Israel lucha contra la democracia

Cientos de miles de israelíes de todo el país han protestado contra el plan del gobierno del Primer Ministro Benjamin Netanyahu de desmantelar el Tribunal Supremo.

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Israel debía tener una constitución. Así se estipulaba específicamente en la resolución 181 de las Naciones Unidas y en la Declaración de Independencia de Israel, que establecía que el nuevo gobierno crearía una constitución democrática. Se celebró una asamblea constituyente, pero como también tenía que hacer frente a los ataques de cinco ejércitos enemigos, Ben Gurion temía que si se sentaban a debatir todas las cuestiones polémicas relativas a la naturaleza del Estado, esto provocaría una división irreparable. Decidieron esperar hasta una fecha posterior, cuando las circunstancias sobre el terreno fueran mejores. Cuando fuera.

El Primer Ministro Benjamin Netanyahu hizo una encendida defensa de la importancia del Tribunal Supremo en la democracia israelí:

"Creo que un tribunal fuerte e independiente permite la existencia de todas las demás instituciones en una democracia. Le pido que me muestre una dictadura, una sociedad no democrática, en la que exista un sistema judicial fuerte e independiente. Allí'No existe tal cosa.

"En lugares sin un sistema judicial fuerte e independiente, no se pueden proteger los derechos."

Eso fue en 2012. ¿Por qué ahora cientos de miles de israelíes de todo el país protestan durante meses contra la desaparición del sistema judicial independiente de Israel, un componente indispensable del Estado democrático de Israel? Y ya que estamos, ¿qué es, de hecho, una democracia?

La respuesta más fácil es que reconocerás uno cuando lo veas. Suecia es una democracia. España, Japón, Corea y Estados Unidos tienen mecanismos diferentes, pero se pueden identificar como democracias (para bien o para mal). (Para bien o para mal.) El voto por sí solo no crea en absoluto una democracia, razón por la cual, a pesar de celebrar elecciones, Rusia es una dictadura, al igual que Irán, Corea del Norte y China.

Primer Ministro Benjamin Netanyahu

Ninguna estructura gubernamental es perfecta, sobre todo porque debe funcionar de la mano del hombre caído. Pero, ¿qué hace que una democracia sea una democracia?

El concepto de un gobierno dividido en poderes legislativo, ejecutivo y judicial que actúen de forma independiente es el mejor método conocido por el hombre para proteger los derechos y libertades de sus ciudadanos otorgados por Dios.

Lo que debe saber sobre Israel's Democracy

Israel es una "democracia parlamentaria", con un parlamento (Knesset) de 120 miembros que pertenecen a una variedad de partidos en constante cambio. Normalmente, el líder del partido más grande se convierte en Primer Ministro convenciendo a otros partidos para que se unan a él, creando una coalición con al menos 61 miembros. El Primer Ministro elige entonces a su gabinete.

Los líderes políticos de Israel consideran que tienen tres poderes: (1) La Knesset, (2) El Primer Ministro y su Gabinete y (3) el Tribunal Supremo. Sin embargo, a efectos prácticos, los dos primeros poderes actúan como uno solo. El Primer Ministro es el jefe de su propio partido en la Knesset y casi siempre cuenta con el pleno apoyo de toda su coalición, junto con, por supuesto, el personal de su gabinete elegido.

Israel tiene otro poder independiente: el Tribunal Supremo. En otras naciones, la tarea del Tribunal Supremo es interpretar la Constitución y proteger así a sus ciudadanos mediante la protección de una carta de derechos como la expresión, la reunión, la protesta y la religión. Pero Israel no tiene Constitución.

¿Por qué Israel no tiene Constitución?

Israel debía tener una constitución. Así se estipulaba específicamente en la resolución 181 de las Naciones Unidas y en la Declaración de Independencia de Israel, que establecía que el nuevo gobierno crearía una constitución democrática. Se celebró una asamblea constituyente, pero a los nuevos dirigentes les resultó más fácil aprobar leyes ordinarias para satisfacer las necesidades inmediatas que aprobar leyes dignas de figurar en una constitución destinada a ser permanente.

Además, el primer Primer Ministro, David Ben Gurion, se enfrentaba a numerosos retos existenciales. Lideraba una guerra contra naciones árabes empeñadas en destruir la recién nacida nación. Y tenía una ciudadanía muy dividida que había llegado "a casa" de todas partes del mundo. Temía que si se sentaban a debatir todas las cuestiones polémicas relativas a la naturaleza del Estado, esto provocaría una división irreparable.

Los judíos laicos estaban preparados para una constitución, pero los haredim (ultraortodoxos) dijeron: "No necesitamos una constitución. Tenemos la Torá". Lo que querían decir, por supuesto, era que querían que Israel fuera gobernado por sus líderes rabínicos. Temían que una constitución pudiera apropiarse de los poderes que ellos querían para sí mismos.

