País Afegão

A invasão estava concluída, as forças islâmicas tinham sido reprimidas e o Ocidente estava a desfrutar do seu domínio no Afeganistão. Foi nomeado um líder afegão amigo do Ocidente, mas, como se veio a verificar, não foi capaz de unir as várias seitas afegãs. E assim, após anos de esforços falhados, os políticos decidiram que ficar no Afeganistão era demasiado dispendioso. Afinal de contas, não se podia ficar lá para sempre. Foi iniciada uma retirada e foi assinado um tratado que permitia a saída das tropas do Afeganistão. Mas antes que as tropas pudessem chegar a um lugar seguro, as forças islâmicas atacaram.

Seria perdoado se pensasse que eu estava a falar sobre a retirada das forças aliadas deste ano, que foi de cair o queixo. Não estávamos em 2021, o ano era 1842. As tropas aliadas que morreram durante a retirada não eram tropas americanas, mas sim britânicas. Dezasseis mil soldados e civis britânicos que fugiram de Cabul viriam a morrer de frio, de fome - e de uma emboscada das forças afegãs que reduziram o grupo em retirada a um sobrevivente. Muitos acreditam que o sobrevivente foi autorizado a viver para contar a história e avisar as futuras potências para não se meterem com o Afeganistão.

Por esta altura - (a não ser que tenha estado a desfrutar da existência pacífica que a vida sem meios de comunicação social pode proporcionar) - já viu as imagens de cortar o coração que chegam do Afeganistão. Afegãos desesperados, que cooperaram com os aliados ocidentais - ou pelo menos cresceram para usufruir de direitos humanos básicos - perseguindo um avião e até se agarrando às asas numa tentativa insana de liberdade. Pais receosos que entregam os seus filhos a soldados estrangeiros na esperança de lhes dar uma vida melhor - ou apenas de lhes poupar a vida. Líderes talibãs a fazer declarações de calma às massas - e depois a declarar a Sharia.

Enquanto o mundo assistia horrorizado à queda repentina do Afeganistão, muitos dos nossos parceiros e leitores escreveram-nos a perguntar como é que esta mudança de governo vai afetar Israel. Tentei algumas vezes resumir a situação, mas descobri que há tanto para dizer sobre o que está a acontecer lá (e algumas coisas que só podem ser partilhadas mais tarde) que preciso de dar ao tópico uma atenção sólida.

Sobre o Afeganistão 

De certa forma, o Afeganistão é um país parado no tempo. A sua paisagem variada poderia ser confundida tanto com o deserto da Arábia como com os Alpes suíços. Devido à sua localização e à sua insignificante influência internacional, é um país facilmente esquecido - até que alguém capitalize a sua falta de importância e o transforme, por exemplo, numa base de treino para terroristas. Continua a ser pobre de acordo com os padrões modernos, apesar de possuir um valor estimado de triliões de dólares em minerais como o lítio. É também uma mistura fascinante de múltiplas tribos e culturas que se misturam umas com as outras, mas permanecem distintas. Embora a população seja composta por cerca de 14 tribos, há uma clara influência persa na sua linhagem, cultura e língua. Numa estranha reviravolta, alguns antropólogos e muitos membros da tribo Pashtun, o maior grupo étnico do Afeganistão, acreditam que são descendentes das tribos perdidas de Israel. Apesar de o Islão ser a religião dominante no Afeganistão, afirmam sentir uma ligação com os judeus e o Estado judaico. A partilha aberta deste afeto pode, naturalmente, levar à sua morte.

Em segundo lugar, o Afeganistão não é o Líbano, a Síria, a Jordânia ou o Egipto, ou seja, não faz fronteira com Israel e nunca se envolveu ou ameaçou entrar em guerra com o Israel moderno. Apesar da ausência de hostilidades, o Afeganistão nunca teve laços oficiais com Israel e o seu novo governo declarou enfaticamente nas últimas semanas que está interessado em relações com os EUA e com todos os países da região - exceto Israel.

