ثلاث أمنيات
"أخبرني، لو كان لديك أمنية واحدة تُغيّر العالم الذي تعيش فيه، فماذا ستكون؟"
اضطررتُ للتفكير مليًا في إجابة مناسبة.
يمكننا جميعًا أن نتمنى الرخاء الشخصي والنهاية السعيدة. لكن هناك إجابة واحدة فقط تُغيّر حياتنا في إسرائيل.
"أتمنى أن يتمتع اليهود الإسرائيليون بنفس الحريات التي يتمتع بها العرب الإسرائيليون والسياح."
نعم، قرأتَها صحيحًا. فبينما يُشيد أنصار إسرائيل بالديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط التي تُصان فيها الحرية الشخصية، فإن هذا الواقع ليس صحيحًا تمامًا.
ومن المفارقات، أن القانون يُتيح للجميع في إسرائيل حرية الدين، باستثناء اليهود. ولحسن الحظ، يُمكن إصلاح هذا الوضع.
أعطني ثلاث أمنيات وسأحققها. الجنسية، والتواصل، والتجمعات. أمنية واحدة لكل فئة. دعني أشرح.
1. بلا مأوى
أمنيتي الأولى هي منح جميع اليهود الجنسية.
لقد أُقرّ قانون العودة كأحد الأهداف الأساسية لدولة إسرائيل. كان من المفترض أن تكون إسرائيل ملاذًا آمنًا لجميع اليهود الذين يتعرضون للتمييز أو الاضطهاد أو محاولات الإبادة في جميع أنحاء العالم.
يقول منتقدو الدولة اليهودية الحالية: "لو لم تكن هناك محرقة، لما كانت هناك إسرائيل اليوم"، مُلمحين إلى أن إسرائيل تفتقر إلى الشرعية التاريخية، وأنها ما كانت لتحظى بالدعم السياسي اللازم لتصبح دولة لولا تعاطف قادة العالم في نهاية الحرب العالمية الثانية.
ردّت إسرائيل على ذلك قائلةً: "لو كانت هناك إسرائيل، لما كانت هناك محرقة".
في سعيها لبناء دولة جديدة تهدف إلى استقطاب اليهود من جميع أنحاء العالم، كان السؤال الأكثر دقة هو: "بعد ألفي عام من الشتات، كيف يُمكن تحديد من هو اليهودي؟" ببساطة، باستخدام المعيار النازي.
بحسب قوانين نورمبرغ التي أرست السياسة النازية، كان "اليهودي" هو الشخص الذي ينحدر أحد والديه أو أجداده أو حتى زوجه (!) من أصول يهودية، سواء كان يمارس شعائر دينه أم لا. وكان هذا المعيار غير قابل للتغيير بشكل قاطع، بفضل رواد مثل ويلهلم مار.
كان فيلهلم مار، مؤسس رابطة معاداة السامية في أواخر القرن التاسع عشر (مُروّجًا بذلك المصطلح)، مُتعصبًا لفكرة أن اليهود عرقٌ مُشكل. وأصرّ على عدم السماح لهم بالانسحاب من خلال الاندماج في المجتمع أو اعتناق دين آخر. وبحلول وصول هتلر إلى السلطة، أدرك أتباعه المهمة - فالتركيبة الجينية للشعب اليهودي هي التي تُلوّث الأرض.
تبنّت إسرائيل هذا المعيار العام في البداية. ففي النهاية، إذا انطبق عليك تعريف النازيين لليهودي، فأنت بحاجة إلى الحماية. ولكن لسوء الحظ، سرعان ما عدّلت تعريفها لتُعطي الأولوية للممارسة الدينية على حساب العرق.
يُذكر عام 1962 بحكم المحكمة العليا ضد "الأخ دانيال"، وهو رجل يهودي كان جزءًا من حركة صهيونية دينية خلال الحرب، وادّعى أنه غير يهودي وساعد نحو 300 يهودي على الفرار إلى بر الأمان. وفي وقت ما، فرّ هو نفسه واختبأ في دير حيث اعتنق الكاثوليكية وأصبح راهبًا.