Los pocos detalles relativos a los derechos humanos y la libertad legados por los Padres Fundadores de Israel se encuentran en su Declaración de Independencia:

El Estado de Israel promoverá el desarrollo del país en beneficio de todos sus habitantes; se basará en los preceptos de libertad, justicia y paz enseñados por los profetas hebreos; defenderá la plena igualdad social y política de todos sus ciudadanos sin distinción de raza, credo o sexo; garantizará la plena libertad de conciencia, culto, educación y cultura; salvaguardará la santidad e inviolabilidad de los santuarios y lugares sagrados de todas las religiones; y se dedicará a los principios de la Carta de las Naciones Unidas.

Por lo demás, los fundamentos democráticos del Estado no estaban anclados en ninguna otra legislación que pudiera definirse como una "ley superior que no puede ser modificada unilateralmente por un acto legislativo ordinario", es decir, una constitución.

Crear una Constitución poco a poco

Por supuesto, había que aprobar muchas leyes ordinarias para la nueva nación, y se aprobaron. Pero dos años más tarde, la Knesset acordó que necesitaba trabajar en una constitución. Tomarían las leyes más importantes que iban aprobando y las llamarían Leyes Constitucionales o Básicas. Más tarde, razonaron, las recopilarían y tendrían una constitución lista. El gran error es que no fijaron un plazo. Y como la Knesset aprobaba Leyes Fundamentales y leyes ordinarias exactamente de la misma manera, los legisladores no decidieron designar un estatus legal diferente para las llamadas Leyes Fundamentales.

Entre 1958 y 1988, la Knesset aprobó nueve Leyes Fundamentales, todas ellas relativas a la estructura del gobierno. Y finalmente, a principios de los años 90, la Knesset aprobó las dos primeras Leyes Fundamentales dedicadas a los derechos humanos. Hoy hay 13 en total.

Pero he aquí las complicaciones imprevistas. Como las Leyes Fundamentales se aprobaron como cualquier otra ley, la Knesset se permitió el lujo de revisarlas una y otra vez, según los caprichos de la coalición en el gobierno. En los últimos cinco años, las Leyes Fundamentales se han modificado 22 veces. (En comparación, Estados Unidos ha modificado su constitución 27 veces desde 1789) Y una constitución está más lejos que nunca.

Cuando el Primer Ministro Ben Gurion decidió no crear una constitución, fue una decisión de dar una patada a la lata. Ahora las gallinas han vuelto a casa para desovar. Un comentarista dijo que fue el peor error que cometió David Ben Gurion.

El objetivo de un Tribunal Supremo

Como ya se ha dicho, en todos los países democráticos hay controles y equilibrios. Con la excepción de dos o tres países, existe una constitución rígida que divide el poder legislativo en dos cámaras. Las legislaturas de las dos cámaras son elegidas por los ciudadanos de las zonas locales o regionales (distritos o estados). Estas estructuras forman parte de los controles y equilibrios, y ninguna de ellas existe en Israel. Así que somos únicos entre los países libres por no disponer de ninguna herramienta para la descentralización del poder político.

Claramente, con la estrecha sincronización entre las ramas del primer ministro de Israel y su coalición, la única rama que podría aportar controles y equilibrios de poder es el Tribunal Supremo. Es evidente que nuestro Tribunal Supremo tiene retos extraordinarios.

A diferencia de cualquier otro lugar del mundo, nuestra coalición gobernante puede promulgar, modificar y suprimir cualquier Ley Fundamental -o cualquier ley- en un procedimiento normal, en tres lecturas, ¡e incluso en un solo día! Lo que significa que los políticos en Israel -y sólo en Israel- tienen la posibilidad de cambiar cualquier ley -incluidas las instituciones o las libertades- en cualquier momento. De ello se deduce que todo lo que se necesita es el número mágico de 61 miembros de la Knesset para cambiar o abolir la autoridad del Tribunal Supremo. Se podría hacer de Israel un Estado presidencial, una monarquía o una dictadura. El Primer Ministro y su Knesset pueden limitar o incluso suprimir cualquier derecho humano. La única defensa que tiene Israel contra semejante pesadilla es la existencia de un Tribunal Supremo independiente.

Debido a la falta de instrumentos gubernamentales normales, en algunos aspectos el Tribunal Supremo de Israel ha tenido que improvisar. Sin embargo, de las últimas encuestas y de las masivas protestas nacionales en favor del Tribunal Supremo se desprende que la mayoría de los israelíes cree que está haciendo un trabajo impresionante al no ser ni demasiado activo ni demasiado pasivo. En total, en los últimos 30 años, el Tribunal Supremo ha derogado unas 20 leyes.

