이스라엘의 베두인 딜레마

저는 해외 회의에 참석하러 떠나는 이스라엘 목사를 돕기 위해 몇 달간 머물 생각으로 이스라엘에 막 도착했습니다.

언어를 좋아했던 저는 바로 히브리어 강좌에 등록했습니다. 6일 전쟁 직후였기 때문에 제 수업에는 새로 이민 온 학생들과 요르단 통치하의 유대와 사마리아에서 자란 아랍인 몇 명으로 가득했습니다. 이제 이 아랍인들은 새로운 세상과 새로운 정부를 만나고 새로운 언어를 배워야 했습니다.

이스라엘 정부는 이 학생들이 이스라엘의 역사와 문화에 대해서도 배우기를 원했습니다. 대학에서 주최한 첫 번째 소풍은 이스라엘인들이 나무를 심는 휴일인 식목일에 열렸습니다. 1968년 2월 안개가 자욱한 겨울날, 우리 학급은 새로 해방된 유대 언덕으로 이동하여 불과 몇 미터 떨어진 곳에서 이스라엘 군인들의 보호 아래 모두 나무를 심었습니다. 나무를 심는 것은 초기 유대인 개척자들의 새로운 정체성의 일부가 되었습니다.

이스라엘 남부 사막에서 가장 아름다운 풍경 중 하나는 물이 없는 바위산과 울창한 나무가 대조를 이루는 풍경입니다. 이스라엘은 사막에서도 나무를 심고 가꾸는 방법을 배웠습니다.

1800년대 후반 유대인들이 성지로 돌아오기 시작했을 때, 그들은 매우 황량한 풍경을 발견했습니다. 나무는 말 그대로 존재하지 않았습니다. 몇몇 아랍인들이 이스라엘 땅으로 이주하여 농사를 짓기 시작했지만, 떠돌이 베두인 부족도 그 땅에 들어와 아랍인들을 살해하고 농작물을 훔쳐가곤 했습니다. 그런 다음 그들은 땅이 다시 황무지가 될 때까지 양과 낙타를 방목할 수 있을 만큼 오래 머물렀다가 새로운 방목을 위해 성지를 떠났습니다.

20세기 초부터 유대인들은 250,000,000그루의 나무를 심었습니다! 나무 심기를 담당하는 유대인 국가 기금은 이스라엘이 1900년보다 더 많은 나무를 심고 20세기를 마감한 세계 유일의 국가라는 점을 자랑스럽게 생각합니다.

베두인족의 삶

올해 유대인 국가 기금은 네게브에 또 다른 나무를 심기 위해 사막의 다른 지역을 개간하기 시작했습니다. 하지만 이 몇 에이커의 땅은 이스라엘의 마지막 정부를 해체하는 계기가 되었습니다. 사막에 살고 있는 베두인 부족이 문제였습니다.

묘목을 본 베두인들은 폭동을 일으키기 시작했고, 경찰과 충돌하고 자동차, 심지어 기차까지 파손했습니다. 집권 정부 내 유일한 아랍 정당인 라암의 지도자는 나무를 심으면 연립정부를 탈퇴하겠다고 협박했습니다. 그렇게 되면 정부가 무너질 수도 있었습니다. 나무 심기는 중단되었습니다.

베두인과 땅

이스라엘이 건국될 당시 베두인은 주로 네게브 지역에 12,000명이 살고 있었습니다. 이스라엘은 이들에게 모두 이스라엘 시민권을 부여했습니다. 그러나 베두인은 여러 명의 아내를 둔 탓에 세계에서 출산율이 가장 높은 민족 중 하나입니다. 따라서 베두인은 이미 기하급수적으로 증가하여 약 30만 명으로 늘어났습니다.

이스라엘 정부는 베두인족을 조직적이고 공인된 도시로 이주시키기 위해 수년간 노력해왔지만 대부분의 부족과 대가족은 현재 거주지를 고집하며 이를 거부했습니다. 그들은 조림 작업을 이스라엘의 더 많은 국유지를 차지하지 못하도록 막으려는 시도로 간주합니다. 그들은 네게브를 자신들의 땅으로 여기며 이스라엘 정부가 베두인족의 인구를 줄이려 한다고 비난합니다.

