Noa ... Eine orthodoxe israelische Frau folgt Jeschua

Vor einigen Monaten musste mein guter Freund Ido, ein Neubekehrter in unserer Gemeinde, im Rahmen eines Kurses, den er belegte, einen Vortrag halten. Während seiner Rede beschloss er, über den Prozess der Befreiung zu berichten, den er bei Tiferet Jeschua erlebt hatte. Obwohl er den Namen Jeschua nicht erwähnte, war es klar, dass es Leute aus dem Publikum geben würde, die ihn am Ende seines Vortrags nach weiteren Einzelheiten fragen würden.

Noa, die sichtlich orthodox war, ging nach seinem Vortrag auf Ido zu und begann, ihm Fragen über die Gemeinde zu stellen und was er mit "Befreiung" meinte. Ido erzählte ihr freudig von seinem Glauben an Jeschua und lud sie ein, in die Gemeinde zu kommen.

Noa kam und liebte es, etwas über Jeschua zu lernen. Sie liebte den Lobpreis und die Anbetung - es ist so anders als das sich wiederholende liturgische Singen in der Synagoge, wo jeder Aspekt des Gottesdienstes von einem strengen traditionellen Format diktiert wird. Langsam begann Noa zu verstehen, dass der Glaube an Jeschua kein "fremder Import" ist, sondern ein Glaube, der fest im Judentum verwurzelt ist, dass alle ersten Gläubigen Juden waren und unser Glaube auf den hebräischen Schriften und dem Neuen Testament beruht - einem Buch, das ebenfalls von Juden geschrieben wurde.

Noa begann einen Jüngerschaftskurs, den ich leite und der sich mit den Grundlagen des Glaubens an Jeschua befasst, z. B. mit Jeschuas Opfer, der Buße, den messianischen Prophezeiungen in den hebräischen Schriften, der Bedeutung des Studiums des Wortes Gottes und schließlich mit der Bedeutung des Untertauchens in Wasser.

Interessanterweise nahm Ido an einigen der Lektionen teil und beteiligte sich sogar an der Jüngerschaft von Noa. Obwohl er ein relativ neuer Gläubiger ist, ist es klar, dass Ido eine Gabe für Evangelisation und Jüngerschaft hat. Für mich war es eine ganz besondere Erfahrung zu sehen, wie ein Mann, der erst vor kurzem selbst ein Jünger geworden ist, jemanden zum Glauben an Jeschua führt und beginnt, ihn in der Jüngerschaft zu unterstützen. Es ist wichtig zu verstehen, dass Beten für religiöse Juden bedeutet, Gebete zu rezitieren, die in einem Gebetbuch, dem Siddur, geschrieben stehen. Im orthodoxen Judentum ist das Gebet von zentraler Bedeutung, aber es ist nicht so, dass man durch das Gebet einfach mit Gott spricht und kommuniziert. Jedes Gebet im orthodoxen Judentum ist in einem vorgeschriebenen Format niedergeschrieben, das festlegt, wann und was man im Laufe des Tages beten soll.

Religiöse Mädchen sind von einigen der Pflichtgebete befreit, die gläubige Männer den ganzen Tag über beten müssen. Jeden Morgen jedoch, wenn Noa aufwachte, sprach sie das Gebet "Modeh Ani", ein Gebet, in dem sie Gott dafür dankte, dass sie in Frieden aufgewacht war. Nach jeder Mahlzeit betete Noa das "Tfilat Mezuman", um Gott für das Essen zu danken. Im Judentum gibt es noch viele weitere vorgeschriebene, obligatorische Gebete, von denen einige sehr schön sind, aber keines davon entspringt einem persönlichen, spontanen Herzensschrei zu Gott.

Bei Tiferet Jeschua lernte Noa eine andere Art des Gebets kennen, eine, die sie noch nie zuvor erlebt hatte, da sie immer nur vorgeschriebene Gebete vom Blatt gelesen hatte. Noa liebte es, wie wir in der Gemeinde beteten, aber anfangs gelang es ihr nicht, spontan zu beten. Das änderte sich jedoch während eines unserer Gottesdienste, gegen Ende der Predigt an diesem Tag. Die gesamte Gemeinde teilte sich in kleine Gruppen auf, um über verschiedene Themen zu beten - und auch um füreinander zu beten. Noa war in einer der Gruppen und genoss es sehr, die spontanen, persönlichen Gebete zu hören, die die Leute in ihrer Gruppe beteten. Als sie an der Reihe war, öffnete sie einfach ihren Mund und begann zum ersten Mal in ihrem Leben direkt aus einem Herzen zu beten, das vor Liebe überquillt. Sie war überglücklich, dass Gott ihr die Fähigkeit geschenkt hatte, ein persönliches Gebet aus ihrem Herzen heraus zu beten!

Gott sei gelobt! Ein weiterer Israeli weiß, wie man den Himmel anfleht!

Letzte Woche fuhren wir zum Jordan in der Nähe von Tiberias, wo Noa im Wasser untergetaucht werden sollte. Sie war so aufgeregt wegen dieses besonderen Tages. Ido begleitete uns zusammen mit zwei Autos voller Zeugen. Es war wichtig, dass Ido Noa mit mir untertauchte, denn er war derjenige, der sie zu Jeschua geführt hatte. Wir erklärten Noa, dass wir uns beim Untertauchen mit dem Tod Jeschuas identifizieren, was den Tod des alten Menschen mit all seinen Begierden und sündigen Wünschen bedeutet. Und sobald wir aus dem Wasser steigen, identifizieren wir uns mit der Auferstehung Jeschuas von den Toten (Römer 6,6) und beginnen, in der Kraft des Heiligen Geistes ein neues Leben zu führen (Römer 6,4).

Noa verkündete, dass sie ihr Leben dem Messias Israels, Jeschua, widmen würde. Sie dankte Gott für ihre neue Errettung und ging ins Wasser. Es war ein kraftvoller und heiliger Moment, und der Heilige Geist war bei ihrem Untertauchen wirklich sehr präsent. Gott erfüllte uns mit Freude, ein Zeichen dafür, wie glücklich er darüber war, dass diese "Tochter Zions" eine Entscheidung getroffen hatte, seinen Wegen zu folgen. Wir sangen und beteten gemeinsam und kehrten mit großer Freude und Frieden in unseren Herzen nach Tel Aviv zurück.