Por qué los judíos religiosos odian al Tribunal Supremo

Gran parte de la ira contra el Tribunal Supremo procede de los ultraortodoxos y de la extrema derecha. Por ejemplo, el Tribunal ha adoptado la postura de que si se demuestra legalmente que la tierra de Judea y Samaria es propiedad de árabes, los colonos judíos no pueden construir en ella. Los ortodoxos lo ven de otro modo. Dios dio esta tierra como herencia eterna a Israel. Por tanto, la Tierra de Israel pertenece a los judíos que deseen vivir en ella, sean legales o no. No obstante, el Tribunal ha dictaminado que se desmantelen los asentamientos judíos ilegales.

Otras decisiones sobre las que ha fallado el Tribunal Supremo, nos recuerdan que en este período terriblemente caótico de los acontecimientos del "Último Día", sabemos que a Satanás le encanta crear el caos, mezclando lo bueno con lo malo. El Tribunal Supremo ha protegido a los judíos mesiánicos otorgándoles igualdad de derechos, como la libertad de expresión y de reunión religiosa. Además, también ha defendido el derecho a los servicios de gestación subrogada para las parejas LGBTQ y los desfiles públicos en ciudades que no los quieren.

Para los ultraortodoxos, ofrecer servicios LGBTQ es vergonzoso. Conceder a los judíos tradicionales (no ortodoxos) el derecho a rezar con sus esposas e hijos en el Muro de las Lamentaciones es una profanación. Defender los derechos de los judíos mesiánicos es una blasfemia.

Pero el mayor temor que los ultraortodoxos tienen del Tribunal Supremo es su sentencia de que los hombres judíos religiosos deben servir en el ejército como cualquier otro varón israelí, según la Ley Básica de "igualdad para todos". Ahora, como los haredim están en una coalición mayoritaria con Netanyahu, ya no tienen que preocuparse. Están deseando aprobar una ley que desmantele el Tribunal Supremo.

Historia de tres casos penales

Benjamin Netanyahu busca una solución

La historia del juicio por corrupción del Primer Ministro Benjamin Netanyahu es conocida en todo el país. Se enfrenta a cargos de soborno, fraude y abuso de confianza en el Tribunal de Distrito de Jerusalén. Su juicio comenzó en mayo de 2020 y puede durar un año más.

Ahora su repentino empeño en debilitar las mismas instituciones que antes alababa es nuevo y es casi imposible evitar ver en ello alguna conexión con su propio predicamento legal. Sus oponentes advierten que está dispuesto a destruir su país democrático para salvarse a sí mismo.

La política de la nación está dividida. Los ciudadanos ultraortodoxos y de extrema derecha están a favor de la destrucción de los Tribunales. Pero los ciudadanos que pagan los impuestos y sirven en el ejército están protestando en una magnitud nunca vista en la historia de Israel. Mientras tanto, Netanyahu y su coalición están preparando una ley que establece que un primer ministro en ejercicio de Israel no puede ser condenado por un delito que lo destituiría. Netanyahu insiste en que no tiene nada que ver con él.

Aryeh Deri, Netanyahu'mano derecha de Netanyahu

Hace dos décadas, la Knesset aprobó una Ley Básica que establecía que una persona que hubiera sido condenada por un delito grave y cumplido condena en prisión, no podría formar parte de la Knesset durante siete años. Aryeh Deri, de origen judío ortodoxo sefardí (oriental), fue condenado por soborno, fraude y abuso de confianza cuando era ministro del Interior; cumplió 22 meses de condena y fue puesto en libertad en 2002. Sus seguidores sefardíes ortodoxos se enfurecieron ante el Tribunal Supremo, afirmando que era inocente.

Tras el periodo de siete años, Deri volvió a la política y trabajó bajo las órdenes de Netanyahu. Pero unos años más tarde, el Fiscal General volvió a acusar a este popular jefe del partido ortodoxo Shas, esta vez por fraude y abuso de confianza, así como por evasión fiscal y blanqueo de dinero. El Tribunal hizo todo lo posible y aprobó un acuerdo con 12 meses de libertad condicional porque Deri prometió públicamente retirarse voluntariamente de la política. Sin embargo, al día siguiente Deri aceptó descaradamente el puesto de asesor del partido Shas.

Netanyahu lo nombró ministro de Sanidad y viceprimer ministro. Pero el 18 de enero de 2023 el Tribunal Supremo dictaminó que Deri había incumplido el acuerdo de culpabilidad por el que se comprometía a abandonar la vida política. Como consecuencia, el tribunal dictaminó que Deri no podría ejercer como ministro en los próximos años. Netanyahu y su gabinete están aprobando en este momento una "Ley Deri" para restituirlo como jefe de coalición de su partido.