Em terceiro lugar, é comum que as organizações terroristas islâmicas estejam em desacordo teológico ou estratégico umas com as outras. Por isso, não é chocante que o ISIS e os Taliban se odeiem. Para a comunidade internacional, os Taliban são vistos como uma ameaça menor do que o ISIS - não porque um seja menos brutal do que o outro, mas porque, enquanto o ISIS esperava unir os Estados islâmicos da região e criar um império califado islâmico que acabaria por governar o mundo, os Taliban têm, até agora, preferido impor a sua Shariah localmente. É de notar que, apesar do claro domínio dos Taliban no Afeganistão, estes ainda não provaram ser suficientemente poderosos e informados para impedir o recente bombardeamento no aeroporto de Cabul.

Em quarto lugar, os Talibãs de hoje (graças à tutela de líderes como Yasser Arafat e o Irão) aprenderam uma lição fundamental para todas as organizações terroristas modernas, se quiserem assegurar a sua viabilidade a longo prazo. As potências internacionais hesitam em envolver-se em novas guerras e, como tal, toleram muitos disparates, desde que se digam coisas simpáticas às câmaras de televisão e se mantenha o domínio do mal dentro das fronteiras. Assim, não é de surpreender que as potências mundiais estejam a fazer pouco a um talibã que promete governar de forma justa, embora os relatórios revelem uma realidade oposta.

Os habitantes locais falam de massacres de minorias, da caça porta a porta de não muçulmanos e do rapto de rapazes e raparigas para serem transformados em combatentes ou traficados como noivas para combatentes talibãs.

Quando Israel renasceu em 1948, estimava-se que os judeus do Afeganistão eram cerca de 5.000. Foi-lhes permitido imigrar para Israel e a maioria partiu para a Terra Santa. No virar do século XXI, o Afeganistão tinha apenas dois judeus - nenhum dos quais gostava muito um do outro. Zablon Simantov e Yitzhak Levi denunciavam-se regularmente às autoridades - incluindo aos talibãs - durante o seu governo. As querelas eram variadas e incluíam, alegadamente, disputas sobre a custódia da Torah da sinagoga. A certa altura, os Taliban prenderam os dois, mas acabaram por libertá-los porque não paravam de discutir. Posteriormente, os Talibãs confiscaram a Torah e, alguns anos mais tarde, Yitzhak morreu, deixando Zablon como o último judeu no Afeganistão. Embora a sua mulher e as suas filhas se tenham mudado para Israel nos anos 90, Zablon preferiu ficar no Afeganistão. Os talibãs garantiram aos jornalistas que lhes perguntaram que as minorias como Zablon seriam protegidas. Mas, quando as ameaças de morte começaram a chegar, Zablon acabou por fugir da única terra a que chamava casa.

Definição de vitória

Eu estava nos Estados Unidos a 11 de setembro de 2001. Nessa manhã, recebi um telefonema da minha sogra. "A América está a ser atacada e os judeus têm de se esconder", disse-me ela. Durante algum tempo, toda a gente ficou suficientemente chocada para dizer o que estava a pensar: "Muçulmanos do Médio Oriente que odeiam a América e Israel". Os EUA começaram imediatamente a planear "ir lá buscá-los" e alguns americanos demasiado zelosos e extremamente ignorantes começaram a atacar aleatoriamente muçulmanos que viviam nos EUA. Muito rapidamente a conversa pública começou a mudar para explicar aos americanos que sabiam muito pouco sobre o Islão que ser muçulmano não faz automaticamente de si um terrorista.

A realidade é que, independentemente do que se pensa, há muçulmanos que simplesmente nasceram numa família muçulmana (e são, portanto, oficialmente muçulmanos) mas que não querem mais do que viver vidas normais. Mas também há vertentes do Islão que exigem a submissão total ao Alcorão e a destruição de todos os que se recusam. De facto, a palavra Islão significa submissão. Mas a polícia do PC não quis saber de tal conversa. Insistiam que o Islão era uma religião pacífica. Na altura em que o Presidente Bush enviou tropas para o Afeganistão, a guerra já estava definida. Não se tratava de uma guerra contra o Islão radical, mas sim de uma guerra contra o terrorismo.

