الثمن الباهظ للحصول على نسخة من الكتاب المقدس يمكننا فهمها

الجزء الخامس من سلسلة كلمة الله

• المزيد من المقالات في هذه السلسلة:
• الجزء الأول: قوة كلمة الله
• الجزء الثاني: صعود وسقوط كلمة الله
• الجزء الثالث: عندما توقفت كلمة الله عن الوجود
• الجزء الرابع: المعركة الدموية لتحرير كلمة الله

سادت العصور المظلمة أوروبا لما يقارب ألف عام. عاش معظم البشر كعبيد تحت مسميات أخرى. كان ما بين 80% و90% من سكان أوروبا أقنانًا يعملون لدى أسيادهم أو "أسيادهم"، يزرعون طعامهم، ويربون مواشيهم، ويطحنون حبوبهم، ويغزلون خيوطهم. عاشوا هم وأسيادهم في قصور اقتصادية شبه مستقلة.

بعد انتهاء واجبات العمل القسري، كان الفلاحون وأبناؤهم الأقنان يدفعون رسومًا باهظة مقابل استخدام قطعة من أرض سيدهم لجني بعض المحاصيل لسد رمقهم. لم يتمكنوا قط من مغادرة ضيعتهم. كانوا أميين تمامًا، مع أن سيدهم وأبنائه ربما كانوا متعلمين.

جاءت الحروب الصليبية وانتهت. دعا الباباوات جحافلهم الصليبية الجبارة لهزيمة المسلمين. لكنهم بدلًا من ذلك، ذبحوا اليهود وطوائف مسيحية صغيرة أخرى بوحشية، وفشلوا في طرد المسلمين.

وبطبيعة الحال، فقد تعلم الصليبيون وتقدموا من خلال اتصالاتهم بالمسلمين، مثل النظام العددي (1، 2، 3، 4)، والعلم، وعلم الفلك، وحتى بناء السفن، مما أضاف قيمة للأثرياء والأقوياء في أوروبا.

لكن معرفة أوروبا بالله، كما وردت في الكتاب المقدس، قد بلغت الحضيض. كان دينهم هو الصلاة لمريم والقديسين ودفع المال للكاهن المحلي لغفران خطاياهم (صكوك الغفران). أما علاقتهم الشخصية بمخلصهم، يسوع المسيح، فقد نسيتها الكنيسة الكاثوليكية منذ زمن بعيد.

الموت الأسود

ثم أحدث الطاعون الدبلي تغييرًا جذريًا في أوروبا غيّرها إلى الأبد. في عام ١٣٤٦، بدأت البراغيث المريضة، التي تركب على جرذان السفن، تقتل البحارة. أينما رست هذه السفن وحملت بضائعها على الخيول، كانت البراغيث والجرذان المصابة تركب معها. اجتاح الطاعون القارة بأكملها. بعد اثنين وعشرين يومًا من التعرض للفيروس، ماتت أعداد غفيرة من الناس.

حفر الأحياء حفرًا عميقة، كانت تُملأ في غضون يوم واحد. وتشير أحدث الدراسات إلى أنه في غضون سبع سنوات، مات 50 مليون أوروبي - أي ما يعادل 60% من سكان أوروبا. هذه إحصائية مذهلة حقًا. بالطبع، لم يكن أحد يعلم سبب الطاعون. اتُهم اليهود بتسميم الآبار، وأُحرق الآلاف منهم على يد أبناء وطنهم.

ما الفائدة التي كان من الممكن أن يجنيها من الموت الأسود؟ كان له، لا محالة، تأثير هائل على المجتمع الأوروبي، وأثر بشكل كبير على تطور الحضارة الغربية. مات عدد كبير من الأقنان (وأسيادهم) مما أدى إلى اختلال النظام الاقتصادي للحضارة الغربية برمته. لم يعد هناك ما يكفي من العمال لزراعة الأرض. انتقلت الملكية. بدأ العديد من الفلاحين، لأول مرة منذ قرون، بالتنقل بحثًا عن عمل بشروط أفضل. ارتفعت الأجور. تمكن البعض من شراء أراضٍ لأنفسهم أو بدء مشاريع صغيرة. بدأ الاقتصاد الأوروبي بالازدهار والتوسع.

كارثة أخرى

كارثة أخرى: انهارت الإمبراطورية البيزنطية من الداخل، كما يحدث عادةً مع الإمبراطوريات بسبب الحروب الأهلية وصراعات حكامها الجشعين. في عام ١٤٥٣، اجتاح الأتراك العثمانيون القسطنطينية الضعيفة، منهين بذلك حكمها الذي دام ألف عام. ومرة أخرى، ما الخير الذي كان يمكن أن يجنيه هذا الانتصار الإسلامي على بقايا الإمبراطورية المسيحية؟

على مرّ مئات السنين في الدول المسيحية الغربية، كان الكتاب المقدس الوحيد المتاح هو نسخة فولجاتا اللاتينية، التي شابها التحريف الكامل، إذ امتزجت فيها عقائد كاثوليكية متداخلة بين فصولها. وهكذا، فقد علماء الغرب معرفتهم باللغتين العبرية واليونانية، وهما اللغتان الأصليتان للكتاب المقدس.