Itamar Ben Gvir-Netanyahu's supervisor de la policía

Otro compinche de Netanyahu es Itamar Ben Gvir, a quien el New Yorker llamó el Ministro del Caos de Israel. Aunque Ben Gvir no ha cumplido ninguna pena de cárcel, él y su colega, el líder del partido de extrema derecha Bezalel Smotrich -ambos judíos religiosos- son dos de los políticos más brutales que ha visto Israel. Su práctica consiste en provocar tantos conflictos entre los palestinos como sea posible.

Ahora, Smotrich es Ministro de Finanzas (para financiar mejor a los ultraortodoxos no trabajadores) y Ben Gvir ha sido nombrado Ministro de Seguridad Pública, ¡supervisando a la policía! Sin embargo, él mismo tiene un largo historial policial. El ex Primer Ministro Yair Lapid dijo: "Muéstrenme un Estado del mundo en el que el responsable de la policía sea un delincuente violento con 53 acusaciones y 8 condenas por delitos graves". Estos son nuestros líderes.

Los jefes de los partidos que forman la coalición están llevando al gobierno a aprobar leyes que cambiarán fundamentalmente la nación de Israel. Sus compañeros de línea dura (Rothman y Levin) en la Knesset están aprobando sistemáticamente todo tipo de leyes para desmantelar el Tribunal Supremo. Los miembros de la Knesset que impulsan estas nuevas leyes han amenazado a su Jefe con hacer caer la coalición si Netanyahu intenta frenar la aprobación de estas leyes draconianas. Para conmoción de la nación, la Knesset está aprobando una ley que anulará cualquier sentencia del Tribunal que no sea de su agrado (como la libertad religiosa, de expresión y de protesta), y prohibirá al Tribunal que la revise de nuevo. Es decir, ya no hay posibilidad de apelación en Israel.

La Presidenta del Tribunal Supremo, Esther Hayut, ha declarado que se trata de un plan para aplastar el sistema judicial. Está diseñado para asestar un golpe mortal a la independencia del poder judicial y silenciarlo. Afirmó que el plan del nuevo gobierno de revisar radicalmente el sistema judicial y jurídico de Israel asestaría un "golpe mortal" a la identidad democrática del país.

Declaró que los cambios radicales en el sistema legal socavarían fatalmente la independencia judicial, darían a la Knesset un "cheque en blanco" para aprobar cualquier legislación que le plazca -incluso en violación de los derechos civiles básicos- y negarían a los tribunales las herramientas necesarias para servir de control del poder ejecutivo.

Cómo afectaría a Israel una dictadura'¿A los judíos mesiánicos de Israel?

¿Se convertirá Israel en una dictadura religiosa? Las señales no son buenas. A medida que la población ultraortodoxa aumenta exponencialmente -su tasa de natalidad es el doble que la de la población israelí en general- también lo hace su poder para moldear la cultura de la nación. Y tenga en cuenta que su sueño declarado es establecer una teocracia farisaica para todo Israel, preparando el camino para la venida de su Rey Mesías.

Al proteger nuestras libertades, el Tribunal Supremo de Israel ha sido la única rama del gobierno que ha defendido los derechos de los judíos mesiánicos de Israel. Si la extrema derecha y la coalición ultraortodoxa consiguen neutralizar al Tribunal Supremo, no habrá nada que impida al gobierno de Israel aprobar leyes contra toda libertad de predicar el Evangelio, de utilizar Internet en hebreo o de reunirse en congregaciones mesiánicas. Las puertas para llegar legalmente a los perdidos podrían estar cerrándose. Podría haber amenazas de castigo. Entonces, ¿qué debemos hacer?

Yeshua nos dio instrucciones claras para los Últimos Días. A Sus hijos les predijo que habría señales para los creyentes: persecución, terremotos, guerras y rumores de guerra, pestilencias y grandes señales en los cielos. Sin embargo, no debemos preocuparnos porque todavía no es el fin. Una noticia reconfortante para los creyentes.

Pero, ¿qué pasa con los perdidos? ¿Qué esperanza tienen? Ninguna, a menos que les llevemos el Camino de Evasión. Se nos ordena llevarles el Reino. Nuestro trabajo está delante de nosotros. "Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra". Mateo registra: "¡Y entonces vendrá el fin!".

No es de extrañar que Dios nos haya alentado con tantas porciones de las Escrituras prometiendo que Dios no permitirá que el pueblo judío sea destruido. En última instancia, Él enviará a esta nación de Sauls de Tarso para ayudar a difundir la Buena Nueva por todo el mundo. (Isaías 60:1-3)

Este mes, todo Israel celebra el gran acto de Dios de la Pascua. Pero lo que es más grande que todo lo que ha sucedido en el pasado, es lo que está a punto de suceder en nuestro futuro. Mientras los creyentes israelíes traemos la Palabra de Vida e imploramos en oración que Dios abra los corazones del pueblo israelí, nos estamos preparando para la segura y preciosa Palabra arropada en Romanos 11:26:

Todo Israel se salvará; como está escrito...

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