Israel em luta com a democracia

Era suposto Israel ter uma constituição. Este facto foi especificamente estipulado na resolução 181 das Nações Unidas e na Declaração de Independência de Israel, que afirmava que o novo governo criaria uma constituição democrática. Realizou-se uma assembleia constitucional, mas como estava também a lidar com ataques de cinco exércitos inimigos, Ben Gurion receou que, se se sentassem e debatessem todas as questões controversas relativas à natureza do Estado, isso causaria uma divisão irreparável. Decidiram esperar até uma data posterior, quando as circunstâncias no terreno fossem melhores. Seja quando for.

O Primeiro-Ministro Benjamin Netanyahu defendeu a importância do Supremo Tribunal na democracia israelita:

"Penso que um tribunal forte e independente permite a existência de todas as outras instituições numa democracia. Peço-vos que me mostrem uma ditadura, uma sociedade não democrática, onde exista um sistema judicial forte e independente. Existe'Não existe tal coisa.

"Em locais sem um sistema judicial forte e independente, os direitos não podem ser protegidos."

Isso foi em 2012. Por que razão estão agora centenas de milhares de israelitas em todo o país a protestar durante meses contra o desaparecimento do sistema judicial independente de Israel, uma componente indispensável do Estado democrático de Israel? E já agora, o que é, de facto, uma democracia?

A resposta mais fácil é que se reconhece um quando se vê um. A Suécia é uma democracia. A Espanha, o Japão, a Coreia e os Estados Unidos têm mecanismos diferentes, mas são identificáveis como democracias. (Para o bem e para o mal.) O voto, por si só, não cria uma democracia e é por isso que, apesar de haver eleições, a Rússia é uma ditadura - tal como o Irão, a Coreia do Norte e a China.

Nenhuma estrutura governamental é perfeita, especialmente porque tem de funcionar pelas mãos do homem caído. Mas o que faz de uma democracia uma democracia?

O conceito de um governo dividido em poderes legislativo, executivo e judicial, que actua de forma independente, é o melhor método conhecido pelo homem para proteger os direitos e as liberdades concedidos por Deus aos seus cidadãos.

O que precisa de saber sobre Israel's Democracia

Israel é uma "democracia parlamentar", com um parlamento (Knesset) de 120 membros que pertencem a uma variedade de partidos em constante mudança. Normalmente, o líder do maior partido torna-se Primeiro-Ministro ao convencer outros partidos a juntarem-se a ele, criando uma coligação com pelo menos 61 membros. O Primeiro-Ministro escolhe então o seu gabinete.

Os líderes políticos de Israel consideram-se como tendo três ramos: (1) o Knesset, (2) o Primeiro-Ministro e o seu Gabinete e (3) o Supremo Tribunal. No entanto, para todos os efeitos práticos, os dois primeiros ramos actuam como um só. O Primeiro-Ministro é o líder do seu próprio partido no Knesset e conta quase sempre com o apoio total de toda a sua coligação, bem como, evidentemente, dos membros do seu gabinete.

Israel tem, de facto, um outro ramo independente - o Supremo Tribunal. Noutras nações, a tarefa do Supremo Tribunal é interpretar a Constituição e, assim, proteger os seus cidadãos através da salvaguarda de uma carta de direitos como a expressão, a reunião, o protesto e a religião. Mas Israel não tem uma Constituição.

Porque é que Israel não tem uma Constituição?

Era suposto Israel ter uma constituição. Este facto foi especificamente estipulado na resolução 181 das Nações Unidas e na Declaração de Independência de Israel, que afirmava que o novo governo criaria uma constituição democrática. Realizou-se uma assembleia constitucional, mas os novos líderes acharam mais fácil aprovar leis ordinárias para satisfazer necessidades imediatas do que aprovar leis dignas de serem incluídas numa constituição destinada a ser permanente.

Para além disso, o primeiro Primeiro-Ministro, David Ben Gurion, tinha muitos desafios existenciais. Estava a liderar uma guerra contra nações árabes que pretendiam destruir a recém-nascida nação. E tinha uma cidadania muito dividida que tinha vindo "de casa" de todo o mundo. Receava que, se se sentassem e debatessem todas as questões polémicas relativas à natureza do Estado, isso provocasse uma divisão irreparável.

