Por dentro da alma israelita

A alma judaica foi formada por três mil anos de herança - tanto com uma pátria como nas suas andanças. Israel é simultaneamente objeto da eterna proximidade de Deus e da intenção do maligno de a corromper e destruir totalmente.

Mas o que é que faz de um israelita um israelita? Em que é que ele é diferente, por exemplo, de um americano, inglês, brasileiro ou mesmo de um judeu que vive na diáspora (fora de Israel)?

As duas maiores influências sobre o carácter do judeu israelita moderno, especialmente nos últimos 80 anos, são muito claras. A primeira é a perda de 6.000.000 de membros da família no Holocausto. A segunda é a luta de vida e de morte para erguer uma nação a partir de uma terra deserta e atingida, rodeada de vizinhos amargamente hostis que se gabam abertamente da sua intenção de aniquilar todos os judeus que chegam a estas costas.

O que se segue é um discurso revelador escrito para o 50º aniversário de Israel por Ariel Sharon, um dos pioneiros de Israel da geração que construiu o moderno Estado de Israel. Reflecte a alma de um povo que só conheceu a luta pela sobrevivência como uma parte inevitável da sua existência.

Ariel é uma das figuras militares e políticas mais notáveis, controversas, corajosas e carismáticas que surgiram na cena israelita. Nascido em 1928, juntou-se às forças subterrâneas judaicas aos 14 anos e tornou-se o grande herói militar da Guerra do Yom Kippur, em 1973, quando cercou brilhantemente o exército egípcio que ameaçava invadir o coração de Israel.

Também orquestrou a controversa guerra no Líbano que levou à demissão do Primeiro-Ministro Menachem Begin e ao seu abandono da vida pública. Em 2001, foi eleito primeiro-ministro de Israel. Em 2005, na esperança de conseguir a paz com os árabes, evacuou 8.500 judeus que viviam em Gaza e retirou todas as tropas israelitas - um enorme erro de cálculo que permitiu ao Hamas criar um exército de terroristas na fronteira sul de Israel. No entanto, os israelitas reverenciam Sharon quase universalmente como um herói de guerra e um estadista que desempenhou um papel vital na definição das fronteiras do país. Em 2006, enquanto era primeiro-ministro, sofreu um AVC que o incapacitou até à sua morte em 2014. 

Os verdadeiros heróis

Escrito por: Ariel Sharon em 1998, no 50º aniversário de Israel

Reproduzido com a autorização do The Jerusalem Post

Houve tantos momentos emocionantes na história do nosso país. Qual é que devo escolher?

• A votação da ONU em 29 de novembro de 1947? A sensação de que algo ao mesmo tempo grandioso e espetacular estava prestes a acontecer. O meu coração batia forte com a excitação do desconhecido que se aproximava.
• A voz retumbante de David Ben-Gurion ao declarar a independência?
• O dia em que tivemos a nossa primeira mobilização total em dezembro de 1947?
• Assumir o comando dos pára-quedistas, as operações de retaliação, a Campanha do Sinai de 1956?
• A divisão das forças egípcias na Península do Sinai na Guerra dos Seis Dias em 1967?
• O dia em que a minha divisão atravessou o Canal do Suez na Guerra do Yom Kippur de 1973?
• A visão dos milhares de terroristas palestinianos que foram obrigados a fugir de Beirute na Guerra do Líbano de 1982?

Tantas paragens pelo caminho, dias cheios de emoção, como posso escolher apenas um evento?

Tantas pessoas me influenciaram ao longo dos anos. Quem devo escolher?

• O meu pai, Shmuel, agrónomo e investigador, excelente agricultor, que me incutiu o amor pela terra e pelo país e me fez jurar que nunca entregaria um judeu a estrangeiros.
• A minha mãe, Deborah, que pela sua coragem, orgulho e trabalho árduo na agricultura durante toda a sua vida, tornou-se um símbolo em Kfar Malal, o moshav onde nasci.
• David Ben-Gurion, com a sua enorme visão e determinação? Moshe Dayan, com a sua coragem física e inteligência, Yigal Allon com a sua abordagem estratégica e Menachem Begin com a sua abordagem única das questões de segurança.
• Yitzhak Rabin, como chefe de gabinete e amigo. A criatividade de Shimon Peres e a posição firme de Yitzhak Shamir sobre o Grande Israel. E tantos outros, em especial aqueles que foram corajosamente para a forca.

