Israel tut sich schwer mit der Demokratie

Israel sollte eine Verfassung haben. Dies war ausdrücklich in der Resolution 181 der Vereinten Nationen und in der israelischen Unabhängigkeitserklärung festgelegt, in der es hieß, dass die neue Regierung eine demokratische Verfassung ausarbeiten würde. Es fand eine verfassungsgebende Versammlung statt, aber da Ben Gurion auch mit den Angriffen von fünf feindlichen Armeen zu tun hatte, befürchtete er, dass eine Sitzung, in der alle strittigen Fragen über die Natur des Staates erörtert würden, zu einer irreparablen Spaltung führen würde. Sie beschlossen, bis zu einem späteren Zeitpunkt zu warten, wenn die Umstände vor Ort besser waren. Wann auch immer das sein würde.

Premierminister Benjamin Netanjahu verteidigte in einer mitreißenden Rede die Bedeutung des Obersten Gerichtshofs für die israelische Demokratie:

"Ich glaube, dass ein starkes, unabhängiges Gericht die Existenz aller anderen Institutionen in einer Demokratie ermöglicht. Ich bitte Sie, mir eine Diktatur, eine undemokratische Gesellschaft zu zeigen, in der es ein starkes, unabhängiges Gerichtssystem gibt. So etwas gibt es nicht.

"Dort, wo es kein starkes und unabhängiges Gerichtssystem gibt, können die Rechte nicht geschützt werden."

Das war im Jahr 2012. Warum protestieren jetzt Hunderttausende von Israelis im ganzen Land monatelang gegen den Niedergang des unabhängigen israelischen Gerichtssystems, das ein unverzichtbarer Bestandteil des demokratischen Staates Israel ist? Und wenn wir schon dabei sind, was ist eigentlich eine Demokratie?

Die einfachste Antwort ist, dass Sie eine erkennen, wenn Sie sie sehen. Schweden ist eine Demokratie. Spanien, Japan, Korea und die Vereinigten Staaten haben andere Mechanismen, sind aber als Demokratien zu erkennen. (Im Guten wie im Schlechten.) Wählen allein macht noch keine Demokratie aus, weshalb Russland trotz Wahlen eine Diktatur ist - ebenso wie der Iran, Nordkorea und China.

Keine Regierungsstruktur ist perfekt, zumal sie durch die Hände des gefallenen Menschen funktionieren muss. Aber was macht eine Demokratie zu einer Demokratie?

Das Konzept einer in Legislative, Exekutive und Judikative unterteilten Regierung, die unabhängig voneinander handeln, ist die beste Methode, die der Menschheit bekannt ist, um die gottgegebenen Rechte und Freiheiten ihrer Bürger zu schützen.

Was Sie überIsraels Demokratie wissen müssen

Israel ist eine "parlamentarische Demokratie" mit einem Parlament (Knesset) aus 120 Mitgliedern, die einer Vielzahl ständig wechselnder Parteien angehören. In der Regel wird der Vorsitzende der größten Partei Premierminister, indem er genügend andere Parteien überredet, sich ihm anzuschließen und eine Koalition mit mindestens 61 Mitgliedern zu bilden. Der Premierminister wählt dann sein Kabinett aus.

Die politischen Führer Israels sehen sich selbst als drei Gewalten: (1) Die Knesset, (2) der Premierminister und sein Kabinett und (3) der Oberste Gerichtshof. In der Praxis agieren die ersten beiden Gewalten jedoch als eine einzige. Der Ministerpräsident ist der Vorsitzende seiner eigenen Knessetpartei und hat fast immer die volle Unterstützung seiner gesamten Koalition, natürlich zusammen mit dem von ihm ausgewählten Kabinettspersonal.

Israel verfügt über eine weitere unabhängige Instanz, den Obersten Gerichtshof. In anderen Ländern besteht die Aufgabe des Obersten Gerichtshofs darin, die Verfassung auszulegen und so die Bürger zu schützen, indem er eine Reihe von Rechten wie Rede-, Versammlungs-, Protest- und Religionsfreiheit schützt. Aber Israel hat keine Verfassung.

Warum hat Israel keine Verfassung?