대부분의 사람들은 네게브 사막이 이스라엘 전체 국토의 60%를 차지한다는 사실을 알지 못합니다. 따라서 레우벤 리블린 전 대통령의 아들이자 베두인 정부 부서의 책임자인 조엘 리블린은 시오니스트 비전을 실현하기 위해 이스라엘이 불법 무단 점유로부터 국유지를 보호해야 한다고 설명합니다.

그럼에도 불구하고 이스라엘은 그들의 주장을 무시하지 않습니다. 베두인 가족이 특정 지역이 자신들의 땅이라고 주장하면 법원에 소환되어 소유권을 증명하도록 요구받습니다. 실제로 베두인 공동체가 자기 땅이라고 주장하는 땅의 50%는 현재 소유권을 결정하기 위한 법적 절차를 밟고 있습니다. 보통 그들은 "구전 전통"을 이유로 내세우며 아무런 증거를 제시하지 않습니다.

베두인의 마피아와 이슬람화

베두인은 환대와 따뜻한 문화로 유명하지만(베두인 텐트에서 숙식하는 것은 놀라운 경험입니다!) 일부다처제와 명예 살인이라는 전통적인 법에 따라 살아가고 있습니다. 또한 베두인은 이스라엘 국가의 법을 인정하지 않기 때문에 베두인 공동체는 마피아 같은 군주들이 통치하고 있습니다.

네게브 베두인 인구의 3분의 1 이상이 학교, 전기, 하수, 수도가 없는 신중한 계획 없이 지어진 빈곤한 판자촌에 살고 있습니다. 총 45개에 달하는 베두인 마을은 사막 곳곳에 흩어져 있습니다. 불법 거주자인 이들은 경찰이나 정부의 공식적인 통제를 받지 않습니다.

기회를 엿본 급진 이슬람주의자들이 베두인에 침투했습니다. 이슬람은 무엇보다도 알라에 대한 충성을 강조하기 때문에 전통적으로 이슬람은 베두인의 삶에서 널리 퍼진 적이 없었습니다. 베두인의 일차적 충성심은 항상 부족에 대한 것이었습니다. 최근 몇 년 동안 이슬람주의자들이 이스라엘에 대한 증오의 종교를 확장할 수 있는 풍요로운 토양을 찾으면서 이러한 변화가 일어나기 시작했습니다. 베두인 마피아는 혼란과 무법을 야기하는 데 완벽하게 적응하여 동료 베두인과 남부의 유대인 이스라엘인 모두를 공포에 떨게 하고 있습니다.

이들은 폭력적인 족장들로, 마약을 반입하고 가자 지구에서 여성들을 데려와 베두인 남성을 위해 더 많은 아내를 데려오는 역할을 합니다. 이들의 문화는 특히 여성에게 잔인합니다. 여성의 97%가 친척에게 반복적으로 고통을 당한 경험이 있으며, 최소 24%는 성폭행을 당한 경험이 있습니다. 대다수는 이를 바꿀 수 없는 신의 명령으로 받아들인다고 말합니다.

당국자들은 수천 년 동안 이러한 '전통'을 이어온 민족을 막을 방법이 없다고 말합니다. 한편 마피아들은 한때 안전했던 네게브의 유대인 공동체를 폭력적인 지역으로 바꾸고 있습니다. 한 크네세트 의원은 이스라엘인들이 네게브에서 하이킹을 하려고 하면 10분 동안 차에서 내리지 못하고 산산조각 난 차 껍데기로 돌아와야 한다고 지적했습니다.

얼마 전 비르쉐바의 지역 병원에서 부족 간 총격전이 벌어졌습니다!

남부에서 가장 큰 도시인 비에르셰바의 시장은 이것이 모든 위험선을 넘었다고 말했습니다. 그는 "베두인은 시한폭탄과 같습니다. 비에르셰바는 성장을 위해 건설된 도시입니다. 하지만 주변의 불법 야영지 때문에 도시가 제대로 성장하지 못하고 있습니다. 이 폭탄은 내일이 아니라 지금 당장 해체하지 않으면 폭발할 날을 기다리고 있습니다."라고 시장은 경고했습니다.

