لماذا لا تستطيع إسرائيل تشكيل حكومة؟

نحن متوجهون إلى الانتخابات الوطنية في أكتوبر المقبل. ولكن الحكومة الحالية كانت في حالة انهيار منذ بعض الوقت، لذا فربما يكون لدينا هذه الحكومة قبل شهر من موعدها ـ فلماذا لا؟ من الذي يحتاج إلى إيقاع يمكن التنبؤ به للدورات الانتخابية عندما يكون بإمكانك الاستمتاع بإعادة ضبط وطنية عفوية حسب الرغبة؟

سيكون الأمر مضحكا لو لم تكن علامة واضحة على الخلل الوظيفي، ولكن لا أستطيع أن أتذكر آخر مرة تمكن فيها الكنيست (البرلمان) الإسرائيلي من إكمال فترة ولايته بأكملها. ومن الجدير أن نفهم السبب.

لنبدأ بالصورة الكبيرة.

الحرية فوضوية

قد يبدو الأمر غير بديهي، لكن الديمقراطيات تبدو أكثر فوضوية من الأنظمة الدكتاتورية. وفي السعي الديمقراطي نحو مجتمع صحي، يجب طرح العديد من الأفكار والمقترحات على الطاولة ومناقشتها بشكل مفتوح. والأمل هو أنه من خلال جلب مجموعة متنوعة من أولويات الناس وأفكارهم في المحادثة، يمكن العثور على أرضية مشتركة مريحة تثبت فائدتها في تعزيز ثقافة واقتصاد نابضين بالحياة.

في ظل الديكتاتورية، يمكن الحفاظ على السطح أكثر نظافة وهدوءًا حيث يمكن قمع المعارضة أو اختفاءها قسراً أو القضاء عليها بالكامل. تحدد مجموعة صغيرة من الرجال الأيديولوجيين كيف تعيش الجماهير، ولا يمكن للأصوات المعارضة أن تتحدى علانية.

يبدو أفضل، لكنه ليس كذلك.

عندما يتعلق الأمر بالشرق الأوسط، يمكن وصف إسرائيل بأنها الكيان الأكثر مرونة في المنطقة. هذا لا يعني أن الحياة يمكن التنبؤ بها أو أن الهيكل الحكومي مثالي. ولكن في سياق الطبيعة المتقلبة بشكل لا يصدق لبلدان الشرق الأوسط - حيث يمكن أن تؤدي الاحتجاجات العامة ضد الظلم إلى انهيار سريع للحكومة - فإن إسرائيل تعد معقلاً للاستقرار.

وما زلنا نواجه صعوبة في تشكيل ائتلاف منتخب لفترة ولاية كاملة. في الواقع، في حين أنه من المفترض أن تؤدي كل انتخابات إلى فترة ولاية مدتها أربع سنوات للكنيست ورئيس الوزراء، فإن إكمال فترة ولاية كاملة يعد إنجازًا نادرًا. على سبيل المثال، بين عامي 2019-2022، أجرت إسرائيل ما لا يقل عن 5 انتخابات!

في عام 2022، قام نتنياهو أخيرًا بتشكيل ائتلاف صمد طوال السنوات الأربع تقريبًا! ومن الواضح أن الحرب تشكل قوة ترابط قوية، لأنه من الصعب أن نزعم أن قدرة هذه الحكومة على الصمود كانت نتيجة للكفاءة العالية للكنيست التي كانت مشغولة بإيجاد أرضية مشتركة صحية للشعب.

وسواء كانت قضيتهم عادلة أم لا، ففي عامه الأول، دفع الائتلاف اليميني المتطرف أجندته بقوة شديدة، لدرجة أنه أثار احتجاجات شارك فيها عشرات الآلاف من الإسرائيليين في نهاية كل أسبوع لعدة أشهر. وكانت الاحتجاجات شديدة للغاية لدرجة أنه في مارس/آذار 2023، حذر وزير الدفاع علناً من أنه على الرغم من موافقته على أن الإصلاحات القضائية ضرورية، إلا أن العملية المتسرعة في الكنيست تسببت في حدوث صدع عميق لدرجة أنه أثر على الروح المعنوية في الجيش. لقد كان هذا خطاً أحمر حاسماً وخطيراً بالنسبة لدولة مثل إسرائيل، التي يحيط بها أعداء ينتظرون لحظة ضعف ليضربوها.

