ACORDO OU NÃO ACORDO

A última tentativa de concretizar o sonho impossível da paz entre judeus e os seus primos árabes foi apresentada há pouco mais de um mês pelo Presidente dos EUA, Donald Trump. Embora as discussões sobre a paz tenham decorrido quase ininterruptamente desde o renascimento de Israel em 1948, foram poucos os encontros efectivos que conduziram à assinatura de acordos. Por conseguinte, valeria a pena tentar primeiro compreender a gravidade de assumir esta nobre tarefa.

Desde que nasci em Israel, há cerca de 40 anos, houve dois primeiros-ministros - Yitzchak Rabin e Ariel Sharon - que deram terras aos palestinianos na esperança de receberem a paz em troca. Ambos os primeiros-ministros seriam destituídos dos seus cargos no espaço de meses.

A maldição da Cabala

Eu era adolescente quando o primeiro-ministro Yitzhak Rabin foi assassinado em 1995. Mais de metade da nação não gostava dele por ter assinado os Acordos de Oslo com o então Presidente Bill Clinton e o líder da OLP, Yasser Arafat. Este acordo cedeu grande parte da Judeia e da Samaria (Cisjordânia) aos palestinianos como fase inicial de um roteiro para a paz. Anos antes, Arafat e a sua Organização de Libertação da Palestina (OLP) tinham sido expulsos da Jordânia por constituírem uma ameaça para esse país. Depois de ter provocado um caos terrível no Líbano, Israel conseguiu forçá-los a sair também desse país. Infelizmente, sem ter para onde ir, Arafat instalou o quartel-general da OLP na Cisjordânia e atormentou Israel até ao fim da sua vida. Tornou-se conhecido como o pai do terrorismo moderno para alguns - e um célebre salvador do povo palestiniano para outros. No final, não foi a sua violência que deu a Arafat o que ele queria. Foi a sua perspicácia política.

Reavaliando a sua estratégia, em meados da década de 1960, Arafat começou a criar a triste narrativa da sua saudade da sua "terra natal, Jerusalém" - apesar de o seu sotaque árabe denunciar a sua origem egípcia. Com o tempo, a OLP convenceu os líderes mundiais de que a sua agressividade selvagem era apenas uma reação à perda das suas casas. Passaram de carniceiros sanguinários que matavam mulheres e crianças (em terras árabes vizinhas) com as próprias mãos a cachorrinhos feridos que só precisavam de um lar quente, aos olhos do mundo. Até mesmo alguns israelitas acreditaram na ideia e viram a si próprios como se acreditassem contra a esperança - como Anne Frank - que, "apesar de tudo, as pessoas são realmente boas de coração". 

Antes da era da Internet, a OLP podia facilmente falar em árabe da pavimentação da estrada para Jerusalém com o seu sangue para inspirar a resistência armada contra os malvados sionistas, enquanto em inglês falava do seu desejo de simplesmente regressar a Jerusalém, criar as suas famílias e adorar Alá pacificamente no Monte do Templo.

Todos os sinais de aviso estavam lá para aqueles que estavam dispostos a olhar. Até o logótipo da OLP na altura incluía um mapa da Palestina - que por acaso era exatamente igual ao mapa de Israel - só que sem a palavra "Israel". Mas Rabin acreditou na ideia do cachorrinho ferido e assinou os Acordos de Oslo.

Muitos israelitas estavam descontentes com o acordo, mas os judeus ultra-ortodoxos estavam furiosos. Rabin tinha "dado a terra de Deus" aos adoradores de Alá em troca de uma mera promessa de paz. Em resposta, uma seita de judeus radicais, adeptos das práticas místicas da Cabala, lançou pronta e publicamente a maldição Pulsa diNura sobre Rabin. Grande parte desta cerimónia é secreta, pelo que é difícil chegar a um consenso sobre a natureza e a prática desta maldição. No entanto, em última análise, a maldição, semelhante a uma bruxaria, é suposto evocar anjos destruidores para provocar a morte de um indivíduo que tenha cometido um pecado grave contra Deus. Rabin seria baleado e morto dentro de um mês.

