ישראל וישמעאל

"אל תדאגו בענייני ביטחון. המשטרה הצרפתית מודעת לאירועי ההלל שלנו בכל עיר שאנחנו מבקרים בה בצרפת", אמרתי לצוות שלי. 

ראיתי שכמה מחברי הצוות היו מודאגים בשל העמדות האנטי-יהודיות בצרפת. זה נראה אירוני. אנשים בדרך כלל פוחדים לבוא לארץ בגלל מה שהם רואים בחדשות. אבל למרות העובדה שישראל מוקפת אויבים, אנחנו ממשיכים בחיי היום־יום שלנו, ערניים אבל לא מלאי פחד. מבחינה סטטיסטית, אנחנו בטוחים יותר בארץ מאשר בכל מקום אחר בעולם. אנחנו מתחילים לדאוג כשאנחנו יוצאים את גבולות הארץ. 

למה? כי המנהיגות שלנו בארץ מבינה את האיום. מותר לנו להגן על עצמנו. וכמובן בכל זמן נתון אנחנו עשויים להיות במרחק של צעדים ספורים בלבד מחייל קרבי לשעבר או בחופשה. 

מחוץ לישראל אפשר להיתקל במתקפה מתוכננת של קיצונים מוסלמים או בפעיל ליברלי אקראי שעלול לתקוף כי הוא בטוח שאנחנו הורגים תינוקות לשם הנאה. וכמובן מחוץ לישראל יש סיכוי גדול יותר שאם תותקף, אותו אחד שצועד לידך לא ייחלץ לעזרתך אלא ישלוף את הטלפון שלו ויעלה למדיה החברתית פוסט שלך מותקף. 

יחד עם זאת, כשנחתנו הזהרתי את הצוות: "אתם מכירים את הכללים. שימו לב איפה אתם מדברים עברית. עדיף שתדברו אנגלית אם אתם יכולים. אם קשה לכם, בחרו בשפה אחרת. עברית היא המוצא האחרון. ואל תלבשו בגדים או תכשיטים שיזהו אתכם יהודים..."

"ואתם – "הצבעתי על חברי הצוות הערבים – "אתם יכולים לדבר ערבית בקול רם, צרפת מוצפת פליטים מוסלמים. ככה תעזרו לנו להשתלב", אמרתי. 

עשינו מאמץ להתמזג בציבור, אבל מי שלא רגיל להסתתר מתקשה להסתיר את זהותו. לא פעם מישהו מהקבוצה לבש חולצה של "מעוז" עם המילה "שלום" או סמל יהודי כלשהו כשיצאנו באופן ספונטני למקום ציבורי. שירות הלקוחות הצונן והמבטים שקיבלנו בדרך הבהירו לנו שהמסר הזה איננו רצוי. 

נדיר שאנחנו לוקחים את הצוות הישראלי שלנו לחו"ל כי דברים רבים מתרחשים בארץ. אבל ישראל במלחמה ובת הברית הגדולה ביותר שלה איננה שום ארץ אלא הקהילה. איכשהו אנשי הג'יהאד יודעים את זה ולכן הם ממלאים את החוגים הנוצרים בסיפורים על פלסטינים סובלים ויהודים שעורכים רצח עם. אבל הם אינם אומרים לנוצרים האלה שכאשר הג'יהאד שולט באזור כלשהו, הם מייד משעבדים או רוצים כל מי שאיננו מוסלמי, כולל את הנוצרים. 

אם אינכם מאמינים לזה, שימו לב מה קורה תחת השלטון החדש של הג'יהאד בסוריה. סוריה איננה מקרה בודד, היא בסך הכול דוגמה טובה שכן ההתפתחות שם הייתה מהירה מאוד כשהמשטר הקודם נפל בדצמבר האחרון. ברוב הארצות במערב, הדרך לקיצונות מוסלמית נמשכת לאורך עשרות שנים של הגירה, התרבות וקבלת חוק השריע. 

רק בחודש האחרון הגיעו לארץ עשרות יהודים צרפתים. הם זנחו את חייהם הנוחים ואת עסקיהם ועברו למקום היחיד בעולם שמחויב לשמור על קיומם.

