Le seul à s'en être sorti

C'était Lag Ba'Omer, 33 jours après la Pâque, lorsque les Israéliens se réunissent et allument des feux de joie dans tout le pays. J'étais sur la plage avec mes amis de l'internat et l'un d'eux est venu me dire qu'ils avaient trouvé le type que j'attendais de tuer. Nous étions un groupe de 20 personnes et ce type était là, seul avec son jeune frère. Tout le monde me regardait avec impatience. Ils allaient se joindre à moi, il fallait juste que je commence le combat.

Je pense que vous devez comprendre mon parcours pour apprécier pleinement ce qui s'est passé cette nuit-là. Test 123123123123

Je viens d'une famille juive traditionnelle, mais pas très religieuse. Notre expression en tant que juifs se concentrait sur des choses comme ne pas conduire le jour du sabbat, célébrer les fêtes juives, etc. En grandissant, j'ai eu de nombreux problèmes de comportement et d'éducation en raison d'une dyslexie sévère. À l'époque, le système éducatif israélien ne savait pas comment traiter les troubles de l'apprentissage. Mes professeurs pensaient que je faisais exprès de perturber la classe et ils m'ont fait redoubler la première année. 

Finalement, quelqu'un s'est rendu compte que j'avais vraiment des difficultés à apprendre et m'a placé dans une classe spéciale. Ils n'étaient pas sûrs de la nature de mon problème, mais cela n'avait pas vraiment d'importance. À l'époque, chaque classe disposait d'une classe d'éducation spéciale pour tous les enfants en difficulté, quel que soit leur diagnostic.

À l'âge de 10 ans, j'avais encore du mal à lire et à écrire au niveau élémentaire. Mon école a tenté à plusieurs reprises de me transférer dans une classe appropriée, et pendant le processus, j'ai été laissé à la maison pendant des mois. À 10 ans, je traînais donc avec des jeunes de 16 ou 17 ans qui vivaient dans la rue. Nous faisions beaucoup de choses stupides. Un jour, alors que nous étions en train de nous amuser, j'ai allumé un feu sur le terrain de l'école dans notre quartier, et le feu s'est rapidement propagé au bâtiment de l'école lui-même. Notre famille a fait l'objet d'une enquête policière et des agents des services sociaux sont intervenus. Une fois de plus, ils ont essayé de me trouver un cadre approprié, mais ils n'en ont pas trouvé. C'est ainsi qu'à l'âge de 12 ans, j'ai été retiré à ma famille pour être placé dans une institution pour garçons à problèmes à Pardes Hanna, une ville voisine. La plupart des enfants avaient entre 14 ans et l'âge de servir dans l'armée. J'ai été placé dans la classe des plus jeunes.

C'était un endroit très dur, avec beaucoup de violence - même les instructeurs utilisaient la violence. Mes parents étaient très contrariés par cette décision, mais les services sociaux avaient un mandat contre moi. Ils ont insisté sur le fait que c'était à cause de moi que mes frères et sœurs, mes amis et les autres enfants de mon quartier se comportaient de manière imprudente et qu'ils devaient me retirer pour sauver les autres enfants. La seule chose positive qui s'est produite est que, pour la première fois, j'ai été correctement diagnostiquée. Ils ont découvert que j'étais gravement dyslexique et ont enfin compris mon comportement.

Je n'avais le droit de rentrer chez moi qu'une fois par mois, alors mon père venait me rendre visite tout le temps. Il n'était pas très bavard, mais il me montrait son amour en s'asseyant simplement avec moi, 

Elle m'apportait ce dont j'avais besoin et remplaçait mes vêtements sales par des vêtements propres que ma mère avait lavés pour moi.

Pendant toute une année, mes parents se sont battus pour me faire sortir de cette institution. Ils rencontraient le ministère de la protection sociale, l'assistante sociale du quartier, tous ceux qui voulaient bien les écouter. Finalement, au bout d'un an, j'ai été transférée dans un internat à Petah Tikvah. C'était une grande amélioration pour moi, car la première institution était plutôt destinée aux adolescents criminels, tandis que le nouvel internat s'adressait plutôt aux enfants dont la situation familiale était problématique.