Foi um daqueles momentos da vida em que nos lembramos de onde estávamos quando a notícia foi dada. Não foi apenas o facto de Rabin ter sido assassinado. É verdade que, vivendo em Israel, estávamos sempre sob a ameaça de um ou outro ataque terrorista. Mas Rabin tinha sido assassinado por um dos nossos - por um judeu - um judeu ortodoxo ultrarradical. Apesar de os judeus seculares e religiosos terem opiniões muito diferentes sobre a forma de viver a vida, havia uma regra tácita: Estávamos rodeados de nações inimigas que nos queriam mortos - por isso nunca ajudaríamos a sua causa matando-nos uns aos outros.

Cerca de dez anos mais tarde, Ariel Sharon evacuou milhares de israelitas das suas casas e renunciou ao controlo de Gaza, na esperança de dar aos palestinianos uma oportunidade de provar que poderiam eventualmente gerir pacificamente o seu próprio Estado. Recebeu de imediato o mesmo tratamento por parte dos cabalistas. Lembro-me de os meios de comunicação seculares se queixarem da publicidade em torno da Pulsa diNura de Sharon. Apesar de não acreditarem na sua eficácia, receavam que se limitasse a inspirar outro jovem radical e que fosse uma espécie de profecia auto-realizável. Seis meses mais tarde, porém, Sharon sofreu um AVC que o deixou em morte cerebral. Permaneceria inconsciente e em suporte de vida durante sete anos, até que o resto do seu corpo finalmente se desligasse.

Houve um acordo de terra pela paz assinado em 1979 - entre Israel e o Egipto - que não resultou na morte de um primeiro-ministro israelita (talvez os cabalistas não estivessem tão organizados nessa altura). No entanto, resultou na morte do líder do outro lado - o Presidente Anwar Sadat. Este persuadiu Israel a ceder toda a península do Sinai, conquistada por Israel na Guerra dos Seis Dias (uma área com mais do dobro do tamanho da restante massa terrestre de Israel), em troca de uma paz fria mas sólida com o Egipto. Ele não viveria para ver isso acontecer.

Ninguém pode dizer com certeza que papel, se é que teve algum, os Cabalistas desempenharam na morte destes líderes. De certeza que os poderes das trevas são reais. Por outro lado, os Cabalistas amaldiçoaram muitos outros políticos que ainda hoje estão vivos e de boa saúde.

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Não é teu para dar

O que se pode dizer com certeza é que Joel 3:2 descreve as nações que dividem a terra de Deus como um ato que irrita muito Deus. De facto, incomoda-o tanto que ordenou um dia especial de julgamento para aqueles que cometem este crime. Talvez seja porque quem procura dividir a terra é alguém que não reconhece Deus nem conhece o Seu plano. Ele disse que esta terra é a Sua terra e prometeu-a aos filhos de Israel. Por isso, ninguém tem o direito de a dar a outro povo. De certa forma, mesmo os descendentes de Israel são meros administradores desta Terra Santa, tendo-lhes sido dado o direito de estar aqui.

Vale a pena notar que Deus foi igualmente inflexível quando delegou outras terras às nações que rodeavam Israel. Deuteronómio 2:9 diz: "Então o Senhor me disse: 'Não assedies Moabe, nem contendas com ele em batalha, pois não te darei nenhuma das suas terras como possessão, porque dei Ar aos descendentes de Lot como possessão'".

Durante a I Guerra Mundial, a Grã-Bretanha tinha prometido aos árabes que, se lutassem contra os otomanos, seriam recompensados com a soberania sobre as suas próprias terras - e agora era altura de pagar. Assim, quando o Império Otomano foi derrotado no final da I Guerra Mundial, a Liga das Nações reuniu-se para dividir o Médio Oriente em regiões.

À medida que as extensões de terra se transformavam em novos países árabes, as designações não eram contestadas. Mas foi o Mandato Britânico sobre a Palestina que viria a pôr o Império Britânico de joelhos. Os árabes, que estavam extasiados com a possibilidade de voltarem a governar todo o Médio Oriente, opunham-se veementemente a que uma população judaica usufruísse do mesmo privilégio ao lado.