من المدهش أن سقوط الإمبراطورية البيزنطية عام ١٤٥٣ ساهم في تأجيج نهضة تعليمية ناشئة أعادت اكتشاف الفلسفة والأدب والفنون الكلاسيكية. صحيح أن النهضة كانت في المقام الأول حركة ثقافية عززت الإنسانية، لكنها ساهمت أيضًا في إرساء أسس الإصلاح البروتستانتي.

لم يكن أحد ليستطيع كتابة سيناريو يتنبأ بما سيحدث. في الإمبراطورية البيزنطية، كانت اللغة اليونانية لا تزال منتشرة على نطاق واسع، وكان الطلاب يتلقون تعليمهم في التاريخ والأدب اليوناني. كما كانت هناك بعض الدراسات في اللغة العبرية، لا سيما بين اليهود. عندما استولى الأتراك العثمانيون على القسطنطينية، فر العلماء اليونانيون ونقلوا معارفهم إلى أوروبا. وقد انتعشت اللغتان اليونانية والعبرية بفضل اهتمام العلماء الأوروبيين المتزايد بهذه اللغات القديمة. وكانت المطبعة قد اخترعت لتوها، مما ساهم في نشر التعليم في جميع أنحاء أوروبا الغربية.

مارتن لوثر 1483 - 1546

في تلك اللحظة الميمونة، لاح في الأفق رجلٌ غيّر وجه ألمانيا الديني واللغوي والثقافي جذريًا. في الواقع، ستشهد الحضارة الغربية برمتها تحولًا جذريًا. رُسِمَ مارتن لوثر كاهنًا عام ١٥٠٧، فأصبح أستاذًا ألمانيًا في اللاهوت، وملحنًا، وكاهنًا، وراهبًا، ومصلحًا. ومثل الشهيد التشيكي جون هوس، كان يحتقر بشدة ممارسة صكوك الغفران كوسيلة للنجاة من الجحيم.

بدراسته للكتاب المقدس، توصل إلى استنتاج مفاده أن الخلاص والحياة الأبدية لا يُكتسبان بالأعمال الصالحة، بل هما هبة مجانية من نعمة الله بالإيمان بيسوع المسيح فاديًا من الخطيئة. وتحدى سلطة الباباوات بتعليمه أن الكتاب المقدس هو المصدر الوحيد للمعرفة الإلهية الموحاة.

كان هدف لوثر هو تزويد كل مسيحي يتحدث الألمانية بالقدرة على قراءة أو سماع كلمة الله، وكانت ترجمته للعهدين القديم والجديد من العبرية واليونانية إلى اللغة العامية بحلول عام 1534 بمثابة بداية الإصلاح.

كان لترجمته للكتاب المقدس إلى الألمانية تأثيرٌ بالغ على الثقافة الألمانية. فإلى جانب تحديها للكنيسة الكاثوليكية، ساهمت في توحيد اللغة الألمانية نفسها. وأثرت تراتيله على تطور الغناء في الكنائس البروتستانتية. وكان زواجه من كاتارينا فون بورا، الراهبة السابقة، نموذجًا يُحتذى به في ممارسة زواج رجال الدين، مما سمح لرجال الدين البروتستانت بالزواج.

أطروحاته الخمس والتسعون ، التي علقها على باب كنيسة جميع القديسين عام ١٥١٧، أشعلت شرارة الإصلاح البروتستانتي. انقسمت الكنيسة الكاثوليكية منذ ذلك الحين، وتأثرت البروتستانتية التي ظهرت سريعًا بأفكار لوثر. غيّرت كتاباته مسار التاريخ الديني والثقافي في الغرب.1

الناس يتعلمون القراءة

لقد انتشر العهد الجديد بسرعة كبيرة عن طريق المطابع حتى أن الخياطين وصانعي الأحذية، نعم، حتى النساء والأشخاص الجهلة الذين قبلوا هذا الإنجيل اللوثري الجديد، وكانوا قادرين على قراءة القليل من الألمانية، درسوه بشغف كبير باعتباره مصدر كل الحقيقة!

رغم اعتباره هرطوقيًا وإحراق الكنيسة لمقالاته، نجا من الإعدام بفضل شعبيته بين عامة الناس. اختطفه حاكم محلي وأخفاه في قلعة. وهناك بدأ العمل على ترجمة الكتاب المقدس كاملًا. واستغرقه إجمالًا عشر سنوات لإتمام ترجمته من العبرية واليونانية.