وردا على ذلك، أقال رئيس الوزراء نتنياهو وزير الدفاع يوآف غالانت. وصلت الاحتجاجات إلى ذروتها حتى تمت إعادة وزير الدفاع إلى منصبه بعد بضعة أسابيع. ومع ذلك، كانت مثل هذه المعاملات تعكس المزاج السياسي الفوضوي للبلاد في ذلك الوقت.

واصل التحالف الدفع بأجندته السياسية، وفي غضون أشهر، للأسف، ثبت أن وزير الدفاع كان على حق بشكل مدمر. كان أعداؤنا يراقبون. لقد أمضوا سنوات في التحضير. الهتاف لصراعاتنا الداخلية. في انتظار اللحظة المثالية للضرب.

كان نجاح هجوم حماس في السابع من تشرين الأول (أكتوبر) صادماً للغاية لدرجة أن نظريات المؤامرة انتشرت بشكل جامح. لم يتمكن محبو إسرائيل وكارهوها على حد سواء من فهم كيف يمكن للجيش الإسرائيلي أن يرد بشكل غير كفؤ على هجوم داخل حدوده. لم يعلموا أننا كنا مشغولين بالتهام أنفسنا طوال العام الماضي.

إن الجرح الشديد الذي ألحقته حماس بذلك اليوم المظلم كان كافياً لإعادة الإسرائيليين إلى واقع مفاده أن السياسة كان عليها أن تنتظر بينما نقاتل بشكل جماعي من أجل بقائنا. إن الانتخابات في زمن الحرب هي عمل محفوف بالمخاطر. وهكذا احتشد الحلفاء والمعارضون السياسيون وحاربوا أعداءنا على سبع جبهات لمدة عامين. وبحلول الوقت الذي أعيد فيه الرهائن، وتم إعلان وقف إطلاق النار، كان قد مر ما يقرب من ثلاث سنوات من عمر هذا التحالف.

ثلاثة أشياء

هناك ثلاث قضايا تهيمن على السياسة الإسرائيلية وهي السبب وراء صعوبة تشكيل ائتلاف: الإصلاح القضائي، ومخصصات الميزانية والخدمة العسكرية.

على الرغم من الحرب المتقطعة مع إيران، والهجمات الحالية من غزة والهجمات المستمرة من لبنان، فإن السياسة في عام 2026 تبدو أكثر "طبيعية". لقد عاد الائتلاف الذي يهيمن عليه اليمين الديني إلى الدفع بأجندته الاستقطابية، وعادت المعارضة إلى المعارضة. فلماذا تستمر هذه القضايا الثلاث في إرسالنا إلى جولة أخرى من الانتخابات؟

المسألة الأولى هي الإصلاح القضائي.

ولكي نكون منصفين، كدولة شابة تبلغ من العمر 78 عاما، هناك أشياء في النظام القضائي تحتاج إلى الإصلاح. والسؤال هو: "كيف وماذا يجب أن يتغير؟" وينقسم ميزان القوى حاليا بين رئيس الوزراء والكنيست والمحكمة العليا. ومع ذلك، وبما أن الكنيست يتكون من ائتلاف أنشأه رئيس الوزراء، فهم في الأساس ذوو رأي واحد. وهذا لا يترك سوى للمحكمة العليا سلطة موازنة المشرعين، وهي ديناميكية ضرورية في أي ديمقراطية سليمة.

بدأت الاحتجاجات في عام 2023 عندما بدأ ائتلاف رئيس الوزراء نتنياهو في الضغط من أجل التأثير في اختيار قضاة المحكمة العليا، وامتلاك سلطة تمرير القوانين الأساسية التي لا يمكن للمحكمة العليا الطعن فيها على الإطلاق. يريد المتدينون (الحريديم) هذه السلطة حتى أنه عندما يمررون قوانين تفضل أيديولوجياتهم ومحفظتهم وتعفيهم من الخدمة العسكرية، فإن المحكمة العليا لن تكون قادرة على إبطال أي شيء.