Os judeus seculares estavam prontos para uma constituição, mas os haredim (ultra-ortodoxos) disseram: "Não precisamos de uma constituição. Temos a Torah". O que queriam dizer, claro, era que queriam que Israel fosse governado pelos seus líderes rabínicos. Tinham medo que uma constituição pudesse apropriar-se de poderes que eles queriam para si próprios.

Os poucos pormenores relativos aos direitos humanos e à liberdade legados pelos Pais Fundadores de Israel encontram-se na sua Declaração de Independência:

O Estado de Israel promoverá o desenvolvimento do país em benefício de todos os seus habitantes; basear-se-á nos preceitos de liberdade, justiça e paz ensinados pelos profetas hebreus; defenderá a plena igualdade social e política de todos os seus cidadãos, sem distinção de raça, credo ou sexo; garantirá a plena liberdade de consciência, de culto, de educação e de cultura; salvaguardará a santidade e a inviolabilidade dos santuários e lugares sagrados de todas as religiões; e dedicar-se-á aos princípios da Carta das Nações Unidas.

De resto, os fundamentos democráticos do Estado não estavam ancorados em qualquer outra legislação que pudesse ser definida como uma "lei superior que não pode ser unilateralmente alterada por um acto legislativo ordinário", ou seja, uma Constituição.

A Procuradora-Geral Gali Baharav Miara é o rosto do Supremo Tribunal e, por conseguinte, um pára-raios para aqueles que planeiam eliminar o poder judicial de Israel. É uma guerreira corajosa, que defende o Estado de direito.

Criar uma Constituição pouco a pouco

É claro que era necessário aprovar muitas leis regulares para a nova nação, e assim foi feito. Mas, dois anos mais tarde, o Knesset concordou que precisava de trabalhar numa Constituição. Pegariam nas leis mais importantes que estavam a aprovar e chamar-lhes-iam Leis Constitucionais ou Básicas. Mais tarde, raciocinaram, poderiam reuni-las e ter uma Constituição pronta. O grande erro é que não fixaram um prazo. E como o Knesset aprovava leis básicas e leis normais exactamente da mesma forma, os legisladores não decidiram designar um estatuto jurídico diferente para as chamadas leis básicas.

Entre 1958 e 1988, o Knesset aprovou, de facto, nove Leis Básicas, todas elas relativas à estrutura do governo. Finalmente, no início dos anos 90, o Knesset aprovou as duas primeiras Leis Básicas dedicadas aos direitos humanos. Actualmente, existem 13 no total.

Mas aqui estão as complicações imprevistas. Como as Leis Básicas foram aprovadas como qualquer outra lei, o Knesset deu-se ao luxo de as rever vezes sem conta, de acordo com os caprichos da coligação no governo. Nos últimos cinco anos, as Leis Básicas foram alteradas 22 vezes. (Em comparação, os EUA alteraram a sua Constituição 27 vezes desde 1789) E uma Constituição está mais longe do que nunca.

Quando o Primeiro-Ministro Ben Gurion decidiu não criar uma Constituição, foi uma decisão de atirar a lata pela estrada fora. Agora, as galinhas voltaram para casa para se empoleirarem. Um comentador disse que este foi o pior erro que David Ben Gurion cometeu.

O caos no Knesset

O objectivo de um Supremo Tribunal

Como já foi referido, em todos os países democráticos, há controlos e equilíbrios. Com excepção de dois ou três países, existe uma constituição rígida que divide o poder legislativo em duas câmaras. As legislaturas das duas câmaras são eleitas por cidadãos de zonas locais ou regionais (distritos ou estados). Estas estruturas fazem parte dos controlos e equilíbrios, e nenhuma delas existe em Israel. Por isso, somos únicos entre os países livres que não dispõem de quaisquer instrumentos de descentralização do poder político.

É evidente que, com a estreita sincronização entre os ramos do Primeiro-Ministro de Israel e a sua coligação, o único ramo que poderia trazer controlos e equilíbrios de poder é o Supremo Tribunal. É evidente que o nosso Supremo Tribunal tem desafios extraordinários.