No final, mais de dois terços das terras que Lord Balfour, de Inglaterra, tencionava destinar à criação de uma pátria judaica foram, em vez disso, para criar outro país árabe chamado Jordânia. Durante a Guerra da Independência de Israel, a Jordânia capturou e ocupou Jerusalém Oriental, a Judeia e a Samaria (atualmente conhecida como a margem ocidental do rio Jordão). Expulsou a maioria dos judeus que viviam em Jerusalém Oriental e concedeu aos restantes habitantes árabes do território ocupado a cidadania jordana. Quando Israel reconquistou Jerusalém, a Judeia e a Samaria em 1967, permitiu que muitos dos jordanos aí permanecessem. Apesar de conservarem as suas casas e a cidadania jordana, estes árabes aderiram à luta política contra Israel e começaram a identificar-se como refugiados palestinianos.

Os maiores perdedores

É importante saber que na vida quotidiana em Israel, árabes e judeus dão-se muito bem. Apesar de um ou outro ataque terrorista nos deixar nervosos, trabalhamos lado a lado regularmente e até vamos aos casamentos uns dos outros. Muitas vezes tenho dificuldade em dizer se alguém é judeu ou árabe quando o encontro pela primeira vez, apesar de ter vivido aqui toda a minha vida.

Ouvimos regularmente histórias bonitas de judeus que ajudam árabes em situações de emergência e vice-versa (e não, isso nunca chega a ser notícia internacional). Eu próprio perdi um iPhone quando visitava um bairro árabe e fui devolvido por um dos habitantes locais que recusou qualquer compensação pela sua boa ação - mas convidou-me para tomar um chá.

No entanto, é difícil obter a sua opinião honesta em público, porque isso coloca-os a eles e às suas famílias em perigo. Ainda assim, alguns árabes corajosos têm afirmado publicamente que, olhando para trás, travar esta longa batalha existencial contra Israel foi a pior decisão alguma vez tomada. Quanto mais se empenhavam (com as revoltas violentas e o muro de separação que se seguiu), mais pobres e miseráveis se tornavam, e isto apesar dos montes de dinheiro que o mundo enviava aos seus líderes.

Os maiores perdedores em toda esta confusão são os árabes palestinianos comuns que, se tivessem tido oportunidade, teriam simplesmente querido ganhar a vida e constituir família. Em vez disso, tornaram-se os peões do Médio Oriente. O seu sofrimento seria exacerbado e utilizado para provar ao mundo que Israel era mau. Ao mesmo tempo, os palestinianos seriam evitados e nunca seriam totalmente aceites como parte do grande corpo árabe. De facto, os membros da Liga Árabe proibiram as nações vizinhas de absorverem os árabes palestinianos nos seus países e de lhes concederem a cidadania.

Se tivessem a oportunidade, muitas famílias palestinianas prefeririam partir e começar de novo noutro lugar. Mas quando algumas organizações se ofereceram para financiar o êxodo, os líderes árabes gritaram limpeza étnica. Para o mundo árabe muçulmano, nunca se tratou de resolver a crise dos refugiados, tratou-se sempre de a criar.

Mesmo para aqueles que um dia acreditaram no sonho do seu próprio Estado, é difícil ignorar a realidade da corrupção dos seus dirigentes que dizem estar a guiá-los. Estão presos numa espécie de purgatório - de um lado, vêem os seus parentes na Jordânia (cuja população é constituída por 70% de árabes palestinianos) viver as suas vidas. E, do outro lado da cerca, os árabes israelitas (árabes que aceitaram a soberania de Israel sobre eles em 1948 e receberam a cidadania) gozam das liberdades e dos benefícios de um Estado democrático moderno.

Xadrez do Médio Oriente

Embora o Acordo do Século do Presidente Trump ofereça perspectivas de emprego e prosperidade, na esperança de que a população árabe esteja demasiado ocupada a ganhar dinheiro para se querer fazer explodir, o fator mais singular deste plano de paz é o apoio árabe. Não, não é o apoio dos árabes palestinianos, mas pela primeira vez a Arábia Saudita, os Emirados Árabes Unidos, o Barém e Omã apoiam um plano que reconhece Israel. Alguns destes países chegaram mesmo a encetar conversações para começar a normalizar as relações com Israel. Este desenvolvimento é um prego sólido no caixão da agenda original dos árabes palestinianos, uma vez que os corações das nações árabes circundantes, que anteriormente desejavam a destruição de Israel, vêem agora os benefícios da sua existência, incluindo o impulso económico e a estabilidade social e política que tem oferecido à região.