بدلاً من التعاطف مع حقيقة أن العديد من الشباب اليهود كانوا مختبئين في مجتمعات مسيحية، وأن هذه التجربة قد أثرت عليهم، أضافت إسرائيل تعديلاً إلى القانون ينص على أنه إذا "غيّر اليهودي دينه"، فإنه يفقد أهليته لقانون العودة.
وعندما حاول الأخ دانيال الهجرة في نهاية المطاف، كان رفض إسرائيل له أكثر قسوة، إذ كان عليه التخلي عن جنسيته البولندية ليُسمح له بالانتقال إلى إسرائيل أصلاً.
لا بيت
الأخ دانيال ليس الوحيد الذي واجه هذا التجاهل من الحكومة الإسرائيلية.
في عام ٢٠١٤، تصدّرت قضية الناجي من المحرقة، جاكوب ويكسلر-واشكينيل، عناوين الأخبار، فبعد سنوات من الطعون القانونية، رضخت دولة إسرائيل أخيرًا ومنحته الجنسية، لكنها ظلت رافضة الاعتراف به كيهودي.
كان جاكوب رضيعًا خلال الحرب العالمية الثانية عندما تخلّت عنه والدته اليهودية لزوجين كاثوليكيين بالكاد تعرفهما.
توسّلت إليه والدته قائلة: "أنتِ امرأة مسيحية، أخبرتني أنكِ تؤمنين بيسوع - لقد كان يهوديًا! خذي ابني. أنقذي طفلًا يهوديًا باسم هذا اليهودي الذي تؤمنين به. سيكبر هذا الصغير ليصبح كاهنًا ويعلّم الناس. سترين."
لم يكن لدى الزوجين الكاثوليكيين شقة خاصة بهما؛ بل كانا يستأجران غرفة، مما زاد من خطر انكشاف أمرهما. لكنهما أخذاه. تمّ ذلك على عجلٍ شديدٍ لدرجة أنهم لم يعرفوا اسمه قط. ربّوه كابنٍ لهم، ما يعني تعميده وهو رضيع. ونشأ بالفعل ليصبح كاهنًا، ودرّس الفلسفة في جامعة لوبلين.
يتذكر يعقوب، في طفولته، أنه كان يبدو مختلفًا عن والديه، وأن بعض الناس كانوا يصرخون في وجهه قائلين: "يا ابن اليهود القذر". لم يكن يعرف معنى كلمة "يهودي"، وكانت والدته تنصحه بتجاهل تعليقات السكارى. فقط عندما بلغ يعقوب الخامسة والثلاثين من عمره، انهارت والدته بالتبني أخيرًا وأخبرته أنها ليست والدته الحقيقية، وأنه وُلد يهوديًا.
منذ ذلك الحين، عاش يعقوب صراعًا داخليًا. لم يستطع إنكار الدين الوحيد الذي عرفه طوال حياته، لكنه لم يستطع أيضًا مقاومة تراثه اليهودي.
استغرق الأمر سنوات من البحث للعثور على معلومات عن عائلته. في حوالي الخمسين من عمره، بدأ يعقوب بتتبع خيوط ضئيلة من المعلومات عن عائلته، وزار إسرائيل لأول مرة. علم أن والدته البيولوجية، باتيا، كانت رئيسة منظمة صهيونية في ثلاثينيات القرن العشرين.
علم أيضًا أن شقيقه الأكبر، صموئيل، قد سُلم أيضًا إلى عائلة مقابل مبلغ من المال لإخفائه. أعادت تلك العائلة صموئيل في النهاية إلى والديه، لكنها احتفظت بالمبلغ المدفوع. وبعد فترة وجيزة، أُرسل والداه وشقيقه صموئيل إلى معسكرات الموت، حيث لقوا حتفهم جميعًا.
منذ اللحظة التي وطأت فيها قدم يعقوب أرض إسرائيل، لم يرغب في مغادرتها. زار المعابد اليهودية، وانغمس في التقاليد اليهودية المحيطة به، حتى أنه التقى ببعض أفراد عائلته الممتدة. أخيرًا، وجد مكانًا ينتمي إليه، وجد وطنه.
