최고의 이방인을 만드는 아랍인

당신이 이 녹색 책을 가져온 사람이 맞나요?" 예루살렘 동쪽 아랍 마을의 셰이크인 모하메드가 물었습니다. 약간 긴장한 로템은 사실이라고 확인했습니다. 우리의 좋은 친구이자 복음 사역의 동역자인 로템(본명이 아님)은 그 마을에서 아랍인 몇 명을 제자 삼고 있었습니다. 그는 다시 돌아와 현지 남성들이 나르길라를 피우기 위해 모이는 '판잣집'에 들어갔습니다. 그의 새 제자 중 한 명이 무슬림 공동체의 셰이크(장로)인 아버지에게 녹색 신약 성경을 선물했습니다.

"셰이크는 "제 아들이 이 책을 주었고, 저는 이사(예슈아)의 생애를 읽고 있습니다. 더 알고 싶어요. 이리 오세요." 셰이크는 로템과 그의 동반자 알론을 자신의 집으로 이끌고 그들과 대가족을 위한 잔치를 벌였습니다.

"어렸을 때 이사에 대한 환상을 본 적이 있는데, 아내도 저를 알기 전에 환상을 보았습니다. 아내는 하늘에서 춤추는 이사를 보았습니다." 로템과 알론은 예수의 생애에 대한 전체 이야기를 들려주고 이야기의 일부를 연기하기도 했습니다. 마지막으로 로템은 셰이크에게 "기도하시겠습니까?"라고 물었습니다. 셰이크는 동의했고 두 사람은 함께 기도했습니다. 그러자 갑자기 남자가 벌떡 일어나며 "큰 짐이 벗겨진 것 같아요! 이사님은 기적을 행하신다고 하셨잖아요. 무릎에 통증이 있는데 기도해 주실 수 있나요?"

그들은 기도했고 통증은 즉시 사라졌습니다. 그 후 로템과 알론은 다른 두 가지 질병을 위해 기도했고, 즉시 치유되었습니다. 이 모든 일이 진행되는 동안 로템은 테이블에서 아랍 전통 의상을 입은 수염 난 남자를 발견했습니다. 누군가 "하마스"라고 속삭였습니다. 그 남자는 명목상 무슬림을 찾아내 급진화시키는 급진 무슬림이었다고 설명했습니다.

방금 일어난 일을 본 수염 난 남자가 다가와 로템 옆에 앉았습니다. "제가 19살 때 제 안에 무언가가 들어왔습니다. 그 이후로 저는 화를 내며 분노에 가득 차 돌아다니고 악몽을 꿉니다. 두 분이 저를 도와주실 수 있을 거라 믿습니다." 로템은 이 남성으로부터 기대했던 대답은 아니었지만 "도와줄 수 있을 것"이라고 생각했습니다.

그들은 예수의 이름으로 그를 위해 기도했고, 그 남자는 갑자기 그들에게로 돌아섰습니다. 그는 가장 큰 미소를 지으며 벌떡 일어나 "내 마음을 붙잡고 있던 것이 머리에서 빠져나가는 것을 느꼈어요!"라고 말했습니다. 그리고는 로템과 알론을 붙잡고 춤을 추기 시작했습니다. 축하 분위기를 즐기던 오두막집 남자 중 한 명이 구석에 있는 작은 붐박스를 켜고 중동 리듬에 맞춰 원을 그리며 춤을 추기 시작했어요.

이게 진짜인가요?

그 광경이 너무 놀라워서 로템은 "알론이 함께 있어서 다행이다, 그렇지 않으면 내가 무슨 일이 일어나고 있는지 설명해도 아무도 믿지 않을 것이다"라고 혼자 생각했습니다.

"여기 누가 예수를 주님으로 영접하고 싶습니까?" 로템이 물었다. 셰이크와 하마스 대원을 포함한 다섯 명의 남자가 즉시 손을 들었습니다. 로템은 그들에게 "이제 여러분은 마바샤르(선교사)라고 불릴 것입니다."라고 경고했습니다. 그들은 웃으며 기도하고 춤을 더 췄습니다. 다른 남성 몇 명이 "관심은 있지만 먼저 더 알고 싶다"고 말했습니다.

이 하마스 회원의 증언이 저에게 큰 충격을 준 이유는 전 세계가 아랍 공동체에 식량과 돈을 전달하려고 동분서주하는 동안, 정작 해결해야 할 문제는 이 사람들이 악령에 의해 고통받고 하나님의 약속을 거스르는 마귀의 거대한 전쟁에서 졸로 이용당하고 있다는 사실입니다.

압제자로부터 아랍인 구출하기

테러 공격을 저지하는 데 관여했던 세속인들은 "그들의 눈을 바라보는 것은 악마를 보는 것 같았다"고 증언했습니다. 아랍인을 사랑하는 기독교인들의 외침은 "하나님, 아랍인들을 점령자이자 괴롭히는 악마로부터 구해 주십시오"가 되어야 합니다. 이 남자는 자유를 원했지만, 그의 소망은 마비된 사람이 등에 붙은 전갈 더미를 떼어내려는 것만큼이나 불가능한 일이었습니다. 오직 하나님만이 그를 구할 수 있었습니다!

그래서 이게 뭐죠? 아랍인들 사이의 구원? 이것이 유대인과 무슨 관련이 있나요?

어떤 사람들은 바울이 유대인들이 예수를 거부하는 것에 염증을 느끼고 이방인을 위해 그들을 떠났다고 생각합니다. 하지만 실제로는 바울이 전술을 바꾸게 된 계기였습니다.

로마서 9-11장에서 바울은 이스라엘 구원을 위한 자신의 계속되는 짐에 대해 쓰면서 "나는 특별히 이방인 여러분을 위해 이 모든 것을 말하고 있습니다. 하나님께서 저를 이방인의 사도로 임명하셨습니다. 내가 이 말을 강조하는 것은 어떻게 해서든 이스라엘 백성들이 이방인들이 가진 것을 질투하게 하여 그들 중 일부를 구원하기를 원하기 때문입니다." (로마서 11:13-14)

그렇다고 해서 '비 유대인'의 구원이 유대인보다 하나님의 마음에 덜 소중하다는 의미는 아닙니다. 유대인 신자들이 세상의 구원을 위해 메시아가 그들 가운데서 오신 것을 기뻐하는 것처럼, 이방인 신자들도 하나님과의 연합이 이스라엘이 하나님께로 돌아오는 데 자극이 될 것을 기뻐해야 합니다.

이슬람 편들기

일부 기독교인들이 이스라엘에 와서 아랍인들에게 복음을 전하면서 유대인에 대항하는 아랍인들의 '편'을 드는 것은 부끄러운 일입니다. 아이러니하게도, 그들의 단호한 지지는 사실 아랍인의 편이 아니라 전 세계적으로 아랍인을 억압하는 가장 큰 원인인 이슬람의 편을 드는 것입니다.

유대 민족에 대한 증오로 가득 찬 사람들이 유대 메시아를 받아들이고 유대 민족을 형제로 받아들이는 모습을 보는 것보다 예수를 통한 하나님의 능력을 유대 민족에게 더 크게 증거하는 것은 없습니다.

그래서 하나님께서 이방인들을 구원하시겠다고 말씀하신 것은 유대인들이 이방인들과 이스라엘의 하나님과의 관계를 질투하게 하시기 위한 것이었으니, 사실 아랍인들보다 더 적합한 이방인은 없습니다!