Qual deles devo escolher?

Ao procurar entre todas estas personalidades e acontecimentos, o que é que recordo como uma experiência verdadeiramente especial? Escolhi uma imagem, uma imagem que descreve uma tragédia terrível.

O meu pelotão e eu estamos estendidos debaixo das oliveiras, ao lado da antiga Hulda, no calor do meio-dia. Reflexões antes da batalha. Misturamo-nos com o solo de seixos como se fôssemos uma parte inseparável dele. Profundamente enraizados. O sentimento de uma pátria, de pertença, de posse.

De repente, ali perto, um camião pára e descarrega novos recrutas.

Têm um aspeto estrangeiro; são um pouco pálidos. Vestem camisolas sem mangas, calças cinzentas, camisas às riscas. Uma mistura de línguas. Nomes como Herschel, Jan, Meitek, Peter e Yonzi são lançados para o ar. Estão tão deslocados entre as oliveiras, as rochas, o milho amarelado.

Tinham chegado diretamente dos campos de extermínio da Europa, atravessando fronteiras seladas, em barcos com imigrantes "ilegais", apenas para serem enviados mais uma vez para campos de internamento, desta vez para Chipre, pelos britânicos. De lá, foram enviados diretamente para a frente de batalha.

Olhei bem para eles. Eles despiam-se. A sua carne era branca. Experimentam o uniforme, debatendo-se com as correias das suas bolsas militares, assistidos pelos comandantes que acabam de os conhecer.

Tudo isto se passa em silêncio, como se aceitassem o seu destino. Nenhum deles gritou, "Dêem-nos tempo para respirar, depois dos anos terríveis que acabámos de passar".

Era como se compreendessem que se tratava de mais uma etapa da batalha final pela existência dos judeus. É óbvio que não tinham noção de que, entre a comunidade estabelecida em Israel, havia demasiadas pessoas presas à defesa dos seus próprios colonatos. Apesar da pressão de Ben-Gurion, muitos ainda nem sequer se tinham alistado. E mais do que alguns membros das classes abastadas da época tinham enviado os seus filhos para o estrangeiro, para que não fossem "engolidos" pela guerra.

Estes soldados eram recrutas estrangeiros (Gahal), normalmente designados por "Gahaleitzim" num tom desdenhoso. Não se cantavam canções para eles e ninguém conversava com eles à volta da fogueira. Não tinham ninguém à espera em casa com quem partilhar as suas experiências; não tinham casas. Eram pessoas de outro planeta, com experiências que nos eram estranhas, jovens como nós, mas centenas de anos mais velhos do que nós.

No cemitério militar de Mt. Herzl, em Jerusalém, na vala comum cavada para a nossa companhia, a Companhia B, Batalhão 32, Brigada Alexandroni, quatro dos 52 soldados que caíram numa batalha não tinham nome.

Durante 50 anos, sempre que passei pela lápide, parei e perguntei-me quem eram, de onde vinham, quem eram as suas famílias.

Algum desses soldados imigrantes ainda está vivo? Já alguém os procurou? Talvez ainda estejam à procura. Não tenho resposta. Ninguém tem uma resposta.

Alguns deles tinham passado pelo horror do Holocausto enquanto crianças e jovens, sobrevivendo apenas para chegar a Israel um ou dois anos antes da Guerra da Independência e juntar-se à luta... Passaram cinquenta anos desde então. Agora, ao celebrarmos o ano do jubileu de Israel, honramos os caídos, as brigadas do exército e o Mahal, estrangeiros mas boas pessoas que vieram e se ofereceram como voluntários.

Quero agradecer, em particular, a todos os soldados desconhecidos que sobreviveram às convulsões do Holocausto, um feito que exigiu uma bravura considerável, que sonharam em chegar a um lugar seguro e que, quando finalmente chegaram, voltaram a pegar em armas em nossa defesa.

Muitos deles caíram em combate.

Eles, os soldados do Gahal, chegaram desconhecidos, lutaram desconhecidos, caíram desconhecidos e muitos deles permaneceram anónimos até hoje. Na minha opinião, foram eles os verdadeiros heróis.