مع ذلك، شعر في البداية برغبة في العودة إلى بولندا في مهمة. أراد أن يستخدم خبرته الحياتية وفهمه لبناء جسور التواصل بين الكاثوليك واليهود. في نهاية المطاف، تغلب شوقه إلى إسرائيل على كل رغباته الأخرى، وانتقل إليها. قدّم يعقوب أوراقه التي تثبت نسبه اليهودي ومقتل عائلته الموثق في المحرقة. عندها بدأت المعركة.
رفضت إسرائيل طلبه بالهجرة (عليا).
قالت إسرائيل: "أنت لست يهوديًا. لقد اعتنقت الكاثوليكية، ولم تعد مؤهلًا للحصول على الجنسية بموجب قانون العودة". لم يكن مقتل عائلته بسبب يهوديتهم أمرًا ذا أهمية. ويبدو أن حقيقة أنه كان سيُقتل معهم لولا تبنيه من قبل غير اليهود، لم تكن ذات صلة أيضًا.
أوضح يعقوب أنه نشأ كاثوليكيًا ولم يتخلَّ طواعيةً عن أصوله اليهودية. ورغم أن إسرائيل وافقت في النهاية على منحه الجنسية، إلا أنها لم تعترف به قط على حقيقته - كونه من نسل إبراهيم وإسحاق ويعقوب، ووارثًا للعهد.
2. مُكمَّم الصوت
أمنيتي الثانية هي أن يكون لليهود صوت مسموع.
على الرغم من جهودها الحثيثة للسيطرة على الآراء الدينية لليهود، لا تزال إسرائيل، نظريًا، دولة ديمقراطية حرة. ومع تضاعف عدد سكان إسرائيل كل عقدين تقريبًا (مع موجات نزوح اليهود حفاظًا على حياتهم)، فمن الطبيعي أن يتسلل عدد لا بأس به من المؤمنين اليهود. إضافةً إلى ذلك، يكتشف العديد من اليهود يسوع بمجرد استقرارهم هنا.
إذن، كيف تُبقي السلطات الدينية في إسرائيل المؤمنين اليهود صامتين؟ كيف تُخفي رسالة يسوع بفعالية دون إثارة غضب ملايين المسيحيين الذين يزورونها سنويًا؟
الأمر بسيط. تُظهر مدى الترحيب بيسوع في إسرائيل - بكل اللغات عدا العبرية.
أتذكر وأنا طفل حضوري مؤتمرًا لأحد الدعاة الدوليين المشهورين. فتحت الشركات الإسرائيلية أبوابها على مصراعيها لاستقبال آلاف السياح المسيحيين الذين توافدوا لسماع الرجل وهو يعظ عن يسوع والمعجزات في قاعة كبيرة. لم يكن أحد من الحاضرين يعلم أن الحدث بأكمله كاد يُلغى لأن الواعظ أراد ترجمة عبرية. تم حذف الترجمة العبرية واستمر الاجتماع كما هو مخطط له.
حدث مثالٌ حديثٌ وأكثر وضوحًا على ذلك قبل بضع سنوات، عندما مُنحت رخصة بث لقناة تلفزيونية عبرية مسيحية تُدعى "شيلانو" (وتعني "لنا"). بلغ الفرح بين المؤمنين اليهود الإسرائيليين ذروته! يا له من إنجاز! أخيرًا، سنُمنح القدرة على التعبير عن معتقداتنا، ومن لا يرغب في الاستماع يمكنه تغيير القناة.
لكنّ الاحتفالات لم تدم طويلًا، إذ اكتشف المسؤولون اليهود الأرثوذكس "المهزلة" وأعلنوا أن الرخصة مُنحت عن طريق الخطأ، ظنًا منهم أنها مجرد موافقة على قناة مسيحية أخرى ناطقة بالإنجليزية. تم إلغاء الرخصة قبل أن تبدأ القناة بالبث.
الرسالة واضحة: لن يكون هناك أي برنامج أو إعلان على التلفزيون أو الراديو يُتيح للإسرائيليين التعرّف على يسوع.