Ao contrário de qualquer outro lugar no mundo, a nossa coligação governamental pode promulgar, alterar e eliminar qualquer Lei Básica - ou qualquer lei - em procedimento normal, em três leituras e até mesmo num dia! O que significa que os políticos em Israel - e só em Israel - têm a possibilidade de alterar qualquer lei - incluindo as instituições ou as liberdades - em qualquer altura. Basta, portanto, o número mágico de 61 membros do Knesset para alterar ou abolir a autoridade do Supremo Tribunal. Israel pode transformar-se num Estado presidencial, numa monarquia ou numa ditadura. O Primeiro-Ministro e o seu Knesset podem limitar ou mesmo suprimir qualquer direito humano. A única defesa que Israel tem contra um tal pesadelo é a existência de um Supremo Tribunal independente.

Devido à falta de instrumentos governamentais normais, o Supremo Tribunal de Israel tem tido, nalguns aspectos, de improvisar. No entanto, de acordo com sondagens recentes e com os actuais protestos maciços a nível nacional a favor do Supremo Tribunal, a maioria dos israelitas acredita que este está a fazer um trabalho impressionante, não sendo demasiado activo nem demasiado passivo. No total, nos últimos 30 anos, o Supremo Tribunal anulou cerca de 20 leis.

Yitzhak Goldknopf, líder do partido United Torah Judaism. O seu objectivo é isentar todos os ultra-ortodoxos do serviço militar e conceder-lhes bolsas de estudo para uma vida inteira de literatura rabínica.

Porque é que os judeus religiosos odeiam o Supremo Tribunal

Grande parte da raiva contra o Supremo Tribunal provém dos eleitores ultra-ortodoxos e da extrema-direita. Por exemplo, o Tribunal adoptou a posição de que, se for legalmente provado que os terrenos na Judeia e na Samaria são propriedade dos árabes, os colonos judeus não podem construir nesses terrenos. Os ortodoxos têm uma visão diferente. Deus deu esta terra como herança eterna a Israel. Por conseguinte, a Terra de Israel pertence aos judeus que nela desejem viver, legalmente ou não. No entanto, o Tribunal decidiu que os colonatos judeus ilegais devem ser desmantelados.

Outras decisões do Supremo Tribunal recordam-nos que, neste período terrivelmente caótico dos acontecimentos do "Último Dia", sabemos que Satanás gosta de criar o caos, misturando o bom com o mau. O Supremo Tribunal protegeu os judeus messiânicos, concedendo-lhes direitos iguais, como a liberdade de expressão e de reunião religiosa. Para além disso, também defendeu o direito a serviços de barriga de aluguer para casais LGBTQ e desfiles públicos em cidades que não os querem.

Para os ultra-ortodoxos, prestar serviços LGBTQ é vergonhoso. Dar aos judeus tradicionais (não ortodoxos) o direito de rezar com as suas mulheres e filhos no Muro das Lamentações é uma profanação. Defender os direitos dos judeus messiânicos é uma blasfémia.

Mas o maior medo que os ultra-ortodoxos têm do Supremo Tribunal é a sua decisão de que os homens judeus religiosos devem servir no exército como qualquer outro homem israelita, de acordo com a Lei Básica de "igualdade para todos". Agora, como os haredim estão numa coligação maioritária com Netanyahu, já não precisam de se preocupar. Estão ansiosos por aprovar uma lei que desmantelará o Supremo Tribunal!

Manifestação no aeroporto Ben Gurion, quando o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu se deslocou à Europa para conversações com chefes de Estado. O cartaz diz: "Ditador, não voltes!"

A história de três processos penais

Benjamin Netanyahu à procura de uma solução

A história do processo de corrupção do Primeiro-Ministro Benjamin Netanyahu é conhecida em todo o país. Netanyahu está a ser acusado de suborno, fraude e quebra de confiança no Tribunal Distrital de Jerusalém. O seu julgamento começou em Maio de 2020 e pode durar mais um ano.

Agora, o seu súbito empenhamento em enfraquecer as mesmas instituições que outrora elogiou é novo e é quase impossível evitar vê-lo como estando de alguma forma ligado à sua própria situação jurídica. Os seus opositores avisam-no de que está pronto a destruir o seu país democrático para se salvar.

