Beten für mehr als den Frieden Jerusalems

Das Jahr 1979 ist heute bekannt als das Jahr, in dem der westlich orientierte Iran zu einer islamischen Hochburg wurde. Es war zufällig auch das Jahr, in dem ich in Tel Aviv geboren wurde. Anscheinend war ich ein besonders lautstarkes Baby, denn die Ärzte sagten meinen Eltern, ich würde eines Tages eine großartige Sängerin werden. In meinen ersten zwanzig Lebensjahren beobachtete ich, wie sich Israel entwickelte. Aus Dörfern wurden Kleinstädte und aus Kleinstädten wurden geschäftige Großstädte.

1999 heirateten Kobi und ich und ließen uns in Israel nieder – gerade rechtzeitig zum Jahr 2000, das entgegen allen Vorhersagen alle überraschte, indem es nicht das Ende der entwickelten Welt herbeiführte. Unsere ersten rund zwanzig Jahre in Israel verliefen ziemlich normal – jedenfalls nach israelischen Maßstäben. Kobi lernte die Sprache und Kultur kennen und schloss sich „Tiferet Yeshua“ an, der Gemeinde, die meine Eltern in unserem Keller gegründet hatten, als ich noch ein Teenager war.

Wir stürzten uns in die Lobpreis- und Jugendarbeit und brachten fünf israelische Babys zur Welt. Zum Alltag gehörten Zehntausende Raketen und Geschosse, Busanschläge und andere willkürliche Terroranschläge. Das geschah so häufig, dass unsere Kinder militärische Begriffe lernten, noch bevor sie das ABC richtig aufsagen konnten. Die üblichen Wellen des Antisemitismus im Ausland führten zu Einwanderungswellen, die wiederum Wirtschaftswachstum und Bevölkerungszuwachs mit sich brachten. Und damit wuchs auch die Gemeinschaft der israelischen Gläubigen von einigen Tausend auf etwa 20.000 an.

Dann kam die Pandemie von 2020, und die ganze Welt kam zum Stillstand. Für den Großteil der Menschen weltweit waren es ein paar turbulente Jahre. Doch als das Jahr 2022 zu Ende ging, hatten die meisten Länder wieder zur Normalität zurückgefunden.

Das Jahr 2023 sollte für Israel ein Neuanfang werden – doch dazu kam es nicht. Für Israel waren diese wenigen Monate zwischen dem Ende der Pandemie-Lockdowns und den Anschlägen vom 7. Oktober 2023 gerade lang genug, um der israelischen Regierung die Möglichkeit zu geben, umstrittene Gesetze auf den Weg zu bringen, die das Land mit Massenprotesten in Aufruhr versetzten.

Seit nunmehr drei Jahren – und es hat nicht aufgehört – wurden mehr als 95 % der israelischen Reservisten einberufen, um für unser Überleben zu kämpfen. Die Nation existiert zwar noch, aber die Bevölkerung ist gebrochen, körperlich erschöpft, seelisch am Boden zerstört, verschuldet und – was am wichtigsten ist – voller Angst vor der Zukunft, während sie mitansehen muss, wie sich die Welt – und sogar ehemals verlässliche Verbündete – feindselig gegen sie wenden.

Und so befindet sich Israel seit mehr als sechs Jahren – ohne dass ein Ende in Sicht ist – in einem Zustand beispielloser Zerrüttung und Verzweiflung. Dieser ständige Druck bringt sowohl das Beste als auch das Schlechteste in uns als Volk zum Vorschein. Er schafft auch Raum für bedeutende Veränderungen in unserer Kultur. Und wenn wir wollen, dass diese Veränderungen Israel dem Herrn näherbringen, müssen wir diesen Prozess mit inbrünstigem Gebet begleiten.

Es gibt so viele Bereiche in unserer Kultur, für die wir im Gebet eintreten könnten. In diesem Maoz Israel Report stellen wir euch sechs aufschlussreiche Themen vor, die euch als Orientierung für eure Fürbitte dienen sollen.

Wenn ihr für Israel betet, werdet ihr vielleicht feststellen, dass genau die Nöte, die ihr vor den Herrn bringt, auch in eurem eigenen Leben, in eurer Familie oder in eurer Gemeinschaft vorhanden sind.