Comme j'avais alors 13 ans, on m'a placé en 7e année, mais on s'est vite rendu compte que mon niveau scolaire était plus proche de celui d'un élève de 3e année. Mon manque de connaissances n'était pas seulement académique, il était aussi culturel. Je me souviens que mes camarades de classe se moquaient de moi parce que je ne connaissais pas les paroles de "Hatikva", notre hymne national, que les enfants israéliens apprennent par cœur très tôt à l'école. L'une des enseignantes a vu mes difficultés et m'a prise comme projet spécial. Pendant les trois années qui ont suivi, elle s'est investie pour moi et, chaque jour après l'école, j'ai suivi trois heures supplémentaires de lecture, d'écriture, de mathématiques et d'histoire de base.   

Fous du monde

Bien que les choses aient bien progressé sur le plan académique, on peut dire que mon trait de caractère le plus dominant était la colère. J'en voulais au monde entier. J'étais un enfant qui voulait rentrer chez lui, être avec ses parents, mais je devais aller dans une institution. Plus j'y restais, plus j'étais frustré. Souvent, lorsqu'une situation se présentait et que je ne savais pas comment la résoudre, je réagissais immédiatement par un comportement violent.

L'une des rencontres les plus marquantes de mon adolescence s'est déroulée à l'âge de 16 ans. Un ami et moi marchions dans une rue lorsque nous avons croisé un fauteur de troubles connu. Il m'a dévisagé et lorsque j'ai croisé son regard, il m'a interpellé : "Pourquoi me regardes-tu ?". Je lui ai répondu que je ne le fixais pas. Je connaissais ce garçon. Je savais que c'était un grand criminel et qu'il m'était interdit de le fréquenter. Il s'est levé devant moi, m'a arraché mon collier et m'a redemandé : "Pourquoi me regardes-tu ?". Je l'ai repoussé et il a sorti un couteau et m'a ouvert une veine dans le cou, juste en dessous de l'oreille gauche. Le sang a coulé partout. Une ambulance est arrivée, la police aussi, tout le quartier a été bouclé comme s'il s'agissait d'un meurtre. Ils ont attrapé le type parce qu'il vivait juste à côté, mais il est retourné dans la rue presque immédiatement.

Je brûlais de rage à cause de ce qui s'était passé. J'ai dit à tous ceux que je connaissais que je lui rendrais la monnaie de sa pièce, que je le tuerais. Je suis devenue obsessionnelle. Ce n'était pas normal. Je n'arrivais pas à dormir la nuit, je restais allongée à m'imaginer en train de le poignarder avec un couteau. J'ai acheté un couteau et j'ai attendu l'occasion de me venger.

Une ligne de vie ?

Quelques semaines auparavant, mes amies de l'internat, Meital et Hila, m'ont parlé pour la première fois d'Ari et de Shira et des Juifs qui croient en Yeshoua. Je me souviens avoir pensé que c'était absurde, que cela n'existait pas. Les filles m'ont dit qu'elles avaient rencontré des jeunes gens sympathiques sur la plage et qu'elles étaient allées à plusieurs de leurs réunions à Ramat Hasharon. J'avais un certain nombre de questions à poser et Meital n'avait pas de réponses. "Il suffit de venir à Ramat Hasharon et de rencontrer ces gens ; ils peuvent vous donner des réponses", m'a-t-elle dit. J'ai finalement accepté d'y aller, mais seulement pour lui prouver qu'ils n'étaient clairement pas juifs et qu'il n'existe pas de juifs qui croient en Yeshoua.

Lors de ma première visite, je me souviens avoir pensé que je n'étais pas d'accord avec ce qu'ils disaient, mais qu'il y avait quelque chose d'inhabituel chez eux. C'était quelque chose d'impossible à décrire avec des mots - une lumière spéciale dans les yeux de ces personnes. Je n'aurais pas utilisé ces termes à l'époque, mais aujourd'hui, je parlerais d'une joie et d'une paix authentiques. Je pouvais aussi voir que ces personnes croyaient de tout leur cœur - elles n'essayaient pas de nous tromper.