이스라엘의 국유지 보호를 위한 이스라엘 NGO인 레가빔은 알권리법을 통해 정부가 베두인 마피아에게 돈을 지불하는 데 관여하고 있는지 알아볼 것을 요구했습니다. 충격적인 사실은 정부가 학교와 공공건물에 대한 존재하지도 않는 '보안 서비스'를 명목으로 지역 마피아 두목에게 수백만 셰켈을 정기적으로 지급한다는 사실이었습니다. 결론은 베두인 공동체의 이익과 복지를 위해 사용되어야 할 정부 자금이 결국 누군가의 주머니로 들어간다는 것입니다. 당연히 유대인 농부들과 기업들은 베두인들이 자신들의 재산을 훔치거나 파괴하지 못하도록 '보호비'를 지불해야 합니다.

원주민 또는 유목민

베두인 딜레마는 이스라엘이 인종차별주의자이자 분리주의 국가임을 증명할 기회를 노리는 국제 반유대주의 NGO의 시선을 오래전부터 사로잡았습니다. 이들은 베두인 문제에 대한 매우 편향된 묘사를 조장하면서 유럽 통치자들에게 로비를 통해 조치를 취할 것을 촉구합니다. 이들은 베두인이 자기 땅이라고 주장하는 땅은 무엇이든 국제 법원에서 인정해야 한다고 주장하며, 이스라엘의 광범위한 법정 절차를 무시하고 1947년 네게브 사막이 이스라엘에 속한다고 결정한 것이 유엔이라는 사실도 무시하고 있습니다.

이 NGO들은 최근 베두인이 네게브의 "토착민"이며 이스라엘의 조치는 "인종 차별"과 "단절"의 정책이라고 주장하기 시작했고, 물론 "인권 침해"라는 일반적인 주장도 제기했습니다.

이스라엘은 이러한 비난을 거부합니다: "우리는 이스라엘에서 베두인을 추방하는 것이 아닙니다. 이곳은 국유지이며 우리는 모든 국민을 위해 보호할 권리가 있습니다." 베두인은 수천 년 동안 중동 전역을 떠돌아다닌 유목민입니다. 유목민과 원주민이 동시에 존재할 수는 없습니다. 게다가 이집트, 요르단, 사우디아라비아에 사는 베두인을 원주민으로 간주하는 사람은 아무도 없습니다. 오직 이스라엘에서만 그렇습니다.

레가빔은 "우리가 가장 두려워하는 것은 이스라엘 국가가 국가 안의 국가를 만들었다는 것입니다. 베두인들은 세금을 내지 않고, 제대로 된 주소도 없으며, 법의 보호를 받지 못한 채 살아가고 있습니다."라고 말합니다. 하지만 이스라엘 시민으로서 복지 및 기타 사회 서비스에 대한 법적 권리가 있습니다!

조엘 리블린은 다음과 같이 분명히 말합니다. "네게브의 계획은 한 인구만을 위한 분리주의적 계획이 되어서는 안 됩니다. 베두인 외에 다른 집단도 함께 발전시켜야 합니다. 몇 년 안에 이곳에 유대인 공동체가 생기거나 이미 일어나고 있는 것처럼 방치, 오염, 쓰레기가 생길 것입니다."

그러나 가장 우익 극단주의자조차도 베두인족에게 많은 관심과 노력이 필요하다는 것을 알고 있습니다. 크네세트 위원 베잘렐 스모트리치는 이렇게 말했습니다. "베두인 인구가 마을에 거주하고 정규 교육을 받고 노동력에 참여하도록 장려해야 합니다." 그러나 이스라엘 정부는 베두인을 위한 여러 5개년 계획에 투자했지만, 베두인의 협조 부족으로 인해 아무런 성과를 거두지 못했습니다.

감사하게도 이스라엘은 베두인 사회의 복잡성을 해결할 방법을 찾기 위해 고군분투하고 있지만, 이슬람이 지배하는 이 종족에게 복음을 소개하는 것이 결실을 맺고 있습니다. 외부에서 베두인 공동체로 들어오는 사람들은 신뢰를 쌓는 데 시간이 걸리기 때문에 천천히 일어나고 있습니다. 이슬람은 자신들의 대열에서 이탈하는 사람이나 이탈을 돕는 사람들을 호의적으로 대하지 않기 때문에 그들은 자신의 목숨을 걸고 그렇게 하고 있습니다. 그러나 이스라엘의 하나님이 기꺼이 가는 사자들이 있는 한, 그분의 진리는 이스라엘의 모든 도시, 마을, 천막에 도달할 것입니다.