Israel sollte eine Verfassung haben. Dies war ausdrücklich in der Resolution 181 der Vereinten Nationen und in der israelischen Unabhängigkeitserklärung festgelegt, in der es hieß, dass die neue Regierung eine demokratische Verfassung schaffen würde. Es fand eine verfassungsgebende Versammlung statt, aber die neuen Führer fanden es einfacher, gewöhnliche Gesetze zu verabschieden, um unmittelbare Bedürfnisse zu befriedigen, als Gesetze zu verabschieden, die es wert waren, in eine Verfassung aufgenommen zu werden, die dauerhaft sein sollte.

Außerdem stand der erste Premierminister David Ben Gurion vor vielen existenziellen Herausforderungen. Er führte einen Krieg gegen arabische Nationen, die darauf aus waren, die neugeborene Nation zu zerstören. Und er hatte eine sehr gespaltene Bürgerschaft, die aus der ganzen Welt "nach Hause" gekommen war. Er befürchtete, dass eine Debatte über alle strittigen Fragen bezüglich der Natur des Staates zu einer irreparablen Spaltung führen würde.

Säkulare Juden waren bereit für eine Verfassung, aber die Haredim (Ultra-Orthodoxen) sagten: "Wir brauchen keine Verfassung. Wir haben die Thora." Damit meinten sie natürlich, dass sie wollten, dass Israel von ihren rabbinischen Führern regiert wird. Sie befürchteten, dass eine Verfassung sich die Befugnisse aneignen könnte, die sie selbst haben wollten.

Die wenigen Angaben zu Menschenrechten und Freiheit, die Israels Gründerväter hinterlassen haben, finden sich in der Unabhängigkeitserklärung des Landes:

Der Staat Israel wird die Entwicklung des Landes zum Nutzen aller seiner Bewohner fördern; er wird sich auf die von den hebräischen Propheten gelehrten Gebote der Freiheit, der Gerechtigkeit und des Friedens stützen; er wird die volle soziale und politische Gleichheit aller seiner Bürger ohne Unterschied der Rasse, des Glaubens oder des Geschlechts aufrechterhalten; er wird die volle Freiheit des Gewissens, des Gottesdienstes, der Bildung und der Kultur garantieren; er wird die Heiligkeit und Unverletzlichkeit der Heiligtümer und heiligen Stätten aller Religionen schützen und sich den Grundsätzen der Charta der Vereinten Nationen widmen.

Im Übrigen seien die demokratischen Grundlagen des Staates in keiner anderen Gesetzgebung verankert, die als "höheres Recht, das nicht einseitig durch einen ordentlichen Gesetzgebungsakt geändert werden kann", d. h. als Verfassung, definiert werden könne.

Generalstaatsanwältin Gali Baharav Miara ist das Gesicht des Obersten Gerichtshofs und damit ein Blitzableiter für diejenigen, die die israelische Justiz abschaffen wollen. Sie ist eine mutige Kämpferin, die sich für die Rechtsstaatlichkeit einsetzt.

Schritt für Schritt eine Verfassung schaffen

Natürlich mussten viele reguläre Gesetze für die neue Nation verabschiedet werden, und das taten sie auch. Aber zwei Jahre später beschloss die Knesset, dass sie eine Verfassung ausarbeiten müsse. Sie nahmen die wichtigsten Gesetze, die sie verabschiedeten, und nannten sie Verfassungs- oder Grundgesetze. Irgendwann später, so die Überlegung, würde man sie sammeln und eine fertige Verfassung haben. Der große Fehler war, dass sie sich keine Frist gesetzt haben. Und da die Knesset Grundgesetze und reguläre Gesetze auf genau dieselbe Weise verabschiedete, beschlossen die Gesetzgeber nicht, den so genannten Grundgesetzen einen anderen Rechtsstatus zu geben.

Zwischen 1958 und 1988 verabschiedete die Knesset neun Grundgesetze, die alle die Struktur der Regierung betrafen. Und schließlich verabschiedete die Knesset Anfang der 1990er Jahre die ersten beiden Grundgesetze, die den Menschenrechten gewidmet waren. Heute sind es insgesamt 13.