Ils m'ont parlé de Yeshoua en utilisant uniquement les Écritures du Tanach (Ancien Testament). Mais j'ai décidé de lire le Nouveau Testament par moi-même. J'ai même pris un stylo pour marquer tous les endroits du Nouveau Testament où il est dit de haïr les Juifs et d'autres propos antisémites.  

Premières impressions

Je me souviens de la première fois que j'ai ouvert le Nouveau Testament. J'étais chez mes parents et j'ai fermé la porte de ma chambre pour ne pas avoir à expliquer ce que je faisais. J'ai eu trois premières impressions lorsque j'ai commencé à lire. Tout d'abord, j'ai aimé que le Nouveau Testament soit en hébreu moderne (traduit du grec). Je pouvais comprendre ce que je lisais ! L'étude de l'hébreu ancien du Tanach à l'école est difficile, même pour les Israéliens normaux. A plus forte raison pour quelqu'un comme moi...

Deuxièmement, j'ai été immensément marqué par le premier chapitre de Matthieu qui montre que la lignée de Yeshoua était juive - par l'intermédiaire du roi David lui-même ! Ce fut une telle révélation pour moi que Yeshoua était juif !

La troisième chose qui m'a frappé, c'est le contexte juif de tout ce qui est mentionné. J'ai vu Sukkot (fête des Tabernacles), la Pâque, Shavuot (fête des premiers fruits)... Je n'ai pas vu Noël, Pâques et d'autres pratiques peu familières. Je cherchais des choses qui s'opposaient aux Juifs. Mais tout ce que j'ai vu, ce sont des citations du Tanach et des histoires de guérison des Juifs, et non de leur mise à mort.

Pourtant, il y avait une barrière : je ne pouvais pas accepter Yeshoua. Mon grand-père était juif, le grand-père de mon grand-père était juif, et il est certain qu'ils ont été persécutés à plusieurs reprises, mais qu'ils ont tenu bon pour conserver leur judéité. Et moi, j'étais le fils aîné de ma famille, leur héritage, la continuation de leur histoire. Si je croyais en Yeshoua, je trahirais toute ma lignée familiale qui s'était battue pour conserver ses traditions juives et pour venir sur la terre d'Israël. Comment pourrais-je, ayant eu le privilège de naître sur la terre de mes ancêtres, rompre avec cet héritage ?

Mon cœur et ma tête se disputaient intensément. J'ai passé beaucoup de temps à parler à Ari. Je ne me souviens pas de tout ce qui s'est dit, mais je me souviens que je quittais ces réunions avec la joie au cœur. C'est ainsi qu'Ari est devenu mon père spirituel.

La conférence

La conférence de la jeunesse a été un tournant pour moi. Les messages de Scott Wilson, du Texas, ont vraiment touché mon cœur. Je me souviens de la phrase qu'il a répétée plusieurs fois : "une petite graine [bonne ou mauvaise] portera de grands fruits".

Le dernier jour de la conférence, j'ai regardé les jeunes danser et chanter des chansons. J'avais toutes sortes de pensées dans la tête lorsque je les voyais sauter et danser. D'après mon expérience, lorsqu'on voulait prier Dieu, on lisait solennellement le Siddur (livre de prières) à la synagogue. Leur exubérance libre m'a paru très étrange.

Alors que je pensais à tout cela, j'ai commencé à ressentir d'étranges sensations dans mon estomac. J'ai d'abord pensé que j'avais mangé quelque chose de mauvais, puis je me suis rendu compte que c'était une sensation agréable qui se répandait dans tout mon corps. Pendant que je ressentais cela, j'ai senti/entendu dans ma tête : "Tu ressens l'amour de Dieu." Après quelques minutes, une autre pensée m'est venue : "Cet amour de Dieu que je ressens vient par Yeshoua et pour recevoir l'amour de Dieu, je dois recevoir Yeshoua."