יציאה למתקפה

המסע שלנו, "ישראל וישמעאל", היה מסע הלל של חודש ימים בצרפת ובבלגיה. למה? העולם הדובר צרפתית חשוף מעט מאוד להוראת הכתובים על ישראל ולחדשות שלא עברו את הסינון של סדר היום האסלאמי. המשמעות של שתי הדינמיקות היא שיש מעט מאוד נוצרים בצרפת שתומכים בישראל. 

אבל מתברר שיש כיסים נסתרים של תומכים נלהבים. והדרך היחידה שיכולנו למצוא רבים מהם בזמן כה קצר הייתה השותפות שלנו עם ז'ק אלבז, המנהיג המשיחי הישראלי יליד צרפת. בזכות הקשרים הרבים והוותיקים שלו עם מנהיגים ברחבי צרפת, ביקרנו בשמונה עשרה ערים ובקושי בילינו יותר מיממה בכל אחת. בכל לילה היללנו את אלוהים בעברית, בערבית ובצרפתית. בכל ערב נדהמנו לראות איך כל מקום שהיינו בו התמלא עד אפס מקום, בין שהיה מדובר באמצע שבוע או בסוף השבוע. 

לא הגענו כדי להפוך אנשים ל"ציונים נוצרים". הגענו כדי להראות איך יהודים וערבים שאוהבים את ישוע הם גם הפתרון לעימות במזרח התיכון וגם ראייה לכוח של אלוהים לשנות את העולם הלא מאמין. 

אפשר לומר בכנות שמה ששיקפנו היה חיי היום־יום שלנו יחד. לא עלינו לבמה עם יהודי וערבי לדוגמה כדי לשיר ולרקוד. אנחנו עובדים יחד על בסיס יום־יומי ואנחנו עושים זאת במשך שנים רבות. מנהיגים רבים אמרו לנו: "אנשים צריכים לראות מה קורה כאן. אתם צריכים להגיע אליהם עם זה. אנשים יקבלו תקווה והבנה לגבי המצב". 

מסע ההלל "ישראל וישמעאל" כיוון אל שני קהלי יעד: הנוצרים בצרפת (שיודעים מעט מאוד על ישראל לפי הכתובים ואין להם מידע על ישראל בימינו) ופליטים מוסלמים (שקיבלו גישה לבשורה רק לאחרונה, לאחר שברחו מארצותיהם, שהאסלאם שולט בהן). 

שלושה מחברי הצוות שלנו הם ערבים נוצרים שנולדו מחדש (ארבע, אם נכלול גם את חנה בת ארבעת החודשים שהצטרפה אלינו עם אימה לכל אורך המסע). זאת הפעם הראשונה בשנים רבות שהאחים סכניני מנצרת הדריכו הלל מחוץ לישראל – והפעם הראשונה שבה הצטרף  אחיהם הצעיר ביותר טימות'י (שהפסיד את מבחן הבגרות האחרון שלו כדי להצטרף). 

מיהו ערבי נוצרי

החזון שלנו לטפח משוררי תהילים בני זמננו איננו כולל רק מציאת מוזיקאים מוכשרים שיופיע על הבמה. אנחנו פועלים ומתאמצים לתמוך בחיים בריאים גם מאחורי הקלעים. במקרה הזה, אליה סכניני, נגן העוד שלנו, היסס אם לבלות חודש בחו"ל זמן קצר לאחר שאשתו ויולה ילדה את בתם הבכורה. מובן שאמרנו "אם היא רוצה, שתצטרף!"

היה אפשר לצפות שתינוקת במסע תסבך את המצב, אבל היא בעצם תרמה לסביבה המשפחתית החמימה שלנו לאורך המסע. בסוף המסע ויולה סיפרה לי את הסיפור מטה. היא כתבה אותו יפה, ואנחנו רוצים לשתף אותו מזווית הראייה שלה: 

"כאשר הגענו לתחנה האחרונה שלנו, שם היינו אמורים ללון בקרוונים – אליה ואני והתינוקת גילינו שאין שום קרוון שמור לנו ולא היו עוד קרוונים פנויים. 