وبصرف النظر عن المشاكل الداخلية الواضحة التي قد يخلقها هذا الاستيلاء على السلطة، فإن السلطة القضائية المستقلة في إسرائيل تشكل جدار دفاع ضد المحاكم الدولية التي تطالب باستمرار بإجراء تحقيقات مستقلة ضد إسرائيل. وحتى مجرد الظهور بمظهر وكأن محاكمنا غير قادرة على التصدي للساسة الذين يسيئون التصرف، فإن هذا من شأنه أن يفتح الأبواب على مصراعيها أمام وابل من أنصار التدخل الدولي.

والمسألة الثانية هي تخصيص الميزانية.

لا يوجد بلد مثالي. لكن الحكومة الجيدة تحاول على الأقل السعي لتحقيق مصلحة جميع ناخبيها على قدم المساواة. وهذا هو السبب وراء استياء بقية البلاد بشدة من التمويل غير المتناسب للغاية للمجتمع الديني المتطرف.

يكمن التوتر في أن مجتمعاتهم تحصل على قدر غير متناسب من التمويل بينما لا تقدم سوى القليل للوعاء الجماعي. فهؤلاء يشكلون حوالي 20% من السكان، ولا يغطيون سوى 4% من الميزانية الوطنية!

يعيش الحريديم في مجتمعات مدعومة من الحكومة حيث يمثل الإيجار والضرائب والنفقات الأساسية الأخرى جزءًا صغيرًا من التكلفة التي يتحملها جميع مواطني إسرائيل المتبقين. علاوة على ذلك، فإن مدارسهم العامة الدينية، التي لا تدرس مواد مثل الرياضيات واللغة الإنجليزية، تتلقى تمويلاً أكثر من المدارس العلمانية! تنفق الحكومة مبالغ هائلة على نظام تعليمي لا يعد أطفاله للاندماج في القوى العاملة الحديثة.

والثالث هو الخدمة العسكرية الإلزامية.

تماشيًا مع مبدأ تقاسم أعباء الحياة الوطنية بالتساوي، يُطلب من جميع المواطنين الإسرائيليين (باستثناء العرب) الخدمة في الجيش. إنه القانون. يُمنع الإسرائيليون العلمانيون الذين يتهربون من التجنيد من مغادرة البلاد، ويُسجنون ويُدرجون على القائمة السوداء لمنعهم من الحصول على فرص عمل لاحقة. ومع ذلك، عندما يتعلق الأمر بالحريديم الذين يرفضون الخدمة بشكل جماعي، فقد تجنبت الحكومة تاريخياً مواجهة هذه القضية. ولا يقتصر الأمر على عدم معاقبة المجتمع الديني فحسب، بل تدعم الحكومة ماليًا أسلوب حياتهم المتحدي.

وتحتفظ إسرائيل بنحو 170 ألف جندي في الخدمة الفعلية و450 ألف جندي احتياطي. تم استدعاء أكثر من 400 ألف جندي احتياطي للقتال في حرب 7 أكتوبر. لقد فعلوا ذلك بكل سرور، مدركين ما كان على المحك. ولكن الآن، بعد مرور ثلاث سنوات، عاد عشرات الآلاف إلى ديارهم ليعيشوا مع عائلاتهم المنهارة وشركاتهم المفلسة.

وكان لغيابهم عن القوى العاملة وبنية الأسرة آثار مدمرة على المجتمع الإسرائيلي. غادر الآلاف الميدان بسبب اضطراب ما بعد الصدمة. وهناك عدد غير قليل ممن نجوا من أعنف المعارك في الخارج، ولم يتمكنوا من التغلب على المعركة في الداخل، وأنهوا حياتهم بعد العودة إلى الحياة المدنية.

ويستجدي الجيش علناً آلاف الجنود الجدد. ويمكن للجالية اليهودية المتطرفة التي يبلغ عددها 1.5 مليون نسمة أن توفر 70 ألف مقاتل اليوم. وبالنسبة لأولئك الذين لا يريدون القتال جسديًا، هناك الكثير من فرص خدمة المجتمع الوطني التي من شأنها تعزيز أمتنا.

ردهم؟ "سوف نموت قبل أن نلتحق!"

الأمل والتغيير؟

إذا كنت تسأل نفسك: "هل غالبية الإسرائيليين يمينيون؟"، فهذا سؤال رائع!