Wir möchten euch ermutigen, so zu beten, wie es der Apostel Paulus formulierte: „zuerst für die Juden und dann auch für die Heiden“! Lasst uns also für mehr beten als nur für den „Frieden Jerusalems“.

Falsch ausgerichtete Anbetung

Wenn es in der Heiligen Schrift etwas gab, das Gott erzürnte, dann war es die wiederholte Abkehr Israels hin zu anderen Göttern. „Denn du sollst keinen anderen Gott anbeten. Denn der HERR, dessen Name YAHWEH KANAH ist, ist ein eifersüchtiger Gott.“ 2. Mose 34,14

Gottes Tonfall zu diesem Thema reicht von:
• spöttisch –
„Kann denn ein Mensch sich Götter machen? Das sind doch keine Götter.“ Jeremia 16,20
• bis zornig –
„Weil sie hingegangen sind und anderen Göttern gedient und sie angebetet haben… Darum entbrannte der Zorn des HERRN…“ 5. Mose 29,25–26
• bis hin zu schwerem Herzen –
„… sie haben meinen Bund gebrochen, obwohl ich ihr Eheherr war …“ Jeremia 31,32

So frustrierend Israel auch sein mag, Gott liebt es weiterhin von ganzem Herzen. Als Er darüber nachdenkt, wie Er Israel für seine wiederholten Verfehlungen richten soll, bekennt Gott: „… Mein Herz sträubt sich dagegen, mein ganzes Mitleid ist erregt!“ Hosea 11,8

An diesen Versen lässt sich erkennen, dass Gott ganz und gar davon erfüllt ist, für immer über Israel glücklich zu sein. Da Er Gott ist, wissen wir, dass Er letztendlich das erreichen wird, was Er sich wünscht. Die Frage lautet nicht „ob“, sondern „wie“.

Interessanterweise möchte Er, dass Sein Sieg das Ergebnis eines Gemeinschaftswerks mit der Menschheit ist. Hesekiel 22,30 Gott beschreibt dies, indem Er nach jemandem sucht, der in den Riss tritt. Er sucht nach einigen wenigen aus Seinem Volk, die den Rest Seines Volkes hineinbeten.

Gebet 1

Vater, Du allein kennst die Herzen der Menschen.
•    Wir möchten für diejenigen Fürbitte tun, die Du berufen hast, die Dich aber noch nicht kennen. Johannes 6,44
•    Du hast gesagt, dass die Gebete eines Gerechten viel bewirken. Jakobus 5,16
•    Darum treten wir vor Deinen Thron der Gnade und bitten um Barmherzigkeit für uns selbst und unser Land. Hebräer 4,16
•    Gib uns unschuldige Hände und ein reines Herz, damit wir zu Deiner heiligen Stätte hinaufsteigen können und damit unser Leben Dir Ehre erweist und Deinen Namen unter den Völkern preist. Psalm 24

Der Mut zu ringen

Jakob führte ein kompliziertes Leben. Er traf einige gute Entscheidungen, einige schlechte und sogar einige, die sich nur schwer eindeutig beurteilen lassen. Was sein Vermächtnis angeht, können jedoch nur wenige mit dem Urteil mithalten, zu dem Gott über Jakob gelangte – einen Mann, der mit Gott rang und siegte – und sich den Namen Israel verdiente.

Ringen ist ein Prozess, bei dem man um etwas kämpft, zu Boden geworfen wird, wieder aufsteht und letztendlich die Situation zu seinen Gunsten wendet. Dieses herausragende Merkmal Israels – des Mannes wie auch der Nation – verdeutlicht eine tiefe Wahrheit darüber, was Gott von einem Volk erwartet, das vorlebt, was es bedeutet, Ihm nachzufolgen. Ringen erfordert Mut. Man riskiert Misserfolg, Blamage und sogar Verletzungen, bevor man Erfolg hat. Aber es lohnt sich wegen des Preises – wenn der Preis Gottes Segen ist.