אבל האישה האחראית מהקהילה המארחת אותנו לא היססה לרגע. היא הציעה מייד לארח אותנו בביתה עם בעלה. באותו ערב ישבנו סביב השולחן במטבח ופטפטנו איתה, עם בעלה ועם מנהיג הקהילה. 

כאשר המארחת גילתה שאליה הוא נוצרי ערבי, הפנים שלה אורו והיא אמרה לנו שהחתן שלה מוסלמי והביע עניין באירוע. היא ומנהיג הקהילה התחילו מייד להתקשר ולהזמין אנשים לשמוע אותנו. מנהיג הקהילה גם סיפר שאחת הנשים בקהילה תלתה פרסומת בחנות שלה על ערב ההלל "ישראל וישמעאל", ונכנס מוסלמי שאיים עליה ודרש שהיא תסיר אותה. היא סירבה. 

כמה מוסלמים הגיעו לערב ההלל שלנו, ואחרי האספה קרה משהו מדהים. החתן המוסלמי בא לדבר איתנו ואמר שהוא מעולם לא פגש ערבי נוצרי. היה ניכר שהוא התרגש מהאספה. הוא הודה לנו מאוד והזמין אותנו לאכול ולשוחח. הלכנו איתו, והוא ואשתו שאלו שאלות רבות. אשתו לא דיברה הרבה אנגלית ולכן הוא תרגם למענה את הכול לצרפתית – היה אפשר לחוש בסקרנות ובפתיחות. 

הם שאלו שאלות כמו: איך נוצרים, מוסלמים ויהודים חיים בארץ יחד זה לצד זה? 

ואחר כך אשתו – שגדלה בבית משיחי – הביטה בנו ושאלה: "איך מדברים עם מוסלמים ומספרים על ישוע?" (בזמן שבעלה המוסלמי ישב לידה והקשיב בעניין). 

אליה ענה: "אנחנו בסך הכול מספרים את הסיפור שלנו. אנחנו מספרים מה אלוהים עשה בחיינו ואיך הוא פועל בנו". כמו במרקוס ה 19, שם ישוע אמר לאיש שהוא שחרר משדים רבים: "לך לביתך אל משפחתך והגד להם מה שעשה לך אלוהים ברחמיו עליך". בזמן שהאיש תרגם לאשתו, הוא אמר: "זה בדיוק מה שיזיד עשה היום בקהילה!"

אליה הוסיף: "עדיף לספר על מה שישוע עשה ואיך הוא אוהב אותנו, מאשר לנסות לציין מה בעייתי עם האסלאם. איש איננו רוצה לשמוע שהוא טועה, אבל אנחנו יכולים לדבר על הרחמים שאלוהים הרעיף עלינו באהבתו". 

האיש כל כך התרגש עד שהוא לא היה יכול להמשיך לאכול! הוא אמר שהוא מעולם לא שמע דברים כאלה קודם. לפני שהלכנו הוא ביקש את מספר הטלפון של אליה ואמר שהוא מאוד רוצה לשמור על קשר ושאחד החלומות שלו הוא לבקר בארץ".

פרנקופונים

ההשפעות ארוכות הטווח של הקולוניזציה של צרפת במאה ה-20-19 הן שבעוד צרפת מונה כשבעים מיליון איש, האוכלוסייה הדוברת צרפתית ברחבי העולם, הכוללת את ארצות המזרח התיכון ואפריקה, צפויה להגיע ל-700 מיליון תוך עשור או שניים. גורם המפתח הוא הפרנקופונים (דוברי הצרפתית) שהתפשטו בארצות אסלאמיות באפריקה ובמזרח התיכון. 

הדלתות הפתוחות שיש לנו כעת באמצעות השותפות שלנו עם ז'ק אלבז (שיש לו קשרים חשובים בארצות האלה) הן פתח להשפעה עצומה על העולם האסלאמי באמצעות חברי הצוות הצרפתים היהודים והערבים שלנו. חשבו כמה יפה שהעולם האסלאמי יקבל את מסר החירות מישראל באמצעות התמיכה מעמי העולם.