Lembro-me de ter pensado, quando soube contra o que iam lutar, que era simplesmente impossível os EUA e os seus aliados vencerem. Não há uma forma definida de acabar com o terror. Como é que se ganha contra um conceito? Uma emoção? Uma estratégia? E, em última análise, como é que se pode ganhar contra um inimigo que se recusa a identificar?

Aspiração eléctrica

Era inevitável que o Ocidente - demasiado moralista para acabar com uma sociedade inteira, mesmo que estivesse infestada de terroristas, e demasiado ingénuo para perceber que nem toda a gente sonha em ser ocidental - falhasse nesta guerra. O facto de falharem tão miseravelmente não era. Só o tempo dirá que uso os Taliban darão às armas e ao equipamento militar que os Estados Unidos deixaram para trás. Mas a parte mais estranha desta retirada do Afeganistão não é o equipamento que abandonaram, mas as pessoas. Embora não tenha a certeza do que é mais estranho - que os EUA não façam tudo o que puderem para trazer os seus próprios cidadãos para casa - ou que tenham impedido ativamente que os refugiados fossem absorvidos por outros países.

Quando assisti à retirada dos EUA do Afeganistão, não pude deixar de fazer uma comparação com a retirada dos britânicos da região da então Palestina, em 1948. As tropas britânicas estavam exaustas devido a duas guerras mundiais e os habitantes locais não as queriam lá. Como era de esperar, 24 horas depois do vazio de poder que deixaram, rebentou a guerra entre os judeus e os países árabes circundantes, que pretendiam apoderar-se das terras (a Síria apoderou-se dos Montes Golã, a Jordânia ficou com Jerusalém Oriental, a Judeia e a Samaria, e o Egipto apoderou-se de Gaza). A diferença entre essa retirada e a atual é que a terra conquistada pelos judeus se tornaria uma democracia onde a população decidiria a sua liderança e quem adoraria. Não é assim no Afeganistão.

Embora um governo que permite ao povo votar seja uma grande maravilha do mundo moderno, é a liberdade de culto que faz de Israel a joia da coroa do Médio Oriente. Com certeza há aqueles em Israel que se opõem a Yeshua; no entanto, os judeus e cristãos messiânicos são protegidos pela lei e livres para adorar o seu Deus. Não importa o que lhe digam, um Estado islâmico nunca oferecerá esse privilégio.

Futuro Afeganistão

Há muita conversa - tanto pesada como esperançosa - quando se trata do futuro espiritual do Afeganistão. Algumas pessoas têm abordado os ataques contra as minorias no Afeganistão da mesma forma que abordam a sua cronologia apocalíptica do fim dos tempos - uma necessidade infeliz para cumprir o plano de Deus. Mas, embora Deus possa transformar o mal em bem, nunca nos é dito para capitularmos e aceitarmos o mal como uma inevitabilidade. Se fosse esse o caso, porque não deixar os judeus em campos de concentração ou porque defender a liberdade de culto em qualquer país?

Pode muito bem haver um reavivamento num futuro Afeganistão, mas não há vergonha em abandonar uma zona de guerra que foi tomada por terroristas. De facto, a menos que Deus nos instrua especificamente para ficarmos numa zona de perigo, é sensato afastarmo-nos das pessoas más.

Sabemos que um dia todos os joelhos de todas as tribos se dobrarão ao Deus de Israel. Isso inclui as tribos do Afeganistão. Esse dia ainda não chegou. Nós, porém, podemos participar no plano que Ele estabeleceu antes da fundação da terra. E que maior recompensa podemos esperar do que encontrar os afegãos por quem rezámos no final da nossa viagem?