Une lutte intérieure s'est engagée en moi. Je me suis dit : "Je veux l'amour de Dieu, mais je ne veux pas de Yeshoua. Je veux Dieu, mais je ne veux pas Yeshoua." Tandis que je luttais en moi-même, la sensation agréable devenait plus forte. La chose suivante dont je me souviens, c'est que Shani se tenait à côté de moi et a commencé à prier pour moi. D'autres se sont joints à elle, mais je me souviens qu'à chaque fois que j'ouvrais les yeux, je la voyais prier. Je me souviens qu'elle m'a demandé si je voulais prier pour accepter Yeshoua alors que je luttais encore en moi-même. J'ai finalement capitulé en moi-même et j'ai dit : "Si par Yeshoua j'obtiens l'amour de Dieu, je suis prête à l'accepter. Je suis prêt à accepter Yeshoua."

J'ai quitté cette conférence tellement heureuse et rassasiée. Je suis rentrée directement à la maison et j'ai raconté mon expérience à mes parents, à mes frères et sœurs, à mes amis, à tout le monde. "Je leur ai dit : "Regardez comme je suis heureuse ! Je leur ai dit : "Vous ne pouvez recevoir cette joie que par l'intermédiaire de Yeshoua !" La sensation est restée très forte pendant des semaines. Je crois que tout le monde pensait que j'étais devenue un peu folle.

Au début, mes parents étaient très opposés à ce projet. Tout ce que je pensais qu'ils diraient s'est produit - que j'avais trahi la famille, que je m'étais converti au christianisme. Ils ont dit : "Yeshoua est pire qu'Hitler ; c'est lui qui a influencé Hitler, et c'est pour cela que six millions de Juifs ont été tués - parce qu'Hitler était aussi un chrétien..." Ce sont les mêmes choses que je pensais avant d'apprendre qu'elles n'étaient pas vraies.

Quelques semaines plus tard, la fête de Lag Ba'Omer est arrivée et nous préparions notre feu de joie sur la plage. Certains membres de notre groupe se promenaient et sont tombés sur l'adolescent qui m'avait blessé avec son couteau - celui que j'avais juré de tuer pendant des mois.

Ils ont couru me le dire et tout le monde attendait que je m'en prenne à lui. Ils avaient repéré mon attaque et étaient impatients d'en découdre. La pression était immense. J'avais parlé fort et mon honneur était en jeu. Mais à ce moment-là, j'ai réalisé que je ne le détestais pas. Je n'étais même pas en colère contre lui. Plus important encore, je ne voulais pas lui faire de mal et je me moquais de protéger mon honneur. J'ai dit à mes amis de le laisser partir et le type s'est enfui aussi vite qu'il le pouvait.

Mes amis me connaissaient. Ils savaient que j'avais parlé de Yeshoua. Mais ils savaient que la violence était un mode de vie pour moi - que j'avais envoyé des gens à l'hôpital plus d'une fois. "Qu'est-ce qui t'est arrivé ? Pourquoi l'avez-vous relâché ?" demandèrent-ils, incapables de comprendre ce dont ils venaient d'être témoins. Je pense que j'étais tout aussi choqué par moi-même lorsque je leur ai expliqué que, parce que je crois en Yeshoua, je ne peux plus être violent.

J'ai passé le reste de mes années de lycée à parler à tout le monde de Yeshoua et beaucoup d'entre eux sont venus assister aux offices de la congrégation d'Ari et de Shira. Un jour, un de mes amis, Uri, est venu me rendre visite. Il était tombé dans les escaliers six mois auparavant et tout le monde savait qu'il avait de graves problèmes de dos depuis lors. Ari lui a dit qu'il allait prier et qu'il y aurait un miracle. Ari a prié et soudain, il a pu se pencher et faire toutes sortes de choses qu'il n'avait pas pu faire auparavant. Uri s'est mis à rire en demandant : "Qu'est-ce que c'est ? Comment est-ce possible ?" Dieu a tout simplement fait un miracle. J'ai partagé avec beaucoup de mes amis pendant ces années et même aujourd'hui, 20 ans plus tard, je n'ai pas abandonné les graines qui ont été semées dans leurs cœurs.