وقد اتبع علماء آخرون هذه السابقة، حيث أدت أعمالهم إلى جعل الكتاب المقدس متاحًا على نطاق واسع باللغة العامية، وساهموا بشكل كبير في تطوير اللغات الوطنية.2

ومع ذلك، في سنواته الأخيرة، بدا وكأنه أصبح شيخًا مريرًا. غضبه على اليهود وصمة عار لا تُمحى في حياته وإنجازاته. حياته تحذير لنا جميعًا، فرغم أن الله قد يستخدم شخصًا ما بقوة لتغيير أمة، إلا أن الكراهية والغضب، كما وُجد في لوثر، دنسوا شعبًا بأكمله وسمموا المسيحية حتى وجد هتلر عونًا في كتابات لوثر. ومع ذلك، لا بد من الإضافة: كان هناك ورم سامّ من معاداة السامية عبر جميع أجيال الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. ورغم أن لوثر تمكن من التخلص من كثير من فساد الكنيسة الكاثوليكية، إلا أنه لم يتمكن من التخلص من هذه الخطيئة العظيمة.

ويليام تيندال 1494 – 1536

كان الإصلاح الإنجليزي أكثر دموية من الإصلاح الألماني. بعد أن ترجم جون ويكليف الكتاب المقدس إلى الإنجليزية قرب نهاية القرن الرابع عشر الميلادي، أعلنت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية عقوبة الإعدام على كل من يُعثر معه على نسخة إنجليزية من الكتاب المقدس.

كان ويليام تينديل يدرس في جامعتي أكسفورد وكامبريدج، حيث التحق ويكليف أيضًا قبل مئة عام. أما بالنسبة لمن يدرسون للحصول على درجة في اللاهوت، فكان كتابهم الدراسي هو النسخة اللاتينية للكتاب المقدس، إذ لم يكن مسموحًا باستخدام أي لغة أخرى.

لكن قاعات كامبريدج كانت قد غمرتها أفكار لوثر. اشتكى تيندال بصوت عالٍ،

"لقد قرروا أنه لا ينبغي لأحد أن ينظر إلى الكتاب المقدس، حتى يتم تغذيته بتعاليم وثنية لمدة ثماني أو تسع سنوات، ويتم تسليحه بمبادئ خاطئة، والتي تغلقه تمامًا عن فهم الكتاب المقدس."

كانت رغبة ويليام تينديل الملحة هي جعل الكتاب المقدس متاحًا لعامة الناس في إنجلترا. صُدم من قلة المعرفة الأساسية بالكتاب المقدس حتى بين رجال الدين، فقال لأحد الكهنة:

"أنا أتحدى البابا وكل قوانينه"، أجاب ويليام، "وإذا أبقى الله حياتي، قبل أن تمر سنوات عديدة سأساعد الصبي الذي يقود المحراث على معرفة المزيد من الكتب المقدسة أكثر منك!"

ذهب إلى لندن ليسأل الأسقف إن كان من الممكن تفويضه بترجمة الكتاب المقدس إلى الإنجليزية. كان الجواب لا! فغادر إلى ألمانيا. كان يعلم، بالطبع، أن جون ويكليف قد وضع مثل هذه الترجمة قبل سنوات عديدة، لكن نسخته كانت منسوخة يدويًا، وغير دقيقة، ويصعب العثور عليها. علاوة على ذلك، تُرجمت من الفولجاتا اللاتينية، وليس من العبرية واليونانية الأصلية.

المخاطرة بحياته

في هامبورغ، عمل على ترجمة العهد الجديد إلى الإنجليزية، وفي كولونيا، وجد مطبعةً تجرأ على طباعة عمله. ومع ذلك، انتشر خبر العهد الجديد لتيندال، وداهمت المطبعة. هرب تيندال بالصفحات المطبوعة، ووجد ناشرًا في مدينة فورمز. طُبعت ستة آلاف نسخة وهُرّبت إلى إنجلترا. اشترى رئيس أساقفة كانتربري نسخًا من صديق لتيندال، وأتلفها. ثم أعطى الصديق المال لتيندال، فاستخدمه في طباعة طبعات مُحسّنة!

كان لدى تينديل كل الأسباب للخوف من غضب الكنيسة. فقبل بضع سنوات فقط، أُحرق ستة رجال وامرأة حتى الموت لتعليمهم أطفالهم صلاة الرب وبعض الآيات الأخرى باللغة الإنجليزية، بدلاً من اللاتينية. لكن تينديل بدأ بترجمة العهد القديم وهو مختبئ بين التجار في أنتويرب، بينما كان هنري الثامن والبابا والإمبراطور الروماني المقدس يبحثون عنه في جميع أنحاء إنجلترا وأوروبا.