الجواب هو نعم ولا. اجتماعيًا، يُترك الإسرائيليون إلى حد كبير فيما يتعلق بآرائهم حول الرعاية الصحية/الرعاية الاجتماعية، ومجتمع المثليين، والإجهاض، والبيئة، وما إلى ذلك.

ومع ذلك، هناك مجالان تختلف فيهما السياسة الإسرائيلية عن الصورة النمطية لليسار واليمين كما يفهمها الغرب، على سبيل المثال. أولاً، في إسرائيل، يتكون اليمين السياسي من اليهود الأرثوذكس المتدينين. إنهم يدعمون حرية الدين – فقط طالما أنها نسختهم من دينهم. ومن عجيب المفارقات أن اليسار هو الذي يدافع عن حرية اختيار من يعبد، وهو ما يعطي أكبر قدر من الحرية لليهود المسيحيين. على سبيل المثال، المواطنون اليهود العلمانيون في تل أبيب أكثر انفتاحاً بكثير لسماع الخلاص من خلال المسيح اليهودي يسوع مقارنة بالحريديم في القدس.

ثانياً، وعلى النقيض من الدول الغربية الأخرى، يفهم الإسرائيليون بشكل مباشر التهديد الذي يفرضه الإسلاميون من حولنا. بمعنى أنهم يدركون أن التفضيل الاجتماعي للشخص لا يهم إذا كنت ميتًا. لذا، عندما يتعلق الأمر بالأولويات، فإن الأمن القومي يتفوق على كل شيء. والأمن هو البقرة الذهبية لليمين السياسي.

ومن الجدير بالذكر أن جزءًا من الخلل المنهجي يرجع إلى عشرات الأحزاب السياسية التي تعمل وفق برامج محددة وتجذب مجموعة متنوعة للغاية من السكان في إسرائيل. على سبيل المثال، نحو 20% من سكان إسرائيل هم من العرب. ويصوت 85% من العرب للأحزاب العربية التي إما تكون مناهضة بشدة لإسرائيل، أو على الأقل لا تدعمها عندما تنشأ صراعات مع جيراننا الإرهابيين. وهذا يعني أنها ليست خيارًا حتى عند بناء ائتلاف يمكن الاعتماد عليه لحماية الإسرائيليين. وتذكروا أن الأمن القومي هو رقم واحد في ذهن كل إسرائيلي، وحتى الاقتصاد يأتي في المرتبة الثانية. وبينما تحظى أحزاب يسار الوسط السياسية أيضًا بأصوات كبيرة، فإن اليمين الديني يرفض العمل معها لأنها لن توافق على مخصصاتها الدينية المرغوبة في الميزانية وإعفاءات الخدمة الإلزامية.

ولا تحمل الانتخابات الجديدة إلا القليل من الأمل في حدوث تغيير كبير. للأفضل أو للأسوأ، يظل نتنياهو السياسي الأكثر ذكاءً في إسرائيل على الإطلاق. وعلى هذا النحو، فهو يكتسح بانتظام 25% من الأصوات الوطنية. وبما أن اليمين الديني يحصل عادة على حوالي 25% من الأصوات، فإن تحالفه هو المسار الأكثر توقعًا للوصول إلى الأغلبية.

إنهم يشكلون ائتلافًا أكثر ودية لرئيس الوزراء هذا لأنهم سيدعمون تقريبًا أي مشروع قانون – طالما تم الحفاظ على ترتيبات تمويل مجتمعهم والإعفاء الفعلي من الخدمة العسكرية. وفي هذه القضايا تقف حكومة إسرائيل وتسقط في كل مرة. قد يجادل النقاد بأن الحريديم طوروا استراتيجية رائعة لإضفاء الشرعية على الرشوة.

الجمود الديموغرافي

منذ ما يقرب من عقدين من الزمن، بدأنا نسمع تذمر المحللين الذين يحذرون من الأزمة الديموغرافية المقبلة. كان لدى الحريديم في إسرائيل عدد أكبر من الأطفال مقارنة بالعائلات العلمانية والتقليدية.

ينشأ الإسرائيليون من الطبقة العاملة، من أنماط الحياة العلمانية والتقليدية، وهم يحلمون بتكوين عائلات. وسعيًا لتحقيق ذلك، يخططون بعناية لوقتهم في الجيش واختيارهم المهني والسكن على أمل أن يتمكنوا من إعالة زوجة وطفلين، إن شاء الله.