Mon père a fait beaucoup d'efforts pour me sortir du mauvais quartier où nous vivions. Il a finalement réussi et ma famille a déménagé dans un quartier plus sûr, bien qu'à ce moment-là, j'étais déjà dans l'armée. Un jour, mon père s'est rendu à son ancienne synagogue et est tombé sur l'un de mes anciens amis. Il était drogué, maigre et avait perdu toutes ses dents. Il a dit à mon père : "Moti est le seul de notre quartier à avoir réussi !". Il a parcouru la liste de tous mes amis d'enfance : "Celui-ci est mort d'une overdose, celui-là a été assassiné, un autre est en prison..."

Ce jour-là, mon père, qui s'était toujours opposé à mes croyances, est rentré à la maison et a dit à ma mère qu'il avait décidé de ne plus discuter avec moi au sujet de Yeshoua. Il n'était peut-être pas d'accord avec moi, mais il reconnaissait que j'étais le pire gamin du quartier, et il était clair que ma foi m'avait sauvé de cette vie. J'ai trouvé fascinant qu'il ait eu cette révélation dans une synagogue, mais à partir de ce jour, il n'a plus jamais remis en question ce que je croyais.

Comment puis-je aider ?

Lorsque j'étais à l'école, quelqu'un de la congrégation venait généralement nous chercher pour que nous puissions assister à l'office du shabbat. Dès que j'ai obtenu mon permis de conduire, j'ai donc proposé d'aider les gens à s'y rendre également. Beaucoup de gens n'ont pas de voiture en Israël et les bus ne circulent pas le jour du shabbat ; le seul moyen pour eux de se rendre régulièrement à nos réunions était que nous allions les chercher. Pendant un certain temps, mon père m'a même laissé emprunter sa voiture jusqu'à ce qu'Ari me donne la sienne, qui pouvait accueillir plus de personnes. Je quittais ma maison à 8 heures du matin pour amener plusieurs chargements de personnes de différentes villes à Ramat Hasharon avant 11 heures, puis je ne rentrais chez moi qu'à 20 heures après les avoir déposés.

Au fur et à mesure que je grandissais dans le Seigneur, j'ai été encouragé à être comme un grand frère pour les jeunes de la congrégation. Je n'avais pas beaucoup de connaissances en matière d'enseignement, mais un couple, Sean et Ayelet, s'est déversé sur moi pendant cette période. 

Je voulais vraiment être capable de déverser de la sagesse et de la compréhension dans les nouveaux croyants comme Ari l'avait fait pour moi. La première fois que j'ai donné un message à notre groupe d'adolescents, j'ai eu l'impression que la boucle était bouclée. J'étais un gars qui avait eu du mal à lire quoi que ce soit - et encore moins les Écritures - et voilà que je lisais des versets et que j'enseignais à leur sujet. Dieu m'a également rappelé que j'avais été exclu de mon quartier parce qu'on disait que j'entraînais tous les enfants de mon quartier dans ma chute. Aujourd'hui, Dieu avait changé les choses et je travaillais dur pour mettre les jeunes à l'abri.

Moti a terminé ses études secondaires après son service militaire et a été complètement guéri de sa dyslexie. Il a ensuite obtenu une maîtrise en conseil biblique à l'École biblique d'Israël. Avec deux autres animateurs de jeunesse, Eli Birnbaum et Shmuel Salway, il a repris un groupe de jeunes que Yoel Goldberg avait créé avant de partir à l'étranger pour une saison. Ce groupe est devenu l'un des meilleurs groupes de jeunes du pays à l'époque, avec le plus grand nombre d'activités et le plus grand nombre de jeunes. Moti, désormais marié et père de famille, est devenu pasteur associé à la congrégation Tiferet Yeshua, mais sa passion pour ceux qui luttent dans les rues ne l'a jamais quitté. Il se porte volontaire plusieurs jours par semaine avec d'autres croyants pour offrir aux sans-abri, aux toxicomanes et aux prostituées un repas nourrissant et quelqu'un pour leur parler et prier avec eux s'ils le souhaitent. 

Lorsque notre équipe Maoz s'est rendue sur place pour photographier son travail, elle a fait des commentaires sur l'attention particulière que Moti portait à chaque personne qui venait le voir. Il a préparé des sandwichs mous spéciaux pour ceux qui avaient perdu leurs dents et a fourni d'autres types de nourriture pour répondre aux différents besoins alimentaires des personnes qui venaient le voir.