Aber hier gibt es unvorhergesehene Komplikationen. Da die Grundgesetze wie jedes andere Gesetz verabschiedet wurden, leistete sich die Knesset den Luxus, sie je nach den Launen der Regierungskoalition immer wieder zu überarbeiten. In den letzten fünf Jahren sind die Grundgesetze 22 Mal geändert worden. (Zum Vergleich: Die USA haben ihre Verfassung seit 1789 27 Mal geändert.) Und eine Verfassung ist weiter entfernt als je zuvor.

Als Premierminister Ben Gurion beschloss, keine Verfassung zu schaffen, wollte er die Entscheidung hianuszögern. Jetzt rächt es sich. Ein Kommentator sagte, dies sei der schlimmste Fehler gewesen, den David Ben Gurion gemacht habe.

Chaos in der Knesset

Die Aufgabe eines Obersten Gerichtshofs

Wie bereits erwähnt, gibt es in jedem demokratischen Land ein System der gegenseitigen Kontrolle. Mit Ausnahme von zwei oder drei Ländern gibt es eine strenge Verfassung, die die Legislative in zwei Teile aufteilt. Die Abgeordneten der beiden Kammern werden von Bürgern aus lokalen oder regionalen Gebieten (Bezirken oder Staaten) gewählt. Diese Strukturen sind Teil der Gewaltenteilung, die es in Israel nicht gibt. Wir sind also einzigartig unter den freien Ländern, weil wir keine Instrumente für die Dezentralisierung der politischen Macht haben.

Angesichts des engen Gleichlaufs zwischen den Ämtern des israelischen Premierministers und seiner Koalition ist der Oberste Gerichtshof die einzige Instanz, die die Macht kontrollieren und ausgleichen könnte. Es liegt auf der Hand, dass unser Oberster Gerichtshof vor außergewöhnlichen Herausforderungen steht.

Anders als an jedem anderen Ort der Welt kann unsere Regierungskoalition jedes Grundgesetz - oder jedes andere Gesetz - in einem normalen Verfahren, in drei Lesungen und sogar innerhalb eines Tages erlassen, ändern und streichen! Das bedeutet, dass die Politiker in Israel - und nur in Israel - die Möglichkeit haben, jedes Gesetz - einschließlich der Institutionen oder der Freiheiten - jederzeit zu ändern. Daraus folgt, dass man nur die magische Zahl von 61 Knessetmitgliedern braucht, um die Autorität des Obersten Gerichtshofs zu ändern oder abzuschaffen. Man könnte Israel zu einem präsidialen Staat machen, zu einer Monarchie oder zu einer Diktatur. Der Premierminister und seine Knesset können jedes Menschenrecht einschränken oder sogar abschaffen. Der einzige Schutz, den Israel gegen einen solchen Albtraum hat, ist die Existenz eines unabhängigen Obersten Gerichtshofs.

In Ermangelung normaler staatlicher Instrumente musste der Oberste Gerichtshof Israels in gewisser Weise improvisieren. Jüngste Umfragen und die derzeitigen massiven landesweiten Proteste zugunsten des Obersten Gerichtshofs zeigen jedoch, dass die Mehrheit der Israelis der Meinung ist, dass der Oberste Gerichtshof eine beeindruckende Arbeit leistet und weder zu aktiv noch zu passiv ist. Insgesamt hat der Oberste Gerichtshof in den letzten 30 Jahren etwa 20 Gesetze aufgehoben.

Vorsitzender der Partei Vereinigtes Tora-Judentum, Yitzhak Goldknopf. Sein Ziel ist es, alle Ultra-Orthodoxen vom Militärdienst zu befreien und ihnen Stipendien für ein lebenslanges Studium der Rabbinischen Literatur zu gewähren.

Warum religiöse Juden den Obersten Gerichtshof hassen

Ein Großteil des Zorns gegen den Obersten Gerichtshof kommt von den ultraorthodoxen und rechtsextremen Wählern. So hat der Gerichtshof beispielsweise den Standpunkt vertreten, dass jüdische Siedler kein Land in Judäa und Samaria bebauen dürfen, wenn rechtlich nachgewiesen ist, dass es Arabern gehört. Die Orthodoxen sehen das anders. Gott hat Israel dieses Land als ewiges Erbe gegeben. Daher gehört das Land Israel den Juden, die dort leben wollen, ob legal oder nicht. Dennoch hat der Gerichtshof entschieden, dass illegale jüdische Siedlungen aufgelöst werden müssen.