ولا يقتصر الأمر على البث الإذاعي فحسب، بل يشمل المواد المطبوعة أيضاً.
بينما يمكنك العثور على كل شيء، من القرآن الكريم إلى كتب عن الشيطان نفسه، لأغراض البحث العلمي، لا يمكنك العثور على العهد الجديد أو أي كتب تفسيرية عن يسوع في أي مكتبة رئيسية في إسرائيل.
هذه رقابة ممنهجة ومتعمدة. نحن نعلم ذلك. لدى مكتبة معوز مئات من نسخ الكتاب المقدس وعناوين الكتب المترجمة إلى العبرية، والتي ترفض هذه المكتبات عرضها.
3. مُستهدَف
في أمنيتي الأخيرة، أتمنى أن يُسمح لنا بالاجتماع معًا كغيرنا.
في إسرائيل، يُمكنك الاجتماع والتجمع لأي سبب تقريبًا. حفل زفاف؟ حفل بلوغ سن التكليف الديني؟ اجتماع عمل؟ مؤتمر حول الإسلام، أو الإلحاد، أو حركة هاري كريشنا؟ مسيرة فخر المثليين؟
نعم، في كل ما سبق. في الواقع، يُمكن مقاضاة أي منشأة تجارية إذا رفضت استضافة حفل زفاف مثلي، لكن لا توجد مثل هذه الحماية لليهود المسيحيين.
لكل جماعة يهودية مسيحية تقريبًا في إسرائيل حكاية عن "تلك المرة" التي حاولت فيها استئجار مبنى، فتعرضت للمضايقة والتضييق أو الإغلاق بسبب ثغرة قانونية أو مخالفة لقانون البناء، والتي طُلب منها وحدها الالتزام بها.
ليس من النادر أن يرفض فندق استضافة مؤتمر يهودي مسيحي بينما يرحب بمؤتمر مسيحي. وليس من غير المألوف أن تحاول جماعة إسرائيلية شراء عقار، لتُعرقلها طعون قانونية من بلدية تسيطر عليها الطائفة اليهودية الأرثوذكسية. ليس من الغريب سماع أخبار عن فرض غرامات مفاجئة أو ضرائب متأخرة على أماكن تجمع المؤمنين اليهود، في محاولة لإجبارهم على الانتقال. وليس من النادر رؤية ناشطين متشددين يقفون خارج أماكن التجمعات، يلتقطون صورًا للحاضرين، بهدف البحث عن هويتهم ومعرفة كيف يمكنهم تعكير صفو حياتهم أو إبعاد المؤمنين الجدد.
يهود متروكون
من المؤسف أن تُعتبر هوية اليهود اليوم مسألة رأي، لا دليلاً تاريخياً. لكن المأزق الأخطر هنا هو أن عالماً يكره اليهود لا يكترث برأي الحكومة الإسرائيلية. ولنا في يارون ليشنسكي وخطيبته سارة ميلغريم، ممثلا السفارة الإسرائيلية، خير مثال. فقد قُتلا في واشنطن العاصمة لمجرد كونهما يهوديين، رغم أن القانون الإسرائيلي، بحسب السوابق، يُعارض يهوديتهما لأنهما كانا يؤمنان علناً بيسوع.
ماذا يحدث لليهود المرفوضين الذين يعيشون في الخارج حين ينقلب العالم عليهم؟ إلى أين سيذهبون؟
أتمنى ثلاثة تغييرات في مجتمعنا. لكن دعائي الحقيقي هو أن يُدرك قادة إسرائيل حقيقة اليهود - أمة، شعب، تاريخ جيني، أبناء رجل عظيم، والأهم من ذلك كله - الدليل العلمي القاطع على أمانة الله الأبدية.
الوقوف مع المؤمنين في إسرائيل
ماعوز إسرائيل تنشر حقيقة يسوع في كل أرجاء الأرض. تبرعك يُهيئ المؤمنين ويصل إلى الضالين - كن جزءًا من هذا العمل الأبدي اليوم.