A política do país está dividida. Os cidadãos ultra-ortodoxos e de extrema-direita são todos a favor da destruição dos tribunais. Mas os cidadãos que pagam os impostos e servem no exército estão a protestar com uma magnitude nunca antes vista na história de Israel. Entretanto, Netanyahu e a sua coligação estão a preparar uma lei que estabelece que um primeiro-ministro de Israel em funções não pode ser condenado por um crime que o destitua. Netanyahu insiste que não tem nada a ver com ele.

Aryeh Deri

Aryeh Deri, Netanyahu's right hand man

Há duas décadas, o Knesset aprovou uma Lei Básica que estabelece que uma pessoa que tenha sido condenada por um crime e tenha cumprido pena de prisão não pode servir no Knesset durante sete anos. Aryeh Deri, de origem judaica ortodoxa sefardita (oriental), foi condenado por suborno, fraude e abuso de confiança quando era Ministro do Interior; cumpriu 22 meses de prisão e foi libertado em 2002. Os seus seguidores ortodoxos sefarditas ficaram furiosos com o Supremo Tribunal, alegando que ele estava inocente.

Após o período de sete anos, Deri regressou à política e serviu no governo de Netanyahu. Mas, alguns anos mais tarde, o Procurador-Geral voltou a acusar este popular chefe do partido ortodoxo Shas - desta vez por fraude e quebra de confiança, bem como por evasão fiscal e branqueamento de capitais. O Tribunal fez uma grande cedência e aprovou um acordo com 12 meses de liberdade condicional, porque Deri prometeu publicamente retirar-se voluntariamente da política. No entanto, logo no dia seguinte, Deri aceitou descaradamente o cargo de conselheiro do partido Shas.

Netanyahu nomeou-o Ministro da Saúde e Vice-Primeiro-Ministro. Mas, em 18 de Janeiro de 2023, o Supremo Tribunal decidiu que Deri não tinha honrado o acordo judicial em que concordava em abandonar a vida política. Consequentemente, o tribunal decidiu que Deri não poderia exercer funções de ministro nos próximos anos. Netanyahu e o seu gabinete estão neste momento a aprovar uma "Lei Deri" para o reintegrar como líder da coligação do seu partido.

Itamar Ben Gvir, Ministro da Segurança Nacional (à esquerda) com o Chefe da Polícia israelita Kobi Shabtai, que Ben Gvir despediu por ser "demasiado brando" com os manifestantes, mas que depois voltou a contratar devido à indignação nacional. Shabtai, sob pressão de Ben Gvir, despediu o popular chefe da polícia de Telavive porque também ele era brando com os manifestantes. O Procurador-Geral Gali Baharav Miara disse a Shabtai que era ilegal demiti-lo sem um processo justo. Shabtai pediu desculpa e readmitiu-o. Os manifestantes estavam exuberantes. Ben Gvir está a trabalhar para despedir o Procurador-Geral. Caos total no governo.

Itamar Ben Gvir-Netanyahu's superintendente da polícia de Netanyahu

Outro comparsa de Netanyahu é Itamar Ben Gvir, a quem o New Yorker chamou o Ministro do Caos de Israel. Embora Ben Gvir não tenha cumprido uma pena de prisão, ele e o seu amigo, o líder do partido de extrema-direita Bezalel Smotrich - ambos judeus religiosos - são dois dos políticos mais brutais que Israel já viu. A sua prática consiste em provocar o maior número possível de conflitos entre os palestinianos.

Actualmente, Smotrich é Ministro das Finanças (para financiar melhor os trabalhadores ultra-ortodoxos que não trabalham) e Ben Gvir foi nomeado Ministro da Segurança Pública, responsável pela polícia! No entanto, ele próprio tem um longo historial policial. O antigo primeiro-ministro Yair Lapid disse: "Mostrem-me um Estado no mundo onde o homem responsável pela polícia é um criminoso violento com 53 acusações e 8 condenações por crimes graves". Estes são os nossos líderes.

Os chefes dos partidos que compõem a coligação estão a levar o governo a aprovar leis que irão alterar fundamentalmente a nação de Israel. Os seus amigos da linha dura (Rothman e Levin) no Knesset estão a aprovar sistematicamente todo o tipo de leis para desmantelar o Supremo Tribunal. Os membros do Knesset que estão a promover estas novas leis ameaçaram o seu chefe de que derrubariam a coligação se Netanyahu tentasse abrandar a aprovação destas leis draconianas. Para choque da nação, o Knesset está a aprovar uma lei que, na verdade, anulará qualquer decisão do Tribunal que não seja do seu agrado (como a liberdade de religião, de expressão e de protesto) e proibirá o Tribunal de a rever novamente. Ou seja, já não há hipótese de recurso em Israel.

Presidente do Supremo Tribunal de Justiça, Esther Hayut

A Presidente do Supremo Tribunal, Esther Hayut, afirmou que se trata de um plano para esmagar o sistema judicial. O seu objectivo é desferir um golpe fatal na independência do poder judicial e silenciá-lo. Esther Hayut declarou que o plano do novo governo de reformar radicalmente o sistema judicial e jurídico de Israel constituiria um "golpe fatal" na identidade democrática do país.

Declarou que as alterações radicais ao sistema jurídico iriam minar fatalmente a independência judicial, dar ao Knesset um "cheque em branco" para aprovar qualquer legislação que lhe aprouvesse - mesmo violando os direitos civis básicos - e negar aos tribunais os instrumentos necessários para servir de controlo do poder executivo.

O Presidente Isaac Herzog é um presidente muito amado e respeitado. Trabalhou com todas as suas forças para reunir Netanyahu, a sua coligação e a oposição para negociar as questões do Supremo Tribunal. A oposição estava pronta, mas Netanyahu disse que não.

Como é que uma ditadura afectaria Israel?'s judeus messiânicos de Israel?

Irá Israel tornar-se uma ditadura religiosa? Os sinais não são bons. À medida que a população ultra-ortodoxa aumenta exponencialmente - a sua taxa de natalidade é o dobro do número de crianças da população israelita em geral - também aumenta o seu poder para moldar a cultura da nação. E atenção que o seu sonho declarado é estabelecer uma teocracia farisaica para todo o Israel - preparando o caminho para a vinda do seu Rei Messias.

Ao proteger as nossas liberdades, o Supremo Tribunal de Israel tem sido o único ramo do governo que tem defendido os direitos dos judeus messiânicos de Israel. Se a extrema-direita e a coligação ultra-ortodoxa conseguirem neutralizar o Supremo Tribunal, não haverá nada que impeça o governo de Israel de aprovar leis contra qualquer liberdade de pregar o Evangelho, de usar a Internet em hebraico ou de se reunir em congregações messiânicas. As portas para chegar legalmente aos perdidos podem estar a fechar-se. Pode haver ameaças de punição. Então, o que é que devemos fazer?

Yeshua deu-nos instruções claras para os últimos dias. Aos Seus filhos, predisse que haveria sinais para os crentes - perseguição, terramotos, guerras e rumores de guerra, pestes e grandes sinais nos céus. No entanto, não devemos ficar perturbados porque ainda não é o fim. Uma notícia reconfortante para nós, que somos crentes!

Mas e os perdidos? Que esperança é que eles têm? Nenhuma, a não ser que lhes levemos o Caminho de Salvação. É-nos ordenado que levemos o Reino até eles. A nossa tarefa está à nossa frente. "Recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra." Mateus regista: "E então virá o fim!"

Não admira que Deus nos tenha encorajado com tantas passagens das Escrituras que prometem que Deus não permitirá que o povo judeu seja destruído. Por fim, Ele enviará esta nação de Saulos de Tarso para ajudar a espalhar as Boas Novas por todo o mundo. (Isaías 60:1-3)

Este mês, todo o Israel celebra o grande acto de Deus da Páscoa. Mas o que é maior do que tudo o que aconteceu no passado, é o que está prestes a acontecer no nosso futuro. À medida que nós, crentes israelitas, trazemos a Palavra de Vida e pedimos em oração que Deus abra os corações do povo israelita, estamos a preparar-nos para a Palavra segura e preciosa que está escrita em Romanos 11:26:

Todo o Israel será salvo, como está escrito...