Andere Entscheidungen des Obersten Gerichtshofs erinnern uns daran, dass Satan in dieser furchtbar chaotischen Zeit der "Endzeit"-Ereignisse gerne Chaos stiftet und das Gute mit dem Bösen vermischt. Der Oberste Gerichtshof hat messianische Juden geschützt, indem er ihnen gleiche Rechte wie die Meinungs- und Versammlungsfreiheit zugestanden hat. Darüber hinaus hat er auch das Recht auf Leihmutterschaft für LGBTQ-Paare und öffentliche Paraden in Städten verteidigt, in denen diese nicht erwünscht sind.

Für die Ultra-Orthodoxen ist es eine Schande, LGBTQ-Gottesdienste abzuhalten. Traditionellen (nicht orthodoxen) Juden das Recht einzuräumen, mit ihren Frauen und Kindern an der Klagemauer zu beten, ist eine Entweihung. Die Rechte messianischer Juden zu verteidigen, ist blasphemisch.

Die größte Angst der Ultra-Orthodoxen vor dem Obersten Gerichtshof ist jedoch dessen Entscheidung, dass religiöse jüdische Männer wie alle anderen israelischen Männer in der Armee dienen müssen, gemäß dem Grundgesetz der "Gleichheit für alle". Jetzt, da die Haredim in einer Mehrheitskoalition mit Netanjahu sind, brauchen sie sich keine Sorgen mehr zu machen. Sie freuen sich darauf, ein Gesetz zu verabschieden, das den Obersten Gerichtshof auflösen wird!

Eine Demonstration am Flughafen Ben Gurion, als Premierminister Benjamin Netanjahu zu Gesprächen mit Staatsoberhäuptern nach Europa flog. Auf dem Schild steht: "Diktator, komm nicht zurück!".

Die Geschichte von drei Kriminalfällen

Benjamin Netanjahu sucht nach einer Lösung

Die Geschichte des Korruptionsprozesses gegen Ministerpräsident Benjamin Netanjahu ist im ganzen Land bekannt. Er muss sich vor dem Jerusalemer Bezirksgericht wegen Bestechung, Betrug und Untreue verantworten. Sein Prozess begann im Mai 2020 und könnte noch ein Jahr dauern.

Neu ist nun sein plötzliches Engagement für die Schwächung eben jener Institutionen, die er einst lobte, und man kann kaum umhin, darin einen Zusammenhang mit seiner eigenen rechtlichen Lage zu sehen. Seine Gegner warnen, er sei bereit, sein demokratisches Land zu zerstören, um sich selbst zu retten.

Die Politik des Landes ist gespalten. Die ultraorthodoxen und extrem-rechten Bürger sind für die Zerstörung der Gerichte. Aber die Bürger, die Steuern zahlen und in der Armee dienen, protestieren in einem Ausmaß, das es in der Geschichte Israels noch nie gegeben hat. Unterdessen bereiten Netanjahu und seine Koalition ein Gesetz vor, das besagt, dass ein amtierender Ministerpräsident Israels nicht wegen eines Verbrechens verurteilt werden kann, das ihn absetzen würde. Netanjahu besteht darauf, dass dies nichts mit ihm zu tun hat.

Aryeh Deri

Aryeh Deri, Netanjahu's rechte Hand

Vor zwei Jahrzehnten verabschiedete die Knesset ein Grundgesetz, das besagt, dass eine Person, die wegen eines Verbrechens verurteilt wurde und eine Haftstrafe verbüßt hat, sieben Jahre lang nicht in der Knesset sitzen darf. Aryeh Deri, der aus dem sephardischen (östlichen) orthodoxen Judentum stammt, wurde während seiner Zeit als Innenminister wegen Bestechung, Betrugs und Untreue verurteilt; er verbüßte 22 Monate und wurde 2002 entlassen. Seine sephardisch-orthodoxen Anhänger waren wütend auf den Obersten Gerichtshof und behaupteten, er sei unschuldig.