عبقري حقيقي

اعتمد مباشرةً على النصين الأصليين العبري واليوناني، مقارنًا عمله بالنسخة اللاتينية من الفولجاتا وترجمة لوثر الألمانية الحديثة. تعلّم العبرية من حاخامات درس عليهم في ألمانيا. أما اليونانية، فقد تعلّمها بنفسه! كان أسلوب ترجمته بسيطًا وجميلًا، بكلمات مناسبة لعامة الناس. وقد كتبت صحيفة التلغراف البريطانية مؤخرًا أن عبقريته تُضاهي عبقرية شكسبير.

في البدء كان الكلمة، وكان الكلمة عند الله، وكان الكلمة الله. يوحنا 1: 1

وفي النهاية، خانه رجل إنجليزي تظاهر بأنه صديقه، ثم سلّمه إلى السلطات. قُدّم للمحاكمة بتهمة الهرطقة، لاعتقاده، من جملة أمور، بمغفرة الخطايا، وبأن الرحمة التي يقدمها الإنجيل كافية للخلاص. ومن بين التهم العديدة التي وُجّهت إليه:

• ويؤكد أن الإيمان وحده هو الذي يبرر.
• ينفي وجود المطهر.
• ويؤكد أنه لا ينبغي لنا أن ندعو العذراء والقديسين.

في عام ١٥٣٦، أُدين، وسرعان ما خُنق وأُحرقت جثته على الخازوق. يروي كتاب فوكس للشهداء : "لم ينطق ويليام بكلمة لبعض الوقت، ثم نطق ببضع كلمات أخيرة: 'يا رب، افتح عيني ملك إنجلترا'".

الله يسمع صرخات الشهداء

من المثير للدهشة أن الملك هنري الثامن تراجع تمامًا في العام نفسه، وأعلن أن ترجمة الكتاب المقدس إلى الإنجليزية قانونية. وأعلن أن سلطة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أصبحت بيده. وبعد عامين، ألزم كل كنيسة في إنجلترا بتوفير نسخة من الكتاب المقدس الإنجليزي لرعاياها!

لتلبية هذا الطلب، بدأ إنتاج "الكتاب المقدس العظيم" الإنجليزي (الذي يُسمى كذلك لحجمه). استند هذا الكتاب إلى نسخة ويليام تينديل المترجمة بشكل غير قانوني - بقدر ما استطاع قبل وفاته - وأكمله مايلز كوفرديل عام ١٥٣٥. وكان أول كتاب مقدس يُطبع باللغة الإنجليزية من اللغات الأصلية. وعلى الفور، وُزّع ٩٠٠٠ نسخة من الكتاب المقدس في جميع أنحاء إنجلترا بأمر من التاج.

العودة إلى الكاثوليكية

ولكن عندما اعتلت ماري تيودور، ابنة الملك هنري الثامن، العرش عام ١٥٥٣، عزمت على إعادة إنجلترا إلى الديانة الكاثوليكية الرومانية. فأحرقت ٢٨٠ من معارضيها البروتستانت على الخازوق، بمن فيهم جون روجرز، ناشر الكتاب المقدس العظيم. ولحسن الحظ، اقتصرت مدة حكمها على خمس سنوات، وتبددت آمالها في إنجلترا الكاثوليكية معها.

في عام ١٦٠٤، كلّف الملك جيمس الأول، ابن ماري ملكة اسكتلندا، ٤٧ باحثًا بإعداد نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس. نُشرت النسخة عام ١٦١١. تشير إحدى التقديرات إلى أن العهد الجديد في نسخة الملك جيمس يُمثل ٨٣٪ من نصوص تينديل، بينما يُمثل العهد القديم ٧٦٪. في عام ٢٠٠٢، احتل ويليام تينديل المرتبة ٢٦ في استطلاع بي بي سي لأعظم ١٠٠ شخصية بريطانية. ولا تزال نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس اليوم الكتاب الأكثر شعبية على مر العصور.

1 http://b.link/martin-luther
2 http://b.link/martin-luther-2

الشهر القادم: إلى أين يتجه الكتاب المقدس في جيلنا؟

اليوم، النسخة الوحيدة من الكتاب المقدس المتاحة لمعظم الناس في إسرائيل هي العبرية القديمة، والتي يصعب عليهم فهمها. تخيّل لو أن نسختك الوحيدة من هذا الكتاب المُغيّر للحياة كُتبت بلغة إنجليزية شكسبيرية قديمة. تسعى "ماعوز إسرائيل" إلى إيصال الكتاب المقدس إلى إسرائيل باللغة العبرية الحديثة، ويمكنك المساهمة في تحقيق ذلك بالتبرع.