Embora se perceba porque é que este tópico não é motivo de riso, muitos acreditam que tanto Netanyahu como Gantz (os dois principais candidatos a primeiro-ministro nas eleições deste mês) abraçaram prontamente este plano de Trump porque estão convencidos de que os palestinianos não o aceitarão. No entanto, a aceitação do acordo por parte de Israel dá-lhes uma oportunidade legítima de anexar terras estratégicas designadas a Israel por razões de segurança que, até agora, teriam suscitado uma sólida condenação internacional.

Ao aceitar o acordo do século, é a primeira vez que Israel aceita formalmente a ideia de um Estado palestiniano soberano em Gaza e em partes da Judeia e da Samaria. Mas o que é que se pode dar para mudar o coração de alguém que foi ensinado a odiar-nos desde o nascimento? Poder-se-ia argumentar que se trata, em grande medida, de uma jogada estratégica. E aposto que ninguém ficaria mais chocado do que o próprio Trump se visse os dois lados a concordar com isto. Ainda assim, é um passo em frente significativo e um acordo arriscado com o diabo. 

A complexidade desta questão é aparentemente interminável, pois aquilo a que estamos a assistir é um conflito que é simultaneamente antigo e moderno, social e político, físico e espiritual. A maior ironia reside no facto de que a libertação dos palestinianos só se concretizará plenamente quando eles concordarem não só em deixar de odiar os judeus - mas também em adorar Um. Se eu tivesse uma oração a fazer, seria para que Deus libertasse os árabes palestinianos da escravidão dos seus actuais líderes e os libertasse do domínio do Islão. Pode não ser o negócio do século, mas é o plano que tem estado em jogo há pelo menos dois milénios. Espero que juntem as vossas orações às nossas, pois este é o único Plano de Paz que garantidamente funcionará.

Prezado parceiro Maoz, 

Dizem que este plano de paz é o mais criativo e prático de todos os que já foram apresentados. O documento de 180 páginas levou anos e, provavelmente, centenas de homens e mulheres brilhantes para ser elaborado. Enquanto isso, em Israel, há um pequeno grupo de pessoas que não só tem uma solução melhor - eles são a prova viva dessa solução. Quando judeus e árabes chegam ao conhecimento salvador de Yeshua - eles não apenas descobrem o plano de paz perfeito - eles se tornam o plano de paz.

O problema em Israel hoje não é que haja dois povos a lutar por um pedaço de terra, mas que há dois deuses a lutar pelo domínio - o deus do Islão e o Deus vivo de Israel. Se ambos os povos adorassem o mesmo Deus, o conflito estaria resolvido.

Assim, enquanto muitas forças se reúnem, protestam e fazem lobbying em todo o mundo para chegar a uma conclusão política, pode apoiar as pessoas no terreno, aqui em Israel, que já estão a resolver o problema, um coração de cada vez.

A boa notícia é que, ao contrário do individualismo ocidental, a cultura árabe é muito tribal. Quando uma onda de salvações e testemunhos ganha publicidade e impulso, muitos mergulharão de todo o coração com toda a família. 

Embora Deus esteja a trazer os judeus de todo o mundo de volta à sua pátria, Ele acolheu os não-judeus que vivem aqui, que abandonarão os seus ídolos e "se unirão ao Senhor". (Is. 56:6)

No ano passado, pudemos investir mais de 50.000 dólares em projectos árabes, incluindo ajuda médica, educação e desenvolvimento do culto árabe. Este ano, gostaríamos de dar mais! 

Quer ver a paz no Médio Oriente? Ajude-nos a oferecer aos muçulmanos a oportunidade de experimentarem o amor de Deus nas nossas acções e o poder de Deus no seu culto.

Para a salvação de árabes e judeus em Israel,

Ari e Shira Sorko-Ram,
Kobi e Shani Ferguson