Nach der siebenjährigen Amtszeit kehrte Deri in die Politik zurück und diente unter Netanjahu. Doch einige Jahre später erhob der Generalstaatsanwalt erneut Anklage gegen den sehr beliebten Vorsitzenden der orthodoxen Shas-Partei - diesmal wegen Betrugs und Untreue sowie Steuerhinterziehung und Geldwäsche. Das Gericht kam ihm sehr entgegen und genehmigte einen Vergleich mit 12 Monaten auf Bewährung, weil Deri öffentlich versprach, sich freiwillig aus der Politik zurückzuziehen. Doch schon am nächsten Tag nahm Deri schamlos den Posten des Beraters der Shas-Partei an.

Netanjahu ernannte ihn zum Gesundheitsminister und Vizepremierminister. Am 18. Januar 2023 entschied der Oberste Gerichtshof jedoch, dass Deri sich nicht an die Vereinbarung gehalten hatte, in der er sich bereit erklärt hatte, aus dem politischen Leben auszuscheiden. Infolgedessen entschied das Gericht, dass Deri in den kommenden Jahren kein Ministeramt ausüben kann. Netanjahu und sein Kabinett sind derzeit dabei, ein "Deri-Gesetz" zu verabschieden, um Deri wieder als Koalitionsführer seiner Partei einsetzen zu können.

Itamar Ben Gvir, Minister für nationale Sicherheit (links), mit dem israelischen Polizeichef Kobi Shabtai, den Ben Gvir wegen seiner "zu weichen" Haltung gegenüber den Demonstranten entließ, ihn dann aber aufgrund des nationalen Zorns wieder einstellte. Shabtai entließ auf Druck von Ben Gvir den beliebten Tel Aviver Polizeichef, weil auch er zu nachsichtig mit den Demonstranten war. Generalstaatsanwalt Gali Baharav Miara erklärte Shabtai, dass es illegal sei, ihn ohne ein ordentliches Verfahren zu entlassen. Shabtai entschuldigte sich und stellte ihn wieder ein. Die Demonstranten waren überschwänglich. Ben Gvir arbeitet daran, den Generalstaatsanwalt zu entlassen. Völliges Chaos in der Regierung.

Itamar Ben Gvir-Netanyahus Beauftragter für die Polizei

Ein weiterer Handlanger von Netanjahu ist Itamar Ben Gvir, den der New Yorker als Israels Minister des Chaos bezeichnete. Obwohl Ben Gvir noch keine Gefängnisstrafe verbüßt hat, sind er und sein Kumpel, der rechtsextreme Parteiführer Bezalel Smotrich - beide religiöse Juden - zwei der brutalsten Politiker, die Israel je gesehen hat. Ihre Praxis ist es, so viel Zwietracht unter den Palästinensern zu schüren, wie nur möglich.

Jetzt ist Smotrich Finanzminister (um die ultra-orthodoxen Nicht-Arbeiter besser finanzieren zu können) und Ben Gvir wurde zum Minister für öffentliche Sicherheit ernannt, der für die Polizei zuständig ist! Allerdings hat er selbst ein langes Vorstrafenregister. Der ehemalige Premierminister Yair Lapid sagte: "Zeigen Sie mir einen Staat auf der Welt, in dem der für die Polizei zuständige Mann ein Gewaltverbrecher mit 53 Anklagen und 8 Verurteilungen wegen schwerer Straftaten ist." Das sind unsere Führer.

Die Parteichefs, die die Koalition bilden, führen die Regierung zur Verabschiedung von Gesetzen, die die Nation Israel grundlegend verändern werden. Ihre Parteifreunde (Rothman und Levin) in der Knesset verabschieden systematisch alle Arten von Gesetzen, um den Obersten Gerichtshof zu demontieren. Die Knessetmitglieder, die diese neuen Gesetze vorantreiben, haben ihrem Boss gedroht, dass sie die Koalition zu Fall bringen werden, wenn Netanjahu versucht, die Verabschiedung dieser drakonischen Gesetze zu bremsen. Zum Entsetzen der Nation verabschiedet die Knesset ein Gesetz, mit dem jedes Gerichtsurteil, das ihnen nicht gefällt (wie Religions-, Rede- und Protestfreiheit), außer Kraft gesetzt wird, und das dem Gericht eine erneute Überprüfung untersagt. Das bedeutet, dass es in Israel keine Möglichkeit der Berufung mehr gibt.