الضرائب مرتفعة بالنسبة للمواطن الإسرائيلي العادي. ففي نهاية المطاف، يتعين على الحكومة أن تغطي العبء الثقيل لميزانية الدفاع - وبالطبع الميزانية التي لا يستهان بها للمجتمع الديني. من الناحية الواقعية، فإن إنجاب طفل ثالث ورابع يعد بمثابة رفاهية خاصة لأولئك الذين يعملون في وظائف مربحة.

من ناحية أخرى، يمكن لقطاعات كبيرة من الحريديم أن يكون لديهم بسهولة أكثر من 10 أطفال لكل أسرة. إنهم يعيشون على إعانة الرعاية الاجتماعية الدائمة طالما أنهم يظلون جزءًا من المجتمع الديني. كما أن ثقافتهم المنغلقة تعني أن الجيل القادم سوف يفكر ويتصرف مثل الجيل الحالي، فقط مع زيادة أعدادهم بسرعة.

نقطة اللاعودة

ولم يكن أمام الإسرائيليين إلا أن يهزوا أكتافهم ويتقبلوا هذا الوضع. ففي النهاية، لن يكون كل شيء في الحياة عادلاً. ومع ذلك، فإن النتيجة الواقعية للوضع الحالي هي أن الإسرائيليين العاملين لديهم عدد أقل من الأطفال لأنهم لا يشعرون أنهم قادرون على تحمل المزيد. بينما تذهب ضرائبهم إلى اليهود الأرثوذكس الذين سيتضاعفون بكل سرور لأنهم يشعرون بالثقة في أن الحكومة ستكون موجودة دائمًا من أجلهم.

لماذا هذا مهم سياسيا؟ لأن التركيبة السكانية الدينية المتطرفة قبلية للغاية في الفكر. حاخاماتهم يؤيدون حزبًا سياسيًا ويعلنون أن التصويت واجب روحي، مما يجعلهم كتلة تصويتية شديدة التركيز. وعلى الرغم من كون أحزابهم تمثل حوالي 14% من السكان في سن التصويت، إلا أن أحزابهم تشغل حاليا 25% من مقاعد الكنيست ــ وتشغل نصف المقاعد في ائتلاف نتنياهو الحالي.

والآن، إذا كان 14% من الإسرائيليين الحريديم قادرين على ترجيح كفة الميزان في الانتخابات، فماذا يحمل المستقبل؟ ويتوقع خبراء الديموغرافيا أن يصل عددهم إلى 16% بحلول عام 2030، وبحلول منتصف القرن إلى 25 أو حتى 30% من السكان.

والأمر الأكثر إثارة للقلق هو أنه على الرغم من أعدادهم المتزايدة، فإنهم يولدون حاليًا حوالي 4% من إجمالي عائدات الضرائب في إسرائيل! كيف ستدعم الدولة نفسها في هذا المستقبل؟ كيف ستحافظ الدولة على اقتصادها وجيشها وأنظمتها الاجتماعية إذا كانت نسبة متقلصة من المواطنين تتحمل معظم العبء الضريبي والمشاركة في القوى العاملة والخدمة العسكرية؟

ولسوء الحظ، ليس هناك توقع بأن يكون الائتلاف القادم أفضل.

القواعد السياسية في إسرائيل مائعة. ليس لدينا دستور لتحقيق الاستقرار في ديمقراطيتنا. لا توجد قوانين أساسية لا يمكن الطعن فيها بالأغلبية البسيطة. لا حدود المصطلح. والأهم من ذلك، توازن القوى المتقلب للغاية. لجميع المقاصد والأغراض، نحن أمة ذات مسار غير مستدام.

ولكن لدينا أيضًا كتابًا يتضمن سجلًا مثاليًا للتنبؤ بالمستقبل. وفي المستقبل، ستكون إسرائيل بمثابة شهادة نابضة بالحياة لأمانة الله. لذا، فإن السياسة فوضوية، ويمكننا أن نكون أفضل في تمثيل خالق الجميع أمام العالم. ولكن ربما يكون عدم قدرتنا على إنجاز هذا البلد الحديث بمفردنا يثبت أن استمرار وجودنا لا يمكن أن يحدث إلا مع الله طوال الوقت.