنا في البداية فقط.