Präsidentin des Obersten Gerichtshofs Esther Hayut

Die Präsidentin des Obersten Gerichtshofs, Esther Hayut, sagte, dies sei ein Plan zur Zerschlagung des Justizsystems. Er soll der Unabhängigkeit der Justiz einen tödlichen Schlag versetzen und sie zum Schweigen bringen. Sie sagte, der Plan der neuen Regierung, das israelische Justiz- und Rechtssystem radikal umzugestalten, würde der demokratischen Identität des Landes einen "tödlichen Schlag" versetzen.

Sie erklärte, die weitreichenden Änderungen am Rechtssystem würden die Unabhängigkeit der Justiz auf fatale Weise untergraben, der Knesset einen "Blankoscheck" zur Verabschiedung beliebiger Gesetze ausstellen - auch unter Verletzung grundlegender Bürgerrechte - und den Gerichten die notwendigen Instrumente zur Kontrolle der Exekutive vorenthalten.

Präsident Isaac Herzog ist ein sehr beliebter und geachteter Präsident. Er hat sich mit aller Kraft dafür eingesetzt, Netanjahu und seine Koalition und die Opposition zusammenzubringen, um über die Fragen des Obersten Gerichtshofs zu verhandeln. Die Opposition war bereit, aber Netanjahu sagte, auf keinen Fall.

Wie würde sich eine Diktatur auf IsraelsMessianische Juden auswirken?

Wird Israel zu einer religiösen Diktatur? Die Zeichen stehen nicht gut. Da die ultraorthodoxe Bevölkerung exponentiell zunimmt - ihre Geburtenrate ist doppelt so hoch wie die der israelischen Gesamtbevölkerung -, wächst auch ihre Macht, die Kultur des Landes zu prägen. Und seien Sie sich bewusst, dass es ihr erklärter Traum ist, eine pharisäische Theokratie für ganz Israel zu errichten - und damit den Weg für die Ankunft ihres Königs Messias zu bereiten.

Beim Schutz unserer Freiheiten war Israels Oberster Gerichtshof der einzige Zweig der Regierung, der sich für die Rechte der messianischen Juden Israels eingesetzt hat. Wenn es der extremen Rechten und der ultraorthodoxen Koalition gelingt, den Obersten Gerichtshof zu beschneiden, steht Israels Regierung nichts mehr im Wege, um Gesetze gegen die Freiheit zu erlassen, das Evangelium zu predigen, das Internet in hebräischer Sprache zu nutzen oder sich in messianischen Gemeinden zu versammeln. Die Türen zum legalen Zugang zu den Verlorenen könnten sich schließen. Es könnte zu Strafandrohungen kommen. Was sollen wir also tun?

Jeschua hat uns klare Anweisungen für die Endzeit gegeben. Seinen Kindern sagte er voraus, dass es Zeichen für die Gläubigen geben würde - Verfolgung, Erdbeben, Kriege und Kriegsgerüchte, Pestilenzen und große Zeichen am Himmel. Wir sollen uns jedoch nicht beunruhigen , denn dies ist noch nicht das Ende. Eine tröstliche Nachricht für uns, die wir gläubig sind!

Aber was ist mit den Verlorenen? Welche Hoffnung haben sie? Keine, es sei denn, wir bringen ihnen den Weg des Entkommens. Wir haben den Auftrag, ihnen das Reich Gottes zu bringen. Unsere Aufgabe liegt vor uns. "Ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde." Matthäus berichtet : "Und dann wird das Ende kommen!"

Kein Wunder, dass Gott uns mit so vielen Bibelstellen ermutigt hat, die versprechen, dass Er nicht zulassen wird, dass das jüdische Volk vernichtet wird. Letztendlich wird Er dieses Volk der Sauluse von Tarsus aussenden, um die Gute Nachricht auf der ganzen Erde zu verbreiten. (Jesaja 60:1-3)

In diesem Monat feiert ganz Israel das Pessachfest als große Tat Gottes. Aber was größer ist als alles, was in der Vergangenheit geschehen ist, ist das, was in unserer Zukunft geschehen wird. Wenn wir israelischen Gläubigen das Wort des Lebens bringen und im Gebet darum bitten, dass Gott die Herzen des israelischen Volkes öffnet, bereiten wir uns auf das sichere und kostbare Wort vor, das in Römer 11,26 steht:

Ganz Israel soll gerettet werden, so wie es geschrieben steht...