Gebet 2

Vater, Du hast Dich Selbst als den Gott Israels bezeichnet. Die Ehre Deines Namens steht auf dem Spiel.
•    Möge Israel den Mut haben, weiter zu ringen.
•    Wir bitten Dich, die Massen zurückzuhalten, die versuchen, Israel zu zermalmen – und Israel den Raum zu geben, die Probleme zu bewältigen, mit denen eine junge Nation naturgemäß konfrontiert ist.
•    Schau gnädig auf diejenigen in Israel herab, die sich bemühen, Dich zu erkennen, auf die einfache Weise, die sie verstehen. Für jeden kleinen Schritt, den sie auf Dich zugehen, mache sieben Schritte auf sie zu!
•    Es liegt in Israels Natur, anzubeten. Das war das Erste, was sie taten, als das Rote Meer sie endgültig von der ägyptischen Armee trennte. Zeige Israel heute, wie es Dich im Geist und in der Wahrheit anbeten kann. Johannes 4,23
•    Mögest Du gefunden werden, wenn sie Dich von ganzem Herzen suchen. Jeremia 29,13

Feindseligkeit von Seiten der Christen

Vor ein oder zwei Jahrzehnten hatte Israel noch eine starke Stütze, auf die es sich verlassen konnte. Von außen betrachtet mag es so ausgesehen haben, als sei dies die Regierung der Vereinigten Staaten gewesen. In Wirklichkeit waren es jedoch die wiedergeborenen Christen, die über politische Grenzen hinwegblickten und die biblische Verantwortung der Christen gegenüber dem Bundesvolk verstanden, aus dem ihr Erlöser stammte.

Ihre Gebete und Bemühungen hinter den Kulissen haben viel dazu beigetragen, die Wunden der blutigen Geschichte zwischen Juden und Christen zu heilen. Von den Kreuzrittern bis zu den Nazis war die Vertreibung oder Ermordung von Juden im Namen des Christentums vielleicht der wichtigste Grund dafür, dass Juden sich von allem fernhalten, was mit Jeschua und dem Neuen Bund zu tun hat. Dass Christen sich gegen Juden wenden, ist möglicherweise der bizarrste Widerspruch in der Weltgeschichte. Wie genau lässt sich die Liebe zum König der Juden mit dem Hass auf Juden in Einklang bringen?

Israels Feinde – sowohl im geistlichen als auch im physischen Sinne – sahen dieses aufblühende Bündnis mit den Christen und gingen zum Angriff über. Reife Gläubige waren schwerer zu überzeugen, und so nahmen sie die jüngere Generation ins Visier, deren Überzeugungen stark von Gefühlen und Wahrnehmungen beeinflusst sind. Einprägsame Schlagworte, uralte Verschwörungstheorien und schmerzhafte persönliche Geschichten haben sich als das perfekte Rezept erwiesen, um die gewünschte Theologie zu etablieren. Wer alt genug ist, um sich daran zu erinnern, sollte die heutige gesellschaftliche Stimmung – diese irrationale Besessenheit, die Juden für alles Schlechte in der Welt verantwortlich zu machen – mit der Situation im Jahr 1939 vergleichen - kurz bevor Hitlers „Endlösung“ in die Tat umgesetzt wurde.

Das Christentum ist im Kern eine Geschichte der Erlösung. Die Bibel berichtet von den wiederholten Erfahrungen Israels über Generationen hinweg, von der Dunkelheit und dem Irrtum hin zum Licht und zur Wahrheit. Das ist der Kern der Geschichte. Warum also sollten Christen die Vorstellung vertreten, dass jeder von den dunkelsten Sünden errettet werden kann – außer den Juden, die diese unglaubliche Botschaft zu den Völkern gebracht haben?

Gebet 3

Vater, Deine Verheißungen sind ewig. Sie verankern uns in der Gewissheit Deiner Liebe.
•    Du hast bekräftigt, dass Deine Verbundenheit mit Israel so beständig ist wie die Elemente des Universums. Jeremia 31
•    Du wünschst dir, dass sich die Völker Deinem Neuen Bund mit Israel anschließen. Viele haben die Prinzipien der Vergebung aus dem Bund angenommen, verstehen jedoch nicht, dass dieser ewige Bund noch so viel mehr beinhaltet. Jeremia 31
•    Öffne die Augen der Nichtjuden, damit sie Deine Wege, Deine Pläne und Deine Treue zu Deinem Wort verstehen – und erkennen, warum Israel nicht aus Deinem Blickfeld entfernt werden kann und wird.
•    Lege allen, die sich als die Deinen bekennen, ein tiefes Verlangen ins Herz, die Bibel zu lesen, damit sie Deine Wege erkennen.

Lasst uns die Hände reichen

Gute Führungskräfte wirken aus der Ferne betrachtet beeindruckend und wecken sogar Neid. Aber es gibt keinen einzigen Leiter, der seine Rolle als leicht oder einfach bezeichnen würde. Führungskräfte sind keine Übermenschen. Sie sind Menschen, die ihre Träume verfolgen und mit ihren Stärken und Schwächen ringen, genau wie du und ich. Nur übernehmen sie zusätzlich die Verantwortung, anderen dabei zu helfen, dasselbe zu tun. Ihr Erfolg kommt den Menschen in ihrem Umfeld zugute.

Pastoren und andere geistliche Leiter in Israel stehen vor besonderen Herausforderungen, da Israel gegenüber jüdischen Gläubigen an Jeschua kulturell feindselig eingestellt ist. Sie sind oft isoliert, unterbezahlt und werden auf der Straße definitiv nicht respektiert. Aber sie sind es, die in Israel für Gottes Reich kämpfen.

Gebet 4

Vater, Du hast uns dazu berufen, einander die Lasten zu tragen.
•    Vielen Israelis, die tief in den Schützengräben des Dienstes stehen, fehlt ein unterstützendes Umfeld, das ihnen die Hände hochhält. Zeige uns, wie wir die Hände Deiner Leiter hochhalten können, während sie Dein Volk treu begleiten. 2. Mose 17,12
•    Wir segnen ihre Häuser und Familien mit Frieden und Einheit. Wir ehren die Rolle, in die Du sie gestellt hast.
•    Wir erkennen an, dass sie nur Menschen sind und gesunde Freundschaften und Ermutigung brauchen. Wir bitten Dich, ihnen Deinen Weg zu zeigen und ihre Entscheidungen und Schritte zu leiten. Römer 3,9-10 

Jeder hat eine Gabe

Wir wissen, dass es heute unterschiedliche Meinungen zu den Gaben des Heiligen Geistes gibt. Aber ich glaube, wir sind uns alle einig, dass Gott jedem von uns Gaben schenkt, die uns helfen, Seine Berufung in unserem Leben zu erfüllen. Diese Gaben entfalten ihre Wirkung meist am besten, wenn sie mit den Gaben anderer im Leib Christi zusammenwirken.

In Israel gibt es vergleichsweise wenig Gläubige. Daher ist jede Gabe in jedem Einzelnen von Bedeutung, wenn wir eine einflussreiche Gemeinschaft aufbauen wollen, die Israelis und Christen weltweit nicht ignorieren können.

Es ist jedoch wichtig, zu erkennen, dass das Entdecken und die Weiterentwicklung der Gabe, die Er uns geschenkt hat, zu einer ausgereiften Fähigkeit nicht von selbst geschieht. Nur allzu oft wird der Feind versuchen, unsere Entwicklung zu behindern oder den Einsatz unserer Gaben auf egoistische oder sinnlose Unternehmungen umzulenken.

Gebet 5

Vater, Deine Gaben und Berufungen sind unwiderruflich.
•     Wir wollen die Gaben, die Du in uns gelegt hast, nicht vernachlässigen. 1. Timotheus 4,14
•    Und so sprechen wir Leben hinein in den Prozess der Entdeckung, des Wachstums und der Anwendung von Gottes Gaben und Berufung.
•    Möge der Leib Christi in Israel für seine herausragenden Charaktereigenschaften und Fähigkeiten bekannt sein.
•    Mögen sich die Menschen des Landes an die jüdischen Gläubigen wenden, um von deren einzigartigen, von Gott gesegneten Fähigkeiten zu profitieren.
•    Möge Dein Name verehrt werden aufgrund des Zeugnisses, das das Leben Deines Volkes ablegt, das Du bereits erlöst hast.

Die Staatsstruktur

Es ist nicht ungewöhnlich, dass Staaten inmitten von Chaos und Kriegswirren entstehen. Man könnte allerdings argumentieren, dass es etwas unverhältnismäßig ist, sich gegen fünf größere Länder zur Wehr setzen zu müssen, wie es Israel am Vorabend seiner Gründung getan hat.

Doch einen Krieg zu überstehen, macht ein Land noch lange nicht zu einer blühenden Nation. Die eigentliche Herausforderung besteht darin, eine Regierung zu bilden, die ihr Volk führen und versorgen kann. In Israel leben neben Juden, die aus so vielen verschiedenen Ländern und Kulturen in ihre Heimat zurückgekehrt sind, auch christliche und muslimische Araber, Beduinen und Drusen. Diese große Vielfalt bringt einzigartige Herausforderungen mit sich. Da sich die Bevölkerung Israels in den letzten 30 Jahren mehr als verdoppelt hat, könnte man sagen, dass Israel ein parlamentarisches demokratisches System aufgebaut hat, das eine Zeit lang funktioniert hat. Es lässt sich jedoch kaum behaupten, dass das System mit der Zeit Schritt hält.

Seit fast einem Jahrzehnt scheint die israelische Regierung festgefahren zu sein. Bei den letzten sechs Wahlen ist es nicht gelungen, eine Koalition zu bilden, die eine vierjährige Legislaturperiode problemlos überstehen könnte. Im derzeitigen System gibt es so viele politische Parteien zu berücksichtigen, dass mehrere Wahlen zu Neuwahlen führten, da niemand eine neue Koalition zusammenstellen konnte, die zusammenarbeiten würde.

Wenn es zu einer Koalition kommt, setzt sich diese in der Regel aus den radikaleren Parteien zusammen. In der Folge sind die Gesetze, die unsere Knesset zu verabschieden versucht, so extrem, dass sie entweder Hunderttausende Demonstranten auf die Straße treiben oder zum Zusammenbruch der Regierung führen und eine weitere Runde vorgezogener Wahlen nach sich ziehen.

Zu Israels Verteidigung muss gesagt werden, dass der Nahe Osten eine Region ist, in der die Herausforderungen so groß sind, dass andere Teile der Welt sie sich kaum vorstellen können. Tatsächlich ist Israel von den zahlreichen Staaten, die nach dem Zweiten Weltkrieg in dieser Region entstanden sind, der einzige, dem es gelungen ist, eine Demokratie zu bleiben und nicht in eine Diktatur oder einen umfassenden Bürgerkrieg abzurutschen.

Gebet 6

Vater, Du siehst das Ende schon von Anfang an.
•    Du hast gesagt: „Wenn der HERR das Haus nicht baut, arbeiten seine Erbauer vergebens daran. Wenn der HERR die Stadt nicht bewacht, wacht der Wächter vergebens.“ Psalm 127,1
•    Du kennst die Wege zum Erfolg und jene, die ins Unglück führen. Wir bitten Dich, über unser Land zu wachen und uns zu zeigen, wie wir nach Deinem Willen bauen können. Wir wollen uns nicht unserer Weisheit und Klugheit rühmen. Wir möchten nach Deinen Plänen bauen.
•    Du hast gesagt: „Wie Wasserbäche ist das Herz des Königs in der Hand des HERRN, er kann es lenken, wohin er will.“ Sprüche 21,1
•    O Gott Israels! Jede Nation braucht Führungskräfte. Als Menschen werden sie immer unvollkommen sein. Aber wir bitten Dich, ihre Herzen und die Entscheidungen, die sie für diese Nation treffen, zu leiten.

 Zum Schluss

Denn in ihm wurde alles geschaffen im Himmel und auf Erden, das Sichtbare und das Unsichtbare, ob Throne oder Herrschaften, ob Mächte oder Gewalten; alles ist durch ihn und auf ihn hin geschaffen. Und er ist vor allem, und alles hat in ihm seinen Bestand